2nd Sách Maccabees

2 Maccabees 1

1:1 Để anh em, người Do Thái, người trên khắp Ai Cập: những người anh em, người Do Thái, người ở Jerusalem và trong khu vực của xứ Giu-đê, gửi lời chúc mừng và bình an tốt.
1:2 Xin Chúa làm ơn cho bạn, và có thể anh nhớ giao ước của mình, mà Người đã nói với Abraham, và Isaac, và Jacob, tôi tớ trung thành của mình.
1:3 Và ông có thể cung cấp cho tất cả các bạn trái tim để thờ phượng Ngài, và để làm theo ý mình, với một trái tim vĩ đại và một tâm hồn sẵn sàng.
1:4 ông có thể ném mở trái tim của bạn với pháp luật của mình và với giới luật của mình, và có thể ông tạo hòa bình.
1:5 anh ta có thể chú ý đến những lời cầu nguyện của bạn và làm hòa với bạn, và có thể anh ta không bỏ bạn trong thời gian ác.
1:6 Và bây giờ, tại đây, Chúng tôi đang cầu nguyện cho bạn.
1:7 Khi Demetrius trị vì, trong một trăm 69 năm, chúng tôi những người Do Thái đã viết thư cho bạn trong hoạn nạn và các cuộc tấn công đó đã vượt qua chúng ta trong những năm, từ thời điểm đó Jason đã rút khỏi vùng đất thánh và từ vương quốc.
1:8 Họ đốt cháy cổng, và họ đổ máu vô tội. Và chúng ta cầu nguyện với Chúa và được nghe, và chúng tôi đưa ra hy sinh và bột mì mịn, và chúng tôi nhen nhóm những ngọn đèn và nêu rõ ổ bánh.
1:9 Và bây giờ, kỷ niệm ngày nhà chờ trong tháng Kislev.
1:10 Trong một trăm 88 năm, từ những người đang ở Jerusalem và trong xứ Giu-đê, và từ Thượng viện và Judas: để Aristobulus, các thẩm phán của vua Ptolemy, ai là của tổ tiên của linh mục xức dầu, và những người Do Thái đang ở Ai Cập: lời chào và sức khỏe tốt.
1:11 Sau khi được trả tự do bởi Thiên Chúa từ nguy hiểm lớn, chúng ta tạ ơn ông rất nhiều, trong nhiều như chúng tôi đã đấu tranh chống lại tuyệt vời như vậy một vị vua.
1:12 Đối với anh ta gây ra những người đã chiến đấu chống lại chúng ta và chống lại các thành phố thánh nổ ra từ Ba Tư.
1:13 Vì khi chỉ huy mình là ở Ba Tư, và với anh ta một đội quân khổng lồ, ông ngã trong đền thờ của Nanea, đã bị lừa dối bởi những lời khuyên của các linh mục của Nanea.
1:14 Đối với Antiochus cũng đã đến nơi với bạn bè của mình, như thể sống với cô ấy, và do đó ông sẽ nhận được nhiều tiền trong tên của hồi môn.
1:15 Và khi các linh mục của Nanea đã thực hiện đề án, và ông đã bước vào với một vài người đàn ông vào tiền sảnh của ngôi đền, họ đóng cửa chùa,
1:16 sau khi Antiochus đã bước vào. Và ném mở một lối vào ẩn để đền thờ, Họ bèn liệng đá, và họ tấn công các nhà lãnh đạo và những người ở với Ngài. Và, đã cắt đứt chân tay của họ và cắt đứt đầu, họ đã ném chúng ra ngoài.
1:17 Chúc tụng Thiên Chúa qua tất cả mọi thứ, đã giao lên ngưởng.
1:18 Vì thế, thành lập thanh lọc của đền thờ vào ngày hai mươi lăm tháng Kislev, chúng tôi coi nó cần thiết để biểu thị này cho bạn, do đó bạn, tương tự như vậy, có thể giữ cho ngày của nơi tạm trú, và ngày đám cháy đã được đưa ra khi Nehemiah cung cấp hy sinh, sau khi đền thờ và bàn thờ đã được xây dựng.
1:19 Vì khi cha của chúng tôi đã được dẫn vào Persia, các linh mục, người lúc bấy giờ là người tôn thờ của Thiên Chúa, bí mật lấy lửa từ bàn thờ, và họ giữ nó ẩn trong một thung lũng, nơi có một hố sâu và khô, và họ giữ nó an toàn ở nơi đó, theo cách như vậy mà nơi này sẽ là không biết đến tất cả.
1:20 Nhưng khi nhiều năm đã trôi qua, và nó hài lòng Thiên Chúa mà Nehemiah nên được gửi bởi vua of Persia, ông đã gửi một số hậu thế những linh mục đã giấu nó để tìm kiếm lửa. Và, cũng giống như họ nói với chúng tôi, họ không tìm thấy lửa, nhưng chỉ có nước sâu.
1:21 Sau đó, ông ra lệnh cho họ để vẽ nó lên và để thực hiện nó cho anh. Và linh mục, Nehemiah, ra lệnh cho hy sinh, vốn đã được đặt ra, được rắc nước cùng, cả gỗ và những điều đã được đặt trên nó.
1:22 Và khi điều này đã được thực hiện, và thời gian đến khi mặt trời tỏa sáng rực rỡ, mà trước khi đang ở trong một đám mây, có được nhen nhóm một đám cháy lớn, nhiều đến nỗi tất cả đã được lấp đầy với kỳ quan.
1:23 Nhưng tất cả các linh mục được đọc lời cầu nguyện, trong khi hy sinh đã được tiêu thụ, với Jonathan bắt đầu và phần còn lại trả lời.
1:24 Và lời cầu nguyện của Nehemiah đã được tổ chức theo cách này: "Ôi Chúa Thiên Chúa, Tác giả của tất cả, khủng khiếp và mạnh mẽ, chỉ và thương xót, bạn mình là vua tốt.
1:25 Bạn mình là tuyệt vời, bạn mình chỉ, và toàn năng, và vĩnh cửu, người giải phóng Israel khỏi mọi điều ác, người đã tạo ra những người cha chọn và thánh chúng.
1:26 Nhận được sự hy sinh trên danh nghĩa của tất cả các nhân viên của bạn Israel, và giữ gìn và thánh phần của bạn.
1:27 Quây quần bên nhau phân tán của chúng tôi, giải phóng những người đang trong tình trạng nô lệ cho dân ngoại, và tôn trọng những người bị khinh miệt và ghê tởm, để các dân ngoại có thể biết rằng bạn là Thiên Chúa của chúng tôi.
1:28 Hành hạ những người, trong kiêu ngạo của họ, đang đàn áp chúng tôi và đối xử với chúng tôi thô lỗ.
1:29 Xây dựng người bạn trong nơi thánh của bạn, cũng giống như Moses nói.”
1:30 Và như vậy các linh mục thánh ca hát cho đến khi hy sinh đã được tiêu thụ.
1:31 Nhưng khi hy sinh đã được tiêu thụ, Nehemiah ra lệnh cho phần còn lại của nước được đổ vào những tảng đá lớn.
1:32 Khi điều này đã được thực hiện, một ngọn lửa đã được nhen nhóm từ họ, nhưng nó đã được tiêu thụ bởi các ánh sáng tỏa sáng rực rỡ từ bàn thờ.
1:33 Trong sự thật, khi điều này trở nên nổi tiếng, nó đã được báo cáo với nhà vua of Persia rằng trong nơi ngọn lửa đã bị che giấu bởi những linh mục đã bị dẫn đi, nước xuất hiện, mà Nehemiah, và những người ở với Ngài, tịnh hóa những hy sinh.
1:34 Nhưng nhà vua, việc xem xét các vấn đề này siêng năng, làm một ngôi đền cho nó, để ông có thể nghiên cứu những gì đã xảy ra.
1:35 Và khi ông đã nghiên cứu nó, thì Ngài ban cho các linh mục nhiều hàng hóa và quà, của một loại hay cách khác, và sử dụng bàn tay của chính mình, ông phân phối các.
1:36 Và Nehemiah gọi nơi này Nephthar, được hiểu là sạch. Nhưng với nhiều người, đây được gọi là Nê Phi.

