154 - เซนต์ Polycarp, บิชอปแห่งเมอร์นาและศิษย์ของจอห์นอัครสาวก, พบกับสมเด็จพระสันตะปาปานักบุญ Anicetus ฉันในกรุงโรม

พวกเขาหารือเกี่ยวกับความขัดแย้งในช่วงการปฏิบัติของงานเลี้ยงของพั (อีสเตอร์). คริสตจักรตะวันออกดังนี้กำหนดเองของจอห์นของการฉลองงานฉลองในวันที่ 14 ของเดือนที่ชาวยิวของนิสัน, โดยไม่คำนึงถึงวันหนึ่งของสัปดาห์. คริสตจักรตะวันตกดังนี้กำหนดเองปีเตอร์ของการฉลองงานเลี้ยงเสมอในวันอาทิตย์. Anicetus และ Polycarp concelebrate มวล (CF. อิรา, C. 190 ค.ศ., จดหมายถึงวิคเตอร์ของกรุงโรม; นักบุญ, ประวัติศาสตร์ 5:24:16-17).

156 - ความทรมานของนักบุญ Polycarp

เผยให้เห็นความเลื่อมใสในช่วงต้นคริสตจักรของพระธาตุ, คริสตชนในเมอร์นา, พยานทรมานบิชอปของพวกเขา, เขียน, “และเพื่อให้ในภายหลังเราเอากระดูกของเขา, ซึ่งมีคุณค่ามากกว่าอัญมณีและดีกว่าทองกลั่น, และฝากไว้ในสถานที่ที่เหมาะสม. มีการรวมตัวกัน, ในขณะที่เรามีความสามารถ, ด้วยความสุขและความยินดี, พระเจ้าจะอนุญาตให้เราจะฉลองวันเกิดของความทุกข์ทรมานของเขาในการฉลองของบรรดาผู้ที่ได้ต่อสู้อยู่แล้วในการประกวด, และสำหรับการฝึกอบรมและเตรียมความพร้อมของผู้ที่จะทำเช่นนั้นในอนาคต” (ความทรมานของนักบุญ Polycarp, C. 156 ค.ศ., 18:2-3).

170 - Muratorian Fragment, เขียนในกรุงโรม, ให้ข้อมูลเกี่ยวกับพันธสัญญาใหม่และงานเขียนคริสเตียนอื่น ๆ
177 - ความทรมานของนักบุญแบลานดินาและสหายของเธอในลียง

181 - บันทึกแรกที่ใช้คำว่า“ทรินิตี้”: เซนต์ Theophilus, บิชอปแห่งออค

นอกจากนี้เขายังพูดถึงการเกิดใหม่บัพติศมาและการยืนยัน (เพื่อ Autolycus).

185 - เซนต์อิรา, บิชอปแห่งลียงและศิษย์ของ Polycarp, ประกอบกับนอกรีต

เขาเขียนศักดิ์สิทธิ์, การแสดงตนที่แท้จริงของพระคริสต์ในศีลมหาสนิท, แมรี่เป็นอีฟใหม่, และอำนาจหน้าที่ของคริสตจักรแห่งกรุงโรมในรายการพระสันตะปาปาจากปีเตอร์ลงไปวันของเขา:

3:3:2 (อำนาจหน้าที่ของคริสตจักรแห่งกรุงโรม) “เพราะมันจะยาวเกินไปที่จะระบุในปริมาณดังกล่าวเช่นนี้ successions ของคริสตจักรทั้งหมด, เราจะทำลายทุกคนที่, ในลักษณะใด, ... ประกอบอื่น ๆ กว่าที่มันเป็นที่เหมาะสม, โดยชี้ให้เห็นที่นี่ successions ของบาทหลวงของโบสถ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและเก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันทั้งหมด, ก่อตั้งขึ้นและการจัดระเบียบที่กรุงโรมโดยทั้งสองอัครสาวกงดงามที่สุด, ปีเตอร์และพอล, คริสตจักรที่มีประเพณีและความเชื่อซึ่งลงมาให้เราหลังจากที่ได้รับการประกาศให้มนุษย์โดยอัครสาวก. กับคริสตจักรนี้, เพราะต้นกำเนิดที่เหนือกว่า, คริสตจักรทุกคนจะต้องเห็นด้วย, นั่นคือ, ทั้งหมดสัตย์ซื่อในโลกทั้งโลก; และมันอยู่ในที่ของเธอซื่อสัตย์ทุกที่ได้รักษาประเพณีเผยแพร่. …

