پیٹر روم میں کبھی تھا?

Painting of the Crucifixion of Saint Peter by Caravaggioکچھ بائبل وہاں ان کی سرگرمیوں کو ریکارڈ نہیں کرتا کیونکہ سینٹ پیٹر روم میں کبھی تھا اس سے انکار.

پھر پیٹر نے خود کے اختتامی الفاظ میں کتاب میں روم میں ان کی موجودگی کی طرف اشارہ ان پہلا خط, کہہ, "وہ بابل میں ہے جو, جو اسی طرح منتخب کیا جاتا ہے, آپ کو مبارک باد بھیجتا ہے; اور تو میرے بیٹے مارک "کرتا ہے (5:13).

"بابل" عام طور پر روم کے لئے ایک کوڈ نام کے طور پر پہلی صدی میں عیسائیوں کی طرف سے استعمال کیا جاتا تھا–دیکھیں, مثال کے طور پر, the مکاشفہ کی کتاب, 14:8; 16:19.

The Muratorian فریگمنٹ (آر ایف پی. 170) پیٹر کی شہادت سے لپ کیا گیا ہے کہ وضاحت کرتا ہے رسولوں کے اعمال سینٹ لیوک ریکارڈ واقعات پر صرف کا انتخاب کیا کیونکہ وہ ذاتی طور پر مشاہدہ کیا تھا جس. روم میں پیٹر کی سرگرمی کے لوقا کی بھول, لہذا, امکان ہے کہ وہ اور پیٹر ایک ہی وقت میں شہر میں نہیں ہوا صرف کا مطلب ہے کہ.

پیٹر امکان سال کے ارد گرد روم کے پاس آیا 42 A.D. اور کے بارے میں مر گیا 67, لیکن اس کا مطلب یہ نہیں وہ مداخلت 25 سالہ مدت کے دوران وہاں رہ.

یہ کہیں زیادہ ہونے کا امکان ہے, ان کی مشنری سفر کے لئے گھر کی بنیاد کے طور پر روم قائم ہے, وہ کافی اکثر دارالحکومت سے باہر قائم–یہاں تک کہ ایک وقت میں سال کے لئے.1

پیٹر تو پولس کی رومی قید سے خطوط میں ذکر نہیں ہے, پال کی میں اس کے ایک allusion ہے رومیوں کے لئے خط, پر مشتمل چند سال پہلے. اس خط میں, پال مسیح پہلے سے نامزد کیا گیا ہے جہاں وہ "تبلیغ کرنے کے لئے روم میں آنے کے لئے ہچکچا رہا ہے کہ پتہ چلتا ہے, "میں دوسرے کی بنیاد پر تعمیر نہ (15:20).

"دوسرے آدمی,"جو پال سے پہلے روم میں انجیل کی منادی, پیٹر ہونا ضروری ہے. یسوع رسولوں کو حکم دیا کے بعد "تمام قوموں کو شاگرد بنانے" کے لئے (دیکھیں میتھیو 28:19). تو, اس بارہ میں کم از کم ایک روم میں چلا گیا تھا کہ توقع کرنا مناسب ہے, تمام قوموں سے ملاقات کی جہاں جگہ, اور یہ صرف روم میں پہلی پطرس رسول تھا کہ فٹنگ کا لگتا, مسیح کی بھیڑ بکریوں کے متبادل چرواہا (جان 21:15-17).

Painting of Christ Appearing to Saint Peter on the Appian Way by Annibale Carracci

اسل مین, پطرس نے اس دن روم سے زائرین موجود خطاب کیا ہے کہ یونیورسل بھیڑ کے طور پر ان پینتیکوست خطبے کے دوران رومن عیسائیت کے بیج بویا تھا (رسولوں کے اعمال, 2:10).

یہ پہلی درمانتریت بالآخر روم کے چرچ میں کھلنا گا, وہ ترتیب میں رسول کی رہنمائی کی ضرورت پڑے گی اگرچہ ایک متحد کمیونٹی میں قائم کرنے کے لئے.2

پیٹر روم میں کی موجودگی کے لئے تاریخی ثبوت, ابتدائی چرچ کے باپ کی تحریروں میں موجود, متفقہ اور غالب ہے.