2 Maccabees 2

2:1 Bây giờ nó được tìm thấy trong các mô tả của các nhà tiên tri Jeremiah rằng ông ra lệnh cho những người transmigrated để lấy lửa, cũng giống như nó được biểu thị và khi ông ra lệnh, vào luân hồi.
2:2 Và ông cho họ pháp luật, do đó họ sẽ không bao giờ quên những điều răn của Chúa, và do đó họ sẽ không đi lạc lối trong tâm trí của họ, nhìn thấy các thần tượng bằng vàng và bạc, và đồ trang sức của họ.
2:3 Và theo cách này, với những câu nói khác, ngài cũng khuyến khích họ, vì sợ rằng họ loại bỏ luật từ trái tim của họ.
2:4 Hơn nữa, đó là trong các văn bản tương tự, cách tiên tri, bởi phản ứng của Thiên Chúa, ra lệnh rằng nhà tạm và hòm được thực hiện để đi cùng anh ấy, cho đến khi ông đi ra từ núi, nơi Moses lên và chứng kiến ​​sự thừa kế của Thiên Chúa.
2:5 Và đến nơi, Jeremiah tìm thấy một vị trí trong một hang động. Và ông đã đưa cả nhà tạm, và hòm, và bàn thờ xông hương vào vị trí đó, và ông bị che khuất mở.
2:6 Và những người nhất định của những người theo ông ta, tiếp cận để làm nốt của địa điểm, nhưng họ không thể tìm thấy nó.
2:7 Nhưng khi Jeremiah biết của nó, ông đổ lỗi cho họ, nói: “Nơi chịu chưa biết, cho đến khi Thiên Chúa sẽ quây quần bên nhau hội của nhân dân, và cho đến khi ông có khuynh hướng thuận lợi.
2:8 Và rồi Chúa sẽ tiết lộ những điều này, và uy nghi của Chúa sẽ xuất hiện, và sẽ có một đám mây, cũng giống như nó cũng đã được tỏ ra cho Moses, và cũng giống như ông thể hiện những khi Solomon kiến ​​nghị rằng những nơi cần được thánh cho Đức Chúa Trời vĩ đại.
2:9 Đối với ông cũng đã thu hút trên sự khôn ngoan lộng lẫy, và như vậy, có trí tuệ, ông đề nghị sự hy sinh của sự cống hiến và sự viên mãn của đền thờ.
2:10 Và, cũng giống như Moses cầu nguyện với Chúa, và lửa xuống từ trời và tiêu thụ Holocaust, như vậy cũng Solomon cầu nguyện và lửa xuống từ trời và tiêu thụ Holocaust.
2:11 Và Moses nói rằng nó đã được tiêu thụ bởi vì của lễ chuộc tội đã không được ăn.
2:12 Và tương tự, Solomon cũng tổ chức tám ngày của sự cống hiến.
2:13 Ngoài ra, những điều tương tự đã được đưa vào giới thiệu và bình luận của Nehemiah, bao gồm cách, khi xây dựng một thư viện, ông tụ tập với nhau từ các vùng những cuốn sách của các tiên tri, và David, và các thư tín của các vị vua, và từ những món quà thiêng liêng.
2:14 Và, tương tự, Judas cũng tụ tập lại với nhau tất cả những điều đó đã bị phá hủy bởi chiến tranh mà xảy đến chúng tôi, và đây là với chúng tôi.
2:15 Vì thế, nếu bạn mong muốn những điều này, gửi những người có thể mang chúng với bạn.
2:16 Và như vậy, vì chúng ta sẽ được cử hành thanh lọc, chúng tôi đã viết thư cho bạn. Vì thế, bạn sẽ làm tốt thôi, nếu bạn tiếp tục những ngày này.
2:17 Nhưng chúng tôi hy vọng rằng Thiên Chúa, người đã giải phóng người dân của mình và đã trả lại cho tất cả các thừa kế, và vương quốc, và chức linh mục, và thánh,
2:18 cũng giống như ông đã hứa trong pháp luật, sẽ nhanh chóng xin thương xót chúng tôi và sẽ tập hợp chúng lại với nhau từ dưới gầm trời này vào nơi thánh.
2:19 Vì Ngài đã giải cứu chúng ta khỏi hiểm họa lớn, và ông đã bị thanh trừng nơi.
2:20 Sự thật về Judas Maccabeus, và anh em của mình, và thanh tịnh của ngôi đền vĩ đại, và sự cống hiến của bàn thờ,
2:21 và cũng có thể về những trận chiến, mà liên quan đến Antiochus sự lừng, và con trai anh ấy, Eupator,
2:22 và về Illuminations, mà đến từ thiên đàng cho những người đã hành động thay mặt cho những người Do Thái với dũng cảm, là như vậy mà họ, mặc dù vài, minh oan toàn bộ khu vực và đưa vào bay ra vô số các dã man,
2:23 và phục hồi các ngôi đền nổi tiếng nhất trên toàn thế giới, và giải phóng thành phố, và phục hồi những luật lệ đã được bãi bỏ. Đối với Chúa, với tất cả sự yên tĩnh, đã hành động thuận lợi về phía họ.
2:24 Và những thứ tương tự như đã được bao gồm trong năm cuốn sách của Jason các Cyrenean, chúng tôi đã cố gắng abridge thành một khối lượng.
2:25 Đối với, xem xét vô số những cuốn sách, và những khó khăn mà những người sẵn sàng để thực hiện các lời thuyết minh của lịch sử tìm, do vô số các sự kiện,
2:26 chúng tôi đã đưa về chăm sóc, để, thật, những người sẵn sàng để đọc có thể có thú vui của tâm, và do đó, trong sự thật, các hiếu học có thể dễ dàng hơn có thể cam kết nó vào bộ nhớ, và cũng vì thế mà tất cả các độc giả có thể tìm thấy nó hữu ích.
2:27 Và thực sự, chính chúng ta, người đã đưa lên các nhiệm vụ abridging công việc này, không có lao động dễ dàng. Đối với, trong sự thật, một cách chính xác hơn, chúng tôi đã giả định một hoạt động đầy cảnh giác và mồ hôi.
2:28 Cũng giống như những người chuẩn bị một bữa tiệc cũng tìm cách được chú ý đến ý muốn của người khác, vì lợi ích của lòng biết ơn của nhiều, chúng tôi sẵn sàng thực hiện các lao động.
2:29 Thực tế, để lại cho tác giả những sự thật về các chi tiết đặc biệt, chúng tôi thay vì đã được dành cho hình thức này, phấn đấu để được ngắn gọn.
2:30 Đối với, cũng giống như kiến ​​trúc sư của một ngôi nhà mới sẽ có mối quan tâm cho toàn bộ cấu trúc, và, trong sự thật, ông ai sẽ chăm sóc để sơn nó sẽ tìm ra những gì là phù hợp để tô điểm cho nó, như vậy cũng điều như vậy cần được xem xét bởi chúng tôi.
2:31 Ngoài ra, để thu thập kiến ​​thức, và ra lệnh từ, và để thảo luận về mọi điểm đặc biệt chăm chú, là trách nhiệm của tác giả của một lịch sử.
2:32 Tuy nhiên, thực sự, để theo đuổi ngắn gọn ngôn luận, và để tránh xa phần mở rộng của các vấn đề, được thừa nhận một abbreviator.
2:33 Vì thế, ở đây chúng tôi sẽ bắt đầu tường thuật. Hãy để quá nhiều là đủ để nói trong lời nói đầu. Đối với nó là ngu ngốc để đi và về trước khi tài khoản, khi tài khoản chính nó là gọn gàng.

2 Maccabees 3

3:1 Vì thế, khi thành phố linh thiêng là nơi sinh sống hòa bình với tất cả, và cũng là luật vẫn được giữ rất tốt vì lòng đạo đức của Onias, các linh mục cao, và sự thù hận rằng linh hồn của mình tổ chức cho ác,
3:2 nó đã xảy ra mà ngay cả những vị vua và hoàng tử tự coi là nơi xứng đáng với vinh dự cao nhất, và do đó, họ tôn vinh ngôi đền với những món quà rất tuyệt vời,
3:3 nhiều đến nỗi Seleucus, vua của châu Á, trang bị từ nguồn thu của mình tất cả các chi phí cho việc mục vụ liên quan đến việc hy sinh.
3:4 nhưng Simon, từ các bộ lạc của Benjamin, đã được bổ nhiệm làm giám của đền thờ, che khuất các linh mục giám đốc, để thực hiện một số loại tội lỗi trong thành phố.
3:5 Nhưng khi anh đã không thể vượt qua Onias, ông đã đi đến Apollonius, con trai của Tarsus, người lúc bấy giờ là thống đốc của Coelesyria và Phoenicia,
3:6 và ông tuyên bố với ông rằng kho bạc ở Jerusalem tràn ngập vô số khoản tiền, và rằng kho chung, mà không liên quan đến các giao cho các hy sinh, là mênh mông, và rằng nó sẽ có thể cho tất cả những điều này sẽ giảm dưới sức mạnh của nhà vua.
3:7 Và khi ông đã trình bày những tin tức mà ông mang về cho vua Apollonius về tiền, ông triệu tập Heliodorus, người chịu trách nhiệm về vấn đề này, và ông đã gửi cho anh với đơn đặt hàng, để vận chuyển số tiền nêu trên.
3:8 Và ngay lập tức Heliodorus nêu trên đường, thật, xuất hiện như là nếu tạm trú đến các thành phố của Coelesyria và Phoenicia, nhưng trong sự thật lý do là để hoàn thành các đề xuất của nhà vua.
3:9 Nhưng, khi ông đã đến Jerusalem và đã vui lòng chấp nhận vào thành phố bằng thầy cả thượng phẩm, ông giải thích với ông những thông tin đã được cung cấp liên quan đến tiền. Và ông tự do tiết lộ nguyên nhân mà ông đã có mặt. Tuy nhiên, ông đặt câu hỏi liệu những điều này là thực sự rất.
3:10 Sau đó, thầy cả thượng phẩm cho ông biết những điều này đã được lưu chiểu, cùng với quy định cho các góa phụ và trẻ mồ côi.
3:11 Trong sự thật, một phần nhất định rằng đó không tính ngưởng Simon đã báo cáo thuộc về Hyrcanus, con trai của Tobias, một người đàn ông rất nổi tiếng. Nhưng toàn bộ số tiền là bốn trăm ta lâng bạc và hai trăm vàng.
3:12 Vì trong sự thật, để đánh lừa những người đã nhờ cậy nơi và đền thờ được vinh danh khắp thế giới cho sự tôn kính và thiêng liêng của nó sẽ là hoàn toàn bất khả thi.
3:13 Nhưng vì những điều mà ông đã tổ chức như đơn đặt hàng từ nhà vua, ông nói rằng bởi tất cả có nghĩa là tiền phải được chuyển cho nhà vua.
3:14 Và như vậy, vào ngày bổ nhiệm, Heliodorus bước để thiết lập những điều này trong trật tự. Tuy nhiên, thực sự, không có lượng nhỏ lo lắng trong suốt toàn bộ thành phố.
3:15 Và như vậy các linh mục đã ném mình trước bàn thờ trong lễ phục linh mục của họ, và họ kêu gọi ông từ trên trời, người đã thành lập pháp luật về tiền gửi, như vậy mà những người mà họ đã gửi nó sẽ giữ nó an toàn.
3:16 Bây giờ thực sự, bất cứ ai nhìn thấy diện mạo của thầy cả thượng phẩm đã bị thương trong tâm trí. Đối với khuôn mặt của mình và sự thay đổi về màu sắc của nó tuyên bố là nỗi buồn bên trong của tâm hồn.
3:17 Đối với một người đàn ông này đã quá đắm chìm trong đau buồn và sợ hãi trong vật lý mà nó là rõ ràng đối với những người trông thấy anh ấy đau khổ mà đã ảnh hưởng đến trái tim anh.
3:18 Và bây giờ, người khác chảy với nhau trong đàn gia cầm từ những ngôi nhà, cầu xin và làm cho lời khẩn cầu công cộng, thay mặt của nơi này, mà sớm có thể được đưa vào khinh.
3:19 Và những người phụ nữ, được bao bọc bởi vải làm bằng lông thú xung quanh ngực, chảy với nhau thông qua các đường phố. Và ngay cả những trinh nữ, người bị giam hãm, vội vã ra để Onias, và những người khác vội vã đến các bức tường, và, thật, những người nào đó nhìn qua cửa sổ.
3:20 Nhưng mỗi một trong số họ, duỗi ra tay lên trời, làm khẩn.
3:21 Đối với kỳ vọng của nhiều hỗn hợp, và các linh mục lớn trong đau đớn, sẽ có ưu đãi bất cứ ai có lòng thương xót.
3:22 Và thực sự, những kêu gọi của Đức Chúa Trời toàn năng, do đó sự tin tưởng đã được giao phó cho họ sẽ được bảo tồn nguyên vẹn với tất cả.
3:23 Nhưng Heliodorus hoàn thành cùng một điều mà đã được ấn định, là mình có mặt tại nơi này, với tiếp viên của mình, gần kho bạc.
3:24 Bấy giờ Thần của Thiên Chúa Toàn Năng đã biểu hiện vĩ đại của sự hiện diện của mình, nhiều đến nỗi tất cả những ai đã coi chịu khuất phục trước anh ấy đã quay sang một bên bởi ngất xỉu và sợ hãi, rơi xuống bởi sức mạnh của Thiên Chúa.
3:25 Vì chỉ có hiện ra với họ một con ngựa nào đó, có một kỵ sĩ khủng khiếp, trang trí bằng các lớp phủ tốt nhất, và ông vội vã ra và tấn công những Heliodorus với vó trước mình. Và ông đang ngồi trên ông dường như có áo giáp vàng.
3:26 Ngoài ra, có xuất hiện hai thanh niên khác với sự xuất hiện của sức mạnh, vinh quang của giới quý tộc, và trang phục lộng lẫy. Những đứng gần anh ta mỗi bên, và họ đánh đòn anh ta mà không ngừng, nổi bật với nhiều tai họa.
3:27 Sau đó Heliodorus đột nhiên rơi xuống đất, và họ nhanh chóng đưa ông lên, quấn bởi một bóng tối lớn, và, đã đặt ông lên một chiếc cáng, họ đổ xô ông đi.
3:28 Và như vậy, ông đã tiếp cận các quỹ nêu trên, với rất nhiều cán bộ, viên, đã được mang đi, với không có ai để mang lại sự giúp đỡ để anh ấy, sức mạnh biểu hiện của Thiên Chúa được thực hiện được biết đến.
3:29 Và thực sự, thông qua sức mạnh của Thiên Chúa, anh nằm câm và cũng đã bị tước đoạt hết hy vọng phục hồi.
3:30 Nhưng họ may mắn Chúa, bởi vì anh ta đã phóng đại vị trí của mình, và vì đền thờ, mà một chút thời gian trước khi tràn ngập hỗn loạn và sợ hãi, trở nên đầy vui mừng hớn hở, khi Chúa toàn năng xuất hiện.
3:31 Sau đó,, thật, bạn bè nhất định Heliodorus tiến tới kiến ​​nghị Onias, do đó ông sẽ kêu gọi Đấng Tối Cao cấp sự sống cho Đấng đã được bổ nhiệm để trút hơi thở cuối cùng của mình.
3:32 Nhưng thầy cả thượng phẩm, xem xét rằng nhà vua có lẽ có thể nghi ngờ rằng một số ác chống lại Heliodorus đã được hoàn thành bởi những người Do Thái, cung cấp một sự hy sinh có lợi cho sức khỏe của người đàn ông.
3:33 Và khi thầy cả thượng phẩm đang cầu nguyện, thanh niên cùng, mặc quần áo giống nhau, đang đứng bởi Heliodorus, và họ nói: “Hãy tạ ơn Onias vị linh mục, cho nó là trên danh nghĩa của mình rằng Chúa đã trao cuộc sống cho bạn.
3:34 Nhưng, đã được đánh đòn Chúa, bạn phải thông báo cho tất cả những điều tuyệt vời của Thiên Chúa và quyền lực của mình.”Và có nói này, họ đã biến mất.
3:35 Sau đó Heliodorus cung cấp hy sinh cho Thiên Chúa và làm cho lời thề tuyệt vời để anh ấy đã cho phép ông sống. Và ông đã nhờ Onias. Và, thu thập quân đội của mình, ông trở về nhà vua.
3:36 Tuy nhiên, ông làm chứng cho tất cả về các tác phẩm của Thiên Chúa vĩ đại, mà ông đã nhìn thấy tận mắt.
3:37 Và như vậy, khi nhà vua hỏi Heliodorus như để người có thể phù hợp để được gửi một lần nữa để Jerusalem, anh ta đã nói:
3:38 “Nếu bạn có bất kỳ kẻ thù, hoặc một kẻ phản bội đến vương quốc của bạn, gửi cho anh ta có, và anh sẽ trở lại với bạn đánh đòn, nếu ông thậm chí thoát. Đối với thực sự, ở nơi đó, có một sức mạnh nào đó của Thiên Chúa.
3:39 Vâng, Ai có cư ngụ của mình ở trên trời là người truy cập và bảo vệ của nơi đó, và ông tấn công và phá hủy những người đến để làm điều ác.”
3:40 Do đó, những điều về Heliodorus và việc bảo tồn các kho bạc đã xảy ra theo cách này.

