విశ్లేషిస్తున్నారు చర్చి

కాథలిక్ చర్చి ఎవర్ మార్చదు?

Image of Four Apostles by Albrecht Durerఅవును, అది. కొంతమంది మార్చుకుంటారు ఎప్పుడూ భావిస్తున్నాను అయితే, ఇతరులు ఇది చాలా మార్చబడింది మరియు ఆధునిక కాథలిక్కులు పురాతన క్రైస్తవ మతం ablereconcile లేదు అని అనుకుంటున్నాను.

నిజానికి,వారు ఒక మరియు అదే. అయితే అది క్రైస్తవ మతం యొక్క నమ్మకాలు కలిగి నిజం ఉద్భవించింది లేదా అభివృద్ధి శతాబ్దాల ద్వారా. ఈ అర్థం లేదు చర్చి నిజానికి తాను నమ్మడం భిన్నంగా ఏదో నమ్మకం వచ్చింది, కానీ ఆమె నమ్మకాలు ఆమె అవగాహన సమయం పరిపక్వం కేవలం ఆ.

సిద్దాంత గమనం చర్చి యొక్క తేజము యొక్క చిహ్నం, అలాగే విచారణ మరియు ప్రేమ దాని ఆత్మ (మరియు ఉపయోగం) విజ్ఞాన, అది చాలా విశ్వవిద్యాలయాలు మరియు పరిశోధన లో కాథలిక్ పెట్టుబడుల ద్వారా పొందింది.

యేసు "ఆవాలు ఒక ధాన్యం గా చర్చి వివరించిన ... [ఇది] విత్తనాలు చిన్నది, కానీ అది పెరిగిన ఉన్నప్పుడు ... పొదలు గొప్ప మరియు ఒక చెట్టు అవుతుంది, అందువలన గాలి పక్షులు వచ్చి దాని శాఖల్లో గూళ్ళు చేసే " (చూడండి మాథ్యూ 13:31, 32).

పూర్తిగా ఎదిగిన చెట్టు చూడటం, ఒక చిన్న సీడ్ నుండి వచ్చి ఉండవచ్చు ఒక కష్టం అటువంటి గొప్ప మరియు క్లిష్టమైన విషయం నమ్మి ఉండవచ్చు, సీడ్ మరియు చెట్టు కోసం బాహాటంగా చాలా భిన్నంగా కనిపిస్తుంది. అయితే, మరింత లోతైన పరీక్ష సీడ్ మరియు చెట్టు పదార్ధం సమానంగా ఉంటాయి నిరూపించుకుంది, అభివృద్ధి వివిధ దశలలో అదే వస్తువు. వారు విఫలం ఎందుకంటే కాథలిక్ చర్చి తిరస్కరించడానికి వారికి నుండి సాధారణ విశ్వాసం కమ్యూనిటీ లో తన ప్రస్తుత వైభవంలో చూడటానికి ఉపదేశకుల చట్టాలు దాదాపు మర్చిపోతే కనిపిస్తుంది 2,000 సంవత్సరాల రెండు మధ్య ఉత్తీర్ణులు.

ఇది చట్టాలలో వలె నేటి చర్చి ఇలాగే ఆశించే సీడ్ లాగా చెట్టు ఆశిస్తున్న వంటి అహేతుకం, లేదా ఆమె శిశువుగా ఉన్నప్పుడు ఆమె ఒక ఇరవై ఏళ్ల మహిళ కనిపించడం.

Image of the Pisa polyptych: St Augustine by Masaccioకాథలిక్ చర్చి యొక్క విమర్శకులు క్రమం తప్పకుండా వారు ఒక కొత్త ఆలోచన యొక్క ప్రారంభం మరియు పాత ఒక పెరగకుండా మధ్య తేడా విఫలం ఎందుకంటే సిద్ధాంతం కనిపెట్టి ఆమె ఆరోపించడం. సిద్ధాంతం అభివృద్ధి కాదు అవినీతి సిద్ధాంతం యొక్క. ప్రతికూలతకు, కేథలిక్ బోధనల్లో పవిత్రాత్మ రక్షణలో పరిశుద్ధమైన అభివృద్ధి చేసింది.

దాదాపు 20 శతాబ్దాల చర్చి యేసు ఆలోచనలో గడిపాడు’ బోధనలు, మేము తీవ్ర మరింత బోధనలను అర్థం అయింది.

