Kung ang Diyos ay Mabuti, Bakit May Paghihirap?

Ang Pagbagsak ng Tao

Image of Christ as the Man of Sorrow by Albrecht DurerDiyos ay hindi lumikha ng tao na magtiis.

Ginawa niya si Adan at Eba, ating unang mga magulang, na hindi tinatagusan sa sakit at kamatayan.

Paghihirap ay inanyayahan sa mundo kapag naka-kanilang bumalik sila sa Diyos. Sa na kahulugan, pagdurusa ay ang paglikha hindi ng Diyos kundi ng tao, o, hindi bababa sa, resulta ng mga pagkilos ng tao.

Dahil sa paghihiwalay mula sa Diyos na dulot ng Adan at Eba ng pagsuway, ang buong sangkatauhan ay nagkaroon upang matiis paghihirap (makita Genesis 3:16 at ni Pablo Sulat sa mga taga-Roma 5:19).

Habang maaari naming tanggapin ang katotohanan na ito bilang isang artikulo ng pananampalataya, tiyak na ito ay hindi gawin itong anumang mas madali upang harapin ang mga paghihirap sa ating mga sariling buhay. Mukha na may pagtitiis, maaari naming mahanap ang matukso ang ating sarili sa tanong kabutihan ng Diyos at kahit na ang Kanyang pag-iral. Pa ang katotohanan ng bagay ay Hindi nagiging sanhi ng Diyos ang pagdurusa, kahit sa mga oras Siya ay payagan ito mangyari.

Ang Diyos ay mabuti sa pamamagitan ng kalikasan at, sa gayon, hindi kaya ng nagiging sanhi ng mga masasamang. Kung siya permit masama na mangyari, Ginagawa niya ito palagi upang dalhin ang tungkol sa isang mas higit na mabuti (Tingnan ni Pablo Sulat sa mga taga-Roma 8:28).

Ito ay ang kaso sa Fall ng Man: Pinahihintulutan ng Diyos sa amin upang mawala ang makalupang kagalakan ng Eden lamang upang gawing magagamit sa amin, sa pamamagitan ng sakripisyo ng Kanyang Anak, ang superior luwalhati ng Langit.

Dasal sa Hardin ng Gethsemane sa gabi ng Kanyang pag-aresto, Binigyan tayo ni Jesus ng sakdal na halimbawa ng kung paano namin ay gumanti kapag paghihirap pagdating sa amin. Unang hiniling niya sa Ama upang gawin ang mga sakit mula sa Kanya. Idinagdag pagkatapos niya, "Hindi ang aking kalooban, kundi ang iyo, tapos na " (Luke 22:42).

Ang Big Picture

Upang idalangin ito ay nangangailangan ng malaking tiwala sa kabutihan ng Diyos: na nais Niya ang ating kaligayahan kahit na higit pa kaysa sa ginagawa namin at na Siya ay tunay na nakakaalam kung ano ang pinakamahusay para sa amin. Para sa amin upang matukoy, na ang laban, na ang Diyos ay unloving para sa nagpapahintulot sa paghihirap ay ang hukom Kanya mula sa aming limitadong-iisip ng tao. "Nasaan ka nang ilagay ko ang mga pundasyon ng lupa?"Siya ay maaaring magtanong sa amin. "Sabihin mo sa akin, kung ikaw ay may pag-unawa " (Job 38:4). Kami lamang ay hindi maaaring makita ang lahat na nakikita ng Diyos ang. Hindi namin maunawaan ang lahat ng mga nakatagong mga paraan kung saan siya ay gumagamit ng mga salungat na pangyayari upang makaiwas ang mga puso ng Kanyang mga anak patungo sa pagsisisi at makamit sa atin ng espirituwal na pagiging perpekto. Habang kami ay madalas na magkamali sa nakikita ang buhay na ito bilang aming mabuting wakas, Nakikita ng Diyos ang mas malawak na larawan, ang walang hanggang picture. Nang ayos niya nauunawaan ang aming mabuting wakas na ang layunin sa paglikha Niya sa atin: upang mabuhay at maging masaya kasama Niya magpakailanman sa Langit.

