தூய்மைப்படுத்துதலில், மன்னிப்பு, விளைவுகளும்

... அல்லது, என்ன ஹெக் தூய்மைப்படுத்துதலில் உள்ளது?

விளைவுகளும்? விளைவுகளும் எப்போதும் உள்ளன!

Image of the Last Judgment by Segna di Buonaventureதூய்மைப்படுத்துதலில் சொர்க்கம் அல்லது நரகத்தை ஒரு மாற்று அல்ல. அது இதன் மூலம் ஒரு தற்காலிக மாநில ஆகிறது சில ஆன்மா சொர்க்கம் நுழையும் முன் ஒரு இறுதி சுத்திகரிப்பு பெற கடக்க வேண்டும் (காண்க வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தை 21:27). இரண்டாம் வத்திக்கான் கற்பித்தப்படி, பாவக்கடன் ஏனெனில் உள்ளது “பாவத்தையுமே எடுத்து வருகிறது போது கூட, அல்லது அதை விளைவுகளை தண்டனை மன்னிக்கப்பட்டது அல்லது சுத்தபடுத்துவதற்கு இருக்க கூடும்” (மன்னிப்புச்சீட்டுகளின் கோட்பாட்டை 3).

அதேபோல், தி கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மறைக்கல்வி மாநிலங்களில், "கடவுளின் கருணையால் மற்றும் நட்பு அனைத்து இறக்க யார், ஆனால் இன்னும் குறைபாட்டோடுயிருந்தாலும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட, நிச்சயமாக அவர்களின் நித்திய இரட்சிப்பை உறுதி; ஆனால் இறந்த பிறகு அவர்கள் சுத்திகரிப்பு மேற்கொள்கிறார்கள், "பரலோக மகிழ்ச்சி நுழைய அவசியம் பரிசுத்தம் அடைய எனவே (1030, ப. 268). "ஆன்மா தூய்மையடையும் இடத்தில்,"வக்காலத்து வாங்கும் கார்ல் கீட்டிங் எழுதுகிறார், "சுய மீதமுள்ள காதல் கடவுள் காதல் மாற்றப்பட்டு உள்ளது" (கத்தோலிக்க, ப. 190).

சர்ச் தீவிரமாக இயேசு எடுக்கிறது’ கட்டளை மத்தேயு 5:48 "சரியான இருக்க வேண்டும், பரலோகத்திலிருக்கிற உங்கள் பிதா பூரண என,"மற்றும் வேகமாக வைத்திருக்கிறது Hebrews'12 கடிதம்:14 என்று கற்றுக்கொடுக்கிறது, "அனைத்து மனிதர்களும் சமாதானம் போராடு, மற்றும் எந்த ஒரு இறைவன் பார்க்க இது இல்லாமல் பரிசுத்தத்தை. "

மேலும், சர்ச் ஆன்மீக முழுமை பரலோகத்தில் நுழைவு தேவை என்று விவிலிய உண்மையை ஏற்றுக்கொள்கிறது, எங்கள் மேலே குறிப்பு ஒன்றுக்கு வெளிப்படுத்துதல் பதிவு (21:27), "தூய்மையற்ற எதுவும் அதை நுழைய வேண்டும்."

உண்மையில், மோசே தன் துரோகத்தின் தண்டனை என வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்திற்கு அனுமதிக்கவில்லை கடவுளின் மறுப்பது இந்த நம்பிக்கை இசைவானதாக (பார்க்க உபாகமம் 32:48).

