సాల్వేషన్

ఎలా మేము సేవ్?

చిన్న సమాధానం దేవుని దయవల్ల, కానీ అది ఎక్కువ ఉంది, కోర్సు, యేసు సహా’ త్యాగం, మా విశ్వాసం, మన చర్యలు.

Image of the Tryptych with The Last Judgment by Hans Memling

ఒంటరిగా విశ్వాసం ద్వారా సేవ్ లేదా విశ్వాసం రచనలతో కూడి తప్పక ఉంటుంది లేదో గురించి కొనసాగుతున్న వివాదం ఉంది. కొన్ని భావంలో, చర్చ చూపకుండా విశ్వాసం కలిగి ఉండడం సాధ్యం అని చుట్టూ తిరుగుతుంది (పనులు దేవుని మరియు ఇతరులు ఒక ప్రేమ ప్రతిబింబిస్తాయి).

చర్చి బోధిస్తుంది:

“మా సమర్థన దేవుని దయ నుండి వస్తుంది. గ్రేస్ అనుకూలంగా ఉంది, దేవుని మాకు ఇచ్చే ఉచిత మరియు అన్యాయమైన సహాయం దేవుని పిల్లలు కావాలనే తన పిలుపుకు సమాధానం ఇవ్వాలని, పెంపుడు కుమారులు, దైవ ప్రకృతి మరియు శాశ్వత జీవితాన్ని పాలివారలునై”

–కాథలిక్ చర్చి యొక్క కేతశిజం నుండి 1996; కు సూచనలు జాన్ 1:12-18; 17:3; పాల్ యొక్క రోమీయులకు లెటర్ 8:14-17; మరియు పీటర్ యొక్క రెండవ లేఖ, 1:3-4.

క్రైస్తవులు మోక్షానికి దేవుని దయ యొక్క అవసరాన్ని నమ్మకం, కానీ దాని అర్థం గురించి వివిధ ఆలోచనలు ఉన్నాయి.

కాథలిక్కులు దేవుని దయ ప్రాభావం నమ్ముతారు. ఇది కేవలం మా sinfulness పైగా రావని, కానీ నిజంగా మా ట్రాన్స్ఫారమ్స్ మరియు మాకు పవిత్ర చేస్తుంది.

అదనంగా, కాథలిక్కులు దేవుని దయ యొక్క బహుమతి అంగీకరించడం ద్వారా నమ్ముతారు, మేము అది సహకరించిన అని పిలుస్తారు. కాబట్టి, మేము దేవుని దయ మీద పూర్తిగా ఆధారపడి మా మోక్షానికి-కానీ ఒక పాత్రలో ఒక క్రియాశీల పాత్ర పోషిస్తుంది; మనం సేవ్ కాదు.

కాథలిక్కులు కూడా మోక్షానికి ఒక ఒక సమయం ఈవెంట్ కాదు నమ్ముతారు, కానీ సాధారణంగా ఒక జీవితకాలంలోనే పైగా గడిచేకొద్దీ ఇది ఒక ప్రక్రియ.

ఒరిజినల్ సిన్

మనం సేవ్ అవసరం ఎందుకు అర్థం, మేము మా పడిపోయిన స్వభావాలు యొక్క మూల అర్థం చేసుకోవాలి, అనగా, ఒరిజినల్ సిన్.

అసలు పాపం ఆడం మరియు ఈవ్ యొక్క పాపం సూచిస్తుంది మరియు వారి నిరాకరించబడిన ఫలాన్ని. ఒక అహంకారం పాపం వంటి చూడవచ్చు–కోరిక సృష్టికర్త అందించడానికి అయితే నీలాంటి మారింది లేదు, అతని సమానమైనది (బుక్ ఆఫ్ జెనెసిస్ చూడండి, 3:5).

Image of Adam and Eve in Worthy Paradise by Rubens and Jan Brueghel the Elder

అపరాధం మరియు ఆడం మరియు ఈవ్ యొక్క పాపం ప్రభావాలు మొత్తం మానవ జాతి తరానికి (చూడండి ఆదికాండము 3:16-19). సెయింట్ పాల్ రాసాడు, “సిన్ ప్రపంచంలోకి అన్ని పురుషులు sinned ఎందుకంటే అన్ని పురుషులు పాపం మరియు అందువలన మరణం వ్యాప్తి ద్వారా ఒక మనిషి మరియు మరణం ద్వారా వచ్చింది.” (తన చూడండి రోమీయులకు లెటర్ 5:12, మరియు అతని కొరింథీయులకు మొదటి లెటర్, 15:21-23).