ఇది సుదీర్ఘ కాలంలో మళ్లీ మళ్లీ అదే పుస్తకాన్ని చదవడం వారిని పోలి ఉంది. పుస్తకం పదాలు మార్చడానికి లేదు అయినప్పటికీ పుస్తకం రీడర్ యొక్క గ్రహణశక్తి పెరుగుతుంది. ఒక పేజీలో ముద్రించిన అంశాలు వంటి, ఉపదేశకుల ఇచ్చిన విశ్వాసం యొక్క డిపాజిట్ లోపల పొదిగిన బోధనలు మార్చకూడదని. అయితే, విరోధమైన సిద్ధాంతములు అపోస్టోలిక్ నిజాలు సవాలు మరియు క్రైస్తవులు తప్పుదోవ శతాబ్దాల ద్వారా పెరిగింది వంటి, చర్చి ఆమె ఒక నిశ్చయాత్మక విధంగా అభిప్రాయపడ్డాడు ఏమి స్పష్టం అవసరము. ప్రక్రియలో, సత్యాన్ని ఆమె అవగాహన ఉంది, దేవుని దయ ద్వారా, ఎక్కువయ్యింది. హిప్పో యొక్క సెయింట్ అగస్టీన్ (d. 430) దానిని ఈ విధంగా చాలు, “భేధించిన వేడి విశ్రాంతి లేకపోవటం కాథలిక్ విశ్వాసం చాలా కథనాలు గురించి ప్రశ్నలు స్టెయిర్స్ ఉండగా, వాటిని డిఫెండింగ్ యొక్క అవసరాన్ని మాకు రెండు వాటిని మరింత ఖచ్చితంగా దర్యాప్తు చేస్తుంది, మరింత స్పష్టంగా వాటిని అర్థం, మరియు మరింత ధృఢంగా వాటిని ప్రకటించారు; మరియు ఒక ప్రతివాది ఎన్నుకోవడం ప్రశ్నకు సూచనల సందర్భంగా అవుతుంది” (దేవుని నగరం 16:2).

నథింగ్ చర్చి నిజమని ఆమె ముందు జరిగిన ఏ విరుద్ధంగా విశ్వాసం మరియు నీతులు సంబంధించి నిజమని నేటి కలిగి. కొన్ని నమ్మకాలు పరిపూర్ణంగా ప్రారంభ చర్చి ద్వారా బోధిస్తారు మరియు నుండి మరింత స్పష్టంగా నిర్వచించబడలేదు. దీనిలో చర్చి స్పష్టీకరణ కొరకు ఒక పాత బోధనల ఒక కొత్త పదం వర్తించే పలు ఉదాహరణలు ఉన్నాయి. కొన్ని తెలుసుకోవడానికి ఆశ్చర్యపడవద్దు ఉండవచ్చు, ఉదాహరణకు, పదం ట్రినిటీ స్క్రిప్చర్ లో కనిపించడం లేదు. దీని మొదటి నమోదుకాబడిన వాడకంను రెండవ శతాబ్దం ఆఖర్లో సంభవిస్తుంది.

విస్తృత నాస్తికత్వం నేపథ్యంలో, హోలీ ట్రినిటీ చర్చి యొక్క బోధన వివిధ రకమైన క్రైస్తవ కౌన్సిళ్ల ద్వారా నిర్వచించవచ్చు అవసరమైన, నికే యొక్క కౌన్సిల్ తో ప్రారంభించి 325 A.D. మరియు కాన్స్టాంటినోపుల్ యొక్క కౌన్సిల్ తో అంతమయ్యే 681. ఇది నికే వద్ద ఉంది ఆ పదం ఒకే పదార్థం నుంచి తయారు, "అదే పదార్ధం యొక్క అర్థం,"అధికారికంగా యేసు మరియు తండ్రి మధ్య సంబంధాన్ని నిర్వచించడానికి స్వీకరించబడింది. ఈ అర్థం లేదు చర్చి పదం ఒకే పదార్థం నుంచి తయారు ఉపయోగించారు ముందు యేసు తండ్రి కంటే తక్కువ దివ్య విశ్వసిస్తున్నానని. ఇది కేవలం చర్చి ఎల్లప్పుడూ నమ్మకం ఏమి చేసింది స్పష్టం సంపాదించాలని బోధనలు సంబంధించి ప్రశ్నలు విశ్వాసకులు సమన్వయ jeopardizing ఎందుకంటే కేసు.