2 Maccabees 4

4:1 Nhưng Simon nói trên, người là một kẻ phản bội của tiền bạc và của dân tộc mình, nói xấu về Onias, như thể anh đã xúi giục Heliodorus để làm những điều này và như thể anh đã từng là inciter của tệ nạn.
4:2 Và ông dám nói rằng ông là một kẻ phản bội đến vương quốc, mặc dù ông đã cung cấp cho thành phố, và bảo vệ người dân của mình, và đã sốt sắng cho luật pháp của Thiên Chúa.
4:3 Nhưng khi sự thù địch đã tiến đến mức mà ngay cả án mạng gây ra bởi một số cộng sự thân thiết của Simon,
4:4 Onias, xem xét các tình trạng nguy hiểm của luận điểm này, và Apollonius là điên, mặc dù ông là thống đốc của Coelesyria và Phoenicia, mà chỉ tăng cường sự ác ý của Simon, ông đã đưa mình đến trước mặt vua,
4:5 không để trở thành một tố cáo của công dân, nhưng theo quan điểm xem xét riêng của mình vì lợi ích chung của toàn vô.
4:6 Cho ông thấy rằng, mà không quan phòng hoàng gia, nó sẽ không thể cung cấp cho hòa bình với các sự kiện, cũng sẽ Simon bao giờ ngừng từ sự ngu ngốc của mình.
4:7 Nhưng sau cuộc sống của Seleucus hết hạn, khi Antiochus, người được gọi là lừng, đã đảm nhận vương quốc, Jason, anh trai của Onias, là đầy tham vọng cho chức linh mục cao.
4:8 Ông đã đi đến vua, hứa hẹn ông ba trăm sáu mươi ta lâng bạc, và từ các khoản thu khác tám mươi nhân tài,
4:9 và xa hơn nữa những, ông cũng hứa một trăm năm mươi hơn, nếu ông sẽ được cấp thẩm quyền để thiết lập một đấu trường thể thao, và một trường học dành cho trẻ em trai, và ghi danh những người ở Jerusalem như Antiochians.
4:10 Khi nhà vua đã assented, và ông đã thu được sự lãnh đạo, ông ngay lập tức bắt đầu chuyển đối tượng của mình để các nghi lễ của ngoại đạo.
4:11 Và lấy đi những điều mà đã được thành lập bởi các vị vua, vì lý do của chủ nghĩa nhân đạo của người Do Thái, thông qua John, cha đẻ của Eupolemus, người thành lập một hệ hữu nghị và liên minh với những người La Mã, ông xả định của pháp luật hợp pháp, voiding tuyên thệ của công dân, và ông bị xử phạt hải quan đồi trụy.
4:12 Đối với ông thậm chí đã cả gan thành lập, dưới thành trì rất, một đấu trường thể thao, và đặt tất cả các chàng trai vị thành niên tốt nhất trong các nhà thổ.
4:13 Bây giờ đây không phải là đầu, nhưng một sự gia tăng nhất định và tiến triển của thực hành tà giáo và ngoài nước, do sự bất chính và không nghe tội ác của ngưởng phi linh mục Jason,
4:14 nhiều đến nỗi bây giờ là linh mục không dành cho những mối quan tâm của các dịch vụ tại bàn thờ, nhưng, khinh khi ngôi đền và bỏ qua sự hy sinh, họ vội vã để trở thành thành viên của trường đấu vật, và bất công của nó bị cấm, và của công tác đào tạo của cá dĩa.
4:15 Và, thậm chí giữ danh dự của người cha của họ là không có gì, họ coi trọng những vinh quang của người Hy Lạp là tốt nhất.
4:16 Vì lợi ích của những, họ tổ chức một cuộc thi nguy hiểm, và đã bắt chước hành vi của họ, và như vậy, trong mọi việc, họ mong muốn được giống như những người đã từng kẻ thù và tàu khu trục của họ.
4:17 Nhưng diễn xuất impiously chống lại luật của Thiên Chúa không đi không bị trừng phạt, như những sự kiện tiếp theo sẽ tiết lộ.
4:18 Nhưng khi cuộc thi được tổ chức hàng năm thứ năm là tại lốp, vua có mặt,
4:19 Jason phản diện gửi đàn ông tội lỗi từ Jerusalem, mang ba trăm didrachmas bạc cho sự hy sinh của Hercules. Nhưng những người vận chuyển nó hỏi rằng nó có thể không được thanh toán cho những hy sinh, vì nó không cần thiết, nhưng có thể được sử dụng cho các chi phí khác.
4:20 Như vậy, mặc dù điều này đã được cung cấp bởi Đấng đã sai nó cho sự hy sinh của Hercules, nó đã được thay vì phó cho sản xuất các tàu chiến Hy Lạp, vì những trình bày nó.
4:21 sau đó, Apollonius, con trai của Menestheus, đã được gửi sang Ai Cập vì sự quý tộc của vua Philometor của Ptolemy. Nhưng khi Antiochus nhận ra rằng mình đã bị xa lánh một cách hiệu quả từ công việc của vương quốc, tư vấn lợi ích riêng của mình, ông bắt đầu ra từ đó và đến Joppa, và từ đó đến Jerusalem.
4:22 Và ông đã nhận được một cách tuyệt diệu bởi Jason và thành phố, và anh bước vào với ánh sáng của ngọn đuốc nhỏ và với lời khen ngợi. Và từ đó ông quay trở lại với quân đội của mình để Phoenicia.
4:23 Và, sau ba năm, Jason gửi Menelaus, anh trai của Simon đề cập ở trên, mang tiền cho nhà vua, và mang phản ứng về những vấn đề thiết yếu.
4:24 Và anh ấy, được khuyến khích để nhà vua, khi ông đã phóng đại sự xuất hiện của quyền lực của mình, chiếm đoạt chức linh mục cao cho bản thân, outbidding Jason bởi ba trăm ta lâng bạc.
4:25 Và như vậy, có đơn đặt hàng nhận được từ nhà vua, Anh ấy đã trở lại, giữ gì cả xứng đáng với chức linh mục, trong sự thật, có linh hồn của một bạo chúa độc ác và cơn thịnh nộ của một con thú hoang dã.
4:26 Và thực sự, Jason, người đã bị bắt giữ anh trai của mình, từng bị lừa dối, và bị đuổi khỏi trường để trở thành một kẻ chạy trốn trong khu vực của Am.
4:27 sau đó, Menelaus, thật, thu được các công quốc, nhưng thật sự, liên quan đến số tiền mà anh đã hứa với nhà vua, chưa hoàn thành gì cả. mặc dù Sostratis, người đầu tiên trong thành trì, cố gắng để thu thập nó,
4:28 kể từ khi thu thuế nhất định gắn liền với anh ấy. Vì lý do này, họ đều gọi trước khi nhà vua.
4:29 Và Menelaus đã bị xóa khỏi chức linh mục, được kế tục bởi Lysimachus, anh trai. Sau đó Sostratus được bổ nhiệm qua Cyprians.
4:30 Và trong khi những điều đã xảy ra, nó xảy ra rằng những từ Tarsus và Mallus xúi giục một xúi giục nổi loạn, bởi vì họ đã được đưa ra như là một món quà cho Antiochidi, các tỳ thiếp của nhà vua.
4:31 Và như vậy, vua vội vã đến và bình tĩnh họ, để lại đằng sau Andronicus, một trong những cộng sự, như phó của ông.
4:32 sau đó, Menelaus, tin tưởng rằng ông đã đạt được một thời gian thuận lợi, đã bị đánh cắp tàu vàng nhất định ra khỏi đền thờ, đưa cho Andronicus, cùng với những người khác, ông đã đạt được tại Tyre và khắp các thành phố lân cận.
4:33 Nhưng khi Onias đã nhận ra điều này một cách chắc chắn, ông buộc tội ông, giữ mình ở một nơi an toàn ở Antioch bên cạnh Daphne.
4:34 Trong khi đó, Menelaus gặp Andronicus, yêu cầu ông thực hiện Onias. Vì vậy, sau đó ông đi đến Onias, và ông đã cho anh bàn tay phải của mình với một lời tuyên thệ, và, mặc dù anh đã nghi ngờ về anh ấy, ông thuyết phục ông khám phá tị nạn, và ông ngay lập tức giết ông, không có sự tôn trọng công lý.
4:35 Vì lý do này, không chỉ những người Do Thái, mà còn các quốc gia khác, đã phẫn nộ và mang nhiều đau buồn cho giết chết bất công của một người đàn ông tuyệt vời như vậy.
4:36 Nhưng khi nhà vua trở về từ những nơi của Cilicia, người Do Thái tại Antioch, và tương tự người Hy Lạp, đi với anh, phàn nàn về việc giết hại bất công của Onias.
4:37 Và như vậy Antiochus buồn rầu trong tâm trí của mình vì Onias, và, được chuyển đến lòng trắc ẩn, ông rơi nước mắt, nhớ lại điềm đạm và khiêm tốn của người quá cố.
4:38 Và, bị viêm trong tâm hồn, ông ra lệnh tím được xé từ Andronicus, và rằng ông được dẫn dắt xung quanh, trong suốt toàn bộ thành phố, và, trong cùng một vị trí nơi ông đã phạm nghịch đạo chống Onias, người đàn ông phạm thánh nên được tước đoạt sinh mạng của mình, như sự trừng phạt phù hợp của ông được đưa ra bởi Chúa.
4:39 Nhưng khi nhiều phạm sự thánh đã được cam kết bởi Lysimachus tại đền thờ theo mưu kế của Menelaus, và những tin tức được tiết lộ, vô tụ tập cùng nhau chống lại Lysimachus, mặc dù một số lượng lớn vàng đã được xuất khẩu đã.
4:40 Nhưng khi vô khuấy lên một cuộc nổi dậy, và khối óc của họ đã được lấp đầy với sự tức giận, Lysimachus trang bị khoảng ba ngàn, người bắt đầu hành động với tay của tội lỗi. Một bạo chúa nhất định là lãnh đạo của họ, một người đàn ông tiến cả về tuổi tác và trong sự điên loạn.
4:41 Nhưng khi họ nhìn nhận những nỗ lực của Lysimachus, một số nắm lấy sỏi, những người khác câu lạc bộ mạnh mẽ, và, trong sự thật, những người nào đó đã ném tro khi Lysimachus.
4:42 Và thực sự, nhiều người bị thương, và một số đã bị đánh đập; tuy nhiên, tất cả đều được đưa vào bay. Và, như đối với người phạm thánh, họ thực hiện nó bên cạnh kho bạc.
4:43 Vì thế, về những điều này, một bản án bắt đầu được khuấy lên chống lại Menelaus.
4:44 Và khi nhà vua đã đến lốp, ba người đàn ông đã được gửi từ những người lớn tuổi để đưa vấn đề này với anh ấy.
4:45 Nhưng khi Menelaus đã được khắc phục, ông hứa sẽ cung cấp cho nhiều tiền để Ptolemy để thuyết phục nhà vua.
4:46 Và như vậy, Ptolemy đã đi đến vua tại một tòa án nào đó, nơi ông, như thể chỉ đơn thuần là để làm mới bản thân, và ông chịu ảnh hưởng anh ra khỏi câu.
4:47 Và như vậy Menelaus, mặc dù thực sự có tội của tất cả ác ý, được xá tội của tội phạm. Ngoài ra, những người đàn ông đáng thương, ai, ngay cả khi họ đã xin trường hợp của họ trước khi Scythia, sẽ bị đánh giá là vô tội, ông lên án tử hình.
4:48 Vì thế, những người mang trường hợp đại diện cho thành phố, và nhân dân, và các mạch thiêng liêng đã nhanh chóng đưa ra một hình phạt bất công.
4:49 Vì lý do này, ngay cả những Tyrians, là phẫn nộ, được chứng minh là rất tự do về phía mộ của họ.
4:50 Do đó, vì sự tham lam của những người cầm quyền, Menelaus vẫn ở quyền, tăng trong ác ý, đến sự phản bội của người dân.

