Paul's 1st Letter to the Corinthians

1 Петрус 1

1:1 Павлус, ҳамчун ҳаввории Исои Масеҳ бо иродаи Худо номида; ва Сӯстинис, як бародар:
1:2 Ба калисои Худо, ки дар Қӯринтӯс воқеъ аст, ба онҳое ки дар Исои Масеҳ тақдис, ба муқаддасони даъватшуда, ки бо ҳамаи касоне, ки сокинонаш ба исми Худованди мо Исои Масеҳ, ки дар ҳама ҷо ба онҳо ва аз они мо.
1:3 Файз ва осоиштагӣ бар шумо аз ҷониби Падари мо Худо ва аз Худованд Исои Масеҳ.
1:4 Ман барояш шукргузорй мекунам, Худои худро пайваста барои шумо аз сабаби файзи Худо, ки ба шумо дар Исои Масеҳ ато.
1:5 Бо файзи, дар ҳама чиз, шумо дар Ӯ сарватманд табдил, дар ҳар сухан ва аз ҳар дониш.
1:6 Ва ҳам, шаҳодати Масеҳ дар шумо мустаҳкам.
1:7 Ба ин роҳ, чизе намерасад ба шумо дар ҳама гуна файзи, чунон ки шумо интизор зуҳури Худованди мо Исои Масеҳ,.
1:8 Ва, аз ҳад зиёд, шумо хоҳад мустаҳкам, ҳатто то ба охир, бе гуноҳ, то он рӯзи пайдоиши Худованди мо Исои Масеҳ,.
1:9 Худо амин аст,. Ба воситаи ӯ, ки шумо ба он ки щуморо ба ширкати Писари Худ даъват шудааст, Худованди мо Исои Масеҳ.
1:10 Ва ҳам, илтиҷо мекунам, бародарон, by the name of our Lord Jesus Christ, that every one of you speak in the same way, and that there be no schisms among you. So may you become perfect, with the same mind and with the same judgment.
1:11 For it has been indicated to me, about you, бародарони ман,, by those who are with Chloes, that there are contentions among you.
1:12 Now I say this because each of you is saying: «Албатта,, Ман аз они Павлус ҳастам;” “But I am of Apollo;” “Truly, I am of Cephas;” as well as: “I am of Christ.”
1:13 Has Christ been divided? Was Paul crucified for you? Or were you baptized in the name of Paul?
1:14 I give thanks to God that I have baptized none of you, except Crispus and Gaius,
1:15 lest anyone say that you have been baptized in my name.
1:16 And I also baptized the household of Stephanus. Other than these, I do not recall if I baptized any others.
1:17 Зеро Масеҳ маро нафиристодааст, ки таъмид, балки барои башорат: не ба воситаи ҳикмати калом, то ки салиби Масеҳ холӣ гардад.
1:18 Зеро ки Каломи Салиби аст, албатта ҷаҳолат ба онҳое, ки ҳалок мешавем. Лекин ба онҳое ки ба захира шуд, аст, ки ба, ба мо, , қуввати Худост.
1:19 Зеро ки навишта шудааст: «Ман Ҳикмати ҳакимонро ҳалок, ва Ман ба мулоҳизакорӣ аз доноён имон намеоварем ».
1:20 Куҷост ҳаким мебошанд? китобдонон куҷоянд? Дар ҷӯяндагони ҳақиқат ин синну куҷоянд? Кардааст Оё Худо ҳикмати ин ҷаҳонро ба ҷаҳолат дод?
1:21 Зеро ки ҷаҳон бо ҳикмати Худо намедонам,, ва ҳам, дар ҳикмати Худо,, аз он ба Худо писанд иҷро наҷоти мӯъминон, ба воситам ҷаҳолати мавъиза мо.
1:22 Зеро ки яҳудиён барои нишонаҳои мепурсанд, ва юнониён ҳикмат меҷӯянд.
1:23 Лекин мо мавъиза Масеҳ маслуб. Албатта,, ба яҳудиён, Ин ҷанҷол аст,, ва ба халқҳо аз, ин ҷаҳолат аст,.
1:24 Лекин ба онҳое ки ба ном шуд, Яҳудиён ва ҳам юнониён,, Масеҳ ба Оне, ки Худо ва ҳикмати Худост.
1:25 Зеро ки он чӣ аст, ки ба ҷаҳолат Худо хирад аз ҷониби мардон ба ҳисоб, ва он аст, заъф ки ба Худо мардони қавӣ ба ҳисоб меравад.
1:26 Пас ғамхории касб худ гирад, бародарон. Зеро аз чанд ки ба ҳасби ҷисм ҳаким ҳастед, бисьёр надоред: тавоно мебошанд, бисьёр надоред: наҷиб мебошад.
1:27 Вале Худо интихоб кардааст, ки ҷоҳилони ҷаҳонро, ба тавре ки то ки ҳаким маёмезед. Ва Худо аз нотавонони ҷаҳонро баргузид, , то ки ӯ метавонад қавӣ маёмезед.
1:28 Ва Худо интихоб кардааст дағалмарде, ва хори ҷаҳон, онон, ки чизе намедонанд, ба тавре ки ӯ метавонад ба чизе кам касоне ҳастанд, чизе.
1:29 Пас,, чизе аст, ки аз ҷисм фахр бояд дар назди худ.
1:30 Вале шумо аз Ӯ дар Исои Масеҳ ҳастед, шахсоне, ки Худо ба хиради мо ва адолат ва кудсият ва кафорат шудааст,.
1:31 Ва ҳам, ҳамин тавр, навишта шуда буд: «Ҳар кӣ ҷалоле, бояд ба Худованд фахр кунад ".

1 Петрус 2

2:1 Ва ҳам, бародарон, вақте ки ман назди шумо омадам, эълон ба шумо шаҳодати Масеҳ, Ман суханони Пок ё хиради баланди гаҷкоришуда мо намеоварад.
2:2 Зеро ки ман, ҳукм накунад, худам медонам, чизе дар миёни шумо, ба чуз Исои Масеҳ, ва Ӯро маслуб карданд.
2:3 Ва ман бо шумо дар заъф буд,, ва дар тарсу, ва бо ларзи.
2:4 Ва суханони мавъиза ман буданд, суханони исботкоронаи ҳикмати инсон нест,, Аммо зуҳури рӯҳ ва Оне, буданд,,
2:5 то ки имони шумо бар рӯи ҳикмати инсон нест, дар асоси, балки бар туфайли Оне, ки Худо.
2:6 Ҳозир, мо сухан хирад байни комил, Вале дар ҳақиқат, ин аст, ки ҳикмати ин ҷаҳон нест,, ва на он ки роҳбарони ин синну сол, ки бояд ба ҳеҷ чиз кам.
2:7 Ба ҷои, мо аз ҳикмати Худо дар сирре дорад, ки дар ниҳон буд сухан, ки Худо пеш аз ин синну сол барои ҷалоли мо, гирд омад,
2:8 чизе, ки ҳеҷ яке аз раҳбарони ин ҷаҳон маълум кардаанд,. Зеро, агар ба онҳо маълум буд,, ки онҳо ҳеҷ гоҳ Худованди ҷалол маслуб кардаанд.
2:9 Аммо ин аст, танҳо онро, чунон ки навишта шудааст:: "The чашм надидааст,, Ва гӯш шунида нест,, ва на онро ба дили мард даромада, чизҳое, ки Худо барои касоне, ки Ӯро дӯст медоранд, омода кардааст. "
2:10 Вале Худо ин чизҳоро ба мо ба воситаи Рӯҳи Худ ошкор кардааст. Зеро ки Рӯҳ ҳама чизро, ҳатто умқҳои Худоро пай.
2:11 Ва кист, мумкин аст он чиро, ки як марди мебошанд медонем, ба ҷуз рӯҳи аст, ки дар давоми он шахс? Низ, ҳеҷ кас намедонад, ки он чиро, ки Худо ҳастанд, ба ҷуз Рӯҳи Худо.
2:12 Вале мо ба рӯҳияи ин ҷаҳон кардаанд, қабул накарданд, Лекин Рӯҳ, ки аз Худо, то ки мо шояд он чиро, ки аз ҷониби Худо ба мо ато шудааст, дарк.
2:13 Ва мо низ дар ин бобат сухан, на дар суханони ёд ҳикмати инсон, балки дар таълимоти Рӯҳ, кашидани чизҳои рӯҳониро якҷоя бо чизҳои рӯҳонӣ.
2:14 Аммо табиати чорво одамизод ин чизҳо, ки аз Рӯҳи Худо ҳастанд намедонанд,. Зеро назари ӯ ҷаҳолат аст,, ва ӯ наметавонад, то онро дарнаёбанд, зеро ки он бояд аз ҷиҳати рӯҳонӣ тафтиш шавад.
2:15 Аммо табиати рӯҳонии одамизод ҳама чиз ҳукм мекунад, ва Ӯ метавонад аз ҷониби ҳеҷ кас доварӣ.
2:16 Зеро кист, маълум кардааст, ки фикри Худовандро, Пас, то ки Ӯро таълим? Лекин мо фикри Масеҳро дорем.