ఎవరు ఒక సమయంలో దేవుని ప్రీతికరమైన జీవి మనిషి, తాను అవమానకర బాధలు విచారకరంగా దొరకలేదు, అతని Maker తో స్నేహం పునరుద్ధరణపై ఘోరంగా చేతకాని అవిధేయత తెగత్రెంచబడిన చేసినట్లు. (అవును, దేవుని సుదీర్ఘ జ్ఞాపకాలు.)

రిడంప్షన్ (శిలువ వేయడం మరియు పునరుత్థానాన్ని ద్వారా)

అయితే, అతని అనంతం దయ లో దేవుడు తన తప్పిపోయిన పిల్లలను పొందటం ఒక మనిషి రూపంలో అతని సొంత కుమారుడు పంపడానికి వాగ్దానం–వారి పాపాలు కోసం చనిపోయే (జెనెసిస్ చూడండి 3:15). సెయింట్ జాన్ రాసిన విధంగా, “దేవుడు కాబట్టి అతను అతని ఏకైక కుమారుడు ఎవరైతే అతని నశించు ఉండాలి కానీ అనంత జీవితాన్ని కలిగి విశ్వసించిన ఇచ్చిన ప్రపంచ ప్రియమైన. దేవుడు ప్రపంచంలోకి కుమారుడు పంపిన, ప్రపంచ ఖండించాయి లేదు, కానీ ప్రపంచంలో అతనికి ద్వారా సేవ్ ఉండవచ్చని.” (చూడండి జాన్ సువార్త 3:16-17, మరియు జాన్ యొక్క మొదటి లెటర్ 4:9-10.)

ప్రతిగా, దేవుని కుమారుడు, ఎవరు పూర్తిగా దేవుని మరియు పూర్తిగా వ్యక్తి వుండింది, ఉచితంగా దేవునికి బలి తనను తాను అందివ్వటం, పరిపూర్ణ విధేయతకు చెందినా చర్యగా మనిషి యొక్క ధిక్కరణ దిద్దుకునేందుకు పాల్ లో పేర్కొన్నాడు తన రోమన్లకు లెటర్స్ 5:15, కొలస్సీయులకు (1:19-20), మరియు హెబ్రీయులు 2:9.

సమర్థవంతమైన ఉండాలి అవతారం వాస్తవమైనదని అవసరమైన; కాబట్టి, సన్ నిజంగా మానవ స్వభావాన్ని అవసరమైన, ఇమ్మాన్యూల్ మారింది, "మాతో దేవుడు" (చూడండి మాథ్యూ 1:23, జాన్ 1:14, మరియు జాన్ యొక్క మొదటి లెటర్, 4:2-3). అతను కేవలం ఒక వ్యక్తి యొక్క పోలిక మారింది, కొన్ని నిర్వహించబడుతుంది వంటి, మా తరపున అతని బలి నిజమైన ఉండేది, అనగా, అతను ఏదైనా కోల్పోయిన ఉండేవికాదు, కానీ మనిషిగా, అతను తన ప్రాణాలను కోల్పోవడంతో.

శిలువ

కాబట్టి, యేసు’ శిలువ మరియు మరణం అన్ని వైరుధ్యాలు పారడాక్స్ ఏర్పాటు. అతని మరణం లైఫ్ సృష్టికర్త మరణాన్ని, దేవుని మరణం.1 (శిలువ పై మరింత, దయచేసి సందర్శించండి పేజీ.)

శిలువ అత్యంత దుశ్చర్యలను నేరగాళ్లు రిజర్వు ఎందుకంటే, ఈ పద్ధతిలో మరణించారు ఎవరైనా పూజలు ఆలోచన అతని సమకాలీనుల అనేక హాస్యాస్పదమైన అనిపించవచ్చు. “మేము క్రీస్తు బోధించడానికి శిలువ,” కొరింథీయులకు తన మొదటి లేఖలో సెయింట్ పాల్ ప్రకటించింది (1:23), “అన్యులకు యూదులకు ఒక stumbling బ్లాక్ మరియు మూర్ఖత్వం.”