2 Maccabees 5

5:1 Cùng một lúc, Antiochus chuẩn bị cho một cuộc hành trình thứ hai vào Ai Cập.
5:2 Nhưng nó đã xảy ra, trong suốt toàn bộ thành phố Jerusalem, rằng có được xem, bốn mươi ngày, kỵ binh vội vã qua không khí, có áo choàng vàng, và trang bị spears, giống như một nhóm của những người lính,
5:3 và ngựa, sắp đặt thứ tự bằng cấp bậc, đang chạy, đến với nhau để tham gia vào chiến đấu chặt chẽ, và lắc của lá chắn, và vô helmeted duỗi ra thanh kiếm, và đúc của phi tiêu, và sự huy hoàng của áo giáp vàng, và tất cả các loại giáp.
5:4 Bởi vì điều này, tất cả mọi người năn nỉ rằng những thần đồng có thể quay sang tốt.
5:5 Nhưng khi một tin đồn sai sự thật đi ra ngoài, như thể cuộc sống của Antiochus đã hết hạn, Jason, tham gia với anh ta không ít hơn một nghìn đàn ông, đột nhiên tấn công thành phố. Và, mặc dù các công dân với nhau vội vã vào tường, thành phố cuối cùng đã được đưa, và Menelaus trốn vào thành trì.
5:6 Quả thật, Jason đã không tiếc công dân của mình từ giết mổ; không nhận ra rằng thành công tại các chi phí của thân nhân là một ác rất lớn, ông coi những người trên người mà ông đã chiến thắng là kẻ thù, và không công dân.
5:7 Và như vậy, ông chắc chắn đã không có được sự lãnh đạo, nhưng thật sự, cuối cùng, nhận được sự nhầm lẫn cho sự phản bội của mình, và ông rời một lần nữa để lấy nơi ẩn náu trong những Am.
5:8 đến cuối cùng, để hủy hoại mình, ông được bao bọc bởi Aretas, các chủ quyền của người Ả Rập. Và sau đó, chạy trốn khỏi thành phố để thành phố, mọi người thù ghét như một kẻ chạy trốn đáng ghét từ luật, và là kẻ thù của dân tộc và công dân của mình, ông đã bị trục xuất sang Ai Cập.
5:9 Và ông đã bị trục xuất nhiều người từ quê hương của họ thiệt mạng ở nước ngoài, bắt đầu ra về phía Lacedaemonians, như thể, vì lợi ích của quan hệ họ hàng, ông cần phải có nơi ẩn náu ở đó.
5:10 Và ông đã tham gia bỏ ra nhiều, được chôn cất, được mình cũng bỏ ra ngoài, cả unlamented và được chôn cất, và mà không cần phải sử dụng một trong hai chôn cất nước ngoài hoặc một phần của mồ mả của tổ phụ mình.
5:11 Và như vậy, khi những điều này đã được thực hiện, nhà vua nghi ngờ rằng người Do Thái sẽ rời bỏ liên minh. Và vì điều này, khởi hành từ Ai Cập với một linh hồn hoành hành, ông thực sự mất thành phố bằng vũ lực.
5:12 Ngoài ra, ông ra lệnh cho quân đội để thực hiện, và không để phụ tùng, bất cứ ai họ gặp nhau, và để lên qua những ngôi nhà để giết.
5:13 Vì thế, một vụ thảm sát xảy ra của thanh niên và người lớn tuổi, một hủy diệt của phụ nữ và trẻ em, một vụ sát hại trinh nữ và kẻ bé mọn.
5:14 Và như vậy, hơn ba ngày toàn, tám mươi ngàn bị xử tử, bốn mươi ngàn đã bị bắt giam, và không có số nhỏ đã được bán.
5:15 Nhưng, như thể này là không đủ, ông thậm chí coi để tham gia vào các đền thánh nhất trong toàn bộ thế giới, với Menelaus, rằng kẻ phản bội định của pháp luật và dân tộc mình, như hướng dẫn của mình.
5:16 Và, lấy trong tay độc ác của ông mạch thánh, mà đã được đưa ra bởi các vị vua và các thành phố khác cho trang sức và vinh quang của nơi này, anh không xứng đáng xử lý và ô nhiễm chúng.
5:17 Vì vậy, Antiochus, đã đi lạc lối trong tâm trí, không xem xét rằng, vì tội lỗi của các cư dân của thành phố, Thiên Chúa đã trở nên tức giận một lúc, và như vậy, vì lý do này, khinh đã giảm sau khi nơi này.
5:18 Nếu không thì, nếu nó đã không xảy ra mà họ đã tham gia vào rất nhiều tội lỗi, như với Heliodorus, người đã được gửi bởi vua Seleucus để cướp bóc các kho bạc, như vậy cũng một này, ngay khi anh đã đến, chắc chắn sẽ bị đánh đòn và xua đuổi từ táo bạo của mình.
5:19 Quả thật, Thiên Chúa đã không chọn người vì nơi này, nhưng nơi vì những người.
5:20 Và do đó, nơi chính nó cũng trở thành một người tham gia trong các tệ nạn của người dân. Nhưng sau đó, nó sẽ là người bạn đồng hành với những gì là tốt. Và cô người bị bỏ rơi để cơn thịnh nộ của Thiên Chúa Toàn Năng sẽ được tôn lên một lần nữa với vinh quang lớn nhất, tại hòa giải của Chúa vĩ đại.
5:21 Vì thế, khi Antiochus đã lấy đi từ đền thờ một nghìn tám trăm tài năng, anh nhanh chóng trở về Antioch, Suy nghĩ, trong kiêu ngạo của mình, để di chuyển trái đất, thậm chí bằng cách tìm một đoạn hàng đầu bên kia đại dương mở: như vậy là niềm hoan hỉ của tâm trí của mình.
5:22 Tuy nhiên, ông bỏ lại phía sau những người cai trị để hạ con người. Thực tê la, tại Jerusalem, Philip là bởi sinh một Phrygian, nhưng ông đã ở cách cư xử tàn nhẫn hơn ông đã bổ nhiệm ngài làm.
5:23 Tuy nhiên, Andronicus và Menelaus treo một trọng lượng nặng hơn so với người dân ở Garizim hơn những người khác.
5:24 Và khi ông đã được bổ nhiệm so với người Do Thái, anh gửi mà lãnh đạo đáng ghét, Apollonius, với một đội quân của hai mươi hai ngàn, hướng dẫn anh ta thực hiện tất cả những người đàn ông trong cuộc sống mãnh liệt, và bán phụ nữ và thanh niên.
5:25 Khi ông đã đến Jerusalem, hòa bình giả vờ, ông vẫn im lặng cho đến ngày thánh của ngày Sa-bát. Và sau đó, khi người Do Thái đã dùng phần còn lại, anh hướng dẫn riêng của mình để cầm súng.
5:26 Và ông giết tất cả những người đã được nhìn thấy đi ra ngoài. Và vội vã khắp thành phố với những người đàn ông có vũ trang, ông bị phá hủy vô số khổng lồ.
5:27 Nhưng Judas Maccabeus, người thứ mười, đã rút mình đến một nơi vắng vẻ, và ở đó ông đã sống cuộc sống trong những con thú hoang dã ở vùng núi, với chính mình. Và họ vẫn có, thảo mộc tiêu thụ làm thực phẩm, vì sợ rằng họ được dự phần trong phiền não.

