ล้างบาป

บัพติศมาคืออะไร?

เป็นการชำระล้างจิตวิญญาณด้วยน้ำ.

การรับบัพติศมาคือการบังเกิดใหม่อีกครั้ง, เพื่อรับพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์, ซึ่งเป็นของขวัญแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณจากพระเจ้า. พระเยซูทรงเปิดเผยความเชื่อมโยงระหว่างศรัทธากับบัพติศมา, เมื่อเขาสอน, “ผู้ที่เชื่อและรับบัพติศมาจะรอด; แต่ผู้ที่ไม่เชื่อจะต้องถูกลงโทษ” (ดูข่าวประเสริฐของมาระโก, 16:16). "อย่างแท้จริง, อย่างแท้จริง, ฉันพูดกับคุณ,“เขาประกาศ, “เว้นแต่จะมีคนหนึ่งเกิดมา ของ น้ำและพระวิญญาณ, เขาไม่สามารถเข้าอาณาจักรของพระเจ้าได้” (ดูจอห์น 3:5; เพิ่มการเน้น).

พระเยซูเอง, แม้ว่าจะไม่มีบาปก็ตาม, ได้รับบัพติศมาจากนักบุญยอห์นเมื่อเริ่มพันธกิจสาธารณะของพระองค์; ดูข่าวประเสริฐของมัทธิว, 3:13. บันทึก: พระเยซูไม่มีบาปเพราะพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าทั้งองค์และเป็นมนุษย์ทั้งสิ้น. มันเป็นอดีต, ไม่ใช่อย่างหลังที่สำคัญ. เพราะพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าทั้งองค์ ความคิดและการกระทำของพระองค์จึงต้องเป็นเช่นนั้น–ตามคำจำกัดความใคร ๆ ก็พูดได้–เช่นเดียวกับของพระเจ้า. (พระองค์ทรงเป็นพระเจ้า, หลังจากนั้น.)

ดังนั้น, เหตุใดเขาจึงต้องรับบัพติศมา? เขาไม่ได้, แต่ดังที่นักบุญแอมโบรสแห่งมิลานได้อธิบายไว้ในศตวรรษที่สี่, “พระเจ้าทรงรับบัพติศมา, ไม่ใช่เพื่อชำระตัวเองให้สะอาด แต่เพื่อชำระน้ำให้สะอาด, เพื่อว่าน้ำเหล่านั้น, ได้รับการชำระโดยพระเนื้อหนังของพระคริสต์ผู้ไม่มีบาป, อาจมีพลังแห่งบัพติศมา” (ความเห็นเกี่ยวกับข่าวประเสริฐของลูกา 2:83).

ก่อนเสด็จขึ้นสู่สรวงสวรรค์, พระเยซูทรงย้ำข้อความของพระองค์ถึงอัครสาวก, “เหตุฉะนั้นจงไปสั่งสอนชนทุกชาติให้เป็นสาวก, ให้บัพติศมาพวกเขาเดชะพระนามพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์, สอนให้เขาปฏิบัติตามทุกสิ่งที่เราสั่งเจ้า” (ดูแมทธิว 28:19-20).

ไม่กี่วันต่อมา, ในวันเพ็นเทคอสต์, นักบุญเปโตรกำลังพูดกับฝูงชน. เมื่อจบเทศนาของพระองค์, เขาถูกถาม, “เราจะทำอย่างไร?

ปีเตอร์ตอบกลับ, “กลับใจ, และรับบัพติศมาพวกคุณทุกคนในนามของพระเยซูคริสต์เพื่อการอภัยบาปของคุณ; และคุณจะได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์. เพราะพระสัญญานั้นมีแก่ท่านและลูกหลานของท่านและทุกคนที่อยู่ห่างไกล, ทุกคนที่พระยาห์เวห์พระเจ้าของเราทรงเรียกเขา” (กิจการของอัครสาวก, 2:38-39).

สำหรับคริสตจักรอัครสาวก, บัพติศมาเป็นประตูสู่ชีวิตคริสเตียน (ดูกิจการ 8:12, 38; 9:18; 10:48). นอกจากนี้, ใน พระราชบัญญัติ 8:37, ขันทีชาวเอธิโอเปีย, ได้รับข่าวประเสริฐจากนักบุญฟีลิป, แสดงถึงความปรารถนาที่จะรับบัพติศมา. เช่นเดียวกัน, ในกิจการ 16:33, เปาโลและสิลาสให้บัพติศมาแก่ผู้คุมชาวฟีลิปปีและทั้งครอบครัวของเขา “โดยไม่ชักช้า” เล่าถึงการกลับใจใหม่ของเขาเอง, เปาโลจำได้ว่าอานาเนียพูดกับเขา, “แล้วทำไมคุณถึงรอ? ลุกขึ้นและรับบัพติศมา, และชำระล้างบาปของคุณ, ร้องออกพระนามของพระองค์” (พระราชบัญญัติ 22:16). เปาโลบอกชาวเอเฟซัสว่า “พระคริสต์ทรงรักคริสตจักรและยอมเสียสละพระองค์เองเพื่อคริสตจักร, ว่าเขาอาจจะ ชำระเธอให้บริสุทธิ์, ได้ชำระนางด้วยการล้างน้ำด้วยพระวจนะ” (จดหมายของเปาโลถึงชาวเอเฟซัส, 5:25-26; เพิ่มการเน้น). ในพระองค์ จดหมายถึงไททัส, เปาโลเขียนว่าเราได้รับความรอด “โดยการอาบน้ำแห่งการเกิดใหม่”