روم سے لکھنا, حقیقت کے بعد صرف چند دہائیوں, پوپ سینٹ کلیمنٹ, پیٹر اور پال دونوں جانتے تھے, ان کے بہادر شہادت پر کہا جاتا ہے (دیکھیں کرنتھیوں کے کلیمنٹ کا خط 5:1-7). اسی طرح, انتاکیا کی سینٹ Ignatius (C. 107 ایسوی) رومن وفادار سے کہا, "پیٹر اور پال نے نہیں کے طور پر, کیا میں تم کو حکم. انہوں نے رسولوں تھے, اور میں "ایک مجرم ہوں (رومیوں کے Ignatius کی خط سے, 4:3).

سال کے ارد گرد 130, سینٹ Papias سینٹ مارک روم میں پیٹر اسسٹنٹ کے طور پر کام کیا تھا کہ تصدیق (پیٹر دیکھیں پہلا خط 5:13) اور وہ مارک کی انجیل وہاں رسول کی منادی کا ان کے ریکارڈ کی طرف سے تیار (دیکھیں رب کے اقوال کی وضاحت; یوسیبیئس, چرچ کی تاریخ 3:39:15 اور بھی ایرینیئس دیکھیں, بدعتوں 3:1:1).3

Painting of Saint Peter Consecrates Saint Lawrence as Deacon by Fra Angelicoاس کے علاوہ, کے بارے میں 170, Dionysius, کرنتس کے بشپ, پوپ سینٹ Soter کو لکھا, "تم بھی, آپ کے بہت نصیحت کی طرف سے, روم میں اور کرنتھس میں پیٹر اور پال کی طرف سے بنایا گیا تھا کہ پودے لگانے ایک ساتھ لایا; ان دونوں کے لئے یکساں ہماری کرنتھس میں لگائے اور ہمیں سکھایا; اور دونوں یکساں, اٹلی میں اسی طرح کی تعلیم, ایک ہی وقت "میں شہادت کا سامنا کرنا پڑا (روم کے Soter کو خط 2:25:8).

لیون سینٹ ایرینیئس (C. 185) مکمل یقین کے ساتھ روم میں پیٹر کی سرگرمیوں پر کہا جاتا ہے, روم کے چرچ بلا “سب کو معلوم ہے سب سے بڑا اور سب سے قدیم چرچ, دو سب سے زیادہ شاندار رسولوں کی طرف سے قائم کیا اور روم میں منعقد, پیٹر اور پال” (بدعتوں کے خلاف, 3:3:2).

دوسری صدی کے آخر میں, اسکندریہ کے سینٹ CLEMENT جنوبی مارک روم میں پیٹر کے سیکرٹری کے طور پر کام کیا تھا اس بات کی تصدیق (دیکھیں فریگمنٹ; یوسیبیئس, تاریخ 6:14:6).

صدی کے موڑ پر, ترتولیان کلیمنٹ پیٹر خود کی طرف سے روم میں حکم دیا گیا تھا کہ بیان کیا گیا ہے (دیکھیں بدعتی کے خلاف اعتراض 32:2). چند سال کے بعد, اس نے لکھا, "ہم قریبی رومیوں آگے آواز ہے ... دیکھتے ہیں, "جن کے پیٹر اور پال دونوں انجیل وسییت اور یہاں تک کہ ان کے خون سے اس پر مہر (Marcion خلاف 4:5:1).

ایک ہی وقت کے ارد گرد, Caius نامی ایک رومی پروہت پیٹر ویٹیکن پہاڑی پر دفن کیا گیا ہے کہ تصدیق. "میں نے رسولوں کے ٹرافیاں باہر کی طرف اشارہ کر سکتے ہیں," انہوں نے کہا کہ. "آپ ویٹی کن کو یا Ostian راہ پر جانے کے لئے تیار ہیں تو [جہاں پیٹر اور پال بالترتیب دفن کر رہے ہیں], آپ کو اس چرچ "کی بنیاد رکھی ان لوگوں کا جو ٹرافی جائے گا (Proclus ساتھ disputation; یوسیبیئس, تاریخ 2:25:7). روم کے سینٹ Hippolytus (D. 235) لکھا, "پیٹر انجیل پنطس میں تبلیغ, اور گلتیہ, اور کیپاڈوشیا, اور Betania, اور اٹلی, اور ایشیا, اور اس کے بعد نیچے اس کے سر کے ساتھ روم میں Nero کی طرف سے مصلوب کیا گیا تھا, وہ تھا کے طور پر خود کو "کہ انداز میں شکار کرنے کی خواہش (بارہ رسولوں پر 1).