Upang dumating sa presensya ng Diyos sa Langit ay nangangailangan na namin transformed: na ang aming mga bumagsak katauhan maging banal; para sa Banal na Kasulatan sabi, "Wala marumi ay dapat ipasok [Langit]" (makita ang Aklat ng Pahayag 21:27). (Para sa higit pa sa paksang ito, mangyaring tingnan ang aming pahina sa Pagpepenitensiya, Pagpapatawad & Bunga.

Ang proseso ng pagpapakabanal ay nagsasangkot ng paghihirap. "Maliban kung ang isang butil ng trigo ay mahulog sa lupa at mamatay,"Sabi ni Jesus, "Ito ay nananatiling nag-iisa; Ngunit kung mamatay, ito nagbubunga ng marami:. Ang umiibig ay mawawalan nito ang kanyang buhay, at siya na napopoot sa kaniyang buhay sa mundong ito panatilihin ito para sa buhay na walang hanggan " (John 12:24-25).

Ito ay masakit upang maputol ating labis na mga kalakip na ang mga bagay sa mundong ito, ngunit ang gantimpala na naghihintay sa amin sa daigdig na darating ay nagkakahalaga ang gastos. Ang hindi pa isinisilang anak ay tiyak na gugustuhin upang manatili sa madilim na pagpapalagayang-loob ng sinapupunan ng kanyang ina. Siya ay nanirahan doon para sa siyam na buwan; ito ay ang tanging katotohanan alam niya. Upang ma-kinuha mula sa mga kumportableng lugar at dinala sa liwanag ng mundo ay masakit. Ngunit kung alin sa amin nagsisisi, o kahit Naaalala, ang sakit ng kanyang kapanganakan, kanyang pagpasok sa mundo?

Kaya higit na mas mababa ay ang aming makalupang sakit bagay sa amin sa sandaling kami ay ipinasok sa ang katotohanan ng Langit. Hindi alintana ng kung ano ang pagdurusa upang tayo'y maging matatag ngayon, o maaaring magtiis sa hinaharap, kami man ay maaliw na malaman na ang mga pasakit ng buhay na ito ay pansamantala lamang-na sila lamang, masyado, dapat araw pass-at iyon ang kagalakan ng Langit ay kumpleto at sa walang hanggang.

Ang Aklat ng Pahayag (21:4) sabi, "[Diyos] dapat punasan ang bawa't luha sa kanilang mga mata, at kamatayan ay hindi na magiging, ni makakakita ng pagluluksa ni pag-iyak sa sakit, para sa mga dating bagay ay lumipas na. "At ito ay kung paano ang Diyos ay maaaring tumagal ng nakakakita sa amin, Ang kanyang minamahal na anak, magtiis dito para sa isang oras sa lupa. Mula sa Kanyang pananaw, ating mga paghihirap sa lupa, pagkaraan ng isang kisap-mata, habang ang aming mga buhay sa Kanya sa Langit, aming kaligayahan, ay walang wakas.

Ang Kristiyanong Pananampalataya ay ilaan mula sa lahat ng ibang relihiyon dahil ito lang ay nagtuturo na ang Diyos ay naging isang tao–isa sa atin–magdusa at mamatay para sa ang aming kasalanan. "[H]e nasugatan dahil sa ating mga kasalanan,"Sabi ng propetang si Isaias (53:5), "Siya ay binugbog dahil sa ating mga kasamaan; sa kanya ay ang parusa na ginawa sa amin buong, at sa pamamagitan ng kaniyang mga latay ay gumaling. "

Matandaan, na si Jesus, pagiging Diyos, ay (at ito ay) walang kasalanan, pa ang kanyang paghihirap ay masakit na masakit para sa atin, at kami, ang lahi ng tao, tinubos sa pamamagitan ng Pasyon ni Hesus Kristo.

Ito ay totoo na ang Kanyang paghihirap sa ngalan namin ay hindi tinanggal ang lahat ng mga sakit mula sa aming mga buhay. Upang ang laban, bilang ang Alagad Paul ay sumulat sa kanyang Sulat sa mga Phillipians (1:29), "Ito ay ipinagkaloob sa iyo na para sa kapakanan ni Cristo hindi ka dapat lamang naniniwala sa kanya ngunit din magdusa para sa kanyang kapakanan."