Image of Crucifixion Tryptych by Duccio di Buoninsegna

అయితే, క్రైస్తవులకు క్రాస్ పాపం పైగా మరియు మరణము మీద జీవితం యొక్క ధర్మానికి విజయం victory- యొక్క చిహ్నం (చూడండి లూకా సువార్త, 9:23; సెయింట్ పాల్ యొక్క కొరింథీయులకు మొదటి లెటర్, 1:18; మరియు అతని గలతీయులకు లెటర్స్, 6:14; కొలస్సీయులకు, 1:24; మరియు హెబ్రీయులు, 13:13).2

గమనిక, చాలా, శిలువ విధిగా మరియు పాత నిబంధన యొక్క పేజీలలో సూచించింది ఆ, ఇక్కడ యెషయా ప్రవక్త రాశాడు, "ఖచ్చితంగా అతను మా రోగములను భరించెను మన వ్యసనములను మోస్తున్న; ఇంకా మేము అతనికి బారినపడిన తృణీకరించెను, దేవుని ద్వారా స్మిట్టెన్, మరియు బాధపడే. కానీ అతను మా అతిక్రమణలు కోసం గాయపడ్డాడు, అతను మన దోషములను బట్టి నలుగగొట్టబడెను; అతని మీద మాకు మొత్తం చేసిన శిక్ష ఉంది, మరియు అతని చారలు మనకు స్వస్థత కలుగుచున్నది " (చూడండి యెషయా, 53:4-5 మరియు 52:14 మరియు కీర్తనలు, 22:14-18). నిజానికి, యేసు చెబుతారు 22ND క్రాస్ నుండి కీర్తన, ప్రారంభ లైన్ వల్లెవేస్తున్న, "నా దేవా, నా దేవుని, నీవు నన్నేల విడనాడితివి?"లో మాథ్యూ 27:46. కీర్తన యొక్క 18 పద్యం, "వారు వాటిలో నా గార్మెంట్స్ విభజించి, మరియు నా వస్త్రములను వారు చీట్లు,"శిలువ యొక్క సంఘటనలు నేరుగా అనుగుణంగా మరియు ఉదహరించబడింది జాన్ సువార్త 19:23-24. ఎక్సోడస్ 12:46 మరియు జెకర్యా 12:10 అలాగే సూచిస్తారు (చూడండి జాన్ 19:36-37).]

మేము ఐజాక్ ప్రతిరూపంగా prefigured క్రీస్తు త్యాగం తన వెనుక మీద తన సమర్పణ కఱ్ఱతో సద్భక్తిగా పాటు trudging చూడండి (చూడండి ఆదికాండము 22:6; చూడండి అలెగ్జాండ్రియా సైంట్ క్లెమెంట్, చిల్డ్రన్ ఆఫ్ బోధకుడు 1:5:23:1). క్రీస్తు ప్రతిభావంతులైన మరణం ఒక పోల్ మౌంట్ కాంస్య పాము అలాగే సూచిస్తుంది, పాములు కాటుకు ఆ దానిపై కనిపిస్తాయని ఉండవచ్చు కాబట్టి లార్డ్ ఫ్యాషన్ మోషేకు ఆదేశాలు మరియు నివసిస్తున్నారు (చూడండి సంఖ్యలు బుక్, 21:8-9, మరియు జాన్ 3:14-15).

పునరుత్థానం

మరణము మీద విజయము మొత్తం అధినివేశ చూపిస్తూ, క్రీస్తు యేసు మూడవ దినమున సమాధి నుండి తిరిగి. కేవలం అతని మరణం అతని మానవత్వం నిరూపణ, అతని పునరుజ్జీవం తన దైవత్వం నిరూపణ (చూడండి మాథ్యూ, 12:38 మరియు 27:62 మరియు జాన్ 2:19, ఇతరులలో.).

మరణిస్తున్న తన మా విముక్తి ఉంది; తన రైజింగ్, మా హామీని మేము చాలా మరల లేచును (పాల్ యొక్క చూడండి రోమీయులకు లెటర్ 8:11; తన కొరింథీయులకు రెండో లెటర్, 5:15; మరియు పీటర్ యొక్క మొదటి లెటర్, 1:3-4). సెయింట్ పాల్ లో రాసాడు తన కొరింథీయులకు మొదటి లెటర్ 15:14, "క్రీస్తు పెంచింది చెయ్యబడి ఉంటే మా ప్రకటనా ఫలించలేదు మరియు మీ విశ్వాసం ఫలించలేదు ఉంది."

