Katolik cherkovi Fan qarshi?

Yo'q, albatta yo'q.

umumiy anglashilmovchilik bugun din va ilm-fan tabiiy bir-biriga qarshi, deb.

Bu g'oya ham Ma'rifat davri anti-imon tarafkashlik kelib chiqqan 17th va 18th asrlar, ko'p iymon kelganlarida odam yolg'iz ilmiy usuli orqali haqiqatni kashf bo'lishi mumkin. Odamlar ularning ko'zlari tabiiy dunyoda ko'rish mumkin faqat nima ishonib keldi; va g'ayritabiiy mavjudligini inkor qilish, Bu laboratoriyada isbot bo'lmadi, chunki. Haqiqatda, garchi, imon va ilm-fan, ham ta'qib jalb chunki haq-va mantiqiy, chunki faqat bitta haqiqat-e'tiqod va ilm-fan, albatta, javob berguvchi bor bo'lishi mumkin, va to'g'ri tatbiq qachon, Har ikki sababga bog'liq.

Uzoq fan dushman bo'lishdan u ba'zan tasvirlangan, Katolik cherkovi uning eng to'g'ri patroness bo'ldi. Chunki astronomiya uning yutuqlardan, masalan, 35 Oydagi kraterlardan katolik ruhoniylar sharafiga nomlangan etildi (Thomas E. Vuds, Katolik cherkovi G'arb madaniyatining qurilgan qanday, Regnery, 2005, p. 4). Ko'plab ilmiy kashshoflar, Aslini olib qaraganda, Bunday Gregor Mendel sifatida, Louis Paster, Otasi Georges-Henri Lemaître, Katta portlash nazariyasi otasi, edi katoliklar.

Polyak astronomi Nikolay Kopernik edi, ham. In 1543 u nashr Samoviy sohalar Revolutions to'g'risida, unda heliocentrism nazariyasini taqdim: bu quyosh emas, balki yer (ilgari o'ylaganday) Quyosh tizimi markazi bo'lgan.

Bu yaxshi Kopernik "tadqiqot to'liq cherkovining tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan, deb bilish uchun, keyinchalik Galiley ishlari bilan tanish bo'lganlar hayratga mumkin, U bag'ishlangan darajada Revolutions to'g'risida Papa Paul III. Bundan tashqari, Galileo dastlab shuningdek cherkov bergan ne'matini haqida o'ylashga. Kopernik farqli o'laroq, garchi, u ikki muhim xatolar sodir: ilm-fan, bir xato, din boshqa.

Uning ilmiy xato haqiqat deb heliocentrism uning bemulohaza targ'ib ishtirok, emas nazariyasi, Aslida qaramasdan paytda buning uchun empirik dalillar yo'q, deb. Uning diniy xato uning topilmalar Haromdan kitobdan haqiqatni putur etkazdi uning tasdiqlash edi. Bu tez-tez o'z zimmasiga bo'lsa-da cherkov qo'rquv fan kuch etdikki, din uchun Galileo dakki bergan, aslida unga uning tanbeh butunligini o'z kuchida qoldirdi har ikkala.

O'rta asrlarda ular ta'lim bir ochlik vakili tushunchasidan "qora" deb nomlangan qilindi. Aslini olib qaraganda, garchi, universitet tizimi O'rta asrlarda yaratilgan, Manastir markazlaridan o'rganish-dan ibodatxonasiga, ya'ni. fikrlash katolik yo'lida, imon va sababi birga borib. Bu cherkov iymon bu odam oqadi, bo'lish tanasi va ruhi, ham, aql va ishonish Xudo bergan quvvatiga ega, bilish va sevish. Shuning, Cherkovi nozil diniy haq uchun ma'lum bir o'ringa beradi esa, u ham haqiqat inson aql foydalanish orqali kashf bo'lishi mumkin, deb ta'kidlaydi. Bir bilish mumkin, degan bir ilohiy Designer, Agar xohlasa, Yer ekotizim murakkab aniqlikni kuzatib bor, turlarining xilma-xilligi ajoyib, yoki g'urub go'zallik.

Yaratilish Bizning e'tiqod, Bundan tashqari, Evolyutsiya turli nazariyalar ayrim elementlarini qabul bizni taqiqlamaydi, Biz imon tashkil haqiqatlarini inkor emas, shuning uchun uzoq: ya'ni, Yaratganning mavjudligi, kim noyob O'z suratida va o'xshab bizni yaratgan, emas, balki bir necha qo'pol hayvon.

evolyutsiya, albatta, bu cheklangan, eng yaxshi, u faqat hayot allaqachon kelgandan so'ng nima sodir aytish mumkin, lekin u kelib qanday aytish mumkin emas. tabiiy dunyo dalillarni hisobga olgan holda, hatto taniqli ateistik biologlar, Bunday Richard Dawkins sifatida, yuqori aql ehtimolini e'tirof kerak edi. Bu aql qo'ng'iroq qilish istamaydi “xudo,” ammo, Dawkins va boshqalar uzaylılar tomonidan ekilgan edi dunyoviy hayotini taklif qilib, uzoq ketdi, aslida bir Petr idishga tajriba bizning mavjudligini kamaytirish. (kim yaratgan “musofirlar,” Ular aytmayapman.)

Jamoat, boshqa tarafdan, shuningdek butun inson shaxs-tanasini ko'radi ruhi va ham qadr-qimmatini e'lon.