เรื่องอื้อฉาวในคริสตจักร

ในคำพูดของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีเซนต์มหาราช, "ไม่มีใครจะไม่เป็นอันตรายมากขึ้นเพื่อคริสตจักรกว่าเขา, ที่มีชื่อหรือตำแหน่งของความศักดิ์สิทธิ์, ทำหน้าที่ชั่ว " (อภิบาล).

ในฐานะที่เป็นพระเยซูคริสต์กล่าวว่าในการ แมทธิว 18:5, "ใครก็ตามที่เป็นสาเหตุหนึ่งเล็กน้อยเหล่านี้คนที่เชื่อในตัวฉันทำบาป, มันจะดีกว่าสำหรับเขาที่จะมีหินโม่ใหญ่ผูกรอบคอของเขาและได้รับการจมอยู่ในความลึกของทะเล. "

เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในคริสตจักร, เช่นเรื่องอื้อฉาวพระสงฆ์มีเพศสัมพันธ์การละเมิดที่ผ่านมา, เป็นพยานถึงความชั่วร้ายของธรรมชาติของมนุษย์, แต่ยังรวมถึงความจริงที่ว่ามารจะเร่าร้อนพยายามที่จะลากวิญญาณให้มากที่สุดเท่าที่เขาสามารถลงไปในหลุมกับเขาก่อนที่จะกลับมาของพระเยซูคริสต์. ว่าศัตรูยากในการทำงานพยายามที่จะทำลายจิตวิญญาณภายในคริสตจักรไม่ควรแปลกใจเรา, เพราะเขาดูเหมือนว่าจะยากในการทำงานด้านนอก, เกินไป. โดยเฉพาะอย่างยิ่งซาตานรู้ดีว่าการล่มสลายของผู้นำคริสเตียนมีผลในการทำลายความเชื่อของคนรอบข้างเขาที่ (เห็น แมทธิว 26:31). ในขณะที่กลยุทธ์ของเขาได้ล้มเหลวที่จะทำให้หลายพระสงฆ์เข้มแข็งเอาแต่ใจที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าที่จะสะดุด, เขาต้องการเพียงไม่กี่คนที่อ่อนแอจะสร้างความเสียหาย.

แย่มากเป็นที่น่ากลัวของเรื่องอื้อฉาวในคริสตจักรคือ, แต่, มันไม่ควรทำให้ทุกคนที่จะสูญเสียความเชื่อของเขา. ไม่ควรมันเคยถูกใช้ในการเรียกความศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์เป็นคำถาม. ที่เราเรียกว่าคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์, ไม่ใช่เพราะความศักดิ์สิทธิ์ของสมาชิกของเธอ, แต่เป็นเพราะความศักดิ์สิทธิ์ของผู้ก่อตั้งพระนางเจ้าฯ, พระเยซู (เห็น อิสยาห์ 6:3; จอห์น 8:46; และ หนังสือเปิดเผย 4:8).

ในภาพของพระเยซูคริสต์, จริงพระเจ้าและมนุษย์ที่แท้จริง, คริสตจักรมีทั้งพระเจ้าและธรรมชาติของมนุษย์.

พระเจ้าของเธอธรรมชาติของเธอสอนและศีลศักดิ์สิทธิ์, สิ่งเหล่านั้นมอบให้กับเธอโดยพระเจ้าที่สมบูรณ์แบบ.

มนุษย์ธรรมชาติของเธอเป็นสมาชิก ที่เรียกว่า ที่จะสมบูรณ์แบบ, และอยู่ในขั้นตอนของการทำเช่นนั้น (เห็น แมทธิว 5:48 และ ปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก 1550). คริสตจักรไม่สามารถตำหนิสำหรับคนบาปไม่สำนึกผิดในตำแหน่งของเธอ, ที่อาศัยอยู่ในการไม่เชื่อฟังคำสอนของเธอและทำให้เยาะเย้ยของพิธีที่, แต่ผู้นำคริสตจักรสามารถและควรจะต้องรับผิดชอบสำหรับความล้มเหลวที่จะเป็นเสนาบดีที่เหมาะสม.1

พระเยซูเตือนสาวกของพระองค์ว่าจะมีเรื่องอื้อฉาวในศาสนจักรของพระองค์, เปรียบเทียบอาณาจักรแห่งสวรรค์กับเขตข้อมูลเต็มรูปแบบของข้าวสาลีและวัชพืชใน แมทธิว 13:24. ในนิยาย, คนรับใช้โทมาขอให้เขา,