ఐ విట్నెస్ వాంగ్మూలం

క్రీస్తు కు క్రైస్తవ మతం యొక్క మొదటి ప్రత్యక్ష సాక్షులుగా మహిళలు, అతి ముఖ్యంగా సెయింట్ మేరీ మాగ్డలీన్ (మాథ్యూ చూడండి 28:1, ఉదాహరణకు). ఆ పునరుత్థానం ప్రారంభ సాక్ష్యం, ఫెయిత్ యొక్క సిద్ధాంత సత్యం, మహిళలకు అప్పగించారు అత్యంత విశిష్టమైనది. ఆ సమయంలో, మహిళల సాక్ష్యం కొద్దిగా బరువు తీసుకెళ్లారు (ల్యూక్ 24:10-11), అది పునరుత్థానం ఉందని కారణం ఒక కల్పన నిలుస్తుంది, యేసు ఒక మనిషి మొదటి కనిపించింది తద్వారా అప్పుడు అది నిర్మించారు ఉండేది, సెయింట్ పీటర్ లేదా ఒకటి ఎవరైనా ఉపదేశకుల టు బహుశా, అని, దీని సాక్ష్యం కనీసం బదులుగా అత్యంత బరువు తీసుకెళ్లారు.

దేవుని అనుగ్రహం

Image of The Last Judgment by Fra Angelicoక్రీస్తు యొక్క సేవింగ్ మరణం యొక్క ప్రయోజనాలు దేవుని దయ ద్వారా మాత్రమే మనిషి వర్తించే (రోమన్లకు పాల్ యొక్క లేఖ చూడండి, 3:24), కానీ మోక్షం అందుకుంది ఎలా?

ఇది పడిపోయిన పురుషులకు అర్ధమే–మాకు–ఆ పరిస్థితి లో హిమ్ చేరుకోవటానికి పోతున్నాము. , అతను మొదటి విశ్వాసం అనే బహుమతిని మాకు గలదా ఉండాలి, ఇది అతడితో సర్వ్ అనుమతిస్తే (జాన్ యొక్క మొదటి అక్షరం చూడండి, 4:19).

ఆ కోణంలో, మోక్షం, ఇది మెరిట్ అసాధ్యం లేదా మా స్వంత న అది సాధించే దిశగా మనిషి దేవుని బహుమతి ఉంది; జాన్ సువార్త చూడండి 6:44, లేదా పాల్ యొక్క కొరింథీయులకు మొదటి లేఖ,12:3, లేదా Philemon తన లేఖ, 2:13.

హిమ్ ద్వారా అని బడిన, మరియు లేదా మేము పరిపూర్ణ లేని తెలుసుకోవడం ఎల్లప్పుడూ అతనికి అనుగుణంగా నటన, మేము పశ్చాత్తాపం తో స్పందించాలి, లేదా మా తప్పులను పరిపూర్ణత, అండ్ బాప్తిసం ప్రక్షాళన చట్టం. సెయింట్ పీటర్ చెప్పారు రాసాడు, "పశ్చాత్తాపాన్ని, మరియు మీ పాప క్షమ యేసు క్రీస్తు యొక్క పేరు లో మీరు ప్రతి ఒక బాప్టిజం మరియు మీరు పవిత్ర ఆత్మ యొక్క బహుమతి దొరకును. " (ఉపదేశకుల చట్టాలు చూడండి, 2:38, మరియు మార్క్ 16:16).

కాబట్టి, బాప్టిజం కేవలం ఒక లాక్షణిక చర్య కాదు, కానీ sanctifying దయ తెలియచేస్తుంది ఒక మతకర్మ, మాకు నిజంగా న్యాయంగా మేకింగ్ (పీటర్ యొక్క మొదటి అక్షరం, 3:21). బైబిల్ స్పష్టంగా మేము ఉండాలి బోధిస్తుంది “మళ్ళీ పుట్టడం” స్వర్గం ఎంటర్ నీటి బాప్టిజం ద్వారా; జాన్ సువార్త చూడండి 3:5, టైటస్ పాల్ యొక్క లేఖ, 3:5; మరియు ఉపదేశకుల చట్టాలు, 8:37.