2 Maccabees 6

6:1 Nhưng không có nhiều thời gian sau, vua sai một người già nhất định Antioch, người buộc người Do Thái để chuyển mình khỏi luật pháp của Thiên Chúa và của tổ phụ mình,
6:2 và cũng có thể làm bẩn ngôi đền đó là ở Jerusalem, và đặt tên cho nó ‘Jupiter của Olympus,’Và trong Garizim, ‘Jupiter của khách sạn,’Chính xác như những người sinh sống nơi này.
6:3 Tuy nhiên, điều tồi tệ nhất và đau thương nhất của tất cả là onrush của tệ nạn.
6:4 Đối với đền thờ tràn ngập những thứ xa xỉ và carousings của dân ngoại, và consorting với phụ nữ lăng nhăng. Và những người phụ nữ vội vã tự lựa chọn hoàn hảo vào các tòa nhà thiêng liêng, đưa vào những điều không hợp pháp.
6:5 Và thậm chí cả bàn thờ tràn ngập với những thứ bất hợp pháp, mà đã bị cấm bởi pháp luật.
6:6 Và cũng là ngày sa-bát đã không giữ, và những ngày trọng đại của những người cha đã không quan sát, cũng chẳng ai chỉ đơn giản là thú nhận mình là một Người Do Thái.
6:7 Và như vậy, họ đang được dẫn dắt bởi sự cần thiết cay đắng, vào ngày sinh nhật của nhà vua, đến những hy sinh. Và, khi những điều thiêng liêng của Liber được tổ chức, họ bị buộc phải đi xung quanh ngôi với ivy của Liber.
6:8 Sau đó, một nghị định đi ra ngoài các thành phố lân cận của dân ngoại, được đề xuất bởi các Ptolemeans, rằng họ cũng nên hành động một cách tương tự chống lại người Do Thái, để buộc họ phải hy sinh,
6:9 và rằng những người không sẵn sàng để phù hợp với các tổ chức của các dân ngoại nên được thực thi. Vì thế, có đau khổ để được nhìn thấy.
6:10 Đối với hai người phụ nữ bị tố cáo vì đã có con trai của họ cắt bao quy đầu. những, với trẻ sơ sinh bị đình chỉ tại bộ ngực của họ, khi họ đã công khai dẫn họ xung quanh thành phố, họ ném xuống từ các bức tường.
6:11 Quả thật, khác, gặp gỡ nhau trong các hang động gần đó và kỷ niệm các ngày Sa-bát bí mật, khi họ đã được phát hiện bởi Philip, được đốt cháy với lửa, bởi vì họ đã thể hiện sự tôn kính với lễ kỉ niệm về tôn giáo, quyết định tự giúp mình bằng tay của mình.
6:12 Vì vậy, sau đó, Tôi cầu xin những người sẽ đọc Sách này, hãy để chúng không bị đẩy lùi bởi những sự kiện bất lợi, nhưng để họ xem xét rằng những điều đã xảy ra, không cho sự tàn phá, nhưng đối với việc sửa chữa, của nhân dân ta.
6:13 Đối với nó cũng là một dấu hiệu cho thấy những lợi ích tuyệt vời mà tội nhân không được phép tiếp tục hoạt động cách của họ trong một thời gian dài, nhưng được kịp thời đưa đến sự trừng phạt.
6:14 Đối với, vì nó là với các quốc gia khác, (mà Chúa kiên nhẫn chờ đợi, để, khi ngày Phán Xét sẽ đến, ông có thể trừng phạt họ theo plentitude tội lỗi của họ,)
6:15 không phải như vậy không ông cũng đối phó với chúng tôi, như thể để trì hoãn tội lỗi chúng ta cho đến khi cuối cùng, để trừng phạt chúng tôi cho họ cuối cùng.
6:16 Bởi vì điều này, ông chắc chắn sẽ không bao giờ lấy đi tình thương của Ngài từ chúng tôi. Tuy nhiên, thực sự, chastising người dân của mình trong nghịch cảnh, anh ta không bỏ rơi họ.
6:17 Nhưng vài điều đã được nói bởi chúng ta như một lời nhắc nhở cho người đọc. Còn bây giờ, chúng tôi đã đến tường thuật.
6:18 Và như vậy, Eleazar, một trong những thầy thông giáo, một người đàn ông lớn tuổi và của mặt trang nghiêm, bị buộc phải mở miệng rộng để tiêu thụ thịt heo.
6:19 Tuy nhiên, ông, ôm một cái chết vinh quang nhất là lớn hơn so với một cuộc sống đáng ghét, đi về phía trước một cách tự nguyện để những đau khổ.
6:20 Và như vậy, suy nghĩ trong cách mà anh ta phải tiếp cận nó, bền bỉ kiên nhẫn, ông đã quyết định không cho phép, do một tình yêu cho cuộc sống, bất kỳ điều trái pháp luật.
6:21 Tuy nhiên, những người đứng gần, được di chuyển bởi một điều đáng tiếc bất công vì tình bạn lâu dài với người đàn ông, đưa anh sang một bên tư nhân, hỏi xác thịt mà được mang đó là hợp pháp cho anh ta ăn, để ông có thể giả vờ đã ăn, cũng giống như nhà vua đã truyền, từ thịt của những người hy sinh.
6:22 Vì vậy, sau đó, bằng cách làm này, ông có thể được giải thoát khỏi cái chết. Và đó là vì tình bạn cũ của mình với người đàn ông mà họ thực hiện sự tử tế này cho anh.
6:23 Nhưng ông bắt đầu để xem xét nhân phẩm ưu việt của các giai đoạn của cuộc sống và tuổi già, và vinh dự tự nhiên của mái tóc màu xám, cũng như lời nói và hành động gương mẫu từ thời thơ ấu. Và ông trả lời một cách nhanh chóng, cũng theo các luật về luật thiêng liêng được bảo quản bằng Thiên Chúa, nói, rằng ông sẽ lần đầu tiên được gửi tới địa ngục.
6:24 "Đối với nó là không xứng đáng cho những người trong thời đại chúng ta," anh ta đã nói, "Để đánh lừa, vì vậy mà nhiều thanh thiếu niên có thể nghĩ rằng Eleazar, tại chín mươi năm, đã chuyển đổi để cuộc sống của người nước ngoài.
6:25 Và như vậy, họ, vì sự giả vờ của tôi và vì lợi ích của một thời gian ngắn ngủi của một cuộc sống đồi trụy, sẽ bị lừa, và, thông qua các vết này và mạo phạm, Tôi sẽ làm ô uế những năm cuối cùng của tôi.
6:26 Nhưng nếu, trong thời điểm hiện tại, Tôi đã được cứu thoát khỏi đau khổ của đàn ông, Tôi sau đó sẽ không thoát khỏi bàn tay của Đấng Toàn Năng, không phải trong cuộc sống, cũng không phải trong cái chết.
6:27 Vì lý do này, bởi rời cuộc sống với sự dũng cảm, Tôi sẽ chỉ cho bản thân mình để được rõ ràng xứng đáng với cuộc sống lâu dài của tôi.
6:28 Và như vậy, Tôi sẽ thừa kế một ví dụ về sự dũng cảm cho thanh niên, nếu, với một linh hồn sẵn sàng và kiên trì, Tôi thực hiện một cái chết thật, vì lợi ích của pháp luật nghiêm trọng nhất và thánh thiện nhất. "Và khi nói điều này, ông đã ngay lập tức bị kéo đi để thực hiện.
6:29 Nhưng những người đã dẫn ông, và những người nhẹ một chút trước khi hơn, đã quay sang giận dữ vì những lời nói của anh ấy, mà họ coi là đã được đưa ra bằng cách kiêu ngạo.
6:30 Nhưng khi ông đã sẵn sàng để chết do tai họa, anh rên rỉ, và ông nói: "O Chúa, người nắm giữ tất cả các kiến ​​thức thánh, bạn hiểu rõ rằng, mặc dù tôi có thể được giải thoát khỏi cái chết, Tôi bị đau đau thương trong cơ thể. Quả thật, theo linh hồn, Tôi sẵn sàng chịu đựng những điều này, vì sợ bạn ".
6:31 Và cách mà người đàn ông này truyền từ đời này, để lại thừa kế, không chỉ đối với thanh niên, mà còn cho toàn thể Dân, bộ nhớ của cái chết của mình như là một ví dụ về đức hạnh và dũng cảm.