"ท่าน, คุณไม่ได้ไม่ได้หว่านพืชดีในเขตของคุณ? แล้วทำไมมันมีวัชพืช?"; ตอบกลับต้นแบบ, "ศัตรูได้ทำนี้." และเมื่อคนรับใช้ให้ไปและรวบรวมขึ้นวัชพืช, คำตอบหลัก, "ไม่มี; เกรงว่าในการรวบรวมวัชพืชที่คุณถอนรากข้าวสาลีพร้อมกับพวกเขา. ปล่อยให้พวกเขาทั้งสองเติบโตไปด้วยกันจนถึงการเก็บเกี่ยว; และในเวลาเก็บเกี่ยวฉันจะบอกเกี่ยวข้าว, รวบรวมวัชพืชครั้งแรกและผูกพวกเขาในการรวมกลุ่มเพื่อจะถูกเผาไหม้, แต่รวบรวมข้าวสาลีไว้ในยุ้งฉางของฉัน. " (13:27-30)

สมาชิกของคริสตจักร, แล้วก็, ควรที่จะต้องเตรียมที่จะทนพฤติกรรมอื้อฉาวของบางอย่างที่อยู่ในกลุ่มของพวกเขาจนกลับของพระเจ้า.

ในขณะที่คริสตจักรคาทอลิก, และโดยเฉพาะอย่างบาทหลวงและพระสงฆ์, ได้รับการดูถูกถูกต้องและความไม่พอใจให้กับพระสงฆ์มีเพศสัมพันธ์การละเมิดเรื่องอื้อฉาวล่าสุดที่เกิดขึ้น, จำนวนมากไม่รู้จักความจริงที่ว่าบาทหลวงได้ใช้มาตรการเชิงรุกในการยุติการละเมิดของผู้เยาว์โดยพระสงฆ์ในช่วงต้นปี 1990, กว่าทศวรรษที่ผ่านมาก่อนที่จะมีเรื่องสั้นเรื่องแรกของการละเมิดที่ปรากฏในบอสตันโกลบใน 2002.

โชคดี–ในขณะที่เขียนนี้–เนื่องจากนโยบายและความพยายามของตราขึ้นโดยบาทหลวง, ไม่ได้เป็นกรณีเดียวของการละเมิดอาจจะพบได้ในเขตปกครองของบอสตัน, ศูนย์กลางของวิกฤต, หลังจาก 1993.2. การสำรวจโดย วอชิงตันโพสต์, นอกจากนี้, แสดงให้เห็นว่าในช่วงที่ผ่านมา 40 น้อยกว่าปีที่ผ่านมา 1.5 ร้อยละของพระสงฆ์ที่ใช้งานได้ถูกกล่าวหาว่าล่วงละเมิดทางเพศของผู้เยาว์.3 ในทำนองเดียวกัน, การสำรวจโดย นิวยอร์กไทม์ส พบว่า 1.8 เปอร์เซ็นต์ของพระสงฆ์บวชจาก 1950 ไปยัง 2001 เคยถูกกล่าวหาว่า.4 การศึกษายังแสดงให้เห็นว่าอัตราการเกิดของการล่วงละเมิดทางเพศของเยาวชนจะสูงกว่าในอาชีพอื่น ๆ และสถาบันการศึกษา, เช่นการเรียนการสอน, เช่นเดียวกับในการชุมนุมที่ไม่ใช่คาทอลิก.5

เห็นได้ชัดว่า, อัตราใดของการละเมิดดังกล่าวข้างต้น 0.00% ภายในโบสถ์, และอื่น ๆ สำหรับเรื่องที่, เป็นบาป, ไม่ถูกต้อง, เป็นอันตราย, และยากที่จะให้อภัยไม่น่าเชื่อ, และความผิดบาปในสังคม, โดยทั่วไปแล้ว, ไม่ลดหรือในทางใดทางลดพฤติกรรมชั่วร้ายของ (เล็ก) ชนกลุ่มน้อยของพระสงฆ์และคนอื่น ๆ, แต่เป็นสมาชิกคริสตจักร, เราต้องตระหนักว่าการกระทำดังกล่าวจะถูกตีความเพื่อลดอำนาจทางศีลธรรมของเธอเอกพจน์และจะต้องพยายามที่จะทำในส่วนของเราในการป้องกันพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรมดังกล่าวจากอุบัติเหตุ.

ด้วยเหตุผลใดก็ตาม, พระเจ้า, ได้รับอนุญาตให้เรื่องอื้อฉาวเหล่านี้จะเกิดขึ้นในคริสตจักร. มันเป็นความหวังของเราว่าด้วยความช่วยเหลือของเขาทำลายเหตุการณ์เหล่านี้จะกลายเป็นตัวเร่งปฏิกิริยาสำหรับการต่ออายุของความเชื่อ. ดังนั้นในการทำ, เขาจะ, อีกครั้งหนึ่ง, พิสูจน์การปกครองของเขาแน่นอนเหนือความชั่วร้าย.