బాప్టిజం లో పరిశుద్ధుడైన బడిన, ఒకటి పవిత్రమైన స్థితిలో పట్టుదలతో కోసం అవసరమైన, కోసం "చివర పడ్డారు ఎవరు అతను సేవ్ చేయబడతాయి" (మాథ్యూ చూడండి, 10:22). కాబట్టి, విశ్వాసం పూర్తిగా సజీవంగా ఉండాలి మరియు ప్రేమ రచనల ద్వారా వ్యక్తం, దానికదే ద్వారా విశ్వాసం ", అది ఏ రచనలు కలిగి ఉంటే, మరణించింది. " (సెయింట్ జేమ్స్ యొక్క ఉపదేశం చూడండి, 2:17, గలతీయులకు మరియు పాల్ యొక్క లేఖ, 5:6.) లార్డ్ చివరి తీర్పు మోక్షానికి మంజూరు తెలియచేస్తుంది లేదా పేద ఒకరి చికిత్స మీద ఆధారపడి ఖండించారు చెబుతాడు, అతని సోదరులు కనీసం (మాథ్యూ చూడండి, 25:34 మరియు 7:21-24 మరియు 19:16-21; జాన్ 14:15; మరియు జాన్ యొక్క మొదటి అక్షరం, 3:21 మరియు 5:1-3). సెయింట్ జేమ్స్ రాశారు, “మీరు ఒక మనిషి రచనలు మరియు సమర్థించుకున్నాడు అని చూడండి కాదు ఒక్క విశ్వాసం ద్వారా” (జేమ్స్, 2:24; ఉద్ఘాటన మాకు ద్వారా జోడించారు).

చెప్పడం కన్నా చెయ్యడం మిన్న, కానీ ...

స్క్రిప్చర్ మరింత మేము భూమిపై అలా మంచి హెవెన్ లో రివార్డ్ నిర్ణయించబడతాయి బోధిస్తుంది. అతని మాట విడిచిపెట్టకుండా ఉన్నవారికి యేసు "సంతోషించు మరియు ఆనందంగా ప్రకటించాడు, మీ బహుమతి మాథ్యూ లో పరలోకమందు గొప్పదై " 5:12, మరియు మాథ్యూ లో "అప్పుడు వాటిని చూడవచ్చు క్రమంలో మీరు పరలోకమందున్న మీ తండ్రి నుండి ఫలము ఉంటుంది పురుషుల ముందు మీ భక్తి సాధన జాగ్రత్త" 6:1; మాథ్యూ చూడండి, 5:46 మరియు 6:19-20; సెయింట్ పాల్ యొక్క కొరింథీయులకు లేఖలు (5:10) హెబ్రీయులకు (6:10); పీటర్ యొక్క మొదటి అక్షరం (4:8) ప్రకటన గ్రంధమును, 14:13.

మళ్ళీ, ఇది మేము అందుకున్న మెరిట్ తాము మరియు చర్యల నుండి వచ్చింది కాదు గుర్తుంచుకోవడానికి ముఖ్యం, కానీ కల్వరి క్రీస్తు యొక్క సేవింగ్ మరణం చట్టం నుండి. యేసు చెప్పిన విధంగా, "ద్రాక్షావల్లిని నేను, మీరు శాఖలు ఉన్నాయి. నాకు అబిడ్స్ ఎవరు అతను, అతనికి నేను మరియు, అతను అది చాలా పండును కలిగి ఉంది, కాకుండా నా నుండి మీరు ఏమీ కోసం. "జాన్ యొక్క గోస్పెల్ చూడండి, 15:5, Phillipians మరియు పాల్ యొక్క లేఖ, 4:13.

ఈ (చాలా) స్క్రిప్చర్ మరియు మోక్షం యొక్క మొత్తం అవగాహన కాథలిక్ వ్యాఖ్యానం ప్రారంభ క్రైస్తవ చారిత్రక రచనలు నిర్థారించబడిన. ఉదాహరణకు, సెయింట్ జస్టిన్ అమరవీరుడు గురించి వివరించారు 150 ఎ.డి, ఉదాహరణకు, "ప్రతి మనిషి తన చర్యలు అర్హత ఇది శాశ్వతమైన శిక్ష లేదా బహుమతి అందుకుంటారు" (మొదటి అపాలజీ 12). ఆరిజిన్ గురించి రాశాడు 230, "ఎవరైతే తన పాపాలు మరణిస్తాడు, ఆయన క్రీస్తు నమ్మే మతాన్ని అయినా, అతనికి నిజంగా నమ్మకం లేదు; మరియు రచనలు అక్షయుడుగావున్నాడు ఆ విశ్వాసం అని కూడా, అలాంటి విశ్వాసం లోనే మరణించింది, మేము ఉపదేశం చదివినట్లుగా జేమ్స్ యొక్క పేరును కలిగి (2:17)" (జాన్ మీద వ్యాఖ్యానాలు 19:6).