1 Петрус 3

3:1 Ва ҳам, бародарон, Ман натавонистам бо ту сухан ронам, ки агар ба онҳое, ки рӯҳонӣ нестанд,, балки агар ба онҳое, ки ҷисмонӣ мебошанд. Зеро ки шумо мисли тифлон дар Исои Масеҳ ба.
3:2 Ман дод, ба шумо шир, то бинӯшад, на ғизои сахт. Зеро ки шумо ҳанӯз қодир нест,. Ва, албатта,, ҳатто ҳозир, Шумо наметавонед нест,; барои шумо ба ҳар ҳол ҷисмонӣ доранд.
3:3 Ва азбаски ҳанӯз ҳасад ва рақобат миёни шумо, шумо ҷисмонӣ нест,, ва шуморо ба марди роҳ нест,?
3:4 Зеро ки агар яке мегӯяд:, «Албатта,, Ман аз они Павлус ҳастам,«Дар ҳоле дигар мегӯяд:, «Ман аз Apollo ҳастам,«Ту ба мардум? Аммо Apollo аст, ва Павлус чӣ аст,?
3:5 Мо фақат вазирони Ӯ ба Ӯ имон, чунон ки Худованд ба ҳар як аз шумо дода.
3:6 ман кишт кардам, Apollo яктана, лекин Худо ба афзоиши таъмин.
3:7 Ва ҳам, на касе ки шинондаи, на обдиҳанда, чизе аст,, балки фақат Худо, ки ба афзоиши таъмин.
3:8 Ҳоло касе ки шинондаи, ва ҳар кӣ обдиҳанда, яке. Лекин ҳар мукофоти дуруст гирифт, мувофиқи меҳнати худ.
3:9 Зеро ки мо ассистентон Худо ҳастем. Шумо парвариши Худо; ту сохтмони Худо ҳастанд.
3:10 Бино ба файзи Худо,, ки ба ман дода, Ман таҳкурсии мисли меъмори хирадманд ниҳодам. Аммо дигар месозад бар он. Пас,, бигзор ҳар яке эҳтиёт бошад, ки чӣ гуна бар он иморат месозад.
3:11 Зеро ки ҳеҷ кас наметавонад ба фидо таҳкурсии дигаре аст,, ба ҷои он ки ниҳода шудааст,, ки Исои Масеҳ.
3:12 But if anyone builds upon this foundation, whether gold, нуқра, precious stones, wood, hay, or stubble,
3:13 each one’s work shall be made manifest. For the day of the Lord shall declare it, because it will be revealed by fire. And this fire will test each one’s work, as to what kind it is.
3:14 If anyone’s work, which he has built upon it, remains, then he will receive a reward.
3:15 If anyone’s work is burned up, he will suffer its loss, but he himself will still be saved, but only as through fire.
3:16 Оё шумо намедонед, ки шумо маъбади Худо ҳастед, ва Рӯҳи Худо дар шумо сокин аст?
3:17 Лекин агар касе вайрон маъбади Худо, Худо Ӯро ба ҳалокат расонанд. Зеро ки хонаи Худо муқаддас аст, ва шумо, ки дар Хонаи Худо доранд.
3:18 Бигзор ҳеҷ кас худро фирефта накунад. Агар касе аз шумо ба назар мерасад хирадманд дар ин синну сол, бигзор беақл мегардад, ба тавре ки ӯ метавонад дар ҳақиқат ҳаким.
3:19 Зеро ки ҳикмати ин ҷаҳон пеши Худо ҷаҳолат аст,. Ва пас аз он навишта шудааст: «Ман Ҳакимонро ба astuteness худ сайд».
3:20 Ва аз нав: "Худованд афкори ҳакимонро медонад,, ки ботил аст ».
3:21 Ва ҳам, бигзор ҳеҷ кас фахр мардум.
3:22 Зеро ки ҳама аз они: хоҳ Павлус,, ё Apollo, хоҳ Кифо,, ё ҷаҳон, хоҳ ҳаёт, ё марги, ё мазкур, ё оянда. ҳа, ҳама аз они.
3:23 Лекин шумо аз они Масеҳ, ва Масеҳ аст, Худо.

1 Петрус 4

4:1 мутобиқан, одамӣ дида бароем ба ходимони Масеҳ ва рағбат ба асрори Худо.
4:2 Дар ин ҷо ва ҳоло, он ки рағбат, ки ҳар яке пайдо шавад, ки мӯътамад зарур аст.
4:3 Аммо барои ман, дар он чунин чизе хурд ба шумо ҳукм аст, ё ба синни инсоният. Ва на худам ҳукм ман.
4:4 Зеро ки ман чизе дар бораи виҷдони маро. Вале ман бо ин худро сафед намекунам. Зеро ки Худованд, ки маро доварӣ мекунад.
4:5 Ва ҳам, Оё интихоб намекунад, ки пеш аз он вақт ҳукм, то даме ки Худованд бармегардад. Ӯ чизҳои дар торикй пинҳонро равшан зулмот, ва Ӯ ба ошкоро қарорҳои дили кунад. Ва он гоҳ ҳар кас аз ҷониби Худо таҳсин доранд.
4:6 Ва ҳам, бародарон, Ман инро дар худам ва дар Apollo пешниҳод кардаанд,, барои шумо шодам,, то ки шумо ёд, ба воситаи мо, То ки ҳеҷ кас бояд бар зидди як шахс ва барои дигар inflated, на бештар аз он чӣ навишта шудааст.
4:7 Зеро ки он чӣ шумо аз дигаре фарқ? Ва ту чӣ кор дорӣ, ки кардаанд, қабул накарданд? Аммо агар шумо аз он ёфтаед, чаро шумо ҷалол, ки агар шумо буданд, аз он қабул нест,?
4:8 Ҳамин тавр, То ба ҳол шумо пур шудааст,, ва ҳоло шумо бой дод, Агар Намеҳоҳем, бе мо? Вале ман мехоҳам, ки шумо салтанат ронем, то ки мо, аз ҳад зиёд, бо шумо салтанат ронем!
4:9 Зеро ман фикр мекунам, ки Худо ба мо ҳамчун ҳаввориён гузашта муаррифӣ, монанди касоне, барои марг, воқеъ. Зеро ки мо ба тамошогоҳе барои ҷаҳон дода шудааст, ва фариштагон, ва барои мардон.
4:10 Барои ҳамин, мо ба хотири Масеҳ ҷоҳил ҳастем, аммо шумо мулоҳиза дар Масеҳ? Ки мо заиф ҳастем, лекин шумо тавоно? Шумо бузургвор ҳастанд,, вале мо дағалмарде мебошанд?
4:11 Ҳатто ба ин соат хеле, мо гуруснагӣ ва ташнагӣ,, ва мо бараҳна ва борҳо лату мебошанд, ва мо ноустувор мебошанд.
4:12 Ва меҳнат мо, бо дастҳои худ кор мо. Мо тӯҳмат, ва мо баракат. Мо азоб мекашад ва тоб таъқиботҳо.
4:13 Мо лаънаташон, Ва то ки мо дуо. Мо мисли ахлот ин ҷаҳон табдил, монанди сукунат чизе, ҳатто то ҳоло.
4:14 Ман инро менависанд, на ба хотири ҳақиқат огоҳед,, балки ба хотири панд, чун азиз писарони ман,.
4:15 Зеро ки шумо, шояд даҳ ҳазор омӯзгорони дар Масеҳ бошад, Вале на он қадар падарони бисьёр. Зеро ки дар Исои Масеҳ, ба воситаи Инҷил, Ман ба дуньё Шумо.
4:16 Пас,, илтиҷо мекунам, be imitators of me, just as I am of Christ.
4:17 Ба ин иллат, I have sent you Timothy, who is my dearest son, and who is faithful in the Lord. He will remind you of my ways, which are in Christ Jesus, just as I teach everywhere, in every church.
4:18 Certain persons have become inflated in thinking that I would not return to you.
4:19 But I will return to you soon, if the Lord is willing. And I will consider, not the words of those who are inflated, but the virtue.
4:20 For the kingdom of God is not in words, but in virtue.
4:21 What would you prefer? Should I return to you with a rod, or with charity and a spirit of meekness?

