Cherkov

Nima uchun katolik cherkovi biridir, haqiqiy cherkov?

Birinchi, u so'rab arziydi: derlar qachon nasroniylar nima demoqchisiz bir, haqiqiy cherkov?

Andrea di Bonaiuto da Firenze tomonidan cherkovining Triumph bir tasvir

Florentsiya dan Andrea Bonaiuto tomonidan cherkovining Triumph

keng, Biz Muqaddas uchlik iymon keltirganlar, degani–Xudo Ota; Iso, Xudoning O'g'li; va Muqaddas Ruh–va printsiplari Iso vazirligi davomida o'qitiladi,. Biroq, biz Masihiylar o'zlarini ko'rib odamlar guruhlari bor, chunki ehtiyot bo'lish kerak, lekin kim uzoq Iso o'rgatgan bir narsa orqasida borish, o'z talqin va g'oyalarni qo'shgan.

Shunday, “Jamoat” Iso original ta'limotlari ergashganlar kengdir o'sha (turli daraja), lekin Iso edi u nima? Bu savolga javob berish uchun, Bu Sciptures ko'rib chiqish kerak bo'ladi.

In Matto Injil (16:18) Iso Butrusga deydi, "Men senga aytaman, Agar Butrus bo'lgan, va bu tosh ustida men cherkov quradi, va do'zaxning vakolatlari unga qarshi ustun chiqmas. "Keyinchalik ham Matto 28:20, Iso har doim "ular bilan qoladi Uning izdoshlarini ishontiradi, oxirigacha. "Xuddi shunday, Yahyoning Xushxabarda, Iso Muqaddas Ruh abadiy cherkovining bilan bo'ladi, deb va'da (14:16).

Lord yo'lga jalb ko'plab Muqaddas Kitob parchalar bor "hech qachon yo'q qiladi shohligi". (Masalan, ko'rish Doniyor kitobi (2:44), Ishayo (9:7) va Matto Xushxabari (13:24).)

shu sabablarga ko'ra, Biz ishonch hosil bo'lishi mumkin cherkovi Iso founded-bir, haqiqiy cherkoviqilindi tushib va ​​hozirgi kunga qadar Sankt-Butrusning kundan boshlab doimiy turib oldi va barcha avlodlar uchun "hozirgi qoladi hech qachon, butunlay va doimo" (Sit sifatida. Paul yozgan Efesliklarga maktub 3:21).

Bu dedilar Masih O'zi unga berilgan, chunki cherkov ta'limoti butun tirik, degan ma'noni anglatadi, "Yeru osmon bitar, lekin Mening so'zlarim "o'tib bo'lmaydi (ko'rish Matto 24:35 va Rasululloh Ishayo 40:8).

o'zining Timo'tiyga birinchi maktub (3:15), Saint Paul cherkovining qo'ng'iroq qilib, uzoq ketadi "haqiqat ustuni va qal'a." Uning cherkovi qariyb uchun bir xil ta'limotini nazar qilingan, chunki 2,000 yil, uning zamonaviy o'zini Isoning shogirdlaridan original hamjamiyatni bog'lovchi uzluksiz tarixiy iz bor. Shunday, Bu Havoriylarning kun qaytib vaqt orqali zamonaviy Christian organlari biri ta'limotlarini kuzatish mumkin bo'lishi kerak.

Apostol Süksesyon

Bugungi nechta va turli nasroniy jamoalarning barcha, faqat katolik cherkovi bilan haqiqiyligiga uning da'volarini isbotlovchi ega Apostol Süksesyon, yoki sadoqat, bu kun birinchi asrdan boshlab apostol ta'limotlarini oshirdi yepiskoplar butun liniyasi. Bu haqiqat masihchilikning qadimiy tarixiy asarlarida-erta cherkov otalari yozgan organi tomonidan qo'llab-quvvatlanadi–Havoriylarning to'g'ridan to'g'ri iymon o'rgangan odamlar tomonidan bastalagan harf bilan boshlanadi qaysi. Bu yozuvlar tez onlayn mavjud yoki har qanday yaxshi kutubxona yoki kitob bor.

Non-katoliklari ko'pincha bir nufuzli zarurligini inkor, o'quv cherkovi, va umuman, haqiqatni, uning yolg'iz manbai sifatida Muqaddas Kitobga ko'rinadi, Muqaddas Kitobni mo'min o'z-o'zini talqiniy bo'lish.

kinoyaviy, bu g'oya kitobning tomonidan rad etiladi, o'zi. Sankt qarang Butrusning ikkinchi Letter (1:20-21).

Bundan tashqari, u tubdan Muqaddas Kitobda nima haqida ixtilof "Muqaddas Kitobga faqat" mazhablar ko'p bor, deb aslida tomonidan putur etkazdi bo'ladi! Masihning ta'limoti insonning shaxsiy talqini xato qilgan bo'lsa (va inson talqini bo'lish, bo'lishi mumkin) keyin tarixiy cherkov asarlari Havoriylar va ularning davomchilari Haromdan kitobni talqin shunday tushunish uchun bebaho va iymonni chiqib yashagan.

