Selamet

Nasıl Kaydedildi Are?

Kısa cevap Allah'ın lütfuyla, ama daha var, Tabi, İsa da dahil olmak üzere’ kurban, Bizim inanç, ve eylemlerimiz.

Image of the Tryptych with The Last Judgment by Hans Memling

Tek başına imanla kaydetmek veya inanç eserleri eşlik etmelidir, eğer olabilir olup olmadığı hakkında devam eden bir anlaşmazlık var. Bir anlamda, Tartışma göstermeden iman mümkün olup olmadığı etrafında döner (amel Allah'ın ve diğerlerinin sevgisini yansıtan).

Kilise öğretir:

“Bizim gerekçesi Tanrı'nın lütfu geliyor. Grace iyilik, Tanrı bize verdiği özgür ve haksız yardım Tanrı'nın çocukları olmak için onun çağrısına yanıt, evlatlık oğulları, Rahmani ve sonsuz yaşam törene”

–Katolik Kilisesi'nin ilmihal itibaren 1996; referansları ile John 1:12-18; 17:3; Paul Romalılara Mektubu 8:14-17; ve Peter İkinci Mektubu, 1:3-4.

Hıristiyanlar kurtuluş için Allah'ın lütfu gerekliliğine inanıyorum, ama ne demek olduğunu konusunda farklı fikirler vardır.

Katolikler Allah'ın lütfu etkili olduğuna inanıyorum. O sadece günahlı üzerinde kapsamaz, ama gerçekten bizi dönüştürür ve bizi kutsal kılan.

Ek olarak, Katolikler tarafından Allah'ın lütuf hediye kabul inanıyorum, biz onunla işbirliği yapmaya denir. Yani, Tanrı'nın lütfu üzerine tamamen bağımlı bizim kurtuluş ama bir rolü aktif bir rol oynayabilir; Kendimizi kurtaramaz.

Katolikler de kurtuluşun bir defalık bir olay olmadığına inanıyorum, ancak genellikle kişinin yaşamı boyunca izlerken yerine bir süreç.

Doğuştan gelen günah

Biz kaydedilmesi gerekir anlamak için, Bizim düşen doğalarını kök anlamak gerekir, yani, doğuştan gelen günah.

Orijinal günah Adem ve Havva'nın günah anlamına gelir ve onların yasak meyveyi yeme. Bir gurur günah olarak görüntüleyebilirsiniz–arzu Creator hizmet etmek ama O'nun gibi olmak değil, Onun eşit olacak şekilde (Genesis Kitabı görmek, 3:5).

Image of Adam and Eve in Worthy Paradise by Rubens and Jan Brueghel the Elder

Suçluluk ve Adem ve Havva'nın günah etkileri tüm insan ırkının aşağı geçirildi (görmek Oluşum 3:16-19). Aziz Paul yazdığı gibi, “Bütün erkekler günah işledim çünkü günah tüm insanlara günah ve bu yüzden ölüm yayılması yoluyla bir insan ve ölüm yoluyla dünyaya geldi.” (Onun görün Romalılara Mektubu 5:12, ve onun Corinthians İlk Harf, 15:21-23).

Adam bir anda Allah'ın sevdiği yaratık oldu kim, kendini rezil acı mahkum bulunamadı, itaatsizlik tarafından kesilmiş olan O'nun Maker ile dostluk geri yükleme tamamen aciz. (Evet, Allah uzun hafızaya sahiptir.)

Kefaret (Çarmıha germe ve kıyamet yoluyla)

Ancak, O'nun sonsuz merhameti Tanrı kayıp çocukları kurtarmak için bir adamın formunda kendi öz oğlunu göndermek için söz verdi–Onların günahları için ölmek (Genesis bkz 3:15). Aziz John yazdığı gibi, “Tanrı o kim onu ​​helak ama hepsi sonsuz yaşama sahip olmamalıdır inandığını biricik oğlunu verdi dünyayı sevdim. Tanrı dünyaya Oğlu gönderdi, dünyayı yargılamak için değil, ama dünya O'nun aracılığıyla kurtulsun diye.” (Bkz Yuhanna İncili 3:16-17, ve John İlk harf 4:9-10.)

Sırayla, Tanrı'nın Oğlu, tam Tanrı ve tam adam hem kim, özgürce Tanrı'ya bir kurban olarak kendini sunacak, Pavlus bahseder gibi kusursuz itaat eylemi ile adamın meydan rektifiye onun Romalılara Mektuplar 5:15, Koloseliler (1:19-20), ve İbraniler 2:9.