Image of Saint Thomas Aquinas in Prayer by Sassettaజెరూసలేం మండలి కొత్త నిబంధన ఖాతాలో, సెయింట్స్ పాల్, బర్నబాస్, మరియు ఇతరులు సున్తీ ప్రశ్న ఉత్తర్వులు కోరుకుంటారు జెరూసలేం లో ఉపదేశకుల మరియు పెద్దలు వెళ్తాయి (చూడండి ఉపదేశకుల చట్టాలు 15:2). ఇది చక్రంలా ఒక బైబిలు ఒంటరిగా క్రిస్టియన్ మొదటి శతాబ్దపు నమ్మిన అర్ధవంతం చేయవచ్చు (తక్కువ సహా సెయింట్ పాల్) ఒక వేదాంత ప్రశ్న నిర్ణయించే ఒక కేంద్ర అధికారం మీద ఆధారపడి. వారు క్రైస్తవ మతం యొక్క ఏకైక అధికారం గ్రంథం గుర్తించారు, పాల్ మరియు అతని సహచరులు సమస్య పరిష్కరానికి ఒంటరిగా గ్రంథం మారారు కాదు?

ఒక అధికార సోపానక్రమం లేకపోవడంతో గ్రంథం లిమిట్లెస్ వివరణ మరియు సంపూర్ణ దుర్వినియోగం దెబ్బతింది ఆకులు.

ముందుగానే ఈ, లార్డ్ ప్రపంచంలో అతని జీవన వాయిస్ ఉండాలి అతని చర్చి ఏర్పాటు, ఆమె వచ్చేసి, "అతను ఎవరు మీరు నాకు విని విని, మరియు అతను ఎవరు మీరు నాకు తిరస్కరిస్తుంది తిరస్కరిస్తుంది, మరియు అతను ఎవరు "నన్ను పంపిన వాని తిరస్కరిస్తుంది తిరస్కరిస్తుంది (ల్యూక్ 10:16). క్రీస్తు చర్చి హిమ్ కోసం మాట్లాడటం అధికారం ఇచ్చింది ఎందుకంటే, క్రైస్తవులు ఆమె ఆదేశాలను అనుసరించండి మొహమాటం వారు క్రీస్తు ఆదేశాలను చేస్తాను; లేదా, మరింత క్లుప్తమైన ఉంచారు, చర్చి యొక్క ఆదేశాలను ఉన్నాయి ఇది క్రీస్తు ఆదేశాలను ఆయనే తన ద్వారా మాట్లాడే ఉంది.

గత క్రైస్తవ బోధకుడు మరియు ఏ నూతన ఆవిష్కరణం తో ముగిసింది దివ్య ద్యోతకం కాలం తర్ఫీదునిస్తారు అయితే, ముఖం లో క్రిస్టియన్ సత్యాన్ని స్పష్టం అవసరాన్ని అసమ్మతి అవశేషాలు.1 ఇది అవసరమైన, అందువలన, క్రీస్తు యొక్క పేరు లో మాట్లాడటం సోపానక్రమం యొక్క అధికార అందచేసింది ఆ. ఎందుకు యేసు అతని శరీర సమగ్రతను బెదిరించడం శతాబ్దాల ద్వారా సంభవించవచ్చు అన్ని తెలుసుకోవడం వివాదాల తర్వాత మాత్రమే చర్చి నాయకులు మొదటి తరానికి ఈ అధికారం ఇచ్చి?

క్రీస్తు సిద్ధాంతాన్ని ప్రతి ప్రశ్నకు చివరికి అధికార విషయం క్రిందికి వస్తుంది. ఒక రహదారి లో ఒక వేదాంత ఫోర్క్ చేరుకున్నప్పుడు, వీరిలో అతను వెళ్ళి అతనికి సరైన మార్గం చెప్పండి నమి్మకయుంచెదరు? ఎవరు సత్యం ప్రకటించారు అధికారం కలిగి? సంబంధం లేకుండా మతపరమైన ఇది సంప్రదాయం యొక్క అతను చెందినది, ఈ ప్రశ్నలకు, అన్ని ఇతరులు పైన, అత్యంత అన్నదమ్ముల విధంగా సమాధానాలు తప్పక.

  1. రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్ (1965) స్పష్టంగా పేర్కొంది, "క్రైస్తవ ఆర్థిక, అందువలన, ఇది కొత్త మరియు నిశ్చయాత్మక ఒడంబడిక నుండి, దూరంలో ఉండదు పాస్; ఎటువంటి నూతన ప్రజా ద్యోతకం మన ప్రభువైన యొక్క అద్భుతమైన అభివ్యక్తి ముందు అంచనా వుంటుంది, యేసు ప్రభవు (cf. 1 టిమ్. 6:14 మరియు తీతుకు 2:13)" (దేవుని పద 4; cf. కాథలిక్ చర్చి యొక్క కేతశిజం 66).