Kaya, sa pamamagitan ng aming mga pagsubok kami ay dinadala kailanman mas malapit kay Kristo at dumating kahit na makibahagi sa Kanyang kaluwalhatian (makita ni Pablo Ikalawang Sulat sa mga taga-Corinto, 1:5). Kaya malapit na si Jesus kilalanin na ang isa na naghihirap na ang maysakit ay nagiging isang buhay na imahe ng Kanya. Madalas Mother Teresa nagsalita ng nakikita sa mga mukha ng mga kahabag-habag na mga kaluluwa, kanino siya nakuha mula sa mga alulod ng Calcutta, ang tunay na mukha ni Hesus.

Image of Hell by Dirk BoutsKaya, Pasyon ni Kristo ay hindi kinuha ang layo ng aming sariling mga personal na paghihirap, ngunit MGA ito. Bilang Pope John Paul ay sumulat ng Great,"Sa Krus ni Cristo hindi lamang ay ang Pagtubos nagagawa sa pamamagitan ng paghihirap, kundi pati na rin paghihirap mismo ng tao ay tinubos " (Redemptive paghihirap 19).

Ang mga paghihirap na nagbibigay-daan sa Diyos na dumarating sa ating buhay, kapag inalok sa unyon sa mga hirap ni Cristo sa Krus, kumuha sa isang redemptive kalidad at maaaring inaalok sa Diyos para sa kaligtasan ng kaluluwa. Sa atin, pagkatapos, pagdurusa ay hindi walang layunin; lubha, ito ay isang paraan ng pagkuha ng biyaya ng Diyos. Sakit ay isang instrumento sa pamamagitan ng na maaaring epekto ng Diyos ang ating pagpapakabanal, isang paraan ng espirituwal na pruning maaari isa sabihin.

Mga Sulat sa mga Hebreo (5:8) Sinasabi sa atin ni Jesus, Mismo,

"Natutunan pagkamasunurin dahil sa kanyang tiniis." At patuloy ang titik, “Sapagka't ang Panginoon disiplina kanya iniibig niya, at chastises bawat anak na lalaki na kaniyang tinatanggap. Ito ay para sa disiplina na kailangan mong magtiis. Ay pagpapagamot sa iyo ng Diyos bilang mga anak; sapagka't alin ngang anak doon kanino ang kanyang ama ay hindi disiplina? ... [Ang Ama] disiplina sa amin para sa aming magandang, tayo ay maging kabahagi sa kanyang kabanalan. Para sa sandaling ang lahat ng disiplina tila masakit sa halip na kaaya-aya; mamaya ito ay nagdudulot ng mapayapang bunga ng katuwiran sa mga taong ay nagsanay sa pamamagitan ng ito.” (12:6-7, 10-11)

Matakaw ang konsepto ng redemptive paghihirap, Saint Paul ipinagtapat sa kanyang Sulat sa mga taga-Colosas 1:24, "Sa aking laman makumpleto ko kung ano ang kulang sa mga paghihirap ni Cristo para sa kapakanan ng kanyang katawan, iyon ay ang Iglesia. "

Ito ay hindi nagpapahiwatig, mangyari pa, na Pasyon ni Kristo ay sa anumang paraan na hindi sapat. Kanyang Sakripisyo sa aming ngalan ay sa kanyang sarili ganap na kumpleto at mabisa. Pa, sa view ng Kanyang Pasyon, Jesus tawag sa amin upang kunin ang ating krus at sumusunod sa Kanya; upang mamagitan para sa isa't-isa, bilang pagtulad sa Kanya, sa pamamagitan ng panalangin at pagdurusa (makita Luke 9:23 at ni Pablo Unang Sulat kay Timoteo 2:1-3).