1 Петрус 5

5:1 Пеш аз ҳама, он аст, гуфт, ки дар байни шумо зино, ҳатто зино як чунин навъи он аст, ки дар байни бутпарастон шунида нашудааст, ба тавре ки касе мехоҳад зани падари худ доранд,.
5:2 Ва ҳол шумо inflated, ва шумо нест, ба ҷои он ғамгин шуда,, ба тавре ки касе ки ин корро кардааст, шавад, аз миёни шумо гирифта.
5:3 Албатта,, Ҳарчанд ғоибона дар бадани, Ман мазкур, рӯҳан. Ҳамин тавр, Ман аллакай ҳукм, , ки агар ман ҳозир буданд,, Ӯ, ки ин корро кардааст,.
5:4 Ба номи Худованди мо Исои Масеҳ,, шумо дар якҷоягӣ бо рӯҳи худ ҷамъ шуда,, бо қуввати Худованди мо Исои Масеҳ,
5:5 ба дасти чунин як ин ба шайтон, барои ҳалокати ҷисм, то ки рӯҳаш дар рӯзи Худованди мо Исои Масеҳ наҷот ёбад.
5:6 Ин аст, хуб нест, зеро шумо ба ҷалоли. Оё шумо намедонед, ки андак фосид тамоми омма?
5:7 Покиза хамиртуруши кӯҳна, то ки шумо метавонад нони нав, зеро ту фатир. Зеро ки Масеҳ, Фисҳи мо, Ҳоло забҳаш кунед.
5:8 Ва ҳам, биёед ишрат, на бо хамиртуруши кӯҳна, на бо хамиртуруши щарорат ва макр, балки бо фатири покӣ ва ростӣ ба.
5:9 As I have written to you in an epistle: “Do not associate with fornicators,"
5:10 certainly not with the fornicators of this world, nor with the greedy, nor with robbers, nor with the servants of idolatry. Дар акси ҳол, you ought to depart from this world.
5:11 But now I have written to you: do not associate with anyone who is called a brother and yet is a fornicator, or greedy, or a servant of idolatry, or a slanderer, or inebriated, or a robber. With such a one as this, do not even take food.
5:12 For what have I to do with judging those who are outside? But do not even you yourselves judge those who are inside?
5:13 For those who are outside, God will judge. But send this evil person away from yourselves.

1 Петрус 6

6:1 Чаро гуфтан мумкин аст, ки ҳар кас аз шумо,, вақте ки баҳси дигаре, ҷуръат, ки пеш аз ситамкоронро доварӣ карда мешавад, ва на назди муқаддасон?
6:2 Оё намедонед, ки муқаддасон аз ин синну сол, онро ҳукм? Ва агар ҷаҳон аст, ки ба шумо ҳукм карда, шумо нестед,, баъд, , ба доварӣ ҳам хурдтарро?
6:3 Оё шумо намедонед, ки мо фариштагонро доварӣ хоҳем? Чӣ қадар бештар ба чизҳои ин синну сол?
6:4 Пас,, агар шумо корҳо ба доварӣ дар бораи ин синну сол, чаро таъин нест, онҳое, ки дар калисо хори мебошанд, ба доварӣ инро!
6:5 Аммо сухан дорам, ба тавре ки шуморо хиҷил кунам. Оё ҳеҷ кас дар миёни шумо кофӣ оқилона нест, то ки, шояд Шумо имкон доварӣ дар миёни бародарони худ?
6:6 Ба ҷои, бародар contends бар зидди бародар дар суд, Ва ин пеш аз бевафо!
6:7 Акнун аст, албатта он ҷо хафагӣ дар миёни шумо, берун аз ҳар каси дигар, вақте ки шумо ҳолатҳо суд бар зидди якдигар. Оё ба шумо озоре ба ҷои қабул намекунанд? Оё шумо нест, тоб шуда ба ҷои он фиреб?
6:8 Лекин шумо ҳастанд, оне, ки ба захмӣ ва худфиребњ, Ва ин ба бародарони!
6:9 Оё шумо медонед, ки ситамкоронро ба Малакути Худо хурмое ҳам нестанд? Оё интихоб намекунад саргардон гумроҳ. Зеро ки на зинокорон, на бандагони бутпарастӣ, на фосиқон,
6:10 на бачабозон, на писарон, ки бо писарон хоб, на дуздон, на ҳаромризқон,, на inebriated, на ғайбаткунанда, на ғоратгарон Малакути Худо молики.
6:11 Ва баъзе аз шумо аз ин чунон будед. Лекин шумо нигарист шуд, вале шумо қудсият пайдо, лекин шумо сафед шуда,: ҳамаашро ба исми Худованди мо Исои Масеҳ ва ба Рӯҳи Худои мо.
6:12 All is lawful to me, but not all is expedient. All is lawful to me, but I will not be driven back by the authority of anyone.
6:13 Food is for the stomach, and the stomach is for food. But God shall destroy both the stomach and food. And the body is not for fornication, but rather for the Lord; and the Lord is for the body.
6:14 Ҳақиқат, God has raised up the Lord, and he will raise us up by his power.
6:15 Do you not know that your bodies are a part of Christ? Пас,, should I take a part of Christ and make it a part of a harlot? Let it not be so!
6:16 And do you not know that whoever is joined to a harlot becomes one body? “For the two,"Ӯ гуфт, “shall be as one flesh.”
6:17 But whoever is joined to the Lord is one spirit.
6:18 Flee from fornication. Every sin whatsoever that a man commits is outside of the body, but whoever fornicates, sins against his own body.
6:19 Or do you not know that your bodies are the Temple of the Holy Spirit, who is in you, whom you have from God, and that you are not your own?
6:20 For you have been bought at a great price. Glorify and carry God in your body.

