பீட்டர் ரோம் எப்போதும் இருந்தது?

Painting of the Crucifixion of Saint Peter by Caravaggioசில அங்கு அவரது செயல்பாடு பைபிள் பதிவு ஏனெனில் செயிண்ட் பீட்டர் ரோம் இரவாக இருந்தது என்று மறுக்க.

ஆயினும் பீட்டர் தன்னை இறுதி வார்த்தைகளில் இலக்கியத்தில் ரோமில் உள்ள அவனது காணப்படுவதை குறிப்பிடுகிறது அவரது முதல் கடிதம், என்று, "அவள் பாபிலோன் உள்ளது யார், யார் இதேபோல் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார், உங்களுக்கு வாழ்த்துகள் அனுப்புகிறது; அதனால் என் மகன் மார்க் "இல்லை (5:13).

"பாபிலோன்" பொதுவாக கிரிஸ்துவர் முதல் நூற்றாண்டு ரோமுக்கான ஒரு குறியீடு பெயர் பயன்படுத்தப்பட்டது–பார்க்க, உதாரணமாக, தி வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தை, 14:8; 16:19.

தி மியூராடோரியன் பதிவிலுள்ள (ஆம். 170) பீட்டர் வீரமரணம் இருந்து விடுக்கப்பட்டு விட்டது என்று விளக்குகிறது அப்போஸ்தலர் செயிண்ட் லூக்கா சாதனை நிகழ்வுகளை மட்டுமே தேர்வு செய்துள்ளதால் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் சாட்சியாக இருந்து. ரோமில் பீட்டர் நடவடிக்கை லுக்கின் தவிர்க்கப்படுவதால், எனவே, வாய்ப்பு அவரும் பீட்டர் அதே நேரத்தில் நகரத்தில் இருக்க முடியாது நடந்தது எனப் பொருளாகும் என்பது.

பீட்டர் வாய்ப்பு ஆண்டு சுற்றி ரோம் வந்து 42 A.D. சுமார் அங்கு இறந்தார் 67, ஆனால் இந்த அர்த்தம் இல்லை அவர் இடைப்பட்ட 25 ஆண்டு காலத்தில் அதே நேரத்தில் ஒளிபரப்பானது.

அது பெருமளவில் இடம்பெறக் கூடும் தான், மிஷனரி பயணத்தைத் வீட்டில் தளமாக ரோம் அமைத்து வருவதும், அவர் மிகவும் அடிக்கடி தலைநகர் இருந்து வெளியே அமைக்க–கூட ஒரு நேரத்தில் ஆண்டுகளாக.1

பீட்டர் ஒன்று பால் ரோமன் அடைத்து வைத்திருந்த இடத்தில் இருந்து கடிதங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது தெரியாத பட்சத்தில், பவுல் அவரை இதில் சுட்டிக்காட்டினர் உள்ளது ரோமர், இசையமைத்த ஒரு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. என்று கடிதத்தில், பவுல் கிறிஸ்துவின் ஏற்கனவே பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது எங்கே பிரசங்கம் செய்வதற்காக அவர் "ரோம் வர தயக்கம் காட்டிவருகிறது என்று வெளிப்படுத்துகிறது, நான் மற்றொரு மனிதனின் அடித்தளம் அமைக்கும் உருவாக்க போகின்றீர் " (15:20).

"மற்ற மனிதன்,"யார் பவுல் முன் ரோமில் நற்செய்தி போதித்தார், பீட்டர் இருக்க வேண்டும். "அனைத்து ஜாதிகளையும் சீஷராக்கி" இயேசு அப்போஸ்தலர்கள் கட்டளையிட்டார் என்பதால் (பார்க்க மத்தேயு 28:19). எனவே, அது பன்னிரண்டு குறைந்தது ஒரு ரோம் சென்றுவிட்டதென்றும் எதிர்பார்ப்பது நியாயமானதே, அனைத்து நாடுகள் சந்தித்த இடத்திலே, அது மட்டும் ரோமுக்கு முதலாவது தூதர் பீட்டர் என்று பொருத்தப்படும் தெரிகிறது, கிறிஸ்துவின் மந்தையில் பிறர் மேய்க்கும் (ஜான் 21:15-17).

