మేరీ

దేవుని తల్లి

సైమన్ మార్టిని చే మడోన్నా యొక్క చిత్రం మరియు చైల్డ్కాథలిక్కులు మేరీ దేవుని sinless తల్లి నమ్ముతారు; ఆమె భావన నుండి sinless అని; ఆమె జీవితమంతా sinless ఉండిపోయింది; మరియు, ఫలితంగా, ఆమె మరణించినప్పుడు స్వర్గం లోకి భావించింది.

ఆమె sinlessness యొక్క తలంపుతో తరచూ చర్చ మరియు వివాదం విషయంగానే ఉంది; అయితే, అది చాలా బలమైన స్క్రిప్చరల్ ఆధారం.

మేరీ యొక్క ఫియట్, దొరికింది ల్యూక్, అధ్యాయము 1:28, దీంతో కాథలిక్ మరియు సాంప్రదాయ క్రైస్తవులు పూజిస్తాను ఎందుకు ప్రాధమిక స్క్రిప్చరల్ శ్లోకాలు ఒకటి జరుగుతాయి ఆమె. (గమనిక, భక్తి మరియు ఆరాధన మధ్య భారీ వ్యత్యాసం ఉంది; ఆరాధన దేవుని కోసం ప్రత్యేకించబడింది, ఒంటరిగా. మేరీ వ్యక్తి, కానీ మీరు లేదా మాకు నుండి చాలా భిన్నంగా.)

Much of the dispute about Mary involves the Angel Gabriel’s annunciation to her, ముఖ్యంగా వివాదం ఒక పదం యొక్క అనువాదం ఉంటుంది, kecharitomene, found in early Greek bibles.

కాథలిక్కులు నమ్ముతారు “kecharitomene” సరిగ్గా గా అనువదించబడింది “గ్రేస్ ఫుల్,” whereas others translate it as “అత్యంత అనుకూలంగా ఒకటి హేల్,” మరియు అనుగ్రహము గురించి ఏమీ మాట్లాడను, ఇది ఒక ఖచ్చితమైన అర్థం ఉంది, అనగా, sinless లేదా చాలా పవిత్ర.

కాథలిక్ ఇంటర్ప్రిటేషన్లకు, the question becomes ఎప్పుడు మేరీ పాపం నుండి ఉచిత మారింది లేదు?

మేరీ దూత పదాలు మీరు అనలేదు ఉంటుంది full of Grace but you ఉన్నాయిfull of Grace.” దీని అర్ధం, ఆ, ఇప్పటికే, ఆమె గాబ్రియేల్ యొక్క రూపాన్ని సమయంలో, ఆమె దయ యొక్క పూర్తి, లేదా పాపం నుండి తప్పుకున్నాడు. నిగమన తర్కం ద్వారా, మేము ఆమె భావన నుండి sinless అని తేల్చాయి చేయవచ్చు, ergo her ఇమ్మాక్యులేట్ ఉద్దేశమును.

న్యూ ఈవ్ మేరీ

చర్చి న్యూ ఈవ్ మేరీ reveres, న్యూ ఆడమ్ యొక్క నమ్మకమైన helpmate (సెయింట్ పాల్ యొక్క చూడండి కొరింథీయులకు మొదటి లెటర్ 15:21-22, 45). ఈవ్ యొక్క అవిశ్వాసం దయ నుండి మా కాలంలో పనివైపు అంతే, జనన ప్రకటన మేరీ నిజము–, అనగా, అది నాకు పూర్తి లెట్–(ల్యూక్ 1:38) మా పునరుద్ధరణ పనివైపు.

ఆమె ఏకైక వ్యక్తి వరకు నేరుగా రిడంప్షన్ లో ఆమె కుమారుడు పాల్గొనవచ్చు. ప్రవక్త యిర్మీయా రాసాడు, "రిటర్న్, ఓ కన్నె ఇజ్రాయెల్, ఈ మీ నగరాలకు తిరిగి. ఎంత మీరు waver చేస్తుంది, ఓ నమ్మకము కుమార్తె? ప్రభువు భూమి మీద కొత్త విషయం సృష్టించింది: ఒక మహిళ ఒక వ్యక్తి "రక్షిస్తుంది (యిర్మీయా 31:21-22).1

ఆర్క్ మేరీ (క్రొత్త మఠం)

సైమన్ మార్టిని చే మడోన్నా అండ్ చైల్డ్పాత నిబంధన లో, దేవుడు ఒక ప్రత్యేక ఆర్క్ స్వచ్ఛమైన చేసిన ఆదేశించింది, నశించని పదార్థాలు టెన్ కమాండ్మెంట్స్ రవాణా ప్రత్యేకంగా నిర్మించబడ్డాయి (చూడండి బుక్ ఆఫ్ ఎక్సోడస్, 25:10). వారు దేవుని స్వయంగా తాకిన జరిగింది ఎందుకంటే ఈ మాత్రలు పవిత్ర ఉన్నాయి. ఇది సరైన ఉన్నాయి కాదు, అందువలన, అసంపూర్ణ పదార్థాలు తయారు వాటిని ఒక సాధారణ కంటైనర్ లో చేపట్టాలనే. చాలా తక్కువ తగిన యేసు కోసం ఉండేది, దేవుని కుమారుడు, ఏర్పాటు మరియు ఒక పాపి యొక్క గర్భం తీసుకెళ్లడం (చూడండి వివేకం పుస్తకం 1:4 మరియు హెబ్రీయుల లెటర్ 7:26).