అలోన్ ఫెయిత్ ద్వారా? దాదాపు.

Image of Saint Paul by a Venetian Painterకొన్ని ఒంటరిగా విశ్వాసం ఎఫెసీయులకు సెయింట్ పాల్ యొక్క లేఖ తెలపడం ద్వారా మోక్షానికి సరిపోతుంది అని చూపించడానికి ప్రయత్నించండి, 2:8-9: "దయ ద్వారా మీరు విశ్వాసం ద్వారా సేవ్ చేయబడ్డాయి; మరియు ఈ మీ స్వంత చేయడం కాదు, ఇది దేవుడు ఎందుకంటే రచనలు వరమే, అయితే లేదంటే ఏ మనిషి ప్రగల్భాలు ఉండాలి. ", ఆ వాక్యంలో సందర్భంలో చదివి ఉండాలని.

పాల్ రచనలు తమ కంటే ఎక్కువ రచనలు వెనుక ఆత్మ ఖండిస్తూ ఉంది, చట్టాన్ని తమ పాటించవలసిన గుణం కారణంగా సేవ్ చేయబడుతుంది ఊహించి కోసం యూదు క్రైస్తవులు reprimanding. న్యాయపరమైన ఆలోచన ఈ విధమైన దేవునితో ఒక కఠినమైన సేవకుడు-యజమాని సంబంధాన్ని ఏర్పాటు చేస్తుంది, ఒక అయితే వంటి అన్వయించ సేవలకు జడ్జిమెంట్ డే మరియు డిమాండ్ చెల్లింపు ఆయనను ఆశ్రయిస్తామని, ఆధ్యాత్మికం వ్యాపార లావాదేవీ ఒక రకమైన రక్షణను తగ్గించడం! పౌలు ఇలా వ్రాశాడు ఆలోచిస్తూ ఈ రకమైన ఎదుర్కోవడానికి, "ఎవరికీ సున్తీ ఏదైనా లేదా uncircumcision కోసం గణనలు, కానీ దేవుని ఆజ్ఞలను ఉంచడం,"ఇది స్పష్టంగా చర్యలు సూచిస్తుంది. కొరింథీయులకు పాల్ యొక్క మొదటి అక్షరం చూడండి, 7:19, రోమన్లు ​​మరియు అతని అక్షరాలు, 13:8-10, మరియు గలతీయులకు, 5:6 మరియు 6:15.

పాల్ ప్రకారం, ఒకరి విశ్వాసం స్వచ్ఛంద రచనల ద్వారా నివసించారు వుంటుంది, "విశ్వాసం ప్రేమ ద్వారా పని" (ప్రతి గలతీయులకు, 5:6). పాల్ ఆ సత్కార్యాలు మోక్షానికి అవసరం నమ్మకం వెంటనే ఎఫెసీయులకు క్రింది పద్యం లో స్పష్టంగా ఉంది 2:9, ఇది ప్రకటిస్తుంది, "మేము అతని పనితనానికి ఉన్నాయి, మంచి పనులు కోసం యేసు క్రీస్తు రూపొందించినవారు, దేవుని ముందుగానే తయారు, మేము వాటిని లో నడవడానికి ఉండాలి. "

ఇంకా, రోమీయులకు వ్రాసిన ఉత్తరం లో, అతను రాశాడు, "అతను ప్రతి మనిషికి కలిగిస్తుంది తన క్రియల చొప్పున: సహనానికి ద్వారా ఆ ఎవరు బాగా చేయడం కీర్తి మరియు గౌరవం మరియు అమరత్వం కోసం కోరుకుంటారు, అతను శాశ్వతమైన జీవితం ఇస్తుంది; కానీ కుట్రలుచేసే మరియు సత్యం కట్టుబడి లేదు వారికి, కానీ దుర్మార్గాన్ని కట్టుబడి, కోపం మరియు ఫ్యూరీ ఉంటుంది. … ఇది పూర్తిగా చట్ట శ్రోతలకు దేవుని ముందు న్యాయంగా ఎవరు కాదు, కాని చట్టం యొక్క చేసేవారి సమర్థించినా ఎవరు " (శ్లోకాలు చూడండి 2:6-9, 13).