Etkili olabilmesi için Enkarnasyon gerçek olması gerekiyordu; bu yüzden, Oğlu gerçekten insan doğasına almak için gerekli, İmmanuel'imiz olmaya, "Tanrı bizimle" (görmek Matthew 1:23, John 1:14, ve John İlk harf, 4:2-3). O sadece bir erkeğin görünüş olmuştu, Bazı korumuştur olarak, Bizim adımıza yaptığı Kurban gerçek olurdu, yani, o bir şey kaybetme olmazdı, ama bir insan olarak, yaşamını yitirdi.

Çarmıha germe

Yani, İsa’ çarmıha germe ve ölüm, tüm paradokslar paradoksu oluşturmaktadır. Ölümü Yaşam Yaratıcı'nın ölümdü, Tanrı'nın ölümü.1 (Çarmıha gerilme hakkında daha fazla bilgi için, Bu ziyaret edin sayfa.)

Çarmıha en iğrenç suçlular için ayrılmış Çünkü, Bu şekilde ölen birini ibadet düşüncesi onun çağdaşlarının çoğuna gülünç görünüyor. “Biz çarmıha gerilmiş İsa'yı vaaz,” Aziz Paul Corinthians yaptığı ilk harfini ilan (1:23), “uluslara bir tökezleyerek Yahudilere blok ve akılsızlık.”

Image of Crucifixion Tryptych by Duccio di Buoninsegna

Ancak, Hıristiyanlar için haç günah üzerinde ve ölüm üzerinde yaşam doğruluk zafer zafer-işaretidir (görmek Luka İncili, 9:23; Aziz Paul Corinthians İlk Harf, 1:18; ve onun Galatlar Mektuplar, 6:14; Koloseliler, 1:24; ve İbraniler, 13:13).2

Not, çok, çarmıha kehanette ve Eski Ahit sayfalarında habercisi olduğunu, nerede peygamber İşaya yazdı, "Şüphesiz o bizim acılarımıza katlandı ve acılarımızı taşıdı; henüz biz kapılmış, onu saygın, Tanrı tarafından vurulmuş, ve tutulmuş. Ama o bizim günahlarından ağır yaralandı, o bizim günahları için bereli edildi; ona bizi bütün yapılan azap oldu, ve onun çizgili biz "iyileşene (görmek Isaiah, 53:4-5 ve 52:14 ve Zebur, 22:14-18). Aslında, İsa tırnak 22nd Cross Mezmur, Açılış hattı okuyan, "Tanrım, Tanrım, Neden terk ettin?"In Matthew 27:46. Mezmur en 18th ayet, "Onlar aralarında benim giysiler bölmek, ve benim Giyecek için kura,"Çarmıha germe olaylara doğrudan gelir ve atıf Yuhanna İncili 19:23-24. Göç 12:46 ve Zekeriya 12:10 da adlandırılır (görmek John 19:36-37).]

Biz İshak suretinde prefigured Mesih'in Kurban onun sırtına sunan ahşap ile aldatılan birlikte trudging bkz (görmek Oluşum 22:6; bkz İskenderiye de Saint Clement, Çocukların Öğretim 1:5:23:1). İsa'nın övgüye değer ölümü bir direğe monte bronz yılan yanı sembolize edilir, Rab moda Musa'ya talimat hangi yılan tarafından ısırıldı olanlar ona bakmak ve canlı olabilir ki (bkz Sayılar Kitabı, 21:8-9, ve John 3:14-15).

Diriliş

Ölümü üzerine yaptığı toplam hakimiyetini gösteren, Mesih İsa üçüncü gün mezardan döndü. Sadece O'nun ölüm gibi O'nun insanlığın kanıtıdır, Onun dirilişi O'nun ilahiyat kanıtıdır (görmek Matthew, 12:38 ve 27:62 ve John 2:19, ve diğerleri.).

Onun ölmekte bizim kurtuluş olduğunu; Onun Ayaklanma, Bizim güvence biz de tekrar dirilecek (Paul bakın Romalılara Mektubu 8:11; onun Corinthians İkinci Mektubu, 5:15; ve Peter İlk Mektubu, 1:3-4). Aziz Pavlus yazdığı gibi onun Corinthians İlk Harf 15:14, "Mesih sonra gündeme değilse, bizim vaaz boşuna olduğunu ve inanç boşuna olduğunu."