1 Петрус 7

7:1 Now concerning the things about which you wrote to me: It is good for a man not to touch a woman.
7:2 Аммо, because of fornication, let each man have his own wife, and let each woman have her own husband.
7:3 A husband should fulfill his obligation to his wife, and a wife should also act similarly toward her husband.
7:4 It is not the wife, but the husband, who has power over her body. Аммо, монанд низ, it is not the husband, but the wife, who has power over his body.
7:5 Ҳамин тавр, do not fail in your obligations to one another, except perhaps by consent, for a limited time, so that you may empty yourselves for prayer. Ва он гоҳ, return together again, lest Satan tempt you by means of your abstinence.
7:6 But I am saying this, neither as an indulgence, nor as a commandment.
7:7 For I would prefer it if you were all like myself. But each person has his proper gift from God: one in this way, yet another in that way.
7:8 But I say to the unmarried and to widows: It is good for them, if they would remain as they are, just as I also am.
7:9 But if they cannot restrain themselves, they should marry. For it is better to marry, than to be burned.
7:10 But to those who have been joined in matrimony, it is not I who commands you, but the Lord: a wife is not to separate from her husband.
7:11 But if she has separated from him, she must remain unmarried, or be reconciled to her husband. And a husband should not divorce his wife.
7:12 Concerning the rest, I am speaking, not the Lord. If any brother has an unbelieving wife, and she consents to live with him, he should not divorce her.
7:13 And if any woman has an unbelieving husband, and he consents to live with her, she should not divorce her husband.
7:14 For the unbelieving husband has been sanctified through the believing wife, and the unbelieving wife has been sanctified through the believing husband. Дар акси ҳол, your children would be unclean, whereas instead they are holy.
7:15 But if the unbeliever departs, let him depart. For a brother or sister cannot be made subject to servitude in this way. For God has called us to peace.
7:16 And how do you know, зан, whether you will save your husband? Or how do you know, husband, whether you will save your wife?
7:17 Аммо, let each one walk just as the Lord has distributed to him, each one just as God has called him. And thus do I teach in all the churches.
7:18 Has any circumcised man been called? Let him not cover his circumcision. Has any uncircumcised man been called? Let him not be circumcised.
7:19 Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing; there is only the observance of the commandments of God.
7:20 Let each and every one remain in the same calling to which he was called.
7:21 Are you a servant who has been called? Do not be concerned about it. But if you ever have the ability to be free, make use of it.
7:22 For any servant who has been called in the Lord is free in the Lord. Ба ҳамин монанд, any free person who has been called is a servant in Christ.
7:23 You have been bought with a price. Do not be willing to become the servants of men.
7:24 Эй бародарон!, let each one, in whatever state he was called, remain in that state with God.
7:25 Ҳозир, дар бораи бокираҳо, Ман ҳеҷ ҳукме аз Худованд. Вале ман маслиҳат дод, як ки аз раҳмати Худованд ба даст оварда, ба тавре, ки мӯътамад.
7:26 Пас,, Ман ин бошад, хуб, аз сабаби зарурияти мазкур: ки хуб аст, ки барои одам ба мисли ман.
7:27 Оё шумо ба зандор? Оё толиб нест, озод карда мешаванд. Оё шумо озод намудани зан? Оё зан набош.
7:28 Лекин, агар шумо ба як зан, шумо гуноҳе нест,. Ва агар бокирае ба шавҳар дод, вай гуноҳ нест,. Бо вуҷуди ин, ба монанди ин дар мусибати ҷисм доранд,. Лекин ман ба шумо аз ин амон.
7:29 Ва ҳам, Ин аст он чӣ ман мегӯям:, бародарон: Дар муддати кӯтоҳ аст,. Чӣ аз он боқӣ мемонад, ки чунин аст,: касоне, ки занони бояд чунон ки гӯӣ ҳеҷ буд, бошад,;
7:30 ва касоне, ки гирья, чунон ки гӯӣ буданд гирья нест,; ва касоне, ки шодӣ, чунон ки гӯё буданд, шодмон гаштанд нест,; ва касоне, ки барои харидани, чунон ки гӯӣ ҳеҷ девона;
7:31 ва касоне, ки истифода аз он чи дар ин ҷаҳон, чунон ки гӯё буданд, бо истифода аз онҳо набуд. Зеро ки ин нишондод ин ҷаҳон гузарон аст.
7:32 But I would prefer you to be without worry. Whoever is without a wife is worried about the things of the Lord, as to how he may please God.
7:33 But whoever is with a wife is worried about the things of the world, as to how he may please his wife. Ва ҳам, he is divided.
7:34 And the unmarried woman and the virgin think about the things that are of the Lord, so that she may be holy in body and in spirit. But she who is married thinks about the things that are of the world, as to how she may please her husband.
7:35 Зиёда аз ин, I am saying this for your own benefit, not in order to cast a snare over you, but toward whatever is honest and whatever may provide you with the ability to be without hindrance, so as to worship the Lord.
7:36 But if any man considers himself to seem dishonorable, concerning a virgin who is of adult age, and so it ought to be, he may do as he wills. If he marries her, he does not sin.
7:37 But if he has decided firmly in his heart, and he does not have any obligation, but only the power of his free will, and if he has judged this in his heart, to let her remain a virgin, he does well.
7:38 Ва ҳам, he who joins with his virgin in matrimony does well, and he who does not join with her does better.
7:39 A woman is bound under the law for as long as her husband lives. But if her husband has died, she is free. She may marry whomever she wishes, but only in the Lord.
7:40 But she will be more blessed, if she remains in this state, in accord with my counsel. And I think that I, аз ҳад зиёд, have the Spirit of God.

1 Петрус 8

8:1 Now concerning those things that are sacrificed to idols: we know that we all have knowledge. Knowledge puffs up, but charity builds up.
8:2 But if anyone considers himself to know anything, he does not yet know in the way that he ought to know.
8:3 For if anyone loves God, he is known by him.
8:4 But as to the foods that are immolated to idols, we know that an idol in the world is nothing, and that no one is God, except One.
8:5 For although there are things that are called gods, whether in heaven or on earth, (if one even considers there to be many gods and many lords)
8:6 yet we know that there is only one God, Падар, from whom all things are, and in whom we are, and one Lord Jesus Christ, through whom all things are, and by whom we are.
8:7 But knowledge is not in everyone. For some persons, ҳатто ҳозир, with consent to an idol, eat what has been sacrificed to an idol. And their conscience, being infirm, becomes polluted.
8:8 Yet food does not commend us to God. For if we eat, we will not have more, and if we do not eat, we will not have less.
8:9 But be careful not to let your liberty become a cause of sin to those who are weak.
8:10 For if anyone sees someone with knowledge sitting down to eat in idolatry, will not his own conscience, being infirm, be emboldened to eat what has been sacrificed to idols?
8:11 And should an infirm brother perish by your knowledge, even though Christ died for him?
8:12 So when you sin in this way against the brothers, and you harm their weakened conscience, then you sin against Christ.
8:13 Бо сабаби ин, if food leads my brother to sin, I will never eat meat, lest I lead my brother to sin.

1 Петрус 9

9:1 Am I not free? Am I not an Apostle? Have I not seen Christ Jesus our Lord? Are you not my work in the Lord?
9:2 And if I am not an Apostle to others, yet still I am to you. For you are the seal of my Apostleship in the Lord.
9:3 My defense with those who question me is this:
9:4 Do we not have the authority to eat and to drink?
9:5 Do we not have the authority to travel around with a woman who is a sister, just as do the other Apostles, and the brothers of the Lord, and Cephas?
9:6 Or is it only myself and Barnabas who do not have the authority to act in this way?
9:7 Who has ever served as a soldier and paid his own stipend? Who plants a vineyard and does not eat from its produce? Who pastures a flock and does not drink from the milk of the flock?
9:8 Am I saying these things according to man? Or does the law not also say these things?
9:9 For it is written in the law of Moses: “You shall not bind the mouth of an ox, while it is treading out the grain.” Is God here concerned with the oxen?
9:10 Or is he saying this, ҳақиқатан, for our sake? These things were written specifically for us, because he who plows, ought to plow in hope, and he who threshes, аз ҳад зиёд, in hope of receiving the produce.
9:11 If we have sown spiritual things in you, is it important if we harvest from your worldly things?
9:12 If others are sharers in this authority over you, why are we not more entitled? And yet we have not used this authority. Ба ҷои, we bear all things, lest we give any hindrance to the Gospel of Christ.
9:13 Do you not know that those who work in the holy place eat the things that are for the holy place, and that those who serve at the altar also share with the altar?
9:14 Ҳамин тавр, аз ҳад зиёд, has the Lord ordained that those who announce the Gospel should live by the Gospel.
9:15 Yet I have used none of these things. And I have not written so that these things may be done for me. For it is better for me to die, rather than to let anyone empty out my glory.
9:16 Зеро, агар ман мавъиза Инҷил, он аст, ҷалол нест, барои ман. Зеро ки ӯҳдадории бар ман гузошта шудааст,. Ва вой бар ман, агар ман Инҷил мавъиза накунем.
9:17 Зеро, агар ман ин корро бо омодагӣ, Ман як мукофот. Аммо, агар ман ин корро нохоҳам, ин як ба ман дода.
9:18 Ва чӣ, баъд, бошад мукофоти ман? Ҳамин тавр, ҳангоми мавъиза Инҷил, Ман бояд Инҷил бе назардошти дод, то ки ман қудрати ман дар Инҷил нодуруст нест,.
9:19 Зеро, вақте ки ман як марди бепулро барои тамоми шуд, Ман худам дод, ғуломи ҳама, ба тавре ки то намоям ҳама бештар.
9:20 Ва ҳам, ба яҳудиён, I became like a Jew, so that I might gain the Jews.
9:21 To those who are under the law, I became as if I were under the law, (though I was not under the law) so that I might gain those who were under the law. To those who were without the law, I became as if I were without the law, (though I was not without the law of God, being in the law of Christ) so that I might gain those who were without the law.
9:22 Барои нотавонон, Ман нотавон шудам, ба тавре ки то ки нотавононро ҷалб намоям. Ба ҳамаи, Ман тамоми шуд, ба тавре ки ман, то ки ҳама наҷот.
9:23 Ва ман ҳама корро ба хотири Инҷил, то ки ман шарик шудан он.
9:24 Оё шумо намедонед, ки, Ононро, ки дар давандагони, ба ҳамаи онҳо, Албатта,, давандагони ҳастанд, аммо фақат як нафар мукофот ноил. Ба ҳамин монанд, шумо бояд иҷро, то ки шумо ба даст.
9:25 Ва он кас, ки дар як озмун рақобат аст аз ҳар чизе намехӯрад. Ва онҳо ин корро, Албатта, Ҳамин тавр онҳо метавонанд ба даст тоҷи фонӣ. Лекин мо ин корро, то ки мо метавонем ба даст он чӣ ба таври бефано дорад.
9:26 Ва дар охир ман давида, лекин на бо номуайянӣ. Ва дар охир ман ба ҷанг, лекин на бо flailing дар ҳаво.
9:27 Ба ҷои, Ҷисми азоб, ба тавре ки воридаи он ба ғуломӣ. Дар акси ҳол, То ки ба дигарон мавъиза, балки табдил худам рондашудаӣ.