இதேபோல், வேதத்தை நன்கு இன்னும் உணர்வை கதைகள் ஒரு இந்த கருத்தை மன்னிப்பையும் விளைவுகளை விளக்குகிறது. அவர்கள் பத்சேபாள் உடன் டேவிட் தப்பு விவாதிக்க அது கைண்ட் டேவிட் கதை மற்றும் நாத்தான் தீர்க்கதரிசி ஆகிறது சாமுவேலின் இரண்டாவது புத்தகம், 12:1-14:

2 சாமுவேல் 12

12:1 அப்பொழுது கர்த்தர் தாவீதை நாதன் அனுப்பிய. அதற்கு அவன் வந்தபோது, அவர் அவனை நோக்கி: "இரண்டு ஆண்கள் ஒரு நகரத்தில் இருந்தன: பணக்கார ஒரு, மற்றும் பிற ஏழை.
12:2 பணக்கார மனிதன் பல ஆடுமாடுகளை இருந்தது.
12:3 ஆனால் ஏழை மனிதன் ஒன்றும் இருந்தது, ஒரு சிறிய ஆடுகள் தவிர, அவர் வாங்கி மற்றும் ஊட்டச்சத்து. அதற்கு அவள் முன் வளர்ந்து, ஒன்றாக அவரது குழந்தைகள், அவரது ரொட்டி சாப்பிட, அவன் பாத்திரத்திலே குடித்து, அவன் மடியிலே தூங்கி. அதற்கு அவள் ஒரு மகளைப்போல இருந்தது.
12:4 ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட பயணி பணக்கார மனிதன் வந்து, தனது சொந்த ஆடுமாடுகளை இருந்து எடுத்து தவிர்த்தார், அவர் அந்த பயணி ஒரு விருந்து முன்வைக்க வேண்டும் என்று, யார் அவரை வந்தேன், அவர் ஏழை மனிதன் ஆடுகள் எடுத்து, அவர் அவருக்கு வந்த மனிதன் ஒரு உணவு தயார். "
12:5 பின்னர் தாவீதின் கோபம், அந்த மனுஷனுக்கு விரோதமாக மிகவும் கோபமடைந்து,, நாத்தானைப் கூறினார்: "கர்த்தருடைய ஜீவனையும், இந்த செய்துள்ளார் மனிதன் மரணம் ஒரு மகன்.
12:6 அவன் ஆடுகளை நான்கு மடங்கு மீட்க, அவர் இந்த வார்த்தையை செய்தபடியினால், அவர் இரக்கம் இல்லை. "
12:7 ஆனால் நாத்தான் தாவீதை நோக்கி: "நீங்கள் அந்த மனிதன். கர்த்தர் சொல்லுகிறார், இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய: 'நான் இஸ்ரவேலின்மேல் ராஜாவாக நீங்கள் அபிஷேகம், நான் சவுலின் கையில் உங்களைக் காப்பாற்றினோம்.
12:8 நான் நீங்கள் உங்கள் ஆண்டவனுடைய வீட்டை உனக்குக் கொடுத்து, உன் மடியிலே தந்து உங்கள் ஆண்டவனுடைய மனைவிகள். நான் உங்களுக்குச் யூதா இஸ்ரவேல் வம்சத்தையும் கொடுத்தார். என்றால் இந்த விஷயங்கள் சிறிய இருந்தன, நான் உங்களுக்கு அதிகமாக விஷயங்களை சேர்க்க.
12:9 எனவே, ஏன் கர்த்தரின் வார்த்தையை அசட்டைபண்ணி, நீங்கள் என் பார்வைக்குப் பொல்லாப்பானதைச் செய்தார்கள் என்று? நீ பட்டயத்தால் ஏத்தியனாகிய உரியாவை கீழே தாக்கிய. நீங்களே ஒரு மனைவி, அவரது மனைவி எடுத்து. நீங்கள் அம்மோன் புத்திரரின் பட்டயத்தாலே கொன்று அவரை வைத்து.
12:10 இந்த காரணத்திற்காக, வாள் உங்கள் வீட்டில் இருந்து விலக்கி, கூட நிரந்தரமாய், நீங்கள் என்னை அசட்டைபண்ணினார்களே, நீங்கள் ஏத்தியனாகிய உரியாவின் மனைவியை எடுத்து, எனவே அவர் உங்கள் மனைவி இருக்கலாம் என்று. '
12:11 அதனால், ஆண்டவர் இவ்வாறு கூறுகிறார்: இதோ, நான் சொந்த வீட்டை விட்டு உங்கள் மீது ஒரு தீய எழுப்புவேன். மேலும் நான் உங்கள் மனைவியர் உங்கள் கண்கள் முன் எடுத்து, நான் உங்கள் அடுத்தவனுக்குக் கொடுப்பேன். அப்பொழுது அவன் இந்தச் சூரியனுடைய வெளிச்சத்திலே உன் ஸ்திரீகளோடே தூங்குவார்,.
12:12 நீங்கள் ரகசியமாக செயல்பட்டார்கள். ஆனால் நான் இஸ்ரவேலின் பார்வைக்குப் இந்த வார்த்தை செய்வேன், மற்றும் சூரியன் பார்வைக்குப். "
12:13 தாவீது நாத்தானிடத்தில், "நான். இறைவன் விரோதமாய்ப் பாவஞ்செய்தேன்" அப்பொழுது நாத்தான் தாவீதை நோக்கி: "கர்த்தர் உன் பாவம் நீக்கிவிட்டார். நீங்கள் சாவதில்லை.
12:14 ஆயினும் உண்மையிலேயே, நீங்கள் தேவதூஷணஞ் கர்த்தருடைய சத்துருக்கள் இச்சந்தர்ப்பத்தை கொடுக்கப்பட்ட காரணம், இந்த வார்த்தையின் ஏனெனில், நீங்கள் பிறந்த மகன்: அவன் சாவான் இறக்கும். "