3:3:3 “ความสุขอัครสาวก [ปีเตอร์และพอล], ได้ก่อตั้งขึ้นและสร้างขึ้นคริสตจักร [ของกรุงโรม], พวกเขาส่งไปสำนักงานสังฆนายกเพื่อ Linus. พอลทำให้การพูดถึงของ Linus นี้ใน [ประการที่สอง] จดหมายถึงทิโมธี (4:21). ให้เขาประสบความสำเร็จ Anacletus; และหลังจากเขา, ในสถานที่ที่สามจากอัครสาวก, ผ่อนผันเป็นทางเลือกสำหรับสังฆนายก. เขาได้เห็นความสุขอัครสาวกและได้รู้จักกับพวกเขา. มันอาจจะบอกว่าเขายังคงได้ยินเสียงสะท้อนของพระธรรมเทศนาของอัครสาวกที่, และประเพณีของพวกเขาก่อนที่ดวงตาของเขา. และไม่เพียง แต่เขา, เพราะมีคนจำนวนมากที่ยังเหลืออยู่ที่ได้รับคำสั่งโดยอัครสาวก.

“ในช่วงเวลาของการผ่อนผัน, ไม่มีความขัดแย้งเล็ก ๆ ที่ได้เกิดขึ้นในหมู่พี่น้องในเมืองโครินธ์, คริสตจักรในกรุงโรมส่งจดหมายที่แข็งแกร่งมากกับโครินธ์, เตือนเขาให้สันติภาพและการต่ออายุความศรัทธาของตน. ... เพื่อผ่อนผันนี้, Evaristus ประสบความสำเร็จ; และอเล็กซานเดประสบความสำเร็จ Evaristus. จากนั้น, หกหลังจากที่อัครสาวก, Sixtus ได้รับการแต่งตั้ง; หลังจากเขา, Telesphorus, ใครก็ทุกข์ทรมานเฉิดฉาย. แล้ว Hyginus; หลังจากเขา, ปิอุส; และหลังจากเขา, Anicetus. Soter ประสบความสำเร็จ Anicetus, และตอนนี้, ในสถานที่ที่สิบสองหลังจากที่อัครสาวก, จำนวนมากของสังฆนายกได้ลดลงไป Eleutherus. ในคำสั่งนี้, และการเรียนการสอนของอัครทูตที่ส่งลงมาในคริสตจักร, พระธรรมเทศนาของความจริงที่มีการลงมาให้เรา. ...

3:22:4 (แมรี่เป็นอีฟใหม่) “ดังนั้น, แล้วก็, พระแม่มารีพบว่าจะเชื่อฟัง, คำพูด: "ดูเถิด, ข้า แต่พระเจ้า, สาวใช้ของ; ไม่ว่าจะเป็นกระทำแก่ข้าพเจ้าตามคำของท่าน” (lk. 1:38). วันก่อนวันหยุด, แต่, ไม่เชื่อฟัง; และเมื่อยังบริสุทธิ์, เธอไม่เชื่อฟัง. เช่นเดียวกับเธอ, ซึ่งตอนนั้นยังคงบริสุทธิ์แม้ว่าเธอจะมีอดัมสำหรับสามี,เผื่อในสวรรค์พวกเขาทั้งสองเปลือยเปล่า แต่ก็ไม่ละอาย (Gen. 2:25); สำหรับ, ได้รับการสร้างขึ้นเพียงระยะเวลาสั้น, พวกเขามีความเข้าใจในการให้กำเนิดของเด็กไม่มีและมันก็จำเป็นที่พวกเขามาก่อนที่จะครบกำหนดก่อนที่จะเริ่มการคูณ,-having กลายเป็นไม่เชื่อฟัง, ถูกสร้างขึ้นมาสาเหตุของการตายสำหรับตัวเองและสำหรับการแข่งขันของมนุษย์ทั้งหมด; จึงยังแมรี่, หมั้นกับผู้ชายคนหนึ่ง แต่อย่างไรก็ตามยังคงบริสุทธิ์, เชื่อฟัง, ถูกสร้างขึ้นมาสาเหตุแห่งความรอดของตัวเองและการแข่งขันของมนุษย์ทั้ง. ... ดังนั้น, ปมของการไม่เชื่อฟังของอีฟถูกปล่อยโดยการเชื่อฟังคำสั่งของแมรี่. สิ่งที่บริสุทธิ์อีฟได้ถูกผูกไว้ในความไม่เชื่อ, พระแม่มารีปล่อยผ่านทางความเชื่อ. …