Görgü tanığı Tanıklık

Risen Mesih'e Hıristiyanlığın ilk görgü tanığı kadın, en önemlisi Aziz Mecdelli Meryem (Matthew bkz 28:1, Örneğin). O kıyamet için ilk tanıklık, Faith temel gerçeği, kadınlara emanet edildi son derece önemlidir. O zaman, Kadınların tanıklığı biraz kilo taşınan (Luke 24:10-11), o Resurrection vardı nedeni olmuştur bir fabrikasyon duruyor, İsa adama ilk ortaya böylece o inşa olurdu, belki Aziz Peter ya da birine birisi Havariler-to, yani, kimin tanıklığı en az yerine çoğu taşımaktaydı.

Tanrı'nın Grace

Image of The Last Judgment by Fra AngelicoMesih'in tasarruf ölüm faydaları Tanrı'nın lütfuyla sadece insana uygulanır (Romalılara Paul mektubu bakın, 3:24), ama nasıl kurtuluş alınır?

Bu erkekler düşmüş mantıklı–bize–Bu durumda O'na yaklaşmak mümkün değildir. , Önce inanç hediye ile bize yetki gerekir, bu daha sonra O'na kulluk etmemizi sağlar (John'un ilk harfini bakın, 4:19).

Bu anlamda, kurtuluş, bu hak imkansız veya kendi başımıza kazanmak gibi insana Allah'ın armağanıdır; John İncil'i bkz 6:44, Corinthians veya Paul'un ilk harfi,12:3, veya Philemon yaptığı mektup, 2:13.

O'nun tarafından çağrılan edilmiş olması, ve biz mükemmel değiliz bilerek ya da her zaman O'na göre hareket eden, Biz tevbe ile yanıt vermek zorunda, Bizim hatalar veya gerçekleşme, ve Vaftiz temizlik eylemi. Aziz Petrus dedi yazdı gibi, "Tövbe edin, ve günahlarının bağışlanması için İsa Mesih'in adıyla size her biri vaftiz olmak ve Kutsal Ruh armağanını alacaksınız. " (Havariler Eylemlerine gör, 2:38, ve Mark 16:16).

Yani, Vaftiz sadece sembolik bir eylem değil,, ama kutsanarak lütuf aktaran bir dini tören, bize gerçekten erdemli hale (Peter'ın ilk harfi başına, 3:21). İncil açıkça olmalıdır öğretir “yeniden doğ” Cenneti girmek için su Vaftiz yoluyla; John İncil'i bkz 3:5, Titus Paul'un mektup, 3:5; ve Havarilerin Eylemlerine, 8:37.

Vaftiz temizlenmiş edilmiş olması, tek kutsallık bir devlet sebat için gerekli olduğunu, için "sonuna dayandı kurtulacaktır" (Matthew bkz, 10:22). Yani, inanç tamamen canlı olmalı ve sevgi eserleri yoluyla ifade, kendisi tarafından inanç "için, hiçbir eser varsa, öldü." (Aziz Yakup'un Mektubu gör, 2:17, Galatlar ve Paul'un mektup, 5:6.) Rab Son Yargı kurtuluş kötü kişinin tedavisi dayanarak verilen veya inkâr edilecek ortaya koymaktadır, Onun kardeşleri az (Matthew bkz, 25:34 ve 7:21-24 ve 19:16-21; John 14:15; ve John'un ilk harfi, 3:21 ve 5:1-3). Saint James yazıyor, “Bir adam işlerin ve haklı görüyoruz değil yalnız imanla” (James, 2:24; vurgu bizim tarafımızdan eklendi).

Eylemler sözlerden daha yüksek sesle konuşur, ama…

Kutsal ayrıca biz yeryüzünde ne iyi Heaven ödüllendirilir edileceğini öğretir. Onun uğruna zulüm olanlara İsa sevinin ve memnun "ilan, senin ödül Matthew "Cennette büyük 5:12, ve Matthew "Sen göklerdeki Babanız hiçbir ödül olacaktır daha sonra da onlar tarafından görülebilir amacıyla erkeklerin önce dindarlığını pratik sakının" 6:1; Matthew bkz, 5:46 ve 6:19-20; Aziz Paul Corinthians için mektuplar (5:10) ve İbraniler (6:10); Peter'ın ilk harfi (4:8) ve Vahiy Kitabı, 14:13.