Painting of Christ Appearing to Saint Peter on the Appian Way by Annibale Carracci

உண்மையில், பீட்டர் அவர் அந்நாளில் ரோம் இருந்து பார்வையாளர்கள் கொண்டிருந்தது உரையாற்றினார் என்று உலகளாவிய கூட்டத்தில் அவரது பிரசங்கம் பெந்தெகொஸ்தே போது ரோமன் கிறித்துவம் விதைகளை விழுகின்றன என்று (அப்போஸ்தலர், 2:10).

இவை தான் முதன்முதலாக மாறியவர்களும் இறுதியில் ரோம் கிறிஸ்துவ ஆலயத்தில் மலரத் என்று, அவர்கள் பொருட்டு தூதர் வழிகாட்டுதலில் தேவைப்படும் என்றாலும் ஒரு ஒன்றுபட்ட சமூகம் ஒரு உருவானதாக கருதப்படுகிறது.2

ரோமில் பீட்டர் முன்னிலையில் வரலாற்று ஆதாரங்கள், ஆரம்பகால சர்ச் தந்தையர் எழுத்துக்களில் உள்ள, ஒருமித்த மற்றும் பெரிய அளவில் உருவாகியிருக்கிறது.

ரோம் இருந்து எழுதுதல், என்பதோடு நிகழ்ந்பிறகே ஒரு சில தசாப்தங்களில், போப் செயிண்ட் கிளமெண்ட், பீட்டர் மற்றும் பால் இரண்டு அறியப்பட்ட வந்த, தங்கள் வீர martyrdoms குறிப்பிடப்படுகிறது (பார்க்க கொரிந்தியர் க்கு கிளமெண்ட் கடிதம் 5:1-7). அதேபோல், அந்தியோகியா செயிண்ட் இக்னேசியஸ் (இ. 107 ஏ.டி.பரதன்) ரோமன் விசுவாசமாக கூறினார், "பீட்டர் மற்றும் பால் செய்தது போல் இல்லை, செய்ய நான் உனக்கு விதிக்கிற. திருத்தூதர் தங்கள் இருந்தன, நான் ஒரு குற்றவாளியான இருக்கிறேன் " (ரோமர் செய்ய இக்னேசியஸ் கடிதம் இருந்து, 4:3).

ஆண்டு முழுவதும் 130, செயிண்ட் Papias செயிண்ட் மார்க் ரோமில் பீட்டர் உதவியாளராக பணியாற்றியவர் என்று சரிபார்க்கப்பட்டது (பீட்டர் பார்க்க முதல் கடிதம் 5:13) என்று மார்க் நற்செய்தி அங்கு தூதர் சொற்பொழிவைக் அவரது பதிவுகளை இருந்து உருவாக்கப்பட்டது (பார்க்க இறைவனின் வார்த்தைகள் விளக்கம்; யூஸிபியஸும், சர்ச்சின் வரலாறு 3:39:15 மேலும் இரேனியஸ் பார்க்க, ராஜத்துரோகம் 3:1:1).3

Painting of Saint Peter Consecrates Saint Lawrence as Deacon by Fra Angelicoமேலும், சுமார் 170, டையோனைசியஸ், கொரிந்த் பிஷப், போப் செயிண்ட் சோடர் எழுதினார், "நீங்கள் வேண்டும், உங்கள் அறிவுரை, ரோம் மணிக்கு கொரிந்து பீட்டர் மற்றும் பவுல் செய்யப்பட்டது என்று நடுவதற்கு ஒன்றாக கொண்டு; அவர்களில் இருவரும் ஒன்றாக எங்கள் கொரிந்த் விதைக்கப்பட்ட மற்றும் எங்களுக்கு கற்று; மற்றும் அதுவும், இத்தாலியில் இதேபோல் கற்பித்தல், அதே நேரத்தில் "தியாக மரணமடைந்தார் (ரோம் சோடர் கடிதம் 2:25:8).