2 Maccabees 7

7:1 Và nó cũng xảy ra mà bảy anh em, thống nhất với mẹ, bị bắt và bị ép buộc bởi các vua ăn thịt lợn chống lại pháp luật của Thiên Chúa, bị dày vò với tai họa và roi.
7:2 Nhưng một trong số họ, người đầu tiên, nói theo cách này: “Bạn sẽ hỏi gì, hoặc những gì bạn muốn học hỏi từ chúng tôi? Chúng tôi sẵn sàng chết, chứ không phải là phản bội những luật lệ tổ phụ chúng ta nhận được từ Thiên Chúa.”
7:3 Và vì vậy nhà vua, giận, ra lệnh chảo chiên và nồi đồng để được làm nóng. Khi chúng được làm nóng hiện nay,
7:4 ông ra lệnh cho lưỡi của Đấng đã nói chuyện đầu tiên được cắt đứt, và, một khi da đầu của ông đã bị kéo ra khỏi, tương tự như vậy tay và chân của mình để được cắt bỏ ở đầu, trong khi phần còn lại của các anh và mẹ anh đang quan sát.
7:5 Và khi bây giờ anh đã được thực hiện bất lực trong tất cả các phần, Ngài đã phán dặn sẽ được chuyển đến đám cháy, và, trong khi vẫn thở, được chiên trong chảo. Như ông đã bị đau khổ dài trong đó, phần còn lại, kết hợp với các mẹ, một thúc giục khác để chết với dũng cảm,
7:6 nói: “Chúa Thiên Chúa sẽ cảm nhận được sự thật, và ông sẽ được an ủi trong chúng ta, trong cách mà Moses khai báo trong nghề của bài ca vịnh: ‘Và các tôi tớ Ngài, ông sẽ được an ủi.”
7:7 Và như vậy, khi là người đầu tiên đã chết theo cách này, họ dẫn trong phần tiếp theo, như vậy là để chế giễu ông. Và khi da đầu của mình được thực hiện với mái tóc, họ hỏi anh ta nếu anh ta sẽ ăn, thay vì bị trừng phạt trong suốt toàn bộ cơ thể trong mọi chi.
7:8 Nhưng phản ứng trong ngôn ngữ của cha ông, anh ta đã nói, “Tôi sẽ không làm điều đó.” Bởi vì điều này, anh cũng, ở nơi tiếp theo, nhận được đau đớn của người đầu tiên.
7:9 Và khi ông đã đạt đến hơi thở cuối cùng, ông nói theo cách này: "Bạn, thật, Hỡi người xấu xa nhất, đang phá hủy chúng ta trong cuộc sống hiện tại này. Nhưng nhà vua của thế giới sẽ khiến chúng ta sống dậy, trong cuộc sống vĩnh cửu tại sự sống lại, cho chúng ta chết thay mặt pháp luật của mình.”
7:10 Sau này, thứ ba đã bị nhạo báng, và khi ông được hỏi, anh nhanh chóng được cung cấp lên lưỡi của mình, và ông kiên quyết mở rộng tay.
7:11 Và ông nói với sự tự tin, “Tôi có những từ trời, nhưng, vì luật của Thiên Chúa, bây giờ tôi khinh họ, cho tôi hy vọng sẽ nhận được chúng một lần nữa từ anh ấy.”
7:12 Vì vậy, sau đó, nhà vua và những người ở với Ngài, tự hỏi tại linh hồn của tuổi trẻ ngày nay, vì ông coi là đau đớn như thể chúng là gì.
7:13 Và sau khi ông đã chết theo cách này, họ bị ảnh hưởng thứ tư với sự tra tấn tương tự.
7:14 Và khi ông sắp chết, ông nói theo cách này: "Nó là thích hợp hơn, được đưa đến chết bởi những người đàn ông, chờ đợi hy vọng từ Thiên Chúa, để được hồi sinh một lần nữa bởi anh ấy. Nhưng sự sống lại với cuộc sống sẽ không cho bạn.
7:15 Và khi họ đã mang thứ năm, họ bị ảnh hưởng ông. Nhưng anh, nhìn chằm chằm vào anh,
7:16 nói: “Có sức mạnh ở nam giới, dù bạn là hư hỏng, bạn làm điều bạn muốn, nhưng đừng nghĩ rằng đất nước chúng ta đã bị bỏ rơi bởi Đức Chúa Trời.
7:17 Và như vậy, kiên nhẫn chờ đợi một thời gian, và bạn sẽ thấy sức mạnh tuyệt vời của mình, bởi cách thức mà anh ta sẽ tra tấn bạn và con cái của mình.”
7:18 Sau này, họ mang thứ sáu, và ông, là sắp chết, nói theo cách này: “Đừng đi lạc lối trong vô vọng. Đối với chúng ta đau khổ vì mình, đã phạm tội nghịch cùng Thiên Chúa của chúng tôi, nhưng điều đáng khâm phục đã được hoàn thành trong chúng ta.
7:19 Nhưng đừng cho rằng bạn sẽ không có sự trừng phạt, cho bạn đã cố gắng chiến đấu chống lại Thiên Chúa.”
7:20 Bây giờ người mẹ thật tuyệt vời không thể đo lường, và một đài tưởng niệm xứng đáng với những điều tốt đẹp, cho cô xem cô bảy con trai hư mất trong thời gian của một ngày, và cô mang nó với một linh hồn tốt, vì hy vọng rằng cô có trong Thiên Chúa.
7:21 Và, với sự dũng cảm, cô đã khuyến khích mỗi một trong số họ, trong ngôn ngữ của cha, được đầy khôn ngoan. Và, tham gia can đảm nam tính với suy nghĩ nữ tính,
7:22 cô nói với họ: "Tôi không biết làm thế nào bạn đã được hình thành trong tử cung của tôi. Vì tôi đã không cung cấp cho bạn tinh thần, hay linh hồn, sự sống; nó lại không tôi xây dựng từng chân tay của bạn.
7:23 Song le, Đấng Tạo Hóa của thế giới, người đã thành lập đản sinh của người đàn ông, và người sáng lập ra nguồn gốc của tất cả, sẽ khôi phục cả tinh thần và cuộc sống cho bạn một lần nữa, với lòng thương xót của mình, chỉ như bây giờ bạn khinh mình vì lợi ích của pháp luật của mình. "
7:24 Nhưng Antiochus, nghĩ mình xem thường, và đồng thời cũng khinh khi tiếng nói của reproacher, khi chỉ có người trẻ vẫn còn, không chỉ hô hào anh ta với những lời, nhưng cũng đảm bảo với ông bằng một lời thề, rằng ông sẽ làm cho anh ta giàu có và hạnh phúc, và, nếu anh ta sẽ chuyển đổi từ các định luật của tổ phụ mình, ông sẽ có anh ấy như một người bạn, và ông sẽ cung cấp cho ông những thứ cần thiết.
7:25 Nhưng, khi các bạn trẻ đã không bị ảnh hưởng bởi những điều này, vua gọi là mẹ và thuyết phục cô để hành động đối với thanh niên để cứu anh ta.
7:26 Và như vậy, khi ông đã hô hào của cô với nhiều từ, cô hứa rằng cô sẽ khuyên con trai.
7:27 Sau đó,, nghiêng về phía mình và chế nhạo những kẻ bạo chúa tàn nhẫn, cô nói trong ngôn ngữ của cha: "Con trai của tôi, thông cảm với tôi, cho tôi mang bạn trong chín tháng trong bụng của tôi, và tôi đã cho bạn sữa cho ba năm, và tôi được nuôi dưỡng bạn và dẫn dắt bạn qua giai đoạn này của cuộc sống.
7:28 tôi hỏi bạn, trẻ em, nhìn lên trời và đất, và tất cả các loài trong đó, và hiểu rằng Thiên Chúa làm cho họ, và gia đình của người đàn ông, ra từ hư không.
7:29 Vì vậy, nó sẽ được rằng bạn sẽ không sợ đao này, nhưng, tham gia một cách xứng đáng với anh em của bạn, bạn phải chấp nhận cái chết, để, bởi lòng thương xót này, Tôi sẽ nhận bạn trở lại với anh em mình. "
7:30 Trong khi cô vẫn còn nói những điều này, thanh niên nói: "Anh đang chờ gì nữa? Tôi sẽ không tuân theo giới luật của nhà vua, nhưng các giới luật của pháp luật, đã ban cho chúng ta qua Moses.
7:31 Trong sự thật, bạn, những người đã được các nhà phát minh của tất cả ác ý đối với người Do Thái, sẽ không thoát khỏi bàn tay của Chúa.
7:32 Đối với chúng ta bị những điều này vì tội lỗi của chúng tôi.
7:33 và nếu, vì lợi ích của trừng phạt và sửa chữa của chúng tôi, Chúa là Thiên Chúa của chúng ta là tức giận với chúng tôi để một thời gian ngắn, nhưng vẫn ông sẽ được hòa giải một lần nữa để tôi tớ mình.
7:34 Nhưng khi cho bạn, O ác và đáng hổ thẹn nhất của tất cả mọi người, làm được không được tán dương trên không có gì, với hy vọng vô ích, trong khi bạn đang bị viêm chống lại các tôi tớ mình.
7:35 Đối với các bạn chưa thoát khỏi sự phán xét của Thiên Chúa Toàn Năng, người kiểm tra tất cả mọi thứ.
7:36 Vì thế, anh em của tôi, có bây giờ duy trì nỗi buồn ngắn, đã được đưa ra dưới giao ước của sự sống đời đời. Nhưng, trong sự thật, bạn, bởi sự phán xét của Thiên Chúa, sẽ được phát hành vào chỉ trừng phạt cho sự kiêu ngạo của bạn.
7:37 Nhưng tôi, như anh em của tôi, cung cấp lên tâm hồn tôi và cơ thể của tôi vì lợi ích của pháp luật của người cha, kêu gọi của Đức Chúa Trời để mang lại sự tha thứ khi đất nước chúng ta sớm, và do đó bạn, với đau đớn và lashings, có thể thú nhận rằng anh ta một mình là Thiên Chúa.
7:38 Quả thật, trong tôi và trong anh em của tôi, cơn thịnh nộ của Đấng Toàn Năng, đã được lãnh đạo khắp nơi nhân dân ta một cách công bằng, phải chấm dứt.”
7:39 Sau đó, nhà vua, đốt với sự tức giận, nổ ra chống lại cái này với sự độc ác ngoài tất cả các phần còn lại, mang nó phẫn nộ rằng bản thân ông đã cười nhạo.
7:40 Và như vậy cái này cũng chết trong sự thuần khiết, tin tưởng vào Chúa qua tất cả mọi thứ.
7:41 Sau đó,, cuối cùng của tất cả, sau khi con trai, người mẹ cũng được tiêu thụ.
7:42 Vì thế, về sự hy sinh và về những tàn bạo cực kỳ lớn, đủ đã nói.

