Ano Sigurado labi?

Image of the Legend of the True Cross by Piero della FrancescaIsang banal na alaala ay alinman sa katawan ay nananatiling ng isang santo, o isang bagay na pag-aari ng isang santo o baliw (o ay baliw) sa pamamagitan ni Jesus o ng isang santo.

Itinuturo Ang Iglesia na labi ay mga instrumento ng banal na biyaya, at sa gayon ay mga mapagkukunan ng pagpapagaling at mga conversion. Habang debosyon sa labi maaaring maging kakaiba sa mga di-Katoliko, ito ay sa katunayan isang lubusan bibliya practice.

Ang Iglesia reveres ang mga katawan ng mga banal na mga miyembro ng Katawan ni Kristo at templo ng Espiritu Santo (makita ang Saint Paul ni Unang Sulat sa mga taga Corinto Kabanata 6:15 at 19), at ito views labi bilang patunay na hindi pababayaan ng Diyos ang ating mga pisikal na katangian, ngunit tumutubos ito "mula sa pagkaalipin nito sa pagkabulok" (makita ang kanyang Sulat sa mga taga-Roma, 8:21).

Ang pagsamba sa mga relikya, higit sa rito, puntos sa katawan na muli na ipinangako sa mga tagasunod ni Cristo (makita, muli, Sulat sa mga taga-Roma, 8:21).

Ito ay lalong totoo ng Incorruptibles: mga bihirang mga pagkakataon, hindi maipaliliwanag sa agham, na kung saan ang katawan ng isang Saint ay may resisted pagkabulok.1

Image of Miracle of the Relic of the True Cross by Vittore CarpaccioAng Iglesia ay nagtuturo din na ang biyaya ng Diyos ay maaaring matanggap sa pamamagitan ng katawan ng isang tao banal o babae dahil ito ay itinalaga sa Diyos, at doon ay isang malakas na alinsunuran Bibliya para sa mga ito. Halimbawa, ang mga Israelita dalhin ang mga buto ni Jose sa kanila sa ilang (makita Pag-aalisan 13:19), at ang kanyang mga buto ay mamaya nalibing sa banal na lupa sa Sikem (makita Joshua 24:32). Sa Ikalawang Aklat ng mga Hari, isang patay na tao ay nabuhay muli kapag ang kanyang katawan ay dumating sa contact na may mga buto ng mga Propeta Eliseo (13:21), at sa Bagong Tipan, ang mga tagasunod ni San Juan Bautista dumating para sa kanyang katawan matapos na siya ay ipapatay ni Herodes (makita Mateo 14:12).

Ang mga tao ay gumaling sa pamamagitan ng pagpindot sa palawit ng damit ni Jesus (Mateo 9:20-22, et al.), sa pamamagitan ng anino ni San Pedro (ang Gawa ng mga Apostol 5:15), at cloths na na-pipi sa katawan ng Saint Paul (Mga Gawa, muli, 19:11-12).

Mula sa historical record, malaman namin na sa buong taon 156 ang mga Kristiyano sa Smirna natipon up ang charred buto ng kanilang mga martir Bishop, Polycarp, na naging isang alagad ni Apostol Juan. Isinulat nila na sila ay itinuturing na mga buto ang Saint na maging "mas mahalaga kaysa sa mga mahalagang bato at mas pinong kaysa sa refined gold;"At nakalaan ito sa isang espesyal na lugar para sa pamimitagan (Ang sakit ng Saint Polycarp 18:2-3). Pagsasanay na ito ay pinananatili sa pamamagitan ng mga tapat sa lahat ng mga lahi.

Image of St Veronica with the Sudarium by the Master of Saint Ursula LegendAng iba ay madalas na nahihirapan sa pagsamba sa mga relikya dahil sa kanilang sariling view ng Creation. Mula sa kanilang pananaw, sa isipan ng Diyos gamit ang mga bagay na materyal upang ihatid ang Kanyang biyaya ay lubos na kakila-kilabot. Katolisismo, bagaman, sa anyo ng Panginoong Jesus, Founder nito, ay isang incarnational relihiyon, i.e, Diyos bilang tao: fully-diyos, fully-tao sa lahat ng paraan ngunit ang kasalanan.

Tinatanggap ang tao ay nilikha na may isang katawan pati na rin ang isang kaluluwa, ang Iglesia ay hindi manirang-puri sa pisikal na mundo, ngunit ito iaangat up sa Diyos para sa renewal (makita ni Pablo Unang Sulat sa mga taga Corinto, 6:19-20).

Ito ay lalong totoo ng mga Sakramento, na kung saan ay mga nakikitang palatandaan na ihatid biyaya.

Iba pang mga pagkakataon ng mga materyal na bagay na ginagamit sa Banal na Kasulatan bilang mga channel ng biyaya isama:

  • tubig: makita Pag-aalisan 30:17, ang Aklat ng mga Bilang 8:6; John 3:5, et al.;
  • laman: makita Genesis 4:4; Pag-aalisan 12:8; John 6:51-58;
  • dugo: makita Pag-aalisan 12:22 & 24:6; ang Aklat ng Levitico 14:4; Mateo 26:28; John 6:53-56, et al.;
  • tinapay at alak: tingnan sa Genesis 14:18; Pag-aalisan 12:15 & 20; Mateo 26:26, et al.;
  • langis: makita Mark 6:13;
  • luad: makita John 9:6.
  1. Itinuro ni Jesus na ang Diyos "ay hindi Diyos ng mga patay, kundi ng mga buhay " (Luke 23:43). Kaya, ang mga kaluluwa ng mga taong namatay sa pakikipagkaibigan sa Diyos ay hindi "tulog" sa libingan, ngunit mamuno Niya sa langit. Ang karaniwang Bibliya reference sa patay na "tulog" (makita Mateo 9:24) ay lamang ng isang paraan ng pagpapahayag ng paglipad ng kamatayan at may sa gawin mismo sa mga katawan ng namatay, hindi ang kaluluwa (makita Mateo 27:52). Ang katawan ay nananatiling sa lupa para sa isang oras habang ang kaluluwa ay pumasok sa kawalang-hanggan. Naniniwala Katoliko na sa Huling Parusa, katawan ay nabuhay muli at muling makasama ang kaluluwa.