லியோனை செயிண்ட் இரேனியஸ் (இ. 185) முழுமையான உறுதியுடன் ரோம் பீட்டர் நடவடிக்கை குறிப்பிடப்படுகிறது, ரோம் சர்ச் அழைப்பு “அனைத்து அறியப்படுகிறது மிகவும் சிறப்பான அதிக பண்டைய சர்ச், இரண்டு மிக புகழ்பெற்ற அப்போஸ்தலர்கள் நிறுவப்பட்டது மற்றும் ரோம் ஏற்பாடு, பீட்டர் மற்றும் பால்” (ராஜத்துரோகம் எதிராக, 3:3:2).

இரண்டாவது நூற்றாண்டின் இறுதியில், அலெக்ஸாண்டிரியா செயிண்ட் கிளமெண்ட் மார்க் ரோமில் பீட்டர் செயலாளர் பணியாற்றியவர் என்று உறுதி (பார்க்க ஃபிராக்மென்ட்; யூஸிபியஸும், வரலாறு 6:14:6).

ஆம் நூற்றாண்டின் போது, டெர்ட்டுல்லியன் கிளமெண்ட் பீட்டர் தன்னை மூலமாக ரோமில் விதிக்கப்பட்ட என்று குறிப்பிட்டார் (பார்க்க சமய எதிராக Demurrer 32:2). சில ஆண்டுகளுக்கு பிறகு, அவன் எழுதினான், "எங்களுக்கு அருகிலுள்ள ரோமர் முன்னும் பின்னுமாக ஒலி என்ன ... பார்ப்போம், யாருக்கு பீட்டர் மற்றும் பால் இருவரும் நற்செய்தி வழங்கப்பட்டது கூட அவர்களுடைய இரத்தம் அதை சீல் " (மார்சியோன் எதிராக 4:5:1).

ஏறக்குறைய அதே சமயத்தில், Caius என்ற ரோமன் presbyter பீட்டர் வத்திக்கான் மலை புதைக்கப்பட்டார் என்பது சரிபார்க்கப்பட்ட. "நான் அப்போஸ்தலர் கோப்பைகளை சுட்டிக்காட்ட முடியும்," அவன் சொன்னான். "நீங்கள் வத்திக்கான் அல்லது Ostian வே செல்ல தயாராக இருக்கிறார்கள் என்றால் பொறுத்தவரை [எங்கே பீட்டர் மற்றும் பால் முறையே தொலைந்து போவதால்], நீங்கள் இந்த சர்ச் "நிறுவப்பட்டது அந்த கோப்பைகளை காண்பீர்கள் (ப்ரோச்ளுஸ் கொண்டு சொற்போர்; யூஸிபியஸும், வரலாறு 2:25:7). ரோம் சென் ஹிப்போலிட்டஸ் (ஈ. 235) எழுதியது, "பீட்டர் பொந்து நற்செய்தி போதித்தார், கலாத்தியா, மற்றும் கப்படோசியா, மற்றும் Betania, மற்றும் இத்தாலி, மற்றும் ஆசியா, பின்னர் ரோமில் உள்ள அவனது தலை கீழ்நோக்கி நீரோ மூலம் சிலுவையில் அறையப்பட்ட, அவர் தன்னை அந்த முறையிலே பாதிக்கப்படுகின்றனர் விரும்பிய " (பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள் மீது 1).

பீட்டர் சிலுவையில் மற்றும் அடக்கம் பாரம்பரிய கணக்கு (மற்றும் ரோம் நகரில் முன்னிலையில்) உறுதி செய்தது 1968 அவரது எலும்புகள் ரோமிலுள்ள செயிண்ட் பீட்டர் பசிலிகாவின் முக்கிய பலிபீடத்தின் கீழே நேரடியாக அமைந்துள்ள ஒரு முதல் நூற்றாண்டு கல்லறையில் கண்டுபிடித்திருக்கிறார்கள் போது. தூதர் எலும்புகளும் அடி காணவில்லை என்று தவிர குறிப்பிடத்தக்க அப்படியே காணப்படவில்லை, வீரர்கள் அடி வெட்டி ஒதுக்குவதன் மூலம் குறுக்கு இருந்து பிணத்தை அகற்றி விட்டோம் என்று குறிப்பிடுகின்றனர், பீட்டர் தலைகீழாக சிலுவையில் அறையப்பட்டு என்று பண்டைய பாரம்பரியம் உறுதிப்படுத்தப்படாத.4

