Butrus Rimda Ibir edi?

Painting of the Crucifixion of Saint Peter by CaravaggioBa'zi Muqaddas Kitob bor o'z faoliyatini yozib bo'lmaydi, chunki Sankt-Peter Rimda hech ekanligini inkor.

Biroq Butrus o'zi oxirgi aytganda kitobda Rimda uning borligini bildiradi, uning birinchi Letter, deb, "U Bobilda kim, kim ham shunday tanlangan, sizga salom yuboradi; va shuning uchun mening o'g'lim Mark »qilsa (5:13).

"Bobil" tez-tez Rim uchun kod nomi sifatida birinchi asrda nasroniylar tomonidan ishlatilgan–ko'rish, masalan, The Vahiy kitobi, 14:8; 16:19.

The Muratorian Fragment (sifatida. 170) Butrusning shahid tomonidan unutilgan, deb tushuntiradi Havoriylar Saint Luke rekord voqealarga faqat tanlab, chunki u shaxsan guvoh bo'lgan. Rimda Butrusning faoliyati Luqo xato, shu sababli, ehtimol, u va Butrus bir vaqtning o'zida shaharning bo'lmaslik sodir faqat, degan ma'noni anglatadi.

Piter ehtimol yil atrofida Rimga keldi 42 A.D. va taxminan bor vafot 67, lekin bu degani emas, u aralashish 25-yillik muddat davomida u erda qoldi.

Bu ancha bo'ldi, o'zining xizmat safarlari uchun uy baza sifatida Rim belgilansin, U juda tez-tez poytaxti yo'lga–hatto bir vaqtning o'zida yil davomida.1

Butrus ham Pavlusning Rim ozodlikdan mahrum dan maktublarida aytilmagan bo'lsa-da, Pavlus unga bir luqma bor Rimliklarga maktub, topgan bir necha yil oldin. deb maktubida, Pavlus Masihning allaqachon deb topildi qaerda u "va'z qilish Rimga kelish ikkilanib bo'ldi, deb ochib, "Men yana bir odamning mustahkamlayotib qolmasin (15:20).

"Boshqa odam,"Kim Pavlus oldin Rimda Xushxabarni, Peter bo'lishi kerak. Iso havoriylariga amr buyon "barcha xalqlardan shogird orttiringlar», (ko'rish Matto 28:19). Shunday, Bu o'n ikki shogirddan kamida bir Rim ketdi kutish oqilona, barcha xalqlar uchrashgan joy, va u faqat Rimda birinchi Rasuli Butrus deb fitting ko'rinadi, Masihning suruviga dahshatli cho'pon (John 21:15-17).

Painting of Christ Appearing to Saint Peter on the Appian Way by Annibale Carracci

Aslini olib qaraganda, Butrus o'sha kuni Rimdan mehmonlarga o'z ichiga qarata universal olomon uning Hosil bayrami J.J. Rim nasroniylik urug'ini ekkan (Havoriylar, 2:10).

Bu birinchi imonga natijada Rim cherkovidan kirib gulga edi, Ular uchun havoriy rahbarligini talab-da yagona hamjamiyat tashkil qilina.2

Rimda Butrusning mavjudligi tarixiy dalillar, Ilk cherkov otalari asarlarida mavjud, ovozdan va behisob bo'ladi.

Rimdan yozma, Aslida keyin faqat bir necha o'n yillar, Papa Sankt Clement, Butrus va Pavlus ma'lum qilgan, ularning qahramonlik shahid ataladi (ko'rish Korinfliklarga Kleman Letter 5:1-7). Shu kabi, Antioxiya Saint Ignatius (c. 107 A.D.) Roman ishonchli dedi, "Butrus va Pavlus emas, deb, albatta, men sizlarga buyuramiz. Ular havoriylarni, va men "bir mahkum emasman (Rimliklarga ëzishicha ¸ XAT, 4:3).

yil atrofida 130, Sankt-Papias Sankt Mark Rimda Butrusning yordamchisi bo'lib ishlagan edi tekshirilayotgan (Butrusning ko'rish birinchi Letter 5:13) va Mark Injili bor havoriylarning va'z uning yozuvlaridan ishlab (ko'rish Rabbiyning gaplarini sharhi; Evseviy, Cherkovining tarixi 3:39:15 shuningdek Irenaeus ko'rish, sapkınlıkları 3:1:1).3

Painting of Saint Peter Consecrates Saint Lawrence as Deacon by Fra AngelicoBundan tashqari, taxminan 170, Dionysius, Korinf Bishop, Papa Sankt Soter yozgan, "Bundan tashqari, bor, Sizning juda nasihat bilan, Rim va Korinf Butrus va Pavlus bilan qilingan ekish bilan birga olib; ikkalasi uchun o'xshash bizning Korinf ekilgan va bizga o'rgatgan; va har ikki barobar, Italiyada Xuddi shunday o'qitish, Shu bilan birga "da shahid bo'lgan (Rim Soter maktub 2:25:8).