1 Петрус 10

10:1 Зеро ки ман намехоҳам, ки шумо ба бехабарӣ, бародарон, ки падарони мо ҳама дар зери абр буданд,, ва ҳамаи онҳо аз дарё рафт.
10:2 Ва дар Мусо, ҳамаи онҳо таъмид гирифтанд, дар абр ва дар баҳр.
10:3 Ва ҳамаи онҳо аз як ғизои рӯҳониро мехӯрданд ҳамин.
10:4 Ва ҳамаи онҳо нӯшокии рӯҳониро менӯшиданд, ҳамон. Ва ҳам, ҳамаи онҳо, менӯшиданд аз санг рӯҳонӣ талаби ба онҳо даст; ки санг Масеҳ буд.
10:5 Лекин аксари онҳо, Худо хушнуд нест,. Зеро ки онҳо дар биёбон фурӯ шуд.
10:6 Ва инро ҳамчун мисол барои мо ба амал омад, то ки мо чизи бад он нест,, чунон ки онҳо мехостанд.
10:7 Ва ҳам, do not take part in idolatry, as some of them did, чунон ки навишта шудааст:: “The people sat down to eat and to drink, and then they rose up to amuse themselves.”
10:8 And let us not commit fornication, as some of them fornicated, and so twenty-three thousand fell on one day.
10:9 And let us not tempt Christ, as some of them tempted, and so they perished by serpents.
10:10 Ва шумо бояд шикоят нест,, чунон ки баъзеи онҳо ншква карданд, Пас онҳо аз тарафи нобуд кушта.
10:11 Акнун ҳамаи ин чизҳо ба онҳо ҳамчун намуна рӯй дод, ва онҳо барои ислоҳи мо навишта шудааст,, зеро ки ба синни ниҳоии кардааст, бар мо фурӯ.
10:12 Ва ҳам, ҳар кӣ меҳисобад худро барои пешбарӣ мешавад, бигзор ӯ эҳтиёт бошанд, то дохил намешавад.
10:13 Temptation should not take hold of you, except what is human. For God is faithful, and he will not permit you to be tempted beyond your ability. Ба ҷои, he will effect his Providence, even during temptation, so that you may be able to bear it.
10:14 Бо сабаби ин, most beloved of mine, flee from the worship of idols.
10:15 Since I am speaking to those who are prudent, judge what I say for yourselves.
10:16 The cup of benediction that we bless, is it not a communion in the Blood of Christ? And the bread that we break, is it not a participation in the Body of the Lord?
10:17 Through the one bread, мо, though many, are one body: all of us who are partakers of the one bread.
10:18 Consider Israel, ба ҳасби ҷисм. Are not those who eat from the sacrifices partakers of the altar?
10:19 What is next? Should I say that what is immolated to idols is anything? Or that the idol is anything?
10:20 But the things that the Gentiles immolate, they immolate to demons, ва на ба Худо. And I do not want you to become partakers with demons.
10:21 You cannot drink the cup of the Lord, and the cup of demons. You cannot be partakers of the table of the Lord, and partakers of the table of demons.
10:22 Or should we provoke the Lord to jealousy? Are we stronger than he is? All is lawful to me, but not all is expedient.
10:23 All is lawful to me, but not all is edifying.
10:24 Let no one seek for himself, but for others.
10:25 Whatever is sold in the market, you may eat, without asking questions for the sake of conscience.
10:26 “The earth and all its fullness belong to the Lord.”
10:27 If you are invited by any unbelievers, and you are willing to go, you may eat whatever is set before you, without asking questions for the sake of conscience.
10:28 But if anyone says, “This has been sacrificed to idols,” do not eat it, for the sake of the one who told you, and for the sake of conscience.
10:29 But I am referring to the conscience of the other person, not to yours. For why should my liberty be judged by the conscience of another?
10:30 If I partake with thanksgiving, why should I be slandered over that for which I give thanks?
10:31 Пас,, whether you eat or drink, or whatever else you may do, do everything for the glory of God.
10:32 Be without offense toward the Jews, and toward the Gentiles, and toward the Church of God,
10:33 just as I also, дар ҳама чиз, please everyone, not seeking what is best for myself, but what is best for many others, so that they may be saved.

1 Петрус 11

11:1 БА ман тақлид кунед, as I also am of Christ.
11:2 Now I praise you, бародарон, because you are mindful of me in everything, in such a way as to hold to my precepts as I have handed them down to you.
11:3 So I want you to know that the head of every man is Christ. But the head of woman is man. Вале дар ҳақиқат, the head of Christ is God.
11:4 Every man praying or prophesying with his head covered disgraces his head.
11:5 But every woman praying or prophesying with her head not covered disgraces her head. For it is the same as if her head were shaven.
11:6 So if a woman is not veiled, let her hair be cut off. Truly then, if it is a disgrace for a woman to have her hair cut off, or to have her head shaven, then she should cover her head.
11:7 Албатта,, a man ought not to cover his head, for he is the image and glory of God. But woman is the glory of man.
11:8 For man is not of woman, but woman is of man.
11:9 Ва, албатта,, man was not created for woman, but woman was created for man.
11:10 Пас,, a woman ought to have a sign of authority on her head, because of the Angels.
11:11 Вале дар ҳақиқат, man would not exist without woman, nor would woman exist without man, дар Худованд.
11:12 For just as woman came into existence from man, so also does man exist through woman. But all things are from God.
11:13 Judge for yourselves. Is it proper for a woman to pray to God unveiled?
11:14 Does not even nature herself teach you that, ҳақиқатан, if a man grows his hair long, it is a disgrace for him?
11:15 Вале дар ҳақиқат, if a woman grows her hair long, it is a glory for her, because her hair has been given to her as a covering.
11:16 But if anyone has a mind to be contentious, we have no such custom, nor does the Church of God.
11:17 Now I caution you, without praising, about this: that you assemble together, and not for better, but for worse.
11:18 First of all, ҳақиқатан, I hear that when you assemble together in the church, there are schisms among you. And I believe this, in part.
11:19 For there must also be heresies, so that those who have been tested may be made manifest among you.
11:20 Ва ҳам, when you assemble together as one, it is no longer in order to eat the Lord’s supper.
11:21 For each one first takes his own supper to eat. And as a result, one person is hungry, while another is inebriated.
11:22 Do you not have houses, in which to eat and drink? Or do you have such contempt for the Church of God that you would confound those who do not have such contempt? What should I say to you? Should I praise you? I am not praising you in this.
11:23 Зеро ман аз Худованд чунин қабул кардаанд, ман низ ба шумо супурдаам,: ки Исои Худованд, дар ҳамон шаб, ки Ӯ таслим карда шуд, нонро гирифт,
11:24 ва шукр, ки онро пора, ва гуфт:: "Бигиред ва бихӯред. Ин Бадани Ман аст,, , ки бояд то ба шумо дода. Оё ин ки дар Ман ба ҷо оваред ».
11:25 Ба ҳамин монанд, инчунин, он косаеро, баъд аз таоми шом хӯрда буданд, гуфт:: «Ин коса аҳди ҷадид аст дар Хуни Ман. Оё ин, ҳар боре ки онро бинӯшам,, Ман ба ҷо оваред ».
11:26 Зеро вақте, ки шумо ин нонро мехӯред ва ин косаро менӯшед, Таолоянд ва марги Худованд, то даме ки бар мегардонад.
11:27 Ва ҳам, whoever eats this bread, or drinks from the cup of the Lord, unworthily, shall be liable of the body and blood of the Lord.
11:28 But let a man examine himself, ва, in this way, let him eat from that bread, and drink from that cup.
11:29 For whoever eats and drinks unworthily, eats and drinks a sentence against himself, not discerning it to be the body of the Lord.
11:30 Дар натиҷа, many are weak and sick among you, and many have fallen asleep.
11:31 But if we ourselves were discerning, then certainly we would not be judged.
11:32 Yet when we are judged, we are being corrected by the Lord, so that we might not be condemned along with this world.
11:33 Ва ҳам, бародарони ман,, when you assemble together to eat, be attentive to one another.
11:34 If anyone is hungry, let him eat at home, so that you may not assemble together unto judgment. As for the rest, I will set it in order when I arrive.