Tekrar, biz almak hak ve kendilerini eylemleri değil geldiğini hatırlamak önemlidir, ama Golgota'da Mesih'in tasarruf ölüm eylemi itibaren. İsa dediği gibi, "Ben sarmaşık am, Eğer dallarıdır. Bana uyar O, ona ben ve, o bu kadar meyve verir bir, dışında benden hiçbir şey yapamazsınız için. "John'un İncil'i görün, 15:5, Phillipians ve Paul'un mektup, 4:13.

Bu (çok) Kutsal ve kurtuluş genel anlayış Katolik yorumlanması, erken Hıristiyanlık tarihi yazılarında tarafından doğrulanmadı. Örneğin, Aziz Justin Şehit yaklaşık açıklanmıştır 150 M.S., mesela, "Her insanın eylemleri hak ebedi cezayı ya da ödül alacak" (İlk Özür 12). Origen hakkında yazdı 230, "Kim günahlarından öldü, O Mesih'e iman ikrar bile, Gerçekten O'na inanmıyor; ve eserleri olmadan var olan bu inanç denilen bile, Böyle iman kendisi öldü, Biz James adını taşıyan Mektubunda okumak olarak (2:17)" (John Yorum'un 19:6).

Yalnız Faith tarafından? Tam değil.

Image of Saint Paul by a Venetian PainterBazıları yalnız inanç Efesliler Saint Paul mektubu gerekçe ile kurtuluş için yeterli olduğunu göstermeye çalışacağım, 2:8-9: "Lütfuyla için, imanla kaydedildi; ve bu kendi yapıyor değil, Tanrı-çünkü eserlerin armağanıdır, herhangi bir adam övünme gerekir diye. "Ancak, Bu cümle bağlamında okunması gerekir.

Paul fazla eser kendisinden daha eserleri arkasında ruhunu kınıyor, Onlar hukuk kendi riayet sayesinde basitçe kaydedilir küstah Yahudi Hristiyanları azarlayan. Hukuki düşüncenin bu tür Tanrı ile sıkı bir hizmetkar-Master ilişkisini kurar, biri sanki verilen hizmetler için kıyamet günü ve talep ödeme O'na yaklaşım olabilir, manevi ticari işlemin bir tür kurtuluş azaltılması! Pavlus yazdı düşünme bu tür mücadele etmek, "Ne sünnet için herhangi bir şey, ne de sünnetsiz sayar, fakat Tanrı'nın buyruklarını tutmak,"Hangi açıkça eylemleri anlamına. Corinthians Paul'un ilk harfini bakın, 7:19, Romalılara ve onun mektupları, 13:8-10, ve Galatlar, 5:6 ve 6:15.

Paul göre, Kişinin inancı sadaka eserleri aracılığıyla yaşadığı olmaktır, "Inanç sevgi ile çalışan" (başına Galatlar, 5:6). Paul hemen Efesliler aşağıdaki ayette açıktır iyi işler kurtuluşa için gerekli olan inanıyordu 2:9, hangi devletler, "Biz onun işçilik vardır, İyi işler için Mesih İsa'da oluşturulan, Hangi Tanrı önceden hazırlanmış, biz onlara yürümek gerektiğini söyledi. "

Ayrıca, Romalılara yazdığı mektupta, o yazdı, "O her insana verecek İçin eserlerinde göre: sabır ile bu kim iyi-yaparken yücelik ve onur ve ölümsüzlük için aramaya, O sonsuz yaşamı verecek; ancak fesatçı ve gerçeği uymayan olanlar için, ancak kötülüğü itaat, gazap ve öfke olacak. … Bu Tanrı'nın önünde salih hukuk dinleyenler değil, ama haklı olan kanun Zalimlerin " (ayet bakın 2:6-9, 13).

Paul Tanrı'nın üvey çocuklarını sadece görevlilerinin durumu üzerinde yükselmeye ve olmaya Mesih'in takipçileri çağırır (Romalılar bkz, 8:14); değil yükümlülük ya da korkudan O'na itaat etmek, ama aşk dışında.3 Çalışmaları Hıristiyanlar yürütmek, daha sonra, Bir ücret karşılığında emekçi çalışanlara değil, ancak çocukların sevgiyle Onların Baba'nın iş eğilimi. Iyilik ihmal etmek, bu nedenle, Tanrı'yı ​​sevmek başarısız olduğu.