WilliLyons Sankt Irenaeus (c. 185) mutlaq ishonch bilan Rimda Butrusning faoliyati ataladi, Rim cherkovi chaqirib “hammaga ma'lum eng buyuk va eng qadimiy cherkov, ikki eng ajoyib Havoriylar tomonidan tashkil etilgan va Rimda tashkil, Piter va Pol” (sapkınlıkları qarshi, 3:3:2).

Ikkinchi asrning oxirida, Iskandariya Sankt Clement Mark Rimda Butrusning kotibi sifatida xizmat qilgan tasdiqladi (ko'rish parcha; Evseviy, tarix 6:14:6).

asrning, Tertullianning fikriga Clement Butrus o'zi tomonidan Rimda farz edi ta'kidladi (ko'rish Bid'atchilarga qarshi qarshilik 32:2). Bir necha yil o'tgach,, u yozgan, "AQSh yaqin Rimliklarga oldinga ovoz nima ... ko'raylik, "Kimga Butrus va Pavlus Injilni meros va hatto ularning qon bilan muhrlangan (so'z qarshi 4:5:1).

Shu bilan birga atrofida, Caius ismli Rim presbyter Peter Vatikan tepaligida dafn qilindi, deb tasdiqlangan. "Men Havoriylarning sovrinlarni olib ishora mumkin," u aytdi. "Agar Vatikanda yoki Ostian yo'liga borish uchun tayyor bo'lsa uchun [qaerda Piter va Pol mos ravishda dafn etiladi], Agar bu cherkovi "tashkil qilganlarning sovrinlarni topasiz (Proklos bilan muhokama; Evseviy, tarix 2:25:7). Rim Sankt Hippolytus (d. 235) yozgan, "Piter Injil Pont va'z, va Galatiya, va Kappadokiya, va Betania, va Italiya, va Osiyo, va keyin pastga boshini Rimda Neron tomonidan xochga mixlangan, U edi, deb o'zi ", deb tarzda azob kerakli (O'n ikki havoriylarni 1).

Butrusning xochga mixlash va dafn an'anaviy hisob (va Rim mavjudligi) tasdiqlangan edi 1968 Uning suyaklari Rimda Sankt Butrusning Bazilikası'nın ota qurbongoh ostidan to'g'ridan joylashgan birinchi asr qabrda qayta kashf qilindi qachon. Rasulning suyaklari oyoq bedarak deb tashqari ajoyib butun topildi, Askarlar oyoqlarini kesib tomonidan xochdan jasadini olib bo'lishi mumkin taklif, Peter ostin-ustun xochga mixlangan qadimiy an'ana tasdiqlovchi.4

  1. CF. Warren H. Carroll, Xristian A History, vol. 1 (Front Royal, Virjiniya: xristian Matbuot), p. 420.
  2. In Go'lgota fojiasi, Henry Kek, keltirilgan Meri Qo'llanmani rasmiy Legion, bir qadam oldinga ketadi, rioya, kelajak "cherkovi, qaysi Rim cherkovi deb atalgan bo'lishi kerak, u taqdir qilingan vazifasi dunyoda bajarish Go'lgota atrofida bir sirli tarzda boshladi. Rimliklarga u jabrlanuvchini qildi va olomon oldida uni ko'tarilgan kim edi. Cherkov birligini Bu kelajakda vasiylar Isoning ko'ylak sug'urib rad edi. imon Bu depozitariylar yozish va Nazarene yangi imon-qirol asosiy aqidalari himoya birinchisi bo'lar edim. qurbonlik deb tugatdi bo'ladi, ular ayni paytda, ularning qalbini urmoq edi: «Albatta, bu Xudoning O'g'li edi. Nihoyat, Shu nayza bilan Injilga koinotning barcha magistral yo'llarni ochib qaysi, Ular Ustozlari qalbidan ochish edi, duodagi ning qaerdan oqimi oqimlar va g'ayritabiiy hayot. Barcha insoniyat Najotkorimizning aybdor, chunki, Barcha o'z qo'llarini botgan beri uning , va shuning uchun yildan buyon kelajakda Jamoati lekin jinoyatchilar tomonidan bo'lmadi, u Rimliklarga go'yo emas, Go'lgota vaqt boricha erta, edi, ongsiz bo'lsa-da,, ochilishini, asoslab, ularning o'lmas taqdir? xoch Isoning Quddusga qaytib ustiga chiqdi bunday holatda sobit edi, Uning yuzi g'arbga esa, Abadiy Siti "tomon (Dublin: Maryam Kengashi Legion, 1993, pp. 339-340).
  3. Tertullianning fikriga, bir asr o'tib,, hozirga qadar aytish sifatida borib,, "(Injil) issued by Mark may be affirmed to be Peter’s, whose interpreter Mark was” (so'z qarshi 4:5:3).
  4. Carroll, vol. 1, p. 445, n. 143; the author referenced John E. Walsh, The Bones of St. Peter (Garden City, New York, 1982), pp. 164-165.