2 Maccabees 8

8:1 Trong sự thật, Judas Maccabeus, và những người ở với Ngài, đi bí mật vào các làng, và, gọi cùng người thân và bạn bè của họ, và chấp nhận trong số đó có những người kiên trì trong Do Thái giáo, họ mang sáu ngàn người cùng nhau.
8:2 Và họ kêu gọi Chúa: nhìn đến người dân của mình, những người đã xuống giày xéo bởi tất cả; và để mất đáng tiếc trên đền thờ, được ô uế bởi impius;
8:3 và thậm chí có người thương xót trên thành phố bằng cách phá hủy hoàn toàn, cho nó đã sẵn sàng để được ngay lập tức chĩa xuống đất; và để nghe giọng nói của máu mà đã khóc ra với anh ấy,
8:4 do đó ông sẽ nhớ cũng những cái chết bất công nhất trong những người ít vô tội, và phạm thượng mang theo tên của mình; và thể hiện sự phẫn nộ của mình qua những điều này.
8:5 Và như vậy Maccabeus, đã quy tụ vô số, không thể đứng vững bởi các dân ngoại. Đối với cơn thịnh nộ của Chúa đã biến thành lòng thương xót.
8:6 Và như vậy, áp đảo các thị trấn và thành phố bất ngờ, ông đã đặt chúng trên lửa. Và, chiếm vị trí chiến lược, ông đã không giết mổ nhỏ của kẻ thù.
8:7 Ngoài ra, đặc biệt là trong những đêm, ông thực hiện cuộc thám hiểm bằng cách này. Và sự nổi tiếng của sức mạnh đạo đức của ông đã lan rộng ra nước ngoài ở khắp mọi nơi.
8:8 sau đó, Philip, thấy rằng người đàn ông đã đạt được mặt đất từng chút một, và rằng mọi thứ thường xuyên rơi ra trong lợi của mình, viết cho Ptolemy, Thống đốc Coelesyria và Phoenicia, để gửi phụ trợ để thực hiện các công việc của nhà vua.
8:9 Và như vậy, anh nhanh chóng gửi Nicanor, con trai của Patroclus, từ bạn bè hết mình, cung cấp anh ta với không ít hơn hai mươi ngàn người đàn ông có vũ trang từ khắp các dân ngoại, để tiêu diệt toàn bộ chủng tộc của người Do Thái, tham gia với anh ta Gorgias, một người đàn ông quân sự với kinh nghiệm rất tuyệt vời trong những điều của chiến tranh.
8:10 Ngoài ra, Nicanor quyết định tăng một cống nạp cho vua của hai ngàn ta lâng, mà đã được trao cho những người La Mã, và trong đó sẽ được cung cấp bằng các phương tiện của các điều kiện nuôi nhốt của người Do Thái.
8:11 Và ngay lập tức anh gửi đến các thành phố trên biển, gọi họ đến bán đấu giá nô lệ Do Thái, hứa hẹn cho họ một thửa chín mươi nô lệ cho một tài năng, không phản ánh về sự trả thù đó sẽ xảy đến ông sau đó từ Đấng Toàn Năng.
8:12 Sau đó,, khi Judas biết rằng Nicanor được tiếp cận, anh tiết lộ nó cho những người Do Thái ở với Ngài.
8:13 Và những người nhất định trong đó, sợ hãi và không tin tưởng vào công lý của Thiên Chúa, quay lại và bỏ trốn.
8:14 Trong sự thật, những người khác bán tất cả những gì đã vượt quá, và cùng nhau cầu khẩn Chúa, rằng ông sẽ giải cứu chúng khỏi Nicanor ngưởng, đã bán chúng trước khi ông thậm chí đến gần họ,
8:15 và nếu không vì cớ họ, sau đó vì lợi ích của sự giao ước mà đã được thực hiện với những người cha của họ, và vì lợi ích của các gọi tên thánh và nguy nga của mình qua chúng.
8:16 nhưng Maccabeus, kêu gọi cùng nhau bảy ngàn người ở với Ngài, yêu cầu họ không được hòa giải với những kẻ thù, và không phải sợ vô số những kẻ thù đã đến với họ bất công, nhưng đấu tranh với dũng cảm,
8:17 giữ trước mắt họ sự khinh miệt mà đã được đưa vào nơi thánh của họ, và tương tự như vậy cũng là sự nhạo báng mà họ tổ chức để chấn thương của thành phố, thậm chí đến mức lật đổ các thể chế cũ.
8:18 Đối với ông nói rằng những, thật, tin tưởng vào vũ khí của họ, cũng như trong sự táo bạo của họ; nhưng chúng tôi tin tưởng vào Đấng Toàn Năng Chúa, là người có thể tiêu diệt cả những người đến với chúng tôi, và thậm chí cả thế giới, với một cái gật đầu.
8:19 Ngoài ra, ông nhắc nhở họ cũng của sự trợ giúp của Thiên Chúa mà cha mẹ của họ đã nhận được; và làm thế nào, dưới Sennacherib, 185.000 đã thiệt mạng;
8:20 và trong những trận chiến của họ, mà là chống lại các tín hữu Galát ở Babylon, làm sao, khi sự kiện đã đến và các đồng minh của người Macedonia ngập ngừng, mặc dù họ chỉ sáu ngàn là trong tất cả các, nhưng họ giết 120,000, vì sự giúp đỡ cung cấp cho họ từ trời; và làm thế nào, vì lợi ích của những điều này, rất nhiều lợi ích sau.
8:21 Bằng những lời này, họ đã đưa đến sự kiên trì và đã được chuẩn bị để chết cho luật pháp và dân tộc của họ.
8:22 Và như vậy, ông đã bổ nhiệm anh em của mình như các nhà lãnh đạo đối với từng bộ phận: Simon, và Joseph, và Jonathan, phải chịu các mốt ngàn năm trăm người để mỗi người trong số họ.
8:23 Và tại thời điểm đó, cuốn sách thánh đã được đọc cho chúng bằng cách Esdras, và đã cho họ một dấu hiệu của sự trợ giúp của Thiên Chúa, với chính mình dẫn đầu điểm đầu tiên, ông tham gia chiến đấu với Nicanor.
8:24 Và, với Đấng Toàn Năng như helper của họ, họ giết hơn chín ngàn người. Hơn nữa, đã bị thương và bị vô hiệu hóa phần lớn quân đội của Nicanor, họ buộc họ phải cất cánh.
8:25 Thực tê la, họ đã lấy đi số tiền từ những người đến mua chúng, và họ theo đuổi họ ở khắp mọi nơi.
8:26 Nhưng họ quay lại vào lúc đóng cửa của giờ, cho đó là trước ngày Sa-bát. Vì lý do này, họ không tiếp tục theo đuổi.
8:27 Nhưng, đã tụ tập cùng nhau và vũ khí chiến lợi phẩm của họ, họ giữ ngày Sa-bát, ban phước Chúa, Đấng đã phó chúng nó trong ngày hôm đó, tắm đầu thương xót chúng.
8:28 Trong sự thật, sau ngày Sa-bát, họ chia chiến lợi phẩm cho người khuyết tật, và trẻ mồ côi, và góa phụ, và thời gian còn lại họ giữ cho bản thân và của chính họ.
8:29 Và như vậy, khi những điều này đã được thực hiện, và lời khẩn cầu đã được thực hiện bởi tất cả các điểm chung, họ yêu cầu Chúa thương xót được hòa giải với các tôi tớ mình đến cuối cùng.
8:30 Và, trong số những người đã chiến đấu chống lại chúng với Timothy và Bacchides, họ giết hơn hai mươi ngàn, và họ thu được các pháo đài cao, và họ chia nhiều chiến lợi phẩm, làm nhiều phần bằng nhau cho người tàn tật, kẻ mồ côi, và góa phụ, và thậm chí cả người già.
8:31 Và khi họ đã cẩn thận thu thập vũ khí của họ, họ lưu trữ tất cả chúng ở những nơi chiến lược, và, trong sự thật, phần còn lại của các chiến lợi phẩm mà họ mang đến Jerusalem.
8:32 Và họ đưa vào Philarches chết, một người đàn ông xấu xa, người đã ở với Timothy, người đã mang lại nhiều phiền não khi người Do Thái.
8:33 Và khi họ tổ chức các bài hát của chiến thắng tại Jerusalem, họ đốt cháy ông đã đốt những cánh cửa thiêng liêng, đó là, Callisthenes, Khi lấy nơi ẩn náu trong một ngôi nhà nào đó, trả cho anh một phần thưởng xứng đáng cho impieties mình.
8:34 Nhưng khi cho rằng luẩn quẩn nhất Nicanor, người đã lãnh đạo trong một ngàn thương gia để bán của người Do Thái,
8:35 ông bị khốn khổ với sự giúp đỡ của Chúa, và bởi những người mà ông coi là vô giá trị. Bỏ qua các lễ phục vinh quang, chạy trốn bằng một tuyến đường nội địa, ông đến một mình ở Antioch, đã được đưa đến bất hạnh lớn nhất bởi sự tàn phá của quân đội.
8:36 Và anh đã hứa sẽ trả tiền để tưởng nhớ những người La Mã từ tù nhân của Jerusalem, tại xưng rằng người Do Thái có Thiên Chúa là người bảo vệ của họ, và, vì lý do này, họ bất khả xâm phạm, bởi vì họ theo pháp luật được thiết lập bởi ông.