పాల్ మేరే సేవకులు స్థితి పీఠభూమి మరియు దేవుని పెంపుడు పిల్లలు కావాలని క్రీస్తు అనుచరులు కాల్స్ (రోమన్లు ​​చూడండి, 8:14); బాధ్యత లేదా భయంతో ఆయనను విధేయుడిగా ఉండే, కానీ ప్రేమతో.3 రచనలు క్రైస్తవులు చేపడుతుంటారు, అప్పుడు, కూలీకి కార్మిక ఉద్యోగుల ఉండవు, కానీ పిల్లల ప్రేమగా వారి తండ్రి వ్యాపారం తీర్చ. మంచి చేయాలని విస్మరించడాన్ని, అందువలన, దేవుని ప్రేమ విఫలం ఉంది.

ఈ విధంగా ఆలోచించి: దేవుని స్వచ్ఛంద ఉంది, కాబట్టి దేవుని ప్రేమ మరియు తాను ఇతరులకు స్వచ్ఛంద ఉండటం ఉంటుంది వ్యవహరించడానికి. కాబట్టి, ఆ రెండు “గొప్ప” ఆజ్ఞలు–దేవుని ప్రేమ మరియు మీ పొరుగు ప్రేమ–ఒకదానిపై ఒకటి పరస్పరం మద్దతు.

'అలోన్ ఫెయిత్’ బైబిల్ లో?

హాస్యాస్పదంగా, అయితే, మేము పైన కోట్ వంటి, ఒకే చోట ఉన్న పదబంధం “ఒక్క విశ్వాసం” స్క్రిప్చర్ లో కనిపిస్తుంది జేమ్స్ లెటర్ లో ఉంది, ఇది ప్రకటిస్తుంది, "మీరు ఒక మనిషి రచనలతో సమర్థించడం అని చూడగలరు మరియు కాదు విశ్వాసం ద్వారా ఒంటరిగా " (2:24, ఉద్ఘాటన చేర్చబడింది), ఇది, కోర్సు, కొన్ని మీరు భావిస్తున్న ఆ ఖచ్చితమైన వ్యతిరేకం.

ఆశ్చర్యపోనవసరం కొన్ని సెయింట్ జేమ్స్ తొలగించడానికి ప్రయత్నించారు’ బైబిల్ నుండి ఉపదేశం మోక్షం గురించి వారి presumptions మద్దతు.

ఫెయిత్ మరియు వర్క్స్

పాల్ విశ్వాసం ముఖ్యం అని పేర్కొన్నారు చేసినప్పుడు, అతను సరైన నటన సరిపోదు అని ఒత్తి ఇదేవిధంగా. ఇది కుడి కారణాల వల్లే వుంటుంది. జేమ్స్ స్వచ్ఛంద పట్టుదలతో అవసరాన్ని నొక్కి. వారి బోధనలు పరస్పరం కాదు; వారు బహుమాన.

ఇది రచనలు విశ్వాసం యొక్క పూర్తి ఉంటాయి రచనల నుండి విశ్వాసం వేరు సాధ్యం కాదు (జేమ్స్ చూడండి, 2:22). నిజానికి, పర్ సెయింట్. జేమ్స్, (2:17), రచనలు లేకుండా విశ్వాసం నిరుపయోగం. మేము వాదిస్తుంది, అర్ధం మరియు శూన్యమైన.