งานเขียนประวัติศาสตร์คริสเตียนยุคแรกยืนยันการเกิดใหม่ผ่านการบัพติศมาในน้ำ. ในเวลาประมาณปี 150, ตัวอย่างเช่น, นักบุญจัสตินกล่าวว่าผู้ที่จะรับบัพติศมา “จะถูกพามาที่ซึ่งมีน้ำ”, และได้เกิดใหม่เหมือนอย่างที่เราได้เกิดใหม่. … เพราะพระคริสต์ตรัสด้วย, 'เว้นแต่จะเกิดใหม่อีกครั้ง, เขาจะไม่เข้าในอาณาจักรสวรรค์’ (จอห์น 3:3)” (คำขอโทษครั้งแรก 61).

ประมาณปี 200, นักบุญเคลเมนท์แห่งอเล็กซานเดรีย เขียน, “เมื่อเรารับบัพติศมา, เรารู้แจ้งแล้ว. เป็นผู้ตรัสรู้, เราถูกรับมาเป็นบุตรบุญธรรม. รับเป็นบุตรบุญธรรม, เราถูกทำให้สมบูรณ์แบบแล้ว. ทำให้สมบูรณ์แบบ, เรากลายเป็นอมตะ. …เป็นการชำระล้างบาปของเรา …” (อาจารย์สอนเด็ก 1:6:26:1, 2). ในประมาณ 217, นักบุญฮิปโปลิทัสแห่งโรมพูดถึงการเสด็จมาของพระคริสต์ต่อโลก “และการสำแดงของพระองค์โดยบัพติศมา, และการบังเกิดใหม่ที่จะเกิดแก่มนุษย์ทุกคน, และการเกิดใหม่ของสีม่วงอ่อน” (วาทกรรมในวันสิ้นโลก 1). ในประมาณ 250, นักบุญซีเปรียนแห่งคาร์เธจเปิดเผย, “เมื่อมลทินแห่งชาติที่แล้วของข้าพเจ้าถูกชำระล้างด้วยน้ำแห่งการเกิดใหม่, แสงจากเบื้องบนส่องลงมาบนใจที่บริสุทธิ์และถูกตีสอนของฉันในตอนนี้; ภายหลังโดยพระวิญญาณซึ่งสูดลมหายใจจากสวรรค์, การเกิดครั้งที่สองทำให้ฉันเป็นคนใหม่” (จดหมายถึงโดนาทัส 4).

โปรดทราบว่าศีลระลึกแห่งบัพติศมาถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าตลอดพันธสัญญาเดิม. ในปฐมกาล 1:2, มีเขียนไว้ว่าตอนทรงสร้าง, “พระวิญญาณของพระผู้เป็นเจ้า … เคลื่อนตัวเหนือผืนน้ำ,” และน้ำท่วมโบราณที่ทำให้โลกบริสุทธิ์เป็นทั้งคำอุปมาเรื่องบัพติศมา. ดังที่นักบุญเปโตรเขียนไว้, “ในสมัยของโนอาห์, ระหว่างการต่อเรือ … บางส่วน, นั่นคือ, แปดคน, ได้รับการช่วยเหลือผ่านทางน้ำ. ล้างบาป, ซึ่งสอดคล้องกับสิ่งนี้, ตอนนี้ช่วยคุณแล้ว, ไม่ใช่เป็นการขจัดสิ่งสกปรกออกจากร่างกายแต่เป็นการวิงวอนพระเจ้าให้ทรงมีมโนธรรมที่ชัดเจน, โดยการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์” (ดูจดหมายฉบับแรกของปีเตอร์, 3:20-21; เพิ่มการเน้น).

คำสั่งของศาสดาเอลีชาแก่นายพลนาอามานชาวซีเรีย, ที่ได้มาหาพระองค์เพื่อขอรักษาโรคเรื้อนของพระองค์, ชี้ไปที่การเกิดใหม่บัพติศมา. “จงไปชำระล้างในแม่น้ำจอร์แดนเจ็ดครั้ง,” ผู้เผยพระวจนะบอกเขา, “และเนื้อของเจ้าจะกลับคืนมา, แล้วท่านจะสะอาด” (ดู หนังสือเล่มที่สองของกษัตริย์ 5:10 และเลวีนิติ, 14:7). ขณะที่เขาเขียนไว้ในจดหมายฉบับแรกถึงชาวโครินธ์ (10:2), นักบุญเปาโลเห็นร่างของการบัพติศมาในกลุ่มเมฆไฟและควันที่ติดตามชาวอิสราเอลผ่านถิ่นทุรกันดารและในน้ำของทะเลแดงที่พวกเขาเดินผ่าน. (นอกจากนี้เขายังพูดถึงพิธีเข้าสุหนัตตามพันธสัญญาเดิมในฐานะผู้นำการรับบัพติศมาในจดหมายถึงชาวโคโลสี (2:11-12).

ลิขสิทธิ์ 2010 – 2023 2ปลา.co