Bakit ba ayaw mag-asawa mga Pari?

Ito ay halos nakakatawa, ngunit talumpati ni Jesus sa pag-aasawa sanhi ang ilan sa Kanyang mga tagasunod upang tapusin ito ay mas mahusay para sa isang hindi mag-asawa. Jesus na sumang-ayon sa mga ito sa bahagi, deklarasyon:

"Hindi lahat ng tao ang pananalitang ito, ngunit lamang ang mga na pinagkalooban. Sapagka't may mga bating na ipinanganak na gayon mula sa kapanganakan, at may mga bating, na ginagawang bating ng mga tao, at may mga bating na may ginawa ang kanilang mga sarili bating alang-alang sa kaharian ng langit. Siya na ay makakatanggap ng mga ito, pabayaang tumanggap. " (Mateo 19:11-12)

Iyon ang ayaw mag-asawa buhay "ay ibinigay,"Bilang ang Panginoon ilagay ito, sa mga partikular na indibidwal ay nagpapahiwatig ito ay kabilang sa mga tawag sa ministri.

Ang mga Alagad ni Pablo inirerekomenda buhay na walang asawa pati na rin na maaaring sinumang tanggapin ito.

"Nais ko na ang lahat ng mga gaya ko ang aking sarili, ... Para sa binata at ang mga balo sinasabi ko na ito na rin ay para sa kanila upang manatiling single tulad ko " (1 Kulay. 7:7, 8). Siya ay nagpunta upang sabihin, "Nais kong sa iyo upang maging malaya mula sa mga kabalisahan. Ang lalaking walang asawa ay nababalisa tungkol sa mga gawain ng Panginoon, kung paano mangyaring ang Panginoon; ngunit ang mga lalaking may asawa ay nababalisa tungkol sa makamundong gawain, kung paano mangyaring kanyang asawa, at ang kanyang mga interes ay hinati. " (7:32-34)

Hindi lamang Paul aprubahan ng buhay na walang asawa, siya ang tunay na itinuturing na ito ay higit na mabuti sa pag-aasawa para sa ilang mga indibidwal. "Siya na nag-asawa ang kanyang katipan ay mabuti,"Siya kilala; "At siya na refrains mula sa pag-aasawa ay mas mahusay na" (7:38; cf. 7:7, Binanggit sa itaas).

Gayundin sa mga titik ng mga Apostol nakita namin reference sa Order of Widows.

Listing ang ilan sa mga alituntunin para sa pagpasok sa sunod, halimbawa, Isinulat ni Pablo sa kanyang Unang Sulat kay Timoteo:

"Karangalan balo na real balo… Siya na isang tunay na balo, At sa kaliwa nag-iisa, Matagal nang pagasa sa Diyos at patuloy sa pagdarasal at panalangin gabi at araw; samantalang siya na self-mapagbigay ay kahit na habang siya buhay. Command na ito, kaya na maaaring sila ay walang pagsisi" (5:3, 5-7; idinagdag ang diin)

Ito ay ang tungkulin ng benditado balo, pagkatapos, manalangin patuloy pati na rin sa live asetiko buhay sa set regulasyon. Paul ay nagpunta upang sabihin:

"Hayaan ang isang balo na nakatala, kung siya ay hindi mas mababa sa animnapung taon ang edad, na naging asawa ng isang lalaki; 10 at siya ay dapat na rin pinatutunayan para sa kanya mabuting gawa, bilang isa na nagpalaki ng mga bata, ipinapakita hospitality, hugasan ang mga paa ng mga banal, hinalinhan sa nagdadalamhati, at tapat sa sarili mabuti sa lahat ng paraan ng paggawa ng." (5:9-10; idinagdag ang diin)

Karapatang pumasok sa mga order ay formalized sa pamamagitan ng isang roll (sa. 9) at, bilang karagdagan sa panalangin, ang mga balo ay inaasahan upang maisagawa ang kilos ng paggalang sa mga magulang (sa. 10). Sa wakas, Paul nakumpirma sa katunayan sila ay kumuha ng mga panata ng kalinisan, pagsulat, "Ngunit tanggihan upang mag-enroll nakababatang mga balo; para kapag lumaki sila walang habas laban kay Kristo na kanilang pagnanais na mag-asawa, at sa gayon sila mapala hatol sa pagkakaroon ng lumabag ang unang pananampalataya " (5:11-12; idinagdag ang diin).

Ang mga ayaw mag-asawa mga kababaihan, na nakatuon sa mga buhay ng panalangin at kawanggawa, nabuo ang kauna-unahang babaeng sunod benditado relihiyon; ang mga ito ay ang unang mga madre.

Kritiko ng Simbahan sa isyung madalas ituro na may-asawa mga tao ay pinapayagan na maging obispo at presbyters sa Apostolic Church, at na kahit Saint Peter nagkaroon ng isang asawa (makita ni Pablo Unang Sulat kay Timoteo 3:2; kanyang Sulat sa Titus 1:6; at Mateo 8:14).1

Maluwag sa loob Kinikilala ng Iglesia na sapilitan buhay na walang asawa ay hindi palaging ang panuntunan. Pagkasoltero, sa katunayan, ay hindi isang doktrina ng Simbahan, ngunit lamang ng isang disiplina; at bilang tulad ito ay nananatiling bukas sa pagbabago-to ipataw o withdraw-in upang mapaunlakan ang mga pangangailangan ng mga oras.