Şöyle düşünün: Allah hayırsever olduğunu, yani Tanrı'yı ​​seviyorum ve o olur başkalarına hayırsever olmanın karıştırmak gibi hareket etmek. Yani, iki “en büyük” emir–Allah'ı sevmek ve komşunu seviyorum–karşılıklı olarak birbirlerini destekleyen.

Yalnız 'İnanç’ İncil'de?

İronik, gerçi, Yukarıda alıntı olarak, tek bir yerde nereye ifade “yalnız inanç” Kutsal görünen James Mektubunda ise, hangi devletler, "Sen bir adam işlerin haklı olduğunu görmek ve değil "imanla başına (2:24, vurgu eklenmiştir), hangi, Tabi, Bazı inanıyorum olurdu tam tersi.

Şaşılacak bazı Aziz James kaldırmak için çalıştık’ İncil epistle kurtuluş konusundaki varsayımları desteklemek için.

İnanç ve Eserleri

Paul inanç önemli olduğunu belirttiğimiz, Haklı oyunculuk yeterli olmadığını vurgulamak için öyle yaptım. Bu doğru nedenlerle yapılmalıdır. James sadaka sebat gerektiğini vurguluyor. Onların öğretileri birbirini dışlayan değil; bunlar tamamlayıcı.

Bu eserler iman tamamlanması gibi eserlerinden inanç ayırmak mümkün değildir (James bkz, 2:22). Aslında, başına St. James, (2:17), işler olmadan iman işe yaramaz. Biz iddia ediyorum, anlamsız ve geçersizdir.

Toplamda, O'nun ölümü aracılığıyla, İsa Tanrı'nın memnuniyeti yapılan; O kurtuluş için adamın tam fiyat ödedi. Rab yaşayacak şimdiye kadar hiç yaşamış her insana kurtarmak için gerekli ya da olandan sonsuz fazla hak kazandı; ve hiçbir şey daha gerekli. Ve yine aynı anda Tanrı kurtuluş O'nun çalışmalarına katılmak için davet adam (Koloseliler Pavlus'un mektubu bakın, 1:24, ve John'un ilk harfi, 3:16), Bir insan bir baba kendisine çalışmalarında yardımcı olmak üzere çocuğunu isteyebilir gibi, O kendi başına verimli daha iyi ve daha işi yapabileceğini bile.

Tanrı çalışmalarına katılmak istiyor, değil zorunluluktan değil sevgi ve üzerimize onurunu ihsan arzusu dışında biz hayvanlara daha vardır ki. Kurtuluş için gerekli olan iyi işler Mesih'in kurban küçümsemek olmadığını söylemek için, ama bunu kullanmak için. Bu şekilde, biz çağrıldık kendi yararları tarafından değil,, gerçekleştirmek, ve iyi işler tamamlamak, ama o bu çabalar aracılığıyla tanıma yoluyla ve Ne Mesih Haç bizim için kazanılan.

  1. "Yeryüzünü askıya O askıya alınır,"Sardis Saint Melito yaklaşık yazdı 170 M.S.; "Gökleri sabit o sabittir; her şeyi tutturulmuş o tahta bağlanır; Usta öfkelenir; Tanrı "katledilen (Paschal Homily).
  2. Aziz Justin Şehit (d. ca. 165) gözlenen nasıl Haç şekli, "En büyük sembolü (Mesih'in) güç ve otorite,"İnsan dünyada evrensel yansıtılır, gemilerin direklerinin içinde, saban ve araçları, ve hatta insan figürü kendisi (İlk Özür 55). Ilk Hıristiyanların düzenli Haç Sign olarak bilinen dindar jest yaptı, Hıristiyan inancının en ayırt edici işaretleri biri olarak hangi dayandı bugün. Haç İşaret İncil'de emsal sadık onların alnına üzerine koruyucu bir işareti alma ile yapmak zorunda pasajlar bulunan, gibi Ezekiel (9:4) Eski Ahit ve Vahiy Kitabı (7:3 ve 9:4) Yeni Ahit. Haç Sign destek erken bir tarihte güçlü ve evrensel oldu (Tertullian The Crown bkz 3:4; Benim karım için 5:8; Kartaca Aziz Cyprian, Tanıklıklar 2:22; Lactantius, İlahi Enstitüleri 4:26; Aziz Athanasius, Word Enkarnasyonun üzerinde İnceleme 47:2; Jerome, Mektubu 130:9, ve diğ.).
  3. Papa Clement XI (1713) yazdı, “Allah sadaka başka bir şey ödüllendiriyor; yardım için tek başına Tanrı'ya onurlandırıyor.”