மன்னிப்பு விளைவுகளும்

பெத்செபாளும் தாவீதும் மற்றும் நாதன் கதை பாவத்தில் தன்மை மற்றும் கடவுளின் கருணை பற்றி ஒரு பெரிய ஒப்பந்தம் சொல்கிறது. டேவிட், கர்த்தரால் காதலியை ராஜா மற்றும் வெளித்தோற்றத்தில் எந்த தவறு செய்ய முடியும், ஒரு பயங்கரமான பாவத்தைச் செய்துவிட்டதாக. கடவுள் ஆர்வம் மற்றும் மன்னித்து மீட்க தயாராக இருந்தது, ஆனால் விளைவுகள் இருக்க வேண்டும் என்ற.

பாவம் இதன் விளைவுகள், பாவத்தின் பாதிப்புகளை அடிக்கடி கிரிஸ்துவர் மத்தியில் விவாதிக்கப்படுகிறது. நாம் யோசிக்கலாம், சரியாக விளைவுகள் மற்றும் விளைவுகள் என்றால் என்ன, உண்மையில், சகல பாவங்களையும் சிலுவையில் நிவிர்த்தி? மனிதரால் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது என்று ஒவ்வொரு பாவத்தை கிறிஸ்து தன்னை தியாகம் மூலம் விஞ்ஞான ஆய்வுகள், ஆனால் அந்த பாவத்தின் விளைவுகளை புறம்பான என்று அர்த்தம் இல்லை–நிச்சயமாக இல்லை இந்த வாழ்க்கையில். பாவங்களை எந்த எண் யோசி (மற்றும் குற்றங்கள்) கொலை போன்ற, தீ வைப்பு மற்றும் தாக்குதல். அவர்கள் மிகவும் பூமிக்குரிய தாக்கங்களை நீடித்த வேண்டும். எனவே, மன்னிப்பு பின்னர், அவசியம் விளைவுகளை நீக்கப்படும் என்று அர்த்தம் இல்லை.

மன்னிப்பு, இன்னும் வேதனை

தண்டனையை ஒருவர் தனது பாவங்களை மன்னித்து பிறகும் கூட இருக்க முடியும் என்பது தான் புரிந்து கொள்ள, அது வேறுபடுத்தி அவசியம் நித்திய மற்றும் உலகியல் வேதனை.

தி நித்திய பாவம் தண்டனை நரகம். ஒரு கடவுள் இந்த தண்டனையை இருந்து காப்பாற்றி போது அவர்–பாவி–மனந்திரும்பி அந்த பாவங்களை மன்னிக்கும்படி. ஆயினும் ஒரு நபர் மன்னிக்கப்படத்தக்கவர் பின்னரும் கூட, உலகியல் தண்டனையை மேலும் மன்னிக்கப்பட்டது வேண்டும் இருக்க கூடும்.