Gayon pa man, kahit na hindi pa mandatory, Apostolic Church malinaw na ginustong buhay na walang asawa para sa mga pastor (makita Mateo 19:12 at Ang Unang Sulat sa mga taga-Corinto 7:32, 38).

Na Paul ginustong mga obispo na walang asawa ay maaaring deduced mula sa kanyang payo sa Timothy na "walang kawal [ni Kristo] sa serbisyo ay makakakuha ng gusot sa sibilyan pursuits, dahil ang kanyang layunin ay upang masiyahan ang isa na inarkila sa kanya " (Ni Pablo Ikalawang Sulat sa Timothy 2:4 at ang kanyang mga Ang Unang Sulat sa mga taga-Corinto 7:32-34).

Sa kabila ng katotohanan na ang mga kasal na lalaki ay pinapapasok sa mga pari sa unang siglo, higit sa rito, walang asawa mga tao ay ipinagbabawal mula sa marrying sa sandaling sila inilagda at ay mag-asawang muli nabalo pari.2 Pare-pareho ang paggalang ng Simbahan para sa buhay na walang asawa relihiyon ay well-dokumentado mula sa kanyang pinakamaagang araw forward. Sa buong taon 177, halimbawa, ang Christian manunulat Athenagoras nakasaad, "Gusto mo, sa katunayan, makita ang maraming kasama sa amin, sa parehong mga kalalakihan at kababaihan, na may edad na sa katandaan walang asawa, sa pag-asa ng pagiging mas malapit sa Diyos " (Isang panawagan para sa mga Kristiyano 33).

Anti-Katoliko ay maling maggamit pagsisi ni Pablo sa mga "na ipagbawal kasal" (Unang Sulat kay Timoteo 4:3) pag-atake sa paninindigan ng Simbahan tungkol sa buhay na walang asawa.

Sa katunayan, bagaman, Paul ay nagre-refer dito sa gnostics, na nakakita ng mga pisikal na mundo, kabilang ang marital ibig at pagbubuntis, na likas na masama dahil naniwala sila na ito ay nilikha sa pamamagitan ng isang masamang diyos. Upang ang laban, sa Simbahang Katoliko, malayo sa pagiging laban sa pag-aasawa, Pagpapahalaga Holy Matrimony bilang Sakramento at isang pinapagingbanal estado. Pari huwag mong iiwan kasal, sa gayon, dahil sa tingin nila ito ay “masama,” pero dahil alam nila na ito ay mabuti at pagnanais na magbigay ng mga ito magandang bagay sa isang diwa ng paghahandog-ibig sa Diyos.

Buhay na walang asawa "para sa kapakanan ng kaharian ng langit" (Mateo 19:12) ay nababatay sa Diyos para sa mga puntos na ito sa paraan na kung saan ang mga Santo sa Langit ay nakatira (makita Mateo 22:30).

Sa Ang Aklat ng Pahayag nakita namin na tapat na mga saserdote ng Diyos ay bibigyan ng isang mataas na kalagayan sa Paradise. "Ito ay ang mga,"Nagsusulat Saint John, "Na hindi nangahawa sa mga babae, sapagka't ang mga ito ay malinis; ito ay ang mga sumusunod sa Kordero saan man siya pupunta; ang mga ito ay matubos mula sa sangkatauhan bilang mga unang bunga para sa Diyos at ang Kordero, at sa kanilang mga bibig walang nasumpungang kasinungalingan, sapagkat sila ay walang bahid " (14:4-5).

  1. Alam namin Peter ay may-asawa dahil sa Ebanghelyo kuwento ng pagpapagaling ng kanyang ina-in-law (makita Mark 1:29-31, et al.). Ito ay kagiliw-giliw na tandaan, gayunman, na ang kanyang asawa ay hindi nabanggit sa kuwento, nangungunang ilang mga iskolar upang tapusin niya ang namatay bago pagpasok ni Pedro ang ministeryo.
  2. Ito ay nananatiling ang practice sa Eastern Rites para sa mga taong pumasok sa mga pari sa mga walang asawa, estado upang manatiling walang asawa. Bukod dito, habang pagtatalaga ay bukas para sa mga kasal na lalaki sa Silangan, ang mga ito ay hindi karapat-dapat para sa episcopacy. Eastern obispo ay eksklusibo pinili mula sa hanay ng ayaw mag-asawa mga monghe. Coincidentally, ito ay hindi kabuuan nakakakilala ng para sa isang pari sa Latin Rite sa may asawa. Ang isang maliit na bilang ng mga dating Lutheran at Anglican ministro, sino ay may-asawa bago ang pagkakasundo sa mga Katoliko Pananampalataya, ay nabigyan ng espesyal na pahintulot upang maglingkod bilang saserdote.