  1. CF. வாரன் எச். கரோல், எ ஹிஸ்டரி கிறித்துவ, தொகுதி. 1 (முன்னணி ராயல், வர்ஜீனியா: கிறித்துவ பிரஸ்), ப. 420.
  2. ஆம் கல்வாரி துயரங்கள், ஹென்றி போலோ, காட்டப்படுகிறது மேரி கையேடு அதிகாரப்பூர்வ படையணி, ஒரு படி மேலே செல்கிறது, கவனித்து, "சர்ச் எதிர்கால, இது ரோமன் சர்ச் அழைக்கப்பட வேண்டும், உலகில் நிறைவேற்ற எந்த அவள் விதிக்கப்பட்டிருக்கிறது செயல்பாடு கல்வாரி சுற்றி ஒரு மர்மமான முறையில் தொடங்கியது. ரோமர் விசாரிக்கப்படுபவரின் வரை வழங்கப்படும் மற்றும் கூட்டம் பார்வையில் அது உயர்த்தப்பட்டார் யார் இருந்தது. திருச்சபையின் ஒற்றுமை இந்த எதிர்கால பாதுகாவலர்கள் இயேசுவின் உட்சட்டையை கிழித்து மறுத்திருப்பேன். நம்பிக்கை இந்த பொக்கிஷங்கள் முதல் எழுத மற்றும் நசரேன் புதிய நம்பிக்கை ராயல்டி முக்கிய மரபில் தொடர்ந்து தக்க வைத்துக் இருக்கும். தியாகம் கூறி நேரத்தை செலவிட்டால் போதும் போது அவர்கள் நேரத்தில் தங்கள் இதயம் வெட்டுவேன் என்று: 'உண்மையாகவே இவரே தேவனுடைய குமாரன் இருந்தது.' இறுதியாக, அதே ஈட்டி கொண்டு பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து நெடுஞ்சாலைகள் திறந்து என்று சுவிஷேத்திற்கு, அவர்கள் மாஸ்டர் சேக்ரட் ஹார்ட் திறந்து விடும், ஆசீர்வாதம் இன் எங்கேயிருந்து ஓட்டம் நீரோடைகள் இருந்து இயற்கைக்கு வாழ்க்கை. அனைத்து மனித மீட்பர் ஆகியவற்றிற்காக குற்றவாளியாக என்பதால், அனைத்து தங்கள் கைகளை ஊறவைக்கப்படுகின்றன என்பதால் அவரது , எனவே படுத்துபவர் எதிர்கால சர்ச் பிரதிநிதித்துவம் ஆனால் முடியவில்லை குற்றவாளிகள் மூலம், அது ரோமர் போல தெரியவில்லை, கல்வாரி காலத்திலேயே ஆரம்ப, இருந்தன, சுயநினைவில்லாமல் என்றாலும், துவக்கத்தை, நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளதாக, தங்கள் இறவாத விதி? குறுக்கு இயேசு மீண்டும் ஜெருசலேம் மீது திரும்பியது என்று அத்தகைய நிலையில் சரி செய்யப்பட்டது, அவரது முகத்தில் மேற்கே இருந்த போது, நித்திய சிட்டி "நோக்கி (டப்ளின்: மேரி கவுன்சில் படையணி, 1993, பக். 339-340).
  3. டெர்ட்டுல்லியன், ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பின்னர், இதுவரை சொல்ல செல்ல வேண்டும், "(நற்செய்தி) மார்க் வழங்கப்பட்ட பீட்டர் சில தர்க்கவிஷயங்களை இருக்கலாம், யாருடைய மொழிப்பெயர்ப்பாளர் மார்க் "இருந்தது (மார்சியோன் எதிராக 4:5:3).
  4. கரோல், தொகுதி. 1, ப. 445, N. 143; ஆசிரியர் குறிப்பிடப்பட்ட ஜான் மின். வால்ஷ், புனித எலும்புகள். பீட்டர் (கார்டன் சிட்டி, நியூயார்க், 1982), பக். 164-165.