Scapularis

Ano ang isang kalmen?

A photo of a Scapular by John Stephen DwyerMaraming mga Kristiyano, ng lahat ng mga sekta, madalas magsuot crucifixes o krus–ilang sa labas ng debosyon sa Panginoon, ang ilan lamang ng alahas o paggagayak.

Din magsuot Maraming mga Katoliko ang isang kalmen, kung saan ay isang sakramento palawit upang ipakita ang sariling pagtatalaga sa Diyos.

A kalmen ay may dalawang maliit na hugis-parihaba piraso ng tela, isa sa harap at isa sa likod, na kung saan ay karaniwang ng isang tiyak na kulay maliturgiya–kayumanggi, puti, berde, matataas na tao, o pula–at madalas na tampok relihiyoso imahe. Palawit ay pinangalanang matapos ang paypay, o balikat blades, higit sa kung saan ito ay draped. Naniniwala Katoliko na espesyal na mga giliw ay nakalakip sa suot ng kalmen.

Kalmen ay matutunton pabalik sa Saint Simon Stock, na sinasabing na natanggap nito mula sa Birheng Maria kapag siya ay lumitaw sa kanya sa 1251, may pag-asa, “Sinumang namatay suot na ito kalmen hindi itutulot na apoy na walang hanggan.”

Ay isang kalmen isang tiket sa langit?

Ang pangakong ito, na maaaring magdulot ng mga kalmen sa ipagkamali bilang isang uri ng “tiket sa langit,” dapat isaalang-alang sa view ng pangkalahatang pagtuturo ng Iglesia ni sa kaligtasan.

Itinuturo ng Simbahan na “pagbibigay-katarungan ay naging marapat para sa amin sa pamamagitan ng Pasyon ni Kristo” (Katesismo ng Simbahang Katoliko, sa pamamagitan ng. 1992). Sa harap ng kamatayan ng Kanyang Anak, Malayang nag-aalok sa atin ng Diyos ang regalo ng kaligtasan, kahit na ito ay nananatiling hanggang sa amin upang tanggapin ang regalo. Kalimitan, ito ay nagsasangkot ng pagsisisi at pagbibinyag (makita ang mga Gawa ng mga Apostol, 2:38).

Ang pagkakaroon ay lilinisin ng kasalanan sa binyag (makita, ang Unang Sulat ni Pedro, 3:21), ito ay kinakailangan para sa amin upang magtiyaga sa isang estado ng kabanalan sa buong aming buhay, para “siya na manatiling tapat hanggang wakas ay maliligtas” (Mateo 10:22). Tinatanggap, iyan ay hindi madaling gawin.

Ang aming pananampalataya sa Diyos, at saka, Dapat maging aktibo sa pamamagitan ng mga gawa ng pag-ibig, sapagka't kami ay “ganap sa pamamagitan ng mga gawa at hindi sa pamamagitan ng pananampalataya lamang” (makita ang mga Sulat ni Saint James 2:24). Oo naman, ang aming mga gawa ay may kahalagahan lamang kung sila ay nagkaisa na ang kataas-taasang gawain ng kamatayan ni Cristo sa krus. Lahat ng mga grasya natatanggap natin bilang mga tagasunod ni Cristo na daloy mula sa Pagbabayad-sala. Ito ay kung ano ang ibig sabihin ng Panginoon nang sabihin niya, “Ako ang puno ng ubas, kayo ang mga sanga. Ang nananatili sa akin, at ako'y sa kaniya, ay siyang nagbubunga ng marami:, para sa hiwalay sa akin ay wala kayong magagawa” (John 15:5).

Sa kanyang Sulat sa mga Phillipians (2:12), Saint Paul nagpapayo sa amin upang “ang gawain ng inyong sariling pagkaligtas na may takot at panginginig.” Ang kalmen ay isang panlabas na tanda ng inner conversion isa sa Kristo; pati na rin ang isang banal na paalala upang i-araw-araw ang layo mula sa kasalanan at sa Diyos. Sa pagtatapos na ito, may mga tunay na mga giliw na nakalagay sa suot ng kalmen, gaya ng ipinahiwatig Mary, na kung saan ay lubos na tulungan kami sa aming misyon upang magtiyaga sa kabanalan–giliw na kinita para sa atin sa pamamagitan ni. Sa ibang salita, may suot na ito sa paligid ng isang tao ang leeg ay hindi sapat. Kailangan itong nangangahulugan ng isang bagay, na nangangahulugan na ang pagkilala ang tagapagsuot ng mga ito ay dapat humimok sa kanya upang kumilos sa ngalan ng Diyos at sa iba.

Ang ideya ng banal na biyaya na natanggap sa pamamagitan ng isang materyal na bagay lamang ang akma kapag ang isa nauunawaan ang incarnational aspeto ng mga Katoliko pananampalataya.

Katolisismo ay itinulad sa pagkakatawang-tao, sa pagdating ni Cristo sa lupa, kung saan ay naging di-nakikitang Diyos nakikita (makita ni Pablo Sulat sa mga taga-Colosas 1:15). Dahil ang Diyos kinuha sa anyo ng tao ang Kanyang biyaya ay maaari na ngayong inihatid sa amin sa pamamagitan ng pisikal na mga bagay-bagay. Isaalang-alang ang Ebanghelyo account ng babae na pinagaling sa pamamagitan ng hawakan ang laylayan ng damit ni Kristo (Mark 5:28), o sa mga may sakit na pinagaling sa pamamagitan ng hawakan ang mga panyo na ay pinindot sa katawan ni Paul (sa Gawa ng mga Apostol 19:11 – 12). Sa mga ulat ng Bibliya, ang biyaya ng pagpapagaling ay nakukuha sa mga mananampalataya sa pamamagitan ng mga bagay na nadarama, sa pamamagitan ng tela bilang isang bagay ng katotohanan.

Ito ay mahalaga na tandaan na kapag ipinangako Mary kaligtasan sa mga taong nagsusuot ng mga kalmen sinadya niya ang mga na magsuot ito matapat!

Ang kalmen tagapagsuot nananatiling libre upang tanggihan ang mga giliw na nakalakip sa mga ito at bigyan ang kanyang sarili sa paglipas ng kasalanan. Sa kasong iyon, ang kalmen ay huminto upang maging tanda ng buhay kay Kristo, ngunit maging isang mag-sign ng paghatol, isang uri ng pangungutya alok ng Diyos ng.

Ang kalmen, pagkatapos, ay hindi isang tiket sa langit ni hindi rin nakapagtataka object–ito ay isang channel ng biyaya! Magic claims na magtrabaho sa pamamagitan ng kanyang sariling kapangyarihan, niluluwalhati mismo. Ang kalmen gumagana sa pamamagitan ng kapangyarihan ni Kristo, maluwalhati ang Diyos, kung pinili ng tagapagsuot na gawin ito.