Sa katulad na paraan, sa kanyang Unang Sulat (3:16), Magsusulat Saint John, "Sa pamamagitan nito ay namin ang pag-ibig, na ibinigay niya ang kaniyang buhay para sa atin; at nararapat nating ibigay ang ating mga buhay dahil sa mga kapatid. "

"Ang sumasampalataya sa akin ay gagawin din ang mga gawang ginagawa ko,"Sabi ng Panginoon; "At lalong dakilang mga gawa kay sa mga ito ang gagawin niya, sapagkat ako'y pupunta sa Ama " (John 14:12). Kaya, Hinahangad Jesus aming pakikilahok sa gawain ng pagtubos ay hindi sa labas ng pangangailangan ngunit sa labas ng pag-ibig, katulad sa kung paano ang hitsura ng isang ama sa lupa upang isama ang kanyang anak na lalaki sa kanyang mga gawain. Ang aming pamamagitan para sa isa't-isa, higit sa rito, kumukuha sa natatanging at nag-iisa ang pamamagitan ni Kristo sa Diyos (tignan Unang Sulat ni Pablo kay Timoteo, muli, 2:5).

Upang maging sigurado, depende lahat ng ginagawa natin sa kung ano siya ay natapos na at magiging imposible bukod sa ito. Tulad ng sinabi ni Jesus sa Juan 15:5, "Ako ang puno ng ubas, kayo ang mga sanga. Ang nananatili sa akin, at ako'y sa kaniya, ay siyang nagbubunga ng marami:, para sa hiwalay sa akin ay wala kayong magagawa. "Kaya, Ito ay ang aming sariling pagpayag upang magdusa para sa Kanya at sa Kanya na "kulang,"Gamitin kataga ni Pablo, sa mga paghihirap ni Kristo.

Ang imbitasyon upang lumahok sa gawaing pagtubos ni Kristo sa pamamagitan ng pakikiisa sa aming mga pagdurusa sa Kanyang para sa ating kaligtasan at kaligtasan ng iba ay talagang isang kahanga-hangang aliw. Saint Teresa ng Lisieux sinulat:

“Sa mundo, sa paggising sa umaga na ginamit ko upang tingin sa kung ano ay malamang na mangyari ang alinman nakakawili o nakakaabala sa oras ng araw; at kung Nakita kong lamang sinusubukan kaganapan bumangon ako malungkot. Ngayon ito ay lubos na sa ibang mga paraan: Sa tingin ko ang mga paghihirap at ang paghihirap na naghihintay sa akin, at tumaas ako mas masayang-masaya at puno ng tapang ang mas Hulaan ko pagkakataon na patunayan ang aking pag-ibig para sa Jesus ... . Pagkatapos halik ko ang aking krus at ilagay na magiliw sa unan habang damit ko, at sinasabi ko sa kanya: 'My Jesus, tinatangkilik mo sapat na nagtrabaho at sapat na umiyak sa loob ng tatlong-at-tatlumpung taon ng iyong buhay dito sa mahihirap lupa. Dalhin mo ngayon ang iyong mga natitirang. ... Ang aking pagliko ito ay upang magdusa at upang labanan ang '” (Mga payo at reminisces).

Image of Haywain by Hieronymus BoschHabang naghihirap kaisa ng Panginoong Jesus ay may pag-asa–kahit na masakit pa rin–paghihirap bukod sa Kanya ay mapait at walang laman.

Sa mga kasong iyon, walang halaga sa paghihirap, at ang mundo ay tumatakbo mula sa mga ito–naghahanap upang maiwasan ang mga ito sa lahat ng mga gastos–o sinisisi ang tao para sa kanyang kasawian. Halimbawa, ilang makita ang sakit at gusto bilang parusa sumukat sa pamamagitan ng Diyos sa mga walang pananampalataya, o paghihirap at ang pagkamatay mula sa, sabihin, kanser sa baga bilang nagdala sa pamamagitan ng isang personal na kawalan ng pananampalataya. Sa katotohanan, may mga tao na naniniwala na nagnanais ng Diyos para sa bawat naniniwala upang mabuhay ganap na libre mula sa pagkakasakit at sakit; ito ay hanggang sa ang mga tao na magpasya o na pagiging mahirap ay isang kasalanan kapag ipinangako ng Diyos na kasaganaan.