1 Петрус 12

12:1 Now concerning spiritual things, I do not want you to be ignorant, бародарон.
12:2 You know that when you were Gentiles, you approached mute idols, doing what you were led to do.
12:3 Бо сабаби ин, Ман, ки шумо медонед, ки ҳеҷ кас сухан Рӯҳи Худо нозиру лаънати бар зидди Исо. Ва ҳеҷ кас наметавонад гӯяд, ки Исо Худованд аст,, магар дар Рӯҳулқудс.
12:4 Ҳақиқат, ҳастанд graces гуногун вуҷуд дорад, лекин Рӯҳ ҳамон як.
12:5 Ва вазоратҳои гуногун вуҷуд дорад, аммо Худованд ҳамон як.
12:6 Ва корҳои гуногун вуҷуд дорад, аммо Худо ҳамон як, ки кор ҳама чизро дар ҳама.
12:7 Аммо, зуҳуроти Рӯҳ аст, ки ба ҳар кас ба он чӣ фоиданок аст, дода мешавад.
12:8 Албатта,, to one, through the Spirit, is given words of wisdom; but to another, according to the same Spirit, words of knowledge;
12:9 to another, in the same Spirit, имон; to another, дар як Рӯҳ, the gift of healing;
12:10 to another, miraculous works; to another, prophecy; to another, the discernment of spirits; to another, different kinds of languages; to another, the interpretation of words.
12:11 But one and the same Spirit works all these things, distributing to each one according to his will.
12:12 Зеро, чунон ки бадан як аст, ва ҳанӯз бисёр қисмҳои, Пас тамоми узвҳои бадан, ҳарчанд ки онҳо бисёр, танҳо як бадан. Ҳамчунин Масеҳ низ аст,.
12:13 Ва, албатта,, ки дар як Рӯҳ, мо ҳама аз як бадан таъмид гирифтанд, хоҳ яҳудиён, ё ғайрияҳудиён, хоҳ ғулом бошад, хоҳ озод,. Ва ҳамаи мо дар як Рӯҳ менӯшиданд.
12:14 Зеро ки ҷисм, аз ҳад зиёд, аст, як қисми нест,, аммо бисёре аз.
12:15 If the foot were to say, “Because I am not the hand, I am not of the body,” would it then not be of the body?
12:16 And if the ear were to say, “Because I am not the eye, I am not of the body,” would it then not be of the body?
12:17 If the whole body were the eye, how would it hear? If the whole were hearing, how would it smell?
12:18 Аммо ба ҷои, God has placed the parts, each one of them, in the body, just as it has pleased him.
12:19 So if they were all one part, how would it be a body?
12:20 Аммо ба ҷои, there are many parts, ҳақиқатан, yet one body.
12:21 And the eye cannot say to the hand, “I have no need for your works.” And again, the head cannot say to the feet, “You are of no use to me.”
12:22 Дар асл, so much more necessary are those parts of the body which seem to be weaker.
12:23 And though we consider certain parts of the body to be less noble, we surround these with more abundant dignity, ва ҳам, those parts which are less presentable end up with more abundant respect.
12:24 Аммо, our presentable parts have no such need, since God has tempered the body together, distributing the more abundant honor to that which has the need,
12:25 so that there might be no schism in the body, but instead the parts themselves might take care of one another.
12:26 Ва ҳам, if one part suffers anything, all the parts suffer with it. Ё, if one part finds glory, all the parts rejoice with it.
12:27 Акнун Шумо бадани Масеҳ ҳастед, ва қисмҳои мисли ҳар як қисми.
12:28 Ва, албатта,, Худо ба тартиби муайян дар калисо таъсис додааст: ҳаввориёни аввал, паёмбарони дуюм, Муаллимон сеюм, навбатии мӯъҷизаи кормандони, ва он гоҳ файзи шифо, аз кӯмак ба дигарон, ҳокимияти, намудҳои гуногуни забонҳои, ва аз илми таъбири хоб суханони.
12:29 Оё ҳама ҳаввориён? Оё ҳама паёмбарон? Оё ҳама Муаллимон?
12:30 Оё ҳама кормандони мӯъҷизаҳои? Оё ҳамаи доранд файзи шифо? Оё ҳамаи забонҳо сухан? Оё ҳама тафсир?
12:31 Аммо бо ҷидду ҷаҳд барои charisms беҳтар аст. Ва Ман ба ту ваҳй роҳи ҳанӯз аълотаре.

1 Петрус 13

13:1 Агар ман буданд, ба забони мардум сухан, ё фариштагон, лекин закот нест,, Ман монанди занги садодиҳандае ё санҷи несту нобуд мешавад.
13:2 Ва агар ман нубувват, гиред ва ҳар сирре, ва ба даст овардани ҳамаи дониш, ва молики тамоми имон, ба тавре ки ман кӯҳҳо ҳаракат, лекин закот нест,, Пас ман ҳеҷ ҳастам.
13:3 Ва агар тамоми дороии худро тақсим ман ба хотири ба таъом додани мискиш, Ва агар бар бадани ман ба дасти сӯхтан, лекин закот нест,, ба ман пешниҳод чизе.
13:4 Садақа пурсабр аст, меҳрубон аст. Хайрия тавр ҳасад нест,, тавр нодуруст амал намекунад, аст, inflated нест,.
13:5 Закот аст, шӯҳратпараст нест,, на барои худ, толиб нестед, аст, ба хашм ба хашм нест,, дурӯғе сохта ҳеҷ бадӣ.
13:6 Хайрия на зиёда аз шарорат шод намешавад, Вале шодӣ дар ростй.
13:7 Хайрияи ранҷ ҳама, ба ҳама, умед аз ҳама, тоб.
13:8 Закот аст, ҳеҷ гоҳ ҷои худ канда шавад, ҳатто агар пешгӯиҳои гузарон, ё забонҳои бас, ё дониш хароб аст.
13:9 Зеро ки мо танҳо ба таври ҷузъӣ медонем, ва мо нубувват танҳо дар қисми.
13:10 Аммо вақте ки камол меояд, Дар нокомил мегузарад дур.
13:11 Вақте ки кӯдак буд,, Ман мисли кўдак сухан, Ман мисли кӯдак фаҳмида, Ман мисли кӯдак фикр. Лекин вақте ки мард шудам, Ман як сӯ гузошта, ба он чи кӯдак.
13:12 Акнун мо ба воситаи як шиша дид darkly. Вале баъд мо рӯ ба рӯ дид. Акнун ман ба таври ҷузъӣ медонем, лекин он вақт хоҳам донист, чунон ки Ман ҳастам, маълум.
13:13 Аммо ҳоло, Ин се давом: имон, умед, ва закот. Ва бузургтар аз ин садақа аст.

