Sigurado Lahat ng mga Kristiyano pari?

Isinulat ni Saint Peter, "Ikaw ay isang piniling lahi, mga saserdote ng Hari, isang banal na bansa, sariling bayan ng Diyos " (1 Pet. 2:9). Ito ay totoo na ang lahat ng Kristiyano ibahagi sa pagkapari ni Kristo sa Pamamagitan ng Binyag, gayon pa man ito pangkaraniwang pari ay upang maging sikat mula sa ministerial priesthood. Ano ang sinabi ni Pedro sa mga mananampalataya sa Bagong Tipan, sa katunayan, Sinabi rin naman sa Israel sa Lumang, "Magpakabanal kayo sa akin sa isang kaharian ng mga saserdote at isang banal na bansa" (Ex. 19:6). Sa loob ng makapari bansa ng Israel, gayunman, umiral isang natatanging, ministerial priesthood, ang Levitikong pagkasaserdote. Ito ay ang parehong para sa mga taong ng Diyos sa Bagong Tipan. kami, masyado, Isasama isang pari bansa; at sa aming mga ranggo ay umiiral ng isang espesyal na, sacramental pari makasuhan ng presiding sa ibabaw ng Sakripisyo ng Misa, aming communal gawa ng pagsamba.

Ang aming mga view ng Mass bilang isang sakripisyo nagtatakda Katoliko bukod sa iba pang mga Kristiyano. Sa Mass ang sakripisyo ni Kristo sa Krus ay gawa sacramentally naroroon sa amin sa altar sa pamamagitan ng Banal na Eukaristiya. Hindi ito nangangahulugan na si Jesus ay namatay muli sa Misa. Sa halip kami ay may bisa transported pabalik sa panahon papunta sa pinakadulo sandali ng kanyang kamatayan upang tayo ay saksihan at lumahok sa mga na-save ng sakripisyo.

Sa mga Ebanghelyo, mga apostol ay ibinigay ang awtoridad na mamuno sa pagdiriwang ng Eukaristiya. Nakita namin ito sa mga account ng pagpaparami ng tinapay at isda ni Kristo, isang Eucharistic metaphor, na ang Panginoong utos ng mga apostol sa feed ang mga tao (Matt. 14:16). Higit pang mga direkta, sa Huling Hapunan, sa gitna ng instituting ng Eukaristiya, utos ng Panginoon ng mga apostol, "Gawin ninyo ito sa pagaalaala sa akin" (Luke 22:19). Ipinaliwanag ni Apostol Pablo siya ay tinatawag na “na maging ministro ni Cristo Jesus sa mga Gentil sa makasaserdoteng paglilingkod ng evangelio ng Dios, upang ang mga handog ng mga Gentil ay maging kalugodlugod, sanctified sa pamamagitan ng Banal na Espiritu” (Rom. 15:16). At sa ibang lugar isinulat niya, “Ito ay kung paano ang isa ay dapat patungkol sa amin [ibig sabihin, mga Apostol], bilang mga lingkod ni Cristo at katiwala ng mga hiwaga [ibig sabihin, Sakramento] ng Diyos. … Para sa kahit na ikaw ay may hindi mabilang na mga gabay sa Kristo, wala kang maraming mga ama. Para ipinanganak ko kayo kay Cristo Jesus sa pamamagitan ng evangelio” (1 Kulay. 4:15).

Habang ang mga salitang "pari" maaaring hindi na-malawak na ginagamit ng mga Kristiyano sa panahon ng mga apostol, malamang na itakda ang kanilang mga ministro bukod sa mga pari ng Israel (cf. Rom. 15:16, sa itaas), may malawak na katibayan mula sa dulo ng unang siglo forward ng termino inilalapat sa mga taong mamuno sa ibabaw ng Eukaristiya. Nagsusulat noong mga taóng 96 A.D., halimbawa, Pope Saint Clement malinaw na nakikilala sa pagitan ng ministerial priesthood at mga pari ng mga karaniwang tao. “Ang mataas na pari,” isinulat niya, nagre-refer sa Kristo, “ay ibinigay ang kanyang tungkulin: ang mga pari [ibig sabihin, obispo] ay nakatalaga ang kanilang espesyal na lugar, habang on the Levites [ibig sabihin, diakono] partikular na mga gawain ay ipinataw. karaniwang tao ay natatalian code sa karaniwang tao ni” (Letter of Clement sa mga taga Corinto 40:1-5). Kung sa bagay, ito ay ang earliest naitala Halimbawa ng termino “karaniwang tao.”

Sa tungkol sa mga taon 107, Saint Ignatius, ang Bishop ng Antioch at isang alagad ni Apostol Juan, Isinulat, “mabuti, masyado, ang mga pari; ngunit ang mataas na pari [ibig sabihin, Kristo] ay mas mahusay na, kung kanino ay ipinagkatiwala sa kabanalbanalang dako,; at sa kaniya ka lamang ipinagkatiwala ang lihim na bagay ng Diyos” (Sulat sa Philadelphians 9:1). Siya Pinayuhan din ang mga Kristiyano na “sundin ang mga bishop tulad ng ginawa ni Jesus Cristo sa Ama. sundan, masyado, kapulungan ng mga presbitero tulad ng gagawin mo sa mga apostol; at igalang ang mga diakono tulad ng gagawin mo kautusan ng Diyos. Walang sinuman ang dapat gumawa ng anumang bagay na may kinalaman sa Simbahan nang walang pahintulot ng obispo. Ikaw ay dapat ituring na Eukaristiya bilang valid na ipinagdiriwang alinman sa pamamagitan ng obispo o ng isang tao na siya ay nag-aawtorisa [ibig sabihin, isang pari]. Kung saan ang obispo ay naroroon, Mayroon bang ipaalam sa kongregasyon lumikom, tulad ng kung saan si Hesus Kristo ay, doon ay ang Catholic Church” (Sulat sa Smyrneans 8).