మొత్తంగా, అతని మరణం ద్వారా, యేసు దేవుని తో సంతృప్తి తయారు; అతను విముక్తి కోసం మనిషి యొక్క పూర్తి ధర చెల్లించిన. లార్డ్ అనంతమైన మరింత మెరిట్ లేదా జీవిస్తారు ప్రతి మానవుడు ఎప్పుడైనా నివసించారు చేసిన సేవ్ అవసరం ఉంటుంది కంటే ఎప్పుడైనా పొందారు; మరియు మరింత ఏమీ అవసరమవుతుంది. మరియు ఇంకా అదే సమయంలో దేవుని విముక్తి అతని పని పాల్గొనేందుకు వ్యక్తి ఆహ్వానిస్తుంది (Colossians పాల్ యొక్క లేఖ చూడండి, 1:24, మరియు జాన్ యొక్క మొదటి అక్షరం, 3:16), ఒక మానవ తండ్రి తన పని అతనికి సహాయం తన పిల్లల అడగవచ్చు అంతే, అతను తన సొంత పై సమర్ధవంతంగా మంచి మరియు మరింత పని చేయగల అయినప్పటికీ.

దేవుడు తన పని పాల్గొనేందుకు కోరుకుంటున్నారు, మేము తప్పనిసరిగా కాని ప్రేమ మరియు మాకు మీద గౌరవం ఇచ్చు కోరిక నుండి జంతువుల కంటే ఎక్కువ అని కాబట్టి. సత్కార్యాలు మోక్షానికి అవసరం క్రీస్తు త్యాగం తక్కువ చేయడానికి కాదు అని చెప్పటానికి, కానీ దానిని ఉపయోగించుకోవడంలో. ఆ దారిలో, అది మేము అని పిలుస్తారు మా సొంత జ్ఞానంతో ద్వారా కాదు, చేపట్టు, మరియు మంచి పనులు పూర్తి, కానీ అది ఆ ప్రయత్నాలు ద్వారా అని గుర్తింపు ద్వారా మరియు ఏమి క్రీస్తు మనకొరకు గెలిచింది సిలువపై.

  1. "భూమి సస్పెండ్ చేసిన అతను నిలిపివేయబడింది,"Sardis సెయింట్ Melito గురించి రాశాడు 170 ఎ.డి; "ఆకాశం స్థిర ఎవరు అతను బాగవుతుంది; అన్ని విషయాలు అంటుకొనిఉంటుంది ఎవరు అతను చెక్క అంటుకొనిఉంటుంది; మాస్టర్ ఆగ్రహం ఉంది; దేవుని చంపబడింది " (పాస్చల్ ధర్మోపదేశం).
  2. సెయింట్ జస్టిన్ అమరవీరుడు (d. ca. 165) గమనించిన ఎలా క్రాస్ రూపంలో, "గొప్ప చిహ్నం (క్రీస్తు) శక్తి మరియు అధికారం,"మానవ ప్రపంచవ్యాప్తంగా విశ్వవ్యాప్తంగా ప్రతిబింబిస్తుంది, నౌకలు స్తంభాల లో, సెన్నెడ్జెమ్ మరియు పనిముట్లు, మరియు కూడా మానవుడిగా లోనే (మొదటి అపాలజీ 55). ప్రారంభ క్రైస్తవులు తరచూ శిలువ గుర్తును అని పిలుస్తారు పవిత్రమైనది సంకేతంగా చేసింది, క్రిస్టియన్ ఫెయిత్ యొక్క అత్యంత ప్రత్యేక మార్కులు ఒకటిగా ఇది నేడు పడ్డారు. శిలువ గుర్తును కోసం బైబిల్ దృష్టాంతంగా నమ్మకమైన వారి నుదిటి మీద ఒక రక్షిత మార్క్ అందుకున్నాడు లేదు దీనిలో గద్యాలై కనబడుతుంది, వంటి యెహెజ్కేలు (9:4) పాత నిబంధన మరియు ప్రకటన బుక్ (7:3 మరియు 9:4) కొత్త నిబంధన. శిలువ గుర్తును మద్దతు ఒక ప్రారంభ తేదీ నుండి బలమైన మరియు యూనివర్సల్ (చూడండి టెర్ట్యుల్లియన్ ది క్రౌన్ 3:4; నా భార్య 5:8; కార్తేజ్ సెయింట్ సిప్రియాన్, సాక్ష్యాలను 2:22; Lactantius, దైవ ఇన్స్టిట్యూట్స్ 4:26; సెయింట్ ఆథనసిఉస్, పద అవతారం సంహతాన్ని 47:2; జెరోమ్, లెటర్ 130:9, et al.).
  3. పోప్ క్లెమెంట్ XI (1713) రాశారు, “దేవుని దాతృత్వం ఏమీ పురస్కారాలను; ఛారిటీ కోసం దేవుడి గౌరవిస్తుంది.”