1 Петрус 14

14:1 Pursue charity. Be zealous for spiritual things, but only so that you may prophesy.
14:2 For whoever speaks in tongues, speaks not to men, but to God. For no one understands. Yet by the Spirit, he speaks mysteries.
14:3 But whoever prophesies speaks to men for edification and exhortation and consolation.
14:4 Whoever speaks in tongues edifies himself. But whoever prophesies edifies the Church.
14:5 Now I want you all to speak in tongues, but more so to prophesy. For he who prophesies is greater than he who speaks in tongues, unless perhaps he interprets, so that the Church may receive edification.
14:6 Аммо акнун,, бародарон, if I were to come to you speaking in tongues, how would it benefit you, unless instead I speak to you in revelation, or in knowledge, or in prophecy, or in doctrine?
14:7 Even those things that are without a soul can make sounds, whether it is a wind or a stringed instrument. But unless they present a distinction within the sounds, how will it be known which is from the pipe and which is from the string?
14:8 Барои намуна, if the trumpet made an uncertain sound, who would prepare himself for battle?
14:9 So it is with you also, for unless you utter with the tongue in plain speech, how will it be known what is said? For then you would be speaking into the air.
14:10 Consider that there are so many different kinds of languages in this world, and yet none is without a voice.
14:11 Пас,, if I do not understand the nature of the voice, then I shall be like a foreigner to the one with whom I am speaking; and he who is speaking will be like a foreigner to me.
14:12 So it is with you also. And since you are zealous for what is spiritual, seek the edification of the Church, so that you may abound.
14:13 Ба ин иллат, аз ҳад зиёд, whoever speaks in tongues, let him pray for the interpretation.
14:14 Ҳамин тавр, if I pray in tongues, my spirit prays, but my mind is without fruit.
14:15 What is next? I should pray with the spirit, and also pray with the mind. I should sing psalms with the spirit, and also recite psalms with the mind.
14:16 Дар акси ҳол, if you have blessed only with the spirit, how can someone, in a state of ignorance, add an “Amen” to your blessing? For he does not know what you are saying.
14:17 In this case, Албатта,, you give thanks well, but the other person is not edified.
14:18 I thank my God that I speak in tongues for all of you.
14:19 But in the Church, I prefer to speak five words from my mind, so that I may instruct others also, rather than ten thousand words in tongues.
14:20 Эй бародарон!, do not choose to have the minds of children. Ба ҷои, be free of malice like infants, but be mature in your minds.
14:21 It is written in the law: “I will speak to this people with other tongues and other lips, and even so, they will not heed me, Худованд мегӯяд. "
14:22 Ва ҳам, tongues are a sign, not for believers, but for unbelievers; and prophecies are not for unbelievers, but for believers.
14:23 If then, the entire Church were to gather together as one, and if all were to speak in tongues, and then ignorant or unbelieving persons were to enter, would they not say that you were insane?
14:24 But if everyone prophesies, and one who is ignorant or unbelieving enters, he may be convinced by it all, because he understands it all.
14:25 The secrets of his heart are then made manifest. Ва ҳам, falling to his face, he would adore God, proclaiming that God is truly among you.
14:26 What is next, бародарон? When you gather together, each one of you may have a psalm, or a doctrine, or a revelation, or a language, or an interpretation, but let everything be done for edification.
14:27 If anyone is speaking in tongues, let there be only two, or at most three, and then in turn, and let someone interpret.
14:28 But if there is no one to interpret, he should remain silent in the church, then he may speak when he is alone with God.
14:29 And let the prophets speak, two or three, and let the others discern.
14:30 But then, if something is revealed to another who is sitting, let the first one become silent.
14:31 For you are all able to prophesy one at a time, so that all may learn and all may be encouraged.
14:32 For the spirits of the prophets are subject to the prophets.
14:33 And God is not of dissension, but of peace, just as I also teach in all the churches of the saints.
14:34 Women should be silent in the churches. For it is not permitted for them to speak; аммо ба ҷои, they should be subordinate, as the law also says.
14:35 And if they want to learn anything, let them ask their husbands at home. For it is disgraceful for a woman to speak in church.
14:36 So now, did the Word of God proceed from you? Or was it sent to you alone?
14:37 If anyone seems to be a prophet or a spiritual person, he should understand these things which I am writing to you, that these things are the commandments of the Lord.
14:38 If anyone does not recognize these things, he should not be recognized.
14:39 Ва ҳам, бародарон, be zealous to prophesy, and do not prohibit speaking in tongues.
14:40 But let everything be done respectfully and according to proper order.