4:17:5 (การแสดงตนที่แท้จริงของพระคริสต์ในศีลมหาสนิท) “เขาเอามาจากในหมู่สร้างที่ซึ่งเป็นขนมปัง, และขอบพระคุณ, คำพูด, ‘นี่คือร่างกายของฉัน’ (แมตต์. 26:26). ถ้วยเช่นเดียวกัน, ซึ่งอยู่ห่างจากหมู่สร้างที่เราอยู่, เขาสารภาพว่าเป็นพระโลหิตของพระองค์. …

4:20:1 (ศักดิ์สิทธิ์) “มันไม่ใช่เทวดา, จึง, ที่ทำให้เรามิได้ที่เกิดขึ้นกับเรา, เทวดาก็ไม่ได้มีอำนาจที่จะทำให้ภาพของพระเจ้า. มันไม่ได้เป็นอำนาจบางอย่างที่มีอยู่ให้ห่างไกลจากพระบิดาของจักรวาล, ว่าเป็นเรื่องที่คนอื่น, อื่นที่ไม่ใช่คำพูดขององค์พระผู้เป็นเจ้า. พระเจ้าทรงมีความต้องการของคนอื่น ๆ ที่จะทำให้สิ่งที่เขาได้กำหนดไว้แล้วของตัวเองที่จะทำให้, ราวกับว่าเขาไม่ได้อยู่ในมือของเขาเอง. สำหรับกับพระองค์เสมอเป็น Word และภูมิปัญญา, พระบุตรและพระวิญญาณ, ผ่านใครและในผู้ที่พระองค์ทรงทำทุกสิ่งได้อย่างอิสระและเป็นธรรมชาติ; และผู้ที่เขาพูด, คำพูด: 'ขอให้เราทำให้คนที่อยู่ในภาพและภาพของเรา (Gen. 1:26)."

190 - เดอะข้อพิพาท Quartodeciman

สมเด็จพระสันตะปาปานักบุญวิกผมประกาศการปฏิบัติสากลของงานเลี้ยงของพั (อีสเตอร์) ในวันอาทิตย์. พระสังฆราชของเอเชียไมเนอร์ (Quartodecimans) คัดค้านการพิจารณาคดีและวิกเตอร์ขู่พวกเขาด้วยการคว่ำบาตร. อิราและอื่น ๆ การยื่นคำร้องของสมเด็จพระสันตะปาปาที่จะพิจารณา, การป้องกันไม่ให้วิจารณ์.

200 - Fresco ในสุสานของนักบุญ Callistus ในกรุงโรมแสดงให้เห็นคริสดีต้อน

200 - จารึกที่เว็บไซต์ของการประกาศในนาซาเร็ ธ อ่าน“ลูกเห็บ, แมรี่”

203 - ทรมานของเซนต์ส Perpetua, Felicitas, และสหาย

ชีวิต, แรกรู้จักคริสเตียนเขียนหญิง, บันทึกวิสัยทัศน์ของนรก:

"หลังจากไม่กี่วัน, ในขณะที่เราทุกคนสวดภาวนา, อย่างกระทันหันในช่วงกลางของการสวดมนต์ที่ผมพูด, และเอ่ยชื่อของดิโนโเกรเตส; และผมก็ประหลาดใจว่าเขาไม่เคยเข้ามาในใจจนแล้ว; และฉันเสียใจ, ความคิดของสิ่งที่ได้เกิดขึ้นแก่เขา. และฉันเห็นในครั้งเดียวที่ผมก็มีสิทธิ, และควร, จะขอให้เขา. และฉันเริ่มที่จะอธิษฐานมากสำหรับเขา, และทำให้คร่ำครวญกับพระเจ้า. ในครั้งเดียวในคืนนี้อย่างนี้ก็แสดงให้เห็นถึงฉัน. ผมเห็นดิโนโเกรเตสออกมาจากที่มืด, ที่มีหลายสถานที่มืดอื่น ๆ, ร้อนมากและกระหายน้ำ, สีหน้าของเขาซีดและน่าสงสาร; และแผลที่เขาเมื่อเขาเสียชีวิตอยู่ในใบหน้าของเขายังคง. ดิโนโเกรเตสแห่งนี้เคยเป็นพี่ชายของฉันตามเนื้อหนัง, เจ็ดปี, ที่เพิ่งเสียชีวิตอย่างน่าสังเวชของเน่าในใบหน้า, เพื่อให้การตายของเขาย้ายทั้งหมดเพื่อความเกลียดชัง. สำหรับเขาแล้วผมได้อธิษฐาน; และมีอ่าวที่ดีระหว่างเรากับเขา, เพื่อให้เราไม่สามารถเข้าถึงอื่น ๆ. มีนอกเหนือจากในสถานที่มากที่ดิโนโเกรเตสเป็นตัวอักษรที่เต็มไปด้วยน้ำ, ขอบที่อยู่เหนือศีรษะของเด็ก; และดิโนโเกรเตสที่ยืนอยู่บนปลายเท้าที่จะดื่ม. ฉันเสียใจที่ตัวอักษรที่ควรจะมีน้ำอยู่ในนั้นและว่าอย่างไรก็ตามเขาไม่สามารถดื่มน้ำเพราะความสูงของขอบ. และฉันตื่นและจำได้ว่าพี่ชายของฉันอยู่ในฐานะลำบาก. แต่ผมเชื่อถือได้ว่าผมสามารถบรรเทาปัญหาของเขา, และฉันภาวนาให้เขาทุกวันจนกว่าเราจะถูกย้ายไปยังเรือนจำทหาร, สำหรับเราก็จะต่อสู้กับสัตว์ป่าที่เกมทหารในวันเกิดของซีซาร์ Geta ของ. และฉันภาวนาให้เขาทั้งกลางวันและกลางคืนด้วยคร่ำครวญและน้ำตาว่าเขาอาจจะให้ฉัน.

“ในช่วงเวลากลางวัน, ในขณะที่เราอยู่ในหุ้น, นี้แสดงให้เห็นว่าฉัน. ผมเห็นว่าสถานที่เดียวกันที่ฉันได้เห็นมาก่อน, และดิโนโเกรเตสที่สะอาดในร่างกาย, สวมดีและสดชื่น; และสถานที่ที่มีการได้รับบาดแผล, ผมเห็นรอยแผลเป็น; และตัวอักษรที่ผมเคยเห็นมาก่อนที่จะมีขอบลดลงถึงเอวของเด็ก; และมีน้ำเทจากมันอย่างไม่หยุดยั้ง; และขอบชามทองเต็มไปด้วยน้ำ. และดิโนโเกรเตสมาข้างหน้าและเริ่มที่จะดื่มจากมัน, และชามล้มเหลวไม่ได้. และเมื่อเขาได้เมาเพียงพอของน้ำ, เขาออกมาข้างหน้า, เป็นความยินดีที่จะเล่นเป็นเด็ก ๆ จะได้. และฉันตื่นขึ้นมา. จากนั้นผมรู้ว่าเขาได้รับการปล่อยตัวจากการลงโทษ” (ความทรมานของเซนต์ส Perpetua และ Felicitas 2:3-4).

211 - เลียนกลายเป็นคนนอกรีต

215 - เซนต์โปลิแห่งกรุงโรมอธิบายบวชพระและทารกล้างบาป (เผยแพร่ประเพณี); เรียกแมรี่“สะอาดสะอ้านพระเจ้าผู้ถือ” (วาทกรรมเกี่ยวกับการสิ้นสุดของโลก)

“บัพติศมาเป็นครั้งแรกเด็ก; และถ้าพวกเขาสามารถพูดสำหรับตัวเอง, ปล่อยให้พวกเขาทำเช่นนั้น. มิฉะนั้น, ให้ผู้ปกครองหรือญาติคนอื่น ๆ พูดสำหรับพวกเขา” (เผยแพร่ประเพณี 21).

243 - แมรี่ดูเหมือนจะ Saint Gregory Thaumaturgos

250 - ครั้งแรกที่บันทึกสวดมนต์กับแมรี่: ภายใต้พระองค์

254 - วันที่แหล่งกำเนิด

258 - ทรมานของสมเด็จพระสันตะปาปานักบุญ Sixtus ครั้งที่สองและสหายระหว่างมวลชนในสุสานของนักบุญ Callistus ในกรุงโรม

258 - ทรมานของเซนต์ลอว์เร, ปลอมของสมเด็จพระสันตะปาปา Sixtus และสมบัติของโบสถ์แห่งกรุงโรม

258 - ทรมานของเซนต์ Cyprian, บิชอปแห่งคาร์เธจ