پیٹر مصلوب اور دفن کے روایتی اکاؤنٹ (اور روم میں موجودگی) میں تصدیق کی گئی تھی 1968 اس کی ہڈیوں کو روم میں سینٹ پیٹر Basilica کے مرکزی قربان گاہ کے نیچے براہ راست واقع ایک پہلی صدی قبر میں rediscovered کیا گیا تھا جب. رسول کی ہڈیوں پاؤں لاپتہ تھے کہ سوائے ذکر سالم پایا گیا, فوجیوں کے پاؤں سے دور کاٹنے کی طرف سے صلیب سے لاش کو ہٹا کر سکتے ہیں تجویز, پیٹر الٹا مصلوب کیا گیا تھا کہ قدیم روایت کی تصدیق.4

  1. سییف. وارن ایچ. کیرول, عیسائی کی تاریخ, ج. 1 (فرنٹ رائل, ورجینیا: عیسائی پریس), P. 420.
  2. میں کلوری کی المیہ, ہنری تھا, میں حوالہ دیا گیا مریم بک کی سرکاری فوج, ایک قدم اور آگے جاتا ہے, مشاہدہ, مستقبل کی "چرچ, جس میں رومن چرچ فون کیا ہوگا, وہ قسمت میں کیا گیا تھا جس کی تقریب دنیا میں پورا کرنے کے لئے کلوری کے ارد گرد ایک پراسرار انداز میں شروع. رومیوں اسے وکٹم کی پیشکش اور بھیڑ کی نظر میں بلند کون تھا. چرچ کے اتحاد کے ان کے مستقبل سرپرستوں عیسی علیہ السلام کی انگرکھا فاڑ کرنے سے انکار کریں گے. ایمان کی ان خزانے لکھنے کے لئے اور ناسری کے نئے عقیدے کی رایلٹی کے پرنسپل سمجھتے برقرار رکھنے کے لئے سب سے پہلے ہو جائے گا. قربانی کہہ دخول کیا جائے گا جب وہ اس وقت ان کے دل کو ماروں گا: 'بے شک یہ خدا کا بیٹا تھا.' آخر, اسی بالا کے ساتھ انجیل کے کائنات کے تمام ہائی ویز کھول جائے گا جس, وہ ماسٹر کے مقدس دل کھل جائے گا, مجزوب کی جہاں نہریں اور الوکک زندگی کا. تمام انسانیت نجات دہندہ کی مجرم ہے, میں ان کے ہاتھ وتپروت ہے کے بعد ان , اور اس وجہ سے کے بعد مستقبل چرچ نمائندگی لیکن مجرموں کی طرف سے نہیں کیا جا سکتا, یہ رومیوں جیسے نہیں لگ رہا ہے, کلوری کی بار کے طور پر کے طور پر ابتدائی, تھے, نادانستہ طور پر، اگرچہ, افتتاح, substantiating, ان کے امر کی قسمت? کراس یسوع کے پیچھے یروشلیم پر تبدیل کر دیا گیا ہے کہ اس طرح کی پوزیشن میں مقرر کیا گیا تھا, اس کا چہرہ مغرب میں تھا جبکہ, ابدی شہر "کی طرف (ڈبلن: مریم کے لشکر کی کونسل, 1993, پی پی. 339-340).
  3. ترتولیان, ایک صدی بعد, اب تک کے طور پر کہتے جائیں گے, "(انجیل) مارک کی طرف سے جاری پیٹر ہونے کی توثیق کی جا سکتی ہے, جن ترجمان مارک "تھا (Marcion خلاف 4:5:3).
  4. کیرول, ج. 1, P. 445, (ن). 143; مصنف محولہ جان ای. والش, سینٹ کی ہڈیاں. پیٹر (گارڈن سٹی, نیویارک, 1982), پی پی. 164-165.