1 Петрус 15

15:1 Ва дар охир ман гардон ба шумо маълум, бародарон, Инҷил, ки Ман ба шумо башорат, ки шумо низ қабул, ва дар он истодаӣ,.
15:2 Бо Инҷил, аз ҳад зиёд, шумо наҷот, Агар ки шумо ба ақл, ки Ман ба шумо башорат нигоҳ доред, мабодо шуморо беҳуда ки имон.
15:3 Зеро ки ба шумо супурдаам,, дар ҷои аввал, чиро, ки низ қабул: ки Масеҳ барои гуноҳҳои мо мурд, мувофиқи Навиштаҳо;
15:4 Ва Ӯ дафн карда шуд; ва Ӯ бори дигар дар рӯзи сеюм эҳьё шуд, мувофиқи Навиштаҳо;
15:5 ва Ӯ аз ҷониби Кифо шуд, ва баъд аз он аз ҷониби ёздаҳ.
15:6 Баъд ӯ зиёда аз панҷсад нафар бародарон дар як вақт зоҳир шуд,, ки бисёре аз онҳо боқӣ мемонад, ҳатто ба замони ҳозира, ҳарчанд баъзе вафот кардаанд;.
15:7 Баъдӣ, ӯ Яъқуб зоҳир шуд,, он гоҳ аз тарафи ҳамаи ҳаввориён.
15:8 Ва пас аз ҳама, Ӯ инчунин ба ман зоҳир шуд, Агар ман касеро таваллуд шудаанд дар вақти хато.
15:9 Зеро ки ман хурдтарини ҳаввориён ҳастам. Ва ман сазовори он номида мешавад, паёмбар нестам,, зеро ки Ман таъқиб калисои Худо.
15:10 Аммо, бо файзи Худо,, Ман чи ҳастам, ҳастам. Ва файзи Ӯ дар ман дорад, холӣ шуда нест,, нагузаштааст, ки ман зиёдтар аз ҳамаи онҳо меҳнат кардаанд. Аммо он аст, ки ман нест,, балки файзи Худо, дар ман.
15:11 Зеро, ки оё он ман ва хоҳ онҳо аст,: ҳамин тавр мавъиза мекунем, ва шумо ҳамин тавр имон.
15:12 Now if Christ is preached, that he rose again from the dead, how is it that some among you say that there is no resurrection of the dead?
15:13 For if there is no resurrection of the dead, then Christ has not risen.
15:14 And if Christ has not risen, then our preaching is useless, and your faith is also useless.
15:15 Баъд, аз ҳад зиёд, we would be found to be false witnesses of God, because we would have given testimony against God, saying that he had raised up Christ, when he had not raised him up, агар, ҳақиқатан, the dead do not rise again.
15:16 For if the dead do not rise again, then neither has Christ risen again.
15:17 But if Christ has not risen, then your faith is vain; for you would still be in your sins.
15:18 Баъд, аз ҳад зиёд, those who have fallen asleep in Christ would have perished.
15:19 If we have hope in Christ for this life only, then we are more miserable than all men.
15:20 Аммо акнун, ки Масеҳ аз мурдагон эҳьё кардааст,, чунон ки нахустин меваҳои касоне, ки хоб.
15:21 Албатта, барои, мамот ба воситаи инсон омад. Ва ҳам, эҳьёи мурдагон ба воситаи инсон омад
15:22 Ва чунон ки дар Одам ҳама мемиранд, ончунон дар Масеҳ ҳама барои зиндагӣ овард,
15:23 лекин ҳар яке бо мақсади дуруст худ: Масеҳ, чунон ки нахустин меваю, ва оянда, касоне, ки аз Масеҳ, ки дар пайдоиши худ имон.
15:24 Сипас оқибати, Вақте ки ӯ беш аз Малакутро ба Худо Падар супорида, Вақте ки ӯ ҳар сарварӣ холӣ кардаанд, ва қудрат, ва қудрат.
15:25 Зеро ки он зарур аст, ки барои ӯ Намеҳоҳем,, то даме ки ҳамаидушманонро зери пойҳои Худ сарнагун кардааст.
15:26 Ниҳоят, марги душман даъват хоҳанд нобуд карда мешавад. Зеро ки ҳама чизро зери пойҳои Ӯ мутеъ кардааст. Ва гарчанде ки Ӯ мегӯяд:,
15:27 «Ҳама чиз ба Ӯ мутеъ карда шуд,"Бидуни шак ӯ Оне, ки ҳама чизро ба Ӯ мутеъ кардааст, бар намегирад.
15:28 And when all things will have been subjected to him, then even the Son himself will be subjected to the One who subjected all things to him, so that God may be all in all.
15:29 Дар акси ҳол, what will those who are being baptized for the dead do, if the dead do not rise again at all? Why then are they being baptized for them?
15:30 Why also do we endure trials every hour?
15:31 Daily I die, by means of your boasting, бародарон: you whom I have in Christ Jesus our Lord.
15:32 агар, according to man, I fought with the beasts at Ephesus, how would that benefit me, if the dead do not rise again? "Биёед, бихӯред ва бинӯшед,, for tomorrow we shall die.”
15:33 Do not be led astray. Evil communication corrupts good morals.
15:34 ҳушёр бошед, шумо танҳо шахсони, ва мутаассиф нашавед, бо омодагӣ ба гуноҳ. For certain persons have an ignorance of God. I say this to you with respect.
15:35 Вале шояд касе гӯяд, «Чӣ мекунед, ки мурдаҳо аз нав?»ё, «Чӣ гуна ҷисм бо бозгашт?"
15:36 Чӣ қадар нодон! Чӣ ту мекорӣ бозгаште надорад, ба ҳаёт оварда мешавад, агар аввал бимирад.
15:37 Ва он чӣ ту мекорӣ аст, бадан, ки дар оянда бошад, нест,, балки донаи урьёни, ба монанди гандум, ё ягон донаи дигар.
15:38 For God gives it a body according to his will, and according to each seed’s proper body.
15:39 Not all flesh is the same flesh. But one is indeed of men, another truly is of beasts, another is of birds, and another is of fish.
15:40 ҳамчунин, there are heavenly bodies and earthly bodies. But while the one, Албатта,, has the glory of heaven, the other has the glory of earth.
15:41 One has the brightness of the sun, another the brightness of the moon, and another the brightness of the stars. For even star differs from star in brightness.
15:42 Пас аз он аст, низ бо эҳьёи мурдагон. Чиро дар фано кошта мешавад ба бефаноӣ қиём.
15:43 Чӣ Дар зиллат кошта мешавад ба ҷалол қиём. Чӣ дар заъф кошта мешавад ба қудрат қиём.
15:44 Чӣ аст, ки бо мақоми чорво кошта бо ҷисми рӯҳонӣ эҳьё шавад. Агар мақоми ҷунбандагоне,, низ ҳаст як рӯҳонӣ.
15:45 Чӣ тавре ки ба он, ки марди аввал навишта шуда буд:, Одам, бо як ҷони зинда шуд, ҳамин тавр хоҳад охир Одам бо рӯҳи дод бозгардонида ба ҳаёт.
15:46 Пас, чӣ гуна аст,, дар аввал, рӯҳонӣ,, аммо чорво, навбатии рӯҳонӣ мегардад.
15:47 Марди аввал, будан заминӣ, замин буд,; одами дуюм, будан дар осмон, хоҳад осмон бошад.
15:48 Чунин чи мисли замин ҳастанд заминӣ; ва чизҳое мисли осмонҳо дар осмон мебошанд.
15:49 Ва ҳам, чунон ки мо сурати амалӣ кардаанд, он чӣ аст, заминӣ бошад, биёед мо низ симои гузаронидани он чӣ дар осмон аст,.
15:50 Now I say this, бародарон, because flesh and blood is not able to possess the kingdom of God; neither will what is corrupt possess what is incorrupt.
15:51 Инак, I tell you a mystery. Албатта,, we shall all rise again, but we shall not all be transformed:
15:52 in a moment, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound, and the dead will rise up, incorruptible. And we shall be transformed.
15:53 Ҳамин тавр, it is necessary for this corruptibility to be clothed with incorruptibility, and for this mortality to be clothed with immortality.
15:54 Ва чун ин фавт шуда, бо либоси ҷовидӣ, либосе дар, он гоҳ каломе ки навишта шудааст хоҳанд рух: «Марг аст, то ки дар Ғалаба маргро фурӯ бурд".
15:55 «Марг Эй, Ғалабаи ту аст,? Эй марг, ки Неши аст?"
15:56 Акнун Неши марг гуноҳ аст,, ва куввати гуноҳ шариат аст.
15:57 Аммо, Худоро шукр бошад, ки моро ғалаба ба воситаи Худованди мо Исои Масеҳ ато шудааст.
15:58 Ва ҳам, эй бародарони маҳбуби ман,, сабр ва матину бошад, иамоед ҳамеша дар кори Худованд, медонед, ки меҳнати шумо бефоида дар Худованд нестед.

1 Петрус 16

16:1 Now concerning the collections which are made for the saints: just as I have arranged for the churches of Galatia, so should it also be done with you.
16:2 On the first day of the week, the Sabbath, let each one of you take from himself, setting aside what will be well-pleasing to him, so that when I arrive, the collections will not have to be made then.
16:3 And when I am present, whomever you shall approve through letters, these I shall send to bear your gifts to Jerusalem.
16:4 And if it is fitting for me to go too, they shall go with me.
16:5 Now I will visit you after I have passed through Macedonia. For I will pass through Macedonia.
16:6 And perhaps I will stay with you, and even spend the winter, so that you may lead me on my way, whenever I depart.
16:7 For I am not willing to see you now only in passing, since I hope that I may remain with you for some length of time, if the Lord permits.
16:8 But I must remain at Ephesus, even until Pentecost.
16:9 For a door, great and unavoidable, has opened to me, as well as many adversaries.
16:10 Now if Timothy arrives, see to it that he may be among you without fear. For he is doing the work of the Lord, just as I also do.
16:11 Пас,, let no one despise him. Ба ҷои, lead him on his way in peace, so that he may come to me. For I am awaiting him with the brothers.
16:12 But concerning our brother, Apollo, I am letting you know that I pleaded with him greatly to go to you with the brothers, and clearly it was not his will to go at this time. But he will arrive when there is a space of time for him.
16:13 ҳушёр бошед. Stand with faith. Act manfully and be strengthened.
16:14 Let all that is yours be immersed in charity.
16:15 And I beg you, бародарон: You know the house of Stephanus, and of Fortunatus, and of Achaicus, that they are the first-fruits of Achaia, and that they have dedicated themselves to the ministry of the saints.
16:16 So you should be subject also to persons such as this, as well as to all who are cooperating and working with them.
16:17 Now I rejoice in the presence of Stephanus and Fortunatus and Achaicus, because what was lacking in you, they have supplied.
16:18 For they have refreshed my spirit and yours. Пас,, recognize persons such as this.
16:19 The churches of Asia greet you. Aquila and Priscilla greet you greatly in the Lord, with the church of their household, where I also am a guest.
16:20 All the brothers greet you. Greet one another with a holy kiss.
16:21 This is a greeting from my own hand, Павлус.
16:22 If anyone does not love our Lord Jesus Christ, let him be anathema! Maran Atha.
16:23 May the grace of our Lord Jesus Christ be with you all.
16:24 My charity is with all of you in Christ Jesus. Омин.