  1. ทั้งเก่าและใหม่ Testaments, มีหลายกรณีความล้มเหลวของผู้นำ. A สั้น รายการรวมถึงกษัตริย์ดาวิดจัดให้มีชายคนหนึ่งถูกฆ่าตายเพื่อที่จะใช้ภรรยาของเขา (ดูหนังสือเล่มที่สองของซามูเอล 11:2); ลูกชายของเดวิด, กษัตริย์ซาโลมอน, มีหลายร้อยภรรยาและนางสนม (หนังสือเล่มแรกของพระมหากษัตริย์ 11:3); โสเภณีชายศาสนาในวัด (หนังสือเล่มที่สองของพระมหากษัตริย์ 23:7); ในวันเยเรมีย์, ผู้นำต่างๆ, พระสงฆ์, และศาสดามีความผิดในการเสนอเสียสละเด็ก (เยเรมีย์ 32:32-35). แม้จะมีเรื่องอื้อฉาวเหล่านี้และอื่น ๆ อีกมากมายในพันธสัญญาเดิม, และแม้จะมีความไม่ซื่อสัตย์ของอิสราเอลกับพระเจ้า, เธอไม่เคยหยุดที่จะเป็นคนของพระเจ้าได้รับการแต่งตั้ง (เห็น จอห์น 4:22). พระเจ้าทรงรักษาพันธสัญญาที่เขาทำให้กับลูก ๆ ของพระองค์, แม้ในขณะที่พวกเขาล้มเหลวอย่างน่าสังเวชที่จะถือขึ้นของพวกเขาในตอนท้ายของการต่อรองราคา (ดูจดหมายของเปาโลถึงชาวโรมัน 3:3-4). ในทำนองเดียวกัน, ในพันธสัญญาใหม่, หนึ่งอัครสาวกทรยศเขา 30 ชิ้นส่วนของเงิน; เขาหัวหน้าสาวกปฏิเสธเขารู้ว่าเขา; และทั้งหมด แต่หนึ่งในส่วนที่เหลือทิ้งเขาในเวลาที่เขาต้องการมากที่สุด (เห็น มาร์ค 14:43). หลังจากที่ฟื้นคืนชีพ, นักบุญโทมัสปฏิเสธที่จะเชื่อว่าพระเจ้าได้เพิ่มขึ้น (จอห์น 20:24-25); เซนต์ปีเตอร์เป็นความผิดของความดื้อรั้น (เห็นพอล จดหมายถึงกาลาเทียนส์ 2:11-14); และเซนต์พอลยอมรับ, "ผมไม่เข้าใจการกระทำของตัวเอง. เพราะเราไม่ได้ทำสิ่งที่ฉันต้องการ, แต่ฉันทำในสิ่งที่มากฉันเกลียด " (พอล จดหมายถึงโรมัน 7:15). ผู้ก่อตั้งคริสตจักรได้รับการลดลงของผู้ชาย, เกินไป.
  2. C.T. Maier และโรเบิร์ตพี. ล็อควู้ด, “การตอบสนองของคริสตจักรที่จะแอบล่วงละเมิดเริ่มนานก่อนวิกฤตปี 2002” พิตส์เบิร์กคาทอลิก, มิถุนายน 8, 2007, PP. 1, 6
  3. “การละเมิดพระสงฆ์ในบริบท: ครูล่วงละเมิดทางเพศนักเรียนไกลบ่อย,” LifeSiteNews.com, กุมภาพันธ์ 6, 2004; อ้างรายงานจากลีกคาทอลิกเพื่อศาสนาและโยธาเสรีภาพ.
  4. อ้างแล้ว.
  5. “ใน 2002, คริสเตียนกระทรวงทรัพยากรรายงานการสำรวจระดับชาติที่พวกเขาดำเนินการซึ่งได้ข้อสรุปว่าแม้จะมีการพาดหัวข่าวมุ่งเน้นไปที่ปัญหาพระสงฆ์ในนิกายโรมันคาทอลิก, คริสตจักรส่วนใหญ่ชาวอเมริกันถูกตีด้วยข้อกล่าวหาทางเพศเด็กเสพติดเป็นโปรเตสแตนต์. อุบัติการณ์ของการละเมิดโดยครูผู้สอนจะยิ่งมากขึ้นส่าย, ในฐานะที่เป็น 1988 รายงานการศึกษาในคู่มือในการล่วงละเมิดทางเพศจากเด็กเผย. มันรายงานว่า 'หนึ่งในสี่สาว, และเป็นหนึ่งในเด็กผู้ชายหก, ถูกล่วงละเมิดทางเพศ (โดยครู) อายุ 18 '” (สหกรณ์ CIT).