Ang krus

Image of Crucifixion by Bartolomeo BulgariniTulad ng alam ng bawat Kristiyano, Si Jesus ay namatay para sa ating mga kasalanan.

Matapos ang Fall of Man, gate sa langit ay nakasara, at nagkaroon distance nakalagay sa pagitan ng Diyos at Tao. distansya na maaari lamang na sarado sa pamamagitan ng isang sakripisyo ng isang taong naging higit sa isang tao lang, at si Hesus, ay ganap na Diyos at ganap na tao.

Ang bawat Kristiyano din alam na si Hesus ay nagdusa, ipinako sa krus, namatay at inilibing ... at sa ikatlong araw, muling tumaas. Ang lawak ng paghihirap ay maaaring hindi gaanong kilalang, ngunit sa kailaliman ng paghihirap na si Hesus kusang tiniis para sa atin–lahat tayo–talagang ipakita mo sa amin ang kalaliman ng Kanyang pag-ibig.

paghihirap na inihayag sa aklat ng mga kapansin-pansin na pag-aaral ng Kanyang Pasyon ni Pierre Barbet, isang manggagamot sa Saint Joseph Hospital sa Paris, na kung saan ay nakadetalye sa aklat, Ang isang Doctor sa Kalbaryo (Roman Catholic Books, 1953).

Ang pagkakaroon ng napagmasdan ang mga detalye ng mga ulat ng Ebanghelyo mula sa isang pang-agham na pananaw, Barbet reconstructed mga kaganapan ng pagsinta sa mga kasuklam-suklam na detalye. Natuto kami, halimbawa, na ang "pagpapawis ng dugo,"O hæmatidrosis, na nagdusa si Jesus sa Hardin ng Gethsemane sa gabi ng kanyang pagdakip, nag-ambag sa kanyang relatibong mabilis na kamatayan sa Krus (sa tungkol sa tatlong oras). Ayon sa Barbet, ito abnormal na kondisyon ay nag-render ang balat "malambot at masakit, Ginagawa itong mas mababa magagawang upang pasanin ang at ang suntok na ito ay makakatanggap sa panahon ng gabi at sa panahon ng kasunod na araw, karapatan sa hanggang sa panghahagupit at pagpapako sa krus " (p. 70).

Bukod dito, Barbet maiugnay sa antas ng sensitivity ni Jesus na sakit sa Kanyang lubos na pinong nervous system. tila, "Indibidwal na pisikal ng isang mas pino i-type ang magtitiis [sakit] na may pinakamalaking pasensya at sa pangkalahatan maglagay ng isang mas mahusay na paglaban, ilalim ng impluwensiya ng isang mas malakas ang loob kaluluwa at mas pinong pakiramdam " (ibid.). At sa kaso ni Jesus, "Siya ay nagkaroon ng isang matatag na kalooban upang matiis ang masakit na kahihinatnan pinakasagad" (p. 71).

Higit sa rito, pagkakaroon ng pinag-aralan ng katawan imahe sa Banal na damit na pamburol ng Turin mula sa isang pangkatawan punto ng view, Barbet concluded ito ay tunay na, sa malaking bahagi dahil sa kanyang mga hindi maipaliliwanag pag-alis mula sa tradisyunal na artistikong depictions. "Ang isang manghuhuwad," isinulat niya, "Gusto pang lugar o ibang ginawa ang ilang mga malaking pagkakamali na sana ay nagkanulo sa kanya. Hindi niya sana ay contradicted lahat artistikong tradisyon na may tulad na kataas-taasang pagwawalang-bahala " (pp. 81-82).

Image of Christ at the Column by Hans MemlingNota: sa isang magkano-publicized na pag-aaral sa 1988, mga halimbawa ng mga damit na pamburol ay carbon napetsahan sa ilang oras sa pagitan ng 1260 at 1390, ngunit may mga pamamaraan alalahanin tungkol sa testing, pati na rin ang mga tanong tungkol sa mga epekto ng pinsala sa sunog at iba pang contamination sa tela. magkasama, mga magpahiwatig na ang 1988 natuklasan ay sa error.

Isinasaalang-alang ang katibayan ng imahe damit na pamburol sa liwanag ng patotoo ng Banal na Kasulatan at Tradition, humantong Barbet sa ilang mga nakamamanghang tuklas. Halimbawa, tungkol panghahagupit Ang aming Panginoon, iniulat niya: "Maraming mga markang ito sa mga damit na pamburol. Ang mga ito ay nakakalat sa ibabaw ng buong katawan, mula sa balikat sa ibabang bahagi ng binti. ... Lahat-lahat ako ay may binibilang ng higit sa 100, marahil 120 [blows]" (pp. 83, 84).

Ng Pagpapako sa Krus, Barbet tinutukoy na isang "perpektong lugar" na tinatawag na "ni Destot space,"Isang bukas na lugar" sa gitna ng mga buto ng wrists,"Kung saan ay magpapahintulot sa mga buto upang maging" hawi [sa pamamagitan ng kuko], pero [kaliwa] hindi nagagalaw " (p. 102)-sa-iingat sa mga propesiya Nabanggit sa pamamagitan ng St. John, "Walang isa mang buto ay nasira" (tingnan ang Juan, 20:36)."Posible,"Nagtalo Barbet, "Na sinanay executioners hindi sana kilala ng karanasan ng mga ito ideal na lugar para sa pagpapako sa mga kamay ... ? Ang sagot ay kitang-kita. At spot na ito ay tiyak na kung saan ang damit na pamburol ay nagpapakita sa amin ang marka ng kuko, isang lugar kung saan walang manghuhuwad sana ay nagkaroon ng anumang mga ideya o ang katapangan upang kumatawan ito. … Kailan [ang panggitna nerbiyos] ang nasaktan at stretch out sa mga pako sa mga extended arms, tulad ng mga string ng isang violin sa kanilang bridge, Kailangan kanila mang pinapagmunimuni ang mga pinaka-nakapangingilabot na sakit " (pp. 104-105).