Sankt Stefanning Hayot bir Image: Benozzo Gozzoli yordam Fra Angelico tomonidan muvofiqlashtirish va sadaqa berish

Sankt Stefanning hayot: Benozzo Gozzoli yordam Fra Angelico tomonidan muvofiqlashtirish va sadaqa berish

Bu ilk cherkov otalari bu asarlari qat'iy katolik cherkovi ta'limoti davomiyligini misol, Inson xato va gunoh qaramay saqlab qilingan, ta'qib, va uzoq oldin uning asosiy tamoyillarini tark oddiy institutini sabab bo'lar edi madaniy bosim. Katolik cherkovining davom ustiga remarking (va, ayniqsa, Rim cherkovi) ikkinchi asrda, WilliLyons Sankt Irenaeus uning ichida "eng katta va eng qadimiy cherkov hammaga ma'lum", deb atalgan sapkınlıkları qarshi 3:3:2.

nazariyalar turli uning tushuntirishga harakat qilish cherkov raqiblari tomonidan yil davomida o'ylab qilingan unutmang kelib chiqishini-yoki uni tushuntirib Bir aytish mumkin. eng keng tarqalgan bunday nazariya Katoliklar to'rtinchi asrda vujudga kelgan da'vo, vaqt Rim imperiyasining davomida imperator Konstantin Buyuk qonunlashtirilgan Xristianlik atrofida. Bu nazariya Xristian cherkovi katta qismi oxir-oqibat tufayli o'zgartiradi katta oqib uchun majusiy ta'sirlardan tomonidan buzilgan bo'ldi tutadi. Albatta, Bu nazariyaga baxtsizlikni to'siq Konstantin oldin kelgan diniy asarlarida katolik ta'limotiga mavjudligidir, va erta cherkov otalari tarixiy asarlari kuchli tarzda bu namoyish.

Sankt Stefanning Hayot bir tasvir: Benozzo Gozzoli yordam Fra Angelico tomonidan chiqarish va silliqlash

Sankt Stefanning hayot: Benozzo Gozzoli yordam Fra Angelico tomonidan chiqarish va silliqlash

Masihchilikning qadimiy yozuvchilardan ochiq universalligi rad etib bo'lmaydigan bo'lib.

ko'rib chiqaylik, masalan, Antioxiya Saint Ignatius, kim yil atrofida vafot 107. Ignatius Havoriylar Butrus va Yuhanno bir o'quvchisi edi va mujassamlanishi rad bid'atchilarni qarshi kurash cherkov Eucharistic ta'lim ishlatiladi.

U cherkov uchun tegishli nomi sifatida "katolik" muddatini foydalanish yozuvdagi erta yozuvchi bo'lish farq bor. "Wherever fil paydo, odamlar bor bo'lsin,"U yozgan; "Faqat Iso Masih qaerda, deb, Katolik cherkovi bor. "

tasodifiy, Antiox, Porlamasdi "piskoposluk, Masihning izdoshlari birinchi "nasroniylar" deb nomlangan joyga bo'lishi ham sodir bo'ladi (Havoriylarning ko'rish 11:26).

Albrecht Durar tomonidan Muqaddas Uch sajda bir tasvir

Albrecht Durar tomonidan Muqaddas Uch hurmat qilish

"Uchbirlik" so'zi ilk yozilgan foydalanish Antioxiya kelgan, ham. boshqa episkop bir maktubida paydo, Saint Theophilus, taxminan 181 (ko'rish Autolycus uchun 2:15), Saint Irenaeus yozgan, "Egamizning bo'lsa Ota dan boshqa, U haqli ravishda non olishi mumkin qanday, qaysi o'z bir xil yaratish hisoblanadi, va Uning tan bo'lishi tan, va Kubogi aralashmasi ekanligini tasdiq Uning ?" (ko'rish sapkınlıkları 4:33:2).1

Shunday, boshqalar uning ustunligiga ishongan of porlamasdi »tasdiqlash bilan Rim cherkovidan uchun ularning so'kish yarashtirish qanday? U Rimliklarga mamlakat o'rniga raislik ushlab, uni "cherkovi deb atalgan ...;"Va shunday deydi, "Siz hech kimga hasad qilgan, lekin boshqalar siz o'rgatding. Men "nima siz yo'riqnomada buyurdik kuchida qoladi mumkin faqat bu ishtaha (Rimliklarga, manzil; 3:1).

Irenaeus pastga uning vaqti bilan Rim yepiskoplari sanab, sharhlab, "Bu maqsadida, va Havoriylarning ta'lim tomonidan cherkovining pastga topshirdi, Haqiqat va'zgo'ylik "bizga pastga keldi (ko'rish sapkınlıkları 3:3:3).

Ba'zi Mixlanishning bir xil nafas Marian ta'limotining porlamasdi "zikriga bilan dahshatga mumkin? Maryam "bokiralik,"U yozgan, "Uni tuqqandan, Egamizning shuningdek o'lim, bu dunyoning hokimi berkitilgan:Uchta sir baland ovozda e'lon, balki Xudoning jim qilgan " (ko'rish Efesliklarga 19:1).

Shu kabi, u yozadi, "Mary, bokira shunga qaramay hali ham bir kishiga unashtirilgan, lekin, itoatli bo'lish, o'zi uchun va butun insoniyat uchun najot sababini qilingan. ... Shunday qilib,, Momo Havoning itoatsizligi tugun "Maryam itoat tomonidan ozod qilindi (sapkınlıkları ko'rish 3:22:4).

bugun, nima katoliklar va nooziq-katoliklari Masih go'shtini sifatida prichastiye qaraladi bir kishini chaqiradi, uning pedagogik ustunlik uchun Rim cherkovi maqtadi, va Maryamning Bokiralik sirini ardoqlaydigan?

Nima uchun bir dedi bir kishi va uning kabi fikrlovchi zamondoshlari haqida boshqacha biror narsa tuzishingiz lozim va o'n to'qqiz asr oldin xuddi shu ishlarni qilgan?

  1. Irenaeus’ o'qituvchi Sankt Polycarp edi, kim ham Yahyoning shogirdi edi.