கவனியுங்கள், உதாரணமாக, அவரது மனைவி துரோகம் யார் கணவர். Feeling வருத்தம், அவர் தனது வழிகளில் மாற்ற மற்றும் அவர் என்ன செய்தார் ஒப்புக்கொள்ள தீர்க்கப்பகிறார். அவன் மனைவி, அவள் செய்த உள்ள, அவரை மன்னிக்கிறார், எனினும், அவள் அவனை நம்புவார்கள் முன் அது ஒரு நீண்ட நேரம் இருக்கலாம். அவர் தனது நம்பிக்கையை பெற வேண்டும், அவர் தங்கள் உறவு ஏற்படும் காயத்தை குணப்படுத்த. பாவம் செய்யும்போது கடவுள் மீதும் மற்றவர்கள் நம் உறவை காயப்படுத்துவது.

ஒருவர் வானத்து நுழைகின்றன முன் இந்த காயங்கள் குணமாகும். நிச்சயமாக, இந்த சிகிச்சைமுறை கடவுள் அருளால் ஏற்படுகிறது மூலம் சிலுவை, இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணம் நன்மைகளுக்காக. தூய்மைப்படுத்துதலில், என்றாலும், அத்துடன் நாம் பூமியில் நோன்புகள் போன்ற, நாம் செய்த தவறு பொறுப்பை எடுத்து என ஆறி பங்கேற்க அனுமதிக்கிறது கடவுளின் வழிகள் உள்ளன.

தெளிவாக இருக்க வேண்டும், தூய்மைப்படுத்துதலில் பாவ மன்னிப்பிற்கு ஏனெனில் எதுவும் இல்லை உத்தரிக்கும் ஸ்தலத்திலுள்ள ஆத்துமாக்களுக்கு பாவங்களை ஏற்கனவே மன்னித்து. எனவே, அது பாவக்கடன் ஈடுபடுத்துகிறது பற்றிய சர்ச்சின் போதனைகளை கூறுவது தவறானது சம்பாதிக்கும் கடவுளுடைய மன்னிப்பை. மீண்டும், இந்த ஆத்துமாக்கள் சேமிக்கப்படும், ஆனால் பரலோகத்தில் அவர்கள் காலடி தாமதமாக வருகிறது. செயின்ட் பால் குறிப்பிட்டது போல அவரது கொரிந்தியருக்கு எழுதிய முதலாவது கடிதம், “நாம் இறைவன் தீர்மானித்தனர் போது, நாம் உலக சேர்ந்து கண்டனம் இருக்கலாம் என்று நாம் சிட்சிக்கப்படுகிறோம்.” “இறைவன் அவர் நேசிக்கும் அவரை சிட்சிக்கிறார், அவர் பெறுகிறது யாரை ஒவ்வொரு மகன் வேதனைப்படுத்தவகிறது” (பார்க்க எபிரெயர் கடிதம் 12:5-6 மற்றும் 5:8-9).

பின்வருமாறு கார்ல் ஆதாம் ஒருவேளை பாவக்கடன் மிகவும் succient விளக்கம் கொடுத்தார்;

ஏழை ஆன்மா, இந்த உலகின் எளிதாக மற்றும் மகிழ்ச்சியாக தவம் பயன்படுத்த முடியாத நிலையில், இப்போது அனைத்து கசப்பு நிலைத்திருக்க வேண்டும் மற்றும் இதில் கடவுளின் நீதி இயலாச் சட்டம் மூலமாக இணைக்கப்படுகின்றன இது அனைத்து டயர் அபராதம் குறைந்தது பாவம் கூட, அவர் தனது சக்கை பாவம் என்னும் இரங்கத்தக்க சாப்பிட்டிருந்தால் மற்றும் அது கூட சிறிய இணைப்பு இழந்துவிட்டது வரை, கிறிஸ்துவின் அன்பு முழுமையாக வரை. இது ஒரு நீண்ட மற்றும் வலி செயல்முறை ஆகும், "தீ அது." அது உண்மையான தீ விபத்து? நாம் சொல்ல முடியாது; அது உண்மையான இயல்பு நிச்சயமாக எப்போதும் எங்களுக்கு இவ்வுலகில் இருந்து மறைக்கப்பட்டுள்ளன வேண்டும் தான். ஆனால் நாம் இந்த தெரிகிறோம்: எந்த தண்டனையும் அவர்கள் நீண்ட கடவுள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட விஷன் தடுக்கப்பட்டான் தங்கள் சொந்த தவறு மூலம் என்று உணர்வு "ஏழை ஆன்மா" மீது மிகவும் கடினமாக அச்சகங்கள். மேலும் அவர்கள் தங்கள் குறுகிய தன்னையே இருந்து தங்கள் என்ற முழு திசைகாட்டி படிப்படியாக இயங்கவிடாமல், மேலும் சுதந்திரமாக மற்றும் முற்றிலும் தங்கள் இதயங்களை அல்லாஹ் திறந்த, அதனால் மிகவும் அவர்களது பிரிவை spiritualized கசப்பு மற்றும் மாறினார். அது அவர்களின் பிதா வீட்டுநோய் ஆகிறது; மற்றும் அவர்களுடைய சுத்திகரிப்பின் வருமானத்தை மேலும், மிகவும் வேதனையுடன் தீ அதன் தடிகளுடன் வாரினால் அவர்கள் ஆன்மா உள்ளன ...

சுத்திகரிப்பு மற்றும் அழிப்பு

ஒவ்வொரு கிரிஸ்துவர் தன்னை ஒரு பாவி கருதுகிறது போது, அதே நேரத்தில் அவர் பாவம் இலவச இருக்கும் என்று நம்புகிறார் (மற்றும் கூட சாய்வு பாவம்) ஹெவன். எனவே, ஒரு சுத்திகரிப்பு செயல்முறை இறந்த பிறகு இருக்க வேண்டும், இது பாவம் வாய்ப்புகள் ஆத்மாவும் அது சிறிதும் ஒரு ஆன்மா மாற்றப்பட்டு உள்ளது.

இறந்த பிறகு பாவத்தின் பரிகாரமாக ஒரு வடிவம் குறிப்பாக சுட்டிக்காட்டவில்லை என்று பல வசனங்கள் உள்ளன.

பழைய ஏற்பாட்டில் தூய்மைப்படுத்தலின் நோஷன்

பழைய ஏற்பாட்டில் யூதாஸ் Maccabeus கணக்கில் அங்கு யார் “இறந்த செய்யப்பட்ட பாவநிவிர்த்தி, அவர்கள் தங்கள் பாவத்திலிருந்து என்று” (பார்க்க மக்கபேயர் இரண்டாவது புத்தகம் 12:46).

தி Sirach புத்தகம், 7:33, மாநிலங்களில், “அனைத்து வாழ்க்கை கருணையுடன் கொடுங்கள், மற்றும் இறந்த இல்லை தயவு வைத்துக் கொள்கின்றனர்.” இரண்டு மக்கபேயர் இரண்டாவது புத்தகம் மற்றும் Sirach ஏழு டியூட்டரோகனானிக்கல் புத்தகங்கள் மத்தியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது பல அல்லாத கத்தோலிக்கர்கள் நிராகரிக்க. இன்னும் ஒரு கடவுள் ஈர்க்கப்பட்டு வேண்டும் இந்த புத்தகங்களை நம்பிக்கை இல்லை என்றால், அவர் குறைந்தது, அவர்கள் வழங்கும் வரலாற்று சாட்சி பரிசீலிக்க வேண்டும். அவர்கள் பண்டைய இஸ்ரவேலர் உறுதிப்படுத்துகிகிறார்கள்’ இறந்தவரின் ஆன்மா வேண்டிக்கொண்டு நடைமுறையில். இந்த மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது சாமுவேலின் இரண்டாவது புத்தகம் 1:12, எங்களுக்கு தாவீதும் அவன் மனுஷரும் சொல்கிறது இது “துக்கப்பட்டு அழுது மாலை வரை உபவாசித்து (இறைவனின் படைகளை) அவர்கள் பட்டயத்தால் விழுந்தார்கள், ஏனெனில்.”

புதிய ஏற்பாட்டில்

பால் இறந்து ஒரு பிரார்த்தனை உரைக்கிறது அவரது தீமோத்தேயுவுக்கு இரண்டாவது கடிதம், இறந்து போன தன் நண்பன் ஒநேசிப்போருவின் என்று, “இறைவன் அந்நாளில் இறைவனிடமிருந்துள்ள ஒரு கிருபையே கண்டுபிடிக்க அவரை அளிக்கட்டும்.ஒருவேளை” (1:18).

உத்தரிக்கும் ஸ்தலத்தைப் பற்றி மிக வெளிப்படையான பைபிள் குறிப்பு பவுலின் இருந்து வருகிறது கொரிந்தியருக்கு எழுதிய முதலாவது கடிதம்:

3:11 யாருமே வேறு எந்த அடித்தளத்தை முடியும், என்று எந்த இடத்தில் வைத்தார்கள், இது கிறிஸ்து இயேசு.
3:12 ஆனால் யாரும் இந்த அடித்தளம் மீது கட்டப்பட்டுள்ளது என்றால், தங்கம் என்பதை, வெள்ளி, விலையுயர்ந்த கற்கள், மரம், அங்கு, அல்லது சுள்ளிக்கட்டை,
3:13 ஒவ்வொருவருடைய வேலைப்பாடு வெளியாகும். கர்த்தருடைய நாள் அது அறிவிக்கும், அது அக்கினியினாலே வெளிப்படுத்தப்படும் வேண்டும், ஏனெனில். இந்த நெருப்பு ஒவ்வொரு ஒரு வேலை சோதிக்கும், அது என்ன வகையான போன்ற.
3:14 யாருடைய வேலை என்றால், அவன் அதை கட்டமைத்துக் கொண்டிருக்கும், எஞ்சியுள்ள, பின்னர் அவர் ஒரு பரிசு பெறும்.
3:15 யாருடைய வேலை இரையாகி என்றால், அவர் தனது இழப்பார்கள், ஆனால் அவர் தன்னை இன்னும் சேமிக்க, ஆனால் தீ மூலம்.

வசனம் 13 தீர்ப்பு நாள் குறிக்கிறது, எங்கள் படைப்புகளை அறியப்பட்ட செய்யப்படும் போது. தங்கம், வெள்ளி, மற்றும் வசனம் விலையுயர்ந்த கற்கள் 12 மெச்சத்தக்க படைப்புகள் பிரதிநிதித்துவம்; மரம், அங்கு, மற்றும் சுள்ளிக்கட்டை, நிறைவற்ற படைப்புகள்.

இரண்டு வழக்குகளும் இயேசு கிறிஸ்துவின் அடித்தளமாகவும் ஒரு கிரிஸ்துவர் கட்டிடம் உள்ளடக்கி. முதல் வழக்கில், கிரிஸ்துவர் வாழ்க்கை நடத்திய வேலை தீர்ப்பு உயிர் வாழ்கிறது, அவர் தமது பரலோக வெகுமதி நேரடியாக செல்கிறது, அதாவது, வசனம் 14. இரண்டாவது வழக்கு, கிரிஸ்துவர் வேலை வாழ அவர் “பாதிக்கப்படுகிகிறது(கள்) இழப்பு,” என்றாலும், இறை இரக்கத்தால், தன்னை இழந்து ஆனால் சேமிக்கப்படவில்லை “தீ மூலம்” வசனம் 15.

ஆம் மத்தேயு 12:32 இயேசு மரணத்திற்கு அப்பால் பாவம் பரிகாரம் உள்ளது சொல்வதுபோல் தெரிகிறது: “எவர் மன்னிக்கப்படுவதில்லை பரிசுத்த ஆவிக்கு விரோதமாகப் பேசினால், ஒன்று இந்த வயதில் அல்லது வயது வர” (அழுத்தம் சேர்க்கப்பட்டது). போப் செயிண்ட் கிரிகோரி கிரேட் பார்க்கவும், வசனம் 4:40 மற்றும் செயிண்ட் அகஸ்டின், தேவனுடைய நகரம் 21:24 தொடர்புடைய பொருள்.

மற்ற இடங்களில், இயேசு இறந்தவரின் சில தற்காலிக தண்டனைக்காக பல்வேறு அளவுகளில் மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று குறிக்கிறது (பார்க்க லூக்கா 12:47-48).

தூய்மைப்படுத்துதலில் ஆரம்ப கிரிஸ்துவர் குறிப்புகள்

போன்ற பண்டைய gravesites காணப்படும் கல்வெட்டுகள் சமாதி ஆஸ்திரேலிய தேசியப் மார்செல்லாஸ் என்பவரின் (ஆம். 190), உதாரணமாக, இறந்தவரின் பிரார்த்தனை விசுவாசமாக பிச்சை.

ஆண்டில் கார்தேஜில் ஒரு நிலவறையில் தியாக காத்திருக்கிறது 203, Vibia Perpetua அவளை இறந்தவரின் சகோதரர் தினமும் வேண்டினேன், Dinócrates, துன்பம் ஒரு மாநில அவரை ஒரு பார்வை பெற்று.

இறப்பதற்கு சிறிது நாட்களுக்கு முன், அதை அவர் சொர்க்கத்தில் நுழைந்து விட்டிருந்தது என்று அவரது தெரியவந்தது. “எனக்கு தெரியும்,” அவர் கூறியதாவது, “அவர் தண்டனை விடுதலை செய்யப்பட்டதை என்று” (இடைவிடாத மற்றும் Felicitas வீரமரணம் 2:4).

மிக ஆழமான, நாம் இறந்த சார்பாக பலியைத் வழங்கும் ஆரம்ப கிரிஸ்துவர் நடைமுறையில் பார்க்கின்றோம். டெர்ட்டுல்லியன் (ஈ. ஆம். 240), உதாரணமாக, பக்தியுள்ள விதவை அவரது கணவர் ஆன்மா இளைப்பாறச் வேண்டிக்கொள்ளும் எப்படி தெரியவந்தது, எப்படி “ஒவ்வொரு வருடமும், அவரது மரணம் ஆண்டு, அவர் தியாகம் வழங்குகிறது” (ஒருவனுக்கு ஒருத்தி 10:4).

தனது அந்தப் Sacramentary, டேட்டிங் நடுப்பகுதியில் நான்காம் நூற்றாண்டு, Serapion, Thmuis பிஷப், கடவுள் மன்றாடினார், “புறப்பட்டு சார்பாக,” செய்ய “கர்த்தருக்குள் நித்திரையடைந்தவர்களில் அனைத்து பரிசுத்தப்படுத்தி (வெளிப்படுத்துதல். 14:13) மற்றும் உங்கள் ஞானிகள் அணிகளில் மத்தியில் எண்ணுவது அவர்களை ஒரு இடத்தில் தங்கினோம் கொடுக்கப்பட்ட (ஜான் 14:2) உம்முடைய ராஜ்யத்தில்” (Sacramentary, naphora அல்லது பலியைத் பிரார்த்தனை 13:5).

எனவே எங்கே என்று நம்மை விட்டு விட்டு?

என சிலர் கேட்கலாம், "ஒரு ஹெவன் நுழைய சரியான இருக்க வேண்டும் என்றால், யார் பிறகு சேமிக்க முடியும்?"அப்போஸ்தலர்களும் இயேசு அதே கேள்வியை முன்வைத்தது போது, அவர் பதிலளித்தார், "மனுஷரால் இது சாத்தியமற்றது, ஆனால் தேவனாலே எல்லாம் "சாத்தியம் (மத்தேயு பார்க்க 19:25-26).

கத்தோலிக்கர்கள், சாத்தியத்தை நாங்கள் தூய்மைப்படுத்துதலில் மூலம் உள்ளது என்று விவாதிக்க வேண்டும்.