Ang Biblia, mangyari pa, ganap na refutes sa pananaw na ito sa anumang bilang ng mga beses, kasama na ang mga sermon ng Mount in Mateo 5, “Mapalad ang mga nagugutom at nauuhaw sa katarungan, sapagkat sila ay nasiyahan,” at Luke 6:20, halimbawa, "Mapalad ka mahihirap ...,"At" Sa aba ninyong mayayaman " (Luke 6:24; cf. Mateo 6:19-21; ang Letter of James 2:5).

Job, na inilalarawan sa Bibliya bilang "isang walang kapintasan at matuwid na tao" (Job 2:3), ay dumanas ng sakit, ang kamatayan ng mga mahal sa buhay, at ang pagkawala ng kanyang ari-arian.

Ang Birheng Maria, na walang kasalanan (Luke 1:28), pinagdudusahan pagtanggi, kawalan ng tahanan, pag-uusig, at ang pagkawala ng kanyang Anak- "ng isang tabak ang iyong sariling kaluluwa,"Simeon ay ipinahayag sa kanyang (Luke 2:35).

Juan Bautista, Prekursor ni Hesus, "Nagsusuot ng mga damit ng balahibo ng kamelyo" at ate "balang at pulot-pukyutan" (Mateo 3:4). Timothy pinagdudusahan mula sa talamak na karamdaman tiyan (makita ni Pablo Unang Sulat kay Timoteo 5:23); at si Pablo ay umalis sa kanyang kasamahan sa trabaho, Trophimus, sa likod dahil sa sakit (makita ni Pablo Second Sulat sa Timothy 4:20).

Higit sa rito, kapag tinutukso ang Saint Peter Jesus upang talikuran ang pag-iibigan, Sumagot si Jesus, "Sa likod ko, Satanas! Ikaw ay isang hadlang sa akin; para kayo ay hindi sa gilid ng Diyos, ngunit ng mga tao " (Mateo 16:23).

Sa katotohanan, anumang pagtatangka upang makakuha ng kaluwalhatian habang dumadaan ang Cross ay diyablo sa kalikasan (cf. Tim Staples, pag-quote sa Fulton J. Makintab, "Catholic Answers Live" programa sa radyo [Pebrero 24, 2004]; Available sa catholic.com).

Malapit sa dulo ng kanyang buhay, parehong Peter, na minsan ay pinagsabihan sa pamamagitan ni Jesus para sa kulang sa Kanya upang maiwasan ang paghihirap, ipinahayag sa mga tapat:

"Sa ganitong [makalangit na mana] magalak ka, kahit na ngayon para sa isang maliit na habang ikaw ay maaaring magkaroon upang magdusa iba't ibang pagsubok, sa gayon ay ang katapatan ng iyong pananampalataya, higit na mahalaga kaysa ginto na kahit sirain ay nasubok sa pamamagitan ng apoy, maaaring mauwi sa kapurihan at kaluwalhatian at karangalan sa pahayag ni Jesucristo. " (Pedro Unang Sulat 1:6-7)

Kaya, Ay Ito Worth Ito?

Upang sagutin ang tanong na iyon, Maaari naming i-sa Saint Paul sa kanyang Sulat sa mga taga-Roma 8:18: "Itinuturing ko na ang pagtitiis sa panahong muling hindi maihahambing sa kaluwalhatiang mahahayag sa atin."

Sa pagsasaalang-alang na, Hindi natin dapat kalimutan ng mga premyo: na ang isang araw, sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, ang bawat isa sa amin dito ay makikita ang Panginoon Jesu-Cristo sa Kanyang Kaharian; narito Kanyang makinang mukha; marinig ang Kanyang mga anghel na tinig; at halik Kanyang banal na mga kamay at paa, nasugatan para sa ating kapakanan. Hanggang sa araw na iyon, maaari naming ipahayag tulad ng Saint Francis of Assisi in Ang Daan ng Krus, "Gustung-gusto namin mo, O Kristo, at pagpalain ka namin, dahil sa pamamagitan ng Iyong Banal na Krus iyong tinubos mundo. Amen. "