2 Maccabees 9

9:1 Cùng một lúc, Antiochus trở ra là nhục từ Ba Tư.
9:2 Đối với ông đã tham gia vào thành phố được gọi là Persepolis, và cố gắng cướp chùa, và để đàn áp thành phố, nhưng vô, gấp rút vũ khí, biến chúng đến chuyến bay, và vì vậy nó đã xảy ra mà Antiochus, sau khi chạy trốn, trả lại trong ô nhục.
9:3 Và khi ông đã đến gần Ecbatana, ông nhận ra những gì đã xảy ra với Nicanor và Timothy.
9:4 Và như vậy, tăng lên trong sự tức giận, ông nghĩ để quay lại khi người Do Thái chấn thương thực hiện bởi những người đã đưa anh ta đến chuyến bay. Và, vì thế, ông ra lệnh cho xe ngựa của mình để được điều khiển mà không dừng lại trên đường đi, cho sự phán xét của trời đã thúc giục ông trên, bởi vì anh ấy đã nói rất kiêu ngạo về cách ông sẽ đến Jerusalem và làm cho nó thành một ngôi mộ tập thể cho người Do Thái.
9:5 Nhưng Chúa là Thiên Chúa của Israel, người giám sát tất cả mọi thứ, tấn công anh ta với một bệnh dịch hạch nan y và vô hình. Đối với, ngay khi anh đã hoàn thành những lời này, một nỗi đau khủng khiếp trong bụng mình bắt giữ ông, với đau khổ nội đắng.
9:6 Và, thật, nó bung ra một cách công bằng, kể từ khi ông đã dày vò các cơ quan nội tạng của người khác với nhiều sự tra tấn lạ và mới, nhưng ông không có cách nào dứt khỏi ác ý của mình.
9:7 Nhưng, ngoài này, được lấp đầy với kiêu ngạo, thở lửa với linh hồn của mình chống lại người Do Thái, và hướng dẫn nhiệm vụ được đẩy mạnh, nó đã xảy ra mà, Dù được đổ xô vào mạnh mẽ, ông ngã từ xe ngựa, và tay chân của ông bị ảnh hưởng với một bầm tím nghiêm trọng của cơ thể.
9:8 Và anh ấy, được lấp đầy với kiêu ngạo vượt quá khả năng của con người, dường như với chính mình để lệnh thậm chí những con sóng của biển và phải cân nhắc ngay cả những đỉnh cao của các ngọn núi trong một sự cân bằng. Nhưng bây giờ, khiêm nhường xuống đất, ông đã được thực hiện trên một chiếc cáng, tự xưng là để làm chứng cho đức tính biểu hiện của Thiên Chúa.
9:9 Vì vậy, sau đó, worms swarmed từ cơ thể không tính ngưởng của mình, và, như ông sống trên trong đau đớn, thịt của mình giảm đi, và sau đó mùi hôi thối có mùi của mình bị áp bức quân đội.
9:10 Và Đấng, một chút trước, nghĩ rằng ông có thể chạm vào sao trên trời, không ai có thể chịu đựng để thực hiện, vì mùi hôi thối không chịu nổi.
9:11 Và như vậy, từ đó trở đi, được dẫn đi từ kiêu ngạo nặng của mình bằng những lời cảnh cáo của một bệnh dịch hạch của Thiên Chúa, ông bắt đầu để đi đến một sự hiểu biết của mình, với nỗi đau của mình ngày càng tăng qua từng khoảnh khắc.
9:12 Và, khi ông có thể thậm chí không chịu mùi hôi thối của chính mình, ông nói theo cách này: “Nó chỉ là để bị Thiên Chúa, và một phàm phu không nên xem xét mình ngang hàng với Thiên Chúa “.
9:13 Rồi một ác này cầu nguyện với Chúa, từ đó, sau đó, có thể có không thương tiếc.
9:14 Và thành phố, mà ông đang diễn ra một cách vội vàng để kéo nó xuống mặt đất và để làm cho nó một ngôi mộ tập thể, bây giờ anh muốn làm miễn phí.
9:15 Và người Do Thái, người mà ông đã nói rằng ông chắc chắn đã không xem xét xứng đáng để được chôn cất, nhưng sẽ cung cấp cho họ để được xé lẻ bởi các loài chim và thú hoang dã, và sẽ tiêu diệt chúng với những người thân nhỏ của họ, bây giờ anh hứa để làm cho bình đẳng với người Athens.
9:16 Và ngay cả những ngôi đền linh thiêng, mà trước ông đã cướp, ông sẽ tô điểm với những món quà tốt nhất, và tăng các mạch thánh, và trả ra từ doanh thu của mình những chi phí liên quan đến việc hy sinh.
9:17 Ngoài những điều này, ông thậm chí sẽ trở thành một Người Do Thái chính mình, và sẽ đi qua mọi nơi trên trái đất và tuyên bố sức mạnh của Thiên Chúa.
9:18 Nhưng, khi đau của ông đã không ngừng, (cho chỉ phán xét của Thiên Chúa đã bị choáng ngợp ông,) trong tuyệt vọng, ông đã viết cho người Do Thái, theo cách thức của một lời cầu khẩn, thư gồm theo cách này:
9:19 “Để người dân rất tốt của người Do Thái, Antiochus, vua và cai trị, chúc nhiều sức khỏe, và phúc lợi, và hạnh phúc.
9:20 Nếu bạn và con trai của bạn đang faring tốt, và nếu mọi thứ theo ý muốn của bạn, chúng ta tạ ơn rất lớn.
9:21 Và như vậy, cố định trong thương tật, nhưng vui lòng ghi nhớ bạn, Tôi trở về từ những nơi of Persia, và, đã được bắt giữ bởi một thương tật nghiêm trọng, Tôi coi nó cần thiết để có một mối quan tâm vì lợi ích chung,
9:22 không tuyệt vọng vào bản thân mình, nhưng có một niềm hy vọng tuyệt vời để thoát khỏi bệnh tật.
9:23 Ngoài ra, xem xét rằng cha tôi cũng, trong thời gian đó ông đã dẫn dắt một đội quân vào vùng thượng, tiết lộ ai sẽ mất sự lãnh đạo sau khi ông,
9:24 để, nếu bất cứ điều gì ngược lại sẽ xảy ra, hoặc bất kỳ nếu khó khăn nên được báo cáo, những người ở các vùng, biết mà toàn bộ vấn đề đã được để lại, sẽ không bị quấy rầy.
9:25 Ngoài những điều này, xem xét rằng bất cứ là những quyền hạn gần nhất và các nước láng giềng nằm trong phục kích cho đúng thời điểm và chờ đợi sự kiện đúng, Tôi đã chỉ định con trai tôi, Antiochus, làm vua, người mà tôi thường xuyên khen cho nhiều bạn khi đi du lịch tại các tỉnh trên. Và tôi đã viết thư cho anh ta những gì tôi đã thêm dưới đây.
9:26 Và như vậy, Tôi cầu xin bạn và kiến ​​nghị bạn, mà nhớ những lợi ích công cộng và tư nhân, mỗi người sẽ tiếp tục trung thành với tôi và con trai tôi.
9:27 Đối với tôi tin tưởng rằng anh sẽ cư xử chừng mực và nhân loại, và, sau ý định của tôi, anh ấy sẽ không thiên vị cho bạn.”
9:28 Và như vậy kẻ giết người và blasphemer, đã bị đánh rất nặng, cũng giống như bản thân ông đã đối xử với người khác, truyền từ đời này trong một cái chết đau khổ trên một cuộc hành trình giữa những ngọn núi.
9:29 nhưng Philip, người được nuôi dưỡng với anh ta, mang đi cơ thể của mình, và, sợ con trai của Antiochus, đi vào Ai Cập để Ptolemy Philometor.

2 Maccabees 10

10:1 Nhưng Maccabeus và những người ở với Ngài, Chúa bảo vệ chúng, thậm chí phục hồi đền thờ và thành phố.
10:2 Sau đó, ông phá hủy các bàn thờ, mà người nước ngoài đã được xây dựng trên đường phố, và tương tự các miếu.
10:3 Và, đã bị thanh trừng đền thờ, họ đã làm cho bàn thờ khác. Và, lấy đá phát sáng từ ngọn lửa, họ bắt đầu cung cấp hy sinh trở lại sau hai năm, và họ đặt ra hương, và đèn, và bánh mì của Presence.
10:4 Sau khi thực hiện những điều này, họ kiến ​​nghị lên Chúa, nằm phủ phục trên mặt đất, vì sợ rằng họ nên rơi một lần nữa vào các tệ nạn như vậy, nhưng cũng, nếu họ cần bất cứ lúc nào tội lỗi, rằng họ có thể bị trừng phạt bởi anh ta nhẹ nhàng hơn, và không được phân phối qua để mọi rợ và nam giới báng bổ.
10:5 Sau đó,, vào ngày mà ngôi đền đã bị ô nhiễm bởi người nước ngoài, nó đã xảy ra vào cùng ngày mà thanh lọc được thực hiện, vào ngày hai mươi lăm của tháng, đó là Kislev.
10:6 Và họ tổ chức trong tám ngày với niềm vui, theo cách thức của Lễ Lều Tạm, nhớ rằng, một chút thời gian trước khi, họ đã tổ chức những ngày long trọng của Lễ Lều Tạm trong núi và hang động, theo cách thức của những con thú hoang dã.
10:7 Bởi vì điều này, bây giờ họ ưa thích để thực hiện cành cây và cành xanh và lòng bàn tay, cho anh ta đã thịnh vượng trong sạch của vị trí của mình.
10:8 Và họ ra lệnh một phương châm chung và Nghị định, rằng tất cả mọi người của người Do Thái nên giữ những ngày mỗi năm.
10:9 Bây giờ chắc chắn Antiochus, người được gọi lừng, tổ chức mình để được như vậy tại sự ra đi của cuộc đời mình.
10:10 Nhưng tiếp theo chúng tôi sẽ mô tả những gì đã xảy ra với Eupator, con trai của Antiochus ngưởng, abridging các tệ nạn đó xảy ra trong các cuộc chiến tranh.
10:11 Vì khi người cho rằng vương quốc, ông đã bổ nhiệm, trong công việc của vương quốc, một Lysias nhất định, lãnh đạo của quân đội Phoenician và Syria.
10:12 Đối với Ptolemy, người được gọi Macer, quyết định nghiêm khắc trong công lý đối với người Do Thái, đặc biệt là vì tội lỗi đã được thực hiện đối với họ, và để đối phó với họ một cách hòa bình.
10:13 Nhưng, vì lý do này, ông bị buộc tội trước Eupator bởi bạn bè của mình, và được thường được gọi là một kẻ phản bội. Đối với ông đã bỏ hoang Síp, mà Philometor ủy thác cho mình. Và như vậy, chuyển sang Antiochus sự lừng, ông thậm chí rút lui khỏi anh. Và ông kết liễu đời mình bằng thuốc độc.
10:14 nhưng Gorgias, khi ông là nhà lãnh đạo trong những nơi, tham gia với anh ấy mới đến, thường xuyên gây chiến chống lại người Do Thái.
10:15 Trong sự thật, người Do Thái, người tổ chức các pháo đài chiến lược, mất trong những người đã chạy trốn khỏi