ఒడంబడిక యొక్క ఆర్క్ మరియు మేరీ మధ్య ఒక ప్రత్యక్ష సమాంతరంగా యెరూషలేమునకు ఆర్క్ మరియు ఎలిజబెత్ ఆమె పర్యటన రవాణా డేవిడ్ యొక్క ఖాతా కనబడుతుంది. రెండు ఖాతాల యూదా దేశ కలిగి: చూడండి, ఉదాహరణకు సమూయేలు రెండవ బుక్ 6:2 మరియు ల్యూక్ 1:39.

లో 6:14 మాజీ ఖాతాలో, ఆర్క్ నగరంలోకి ప్రవేశించి డేవిడ్ ఆనందం కోసం దూకి, తరువాతి చిత్రంలో, ఎలిజబెత్ యొక్క గర్భం లో పసికందు వర్జిన్ యొక్క విధానం వద్ద ఆనందం కోసం దూకి (ల్యూక్ 1:41). ఆరు అధ్యాయంలో, పద్యం తొమ్మిది, డేవిడ్ అడుగుతుంది, "ఎలా లార్డ్ మందసము నాకు రావచ్చు?"

తన గర్భం యొక్క ప్రారంభ దశలలో, మేరీ ఆమె బంధువు సెయింట్ ఎలిజబెత్ సహాయంగా యూదా కొండ దేశానికి వెళ్ళాడు, ఎవరు పిల్లల తో కూడా.

మేరీ యొక్క గ్రీటింగ్ యొక్క ధ్వని ఎలిజబెత్ కారణమవుతుంది మరియు ఇంకా పుట్టని బిడ్డ పవిత్రాత్మ నిండిన మరియు ఆమె అరిచారు, "బ్లెస్డ్ మహిళల్లో మీరు, మరియు బ్లెస్డ్ మీ గర్భం యొక్క పండు ఉంది!" (ల్యూక్ 1:41-42). సెయింట్ జాన్ బాప్టిస్ట్ "పవిత్ర ఆత్మ నిండి, తన తల్లి గర్భం "నుండి (ల్యూక్ 1:15) అవకాశం రుజువు, కాదు సంభావ్యత ఉంటే, ఇమ్మాక్యులేట్ ఉద్దేశమును. అన్ని తరువాత, అది జాన్ యుక్తమైనది ఉంటే, ఎవరు లార్డ్ యొక్క మార్గం సిద్ధం, తన తల్లి గర్భం పరిశుద్ధపరచు వరకు, కాదు మేరీ, ఎవరు వస్తుందని, శ్రమ, ఆయన్ని పెంచడానికి, అదే లేదా ఎక్కువ దీవెన స్వీకరించేందుకు?

Analogously, ఎలిజబెత్ అడుగుతుంది, "ఈ ఎందుకు నాకు మంజూరు, నా ప్రభువు తల్లి నాయొద్దకు వచ్చిన ఉండాలి?" (ల్యూక్ 1:43). పర్ సమూయేలు రెండవ బుక్ (6:11), ఆర్క్ మూడు నెలల O'bed-e'dom ఇంట్లో ఉంది, మరియు ల్యూక్ 1:56, వర్జిన్ మూడు నెలల ఎలిజబెత్ మిగిలివుంది.

కాకతాళీయంగా, రిడీమర్ తల్లి ఒక దృష్టి వెంటనే ప్రకటన ఒడంబడిక యొక్క ఆర్క్ సెయింట్ జాన్ యొక్క దృష్టి కింది (చూడండి 11:19-12:1).

  1. “Mary alone co-operat(ed) with the pre-arranged plan,” remarked Saint Irenaeus of Lyons in about 185 in his మత విరోధమైన సిద్ధాంతములు వ్యతిరేకంగా (3:21:7). The New-Eve tradition was taught throughout the ancient world from a very early date—in Rome and Asia Minor by Saint Justin the Martyr, in Gaul by Saint Irenaeus, in Northern Africa by Tertullian, and in Alexandria by Origen—proving it had been propagated by the Apostles themselves.

    Implicit in the New Eve teaching is the understanding that Mary possessed the purity of Eve before the Fall, that she had been spared Eve’s fault, లేదా అసలు పాపం. "మేరీ, is on the one hand, a replica of Eve in her purity and integrity before the Fall,” Ludwig Ott observed, “on the other hand, the antitype of Eve, in so far as Eve is the cause of corruption, and Mary the cause of salvation” (కేథోలిక్ విశ్వాసంలో ఫండమెంటల్స్, TAN Books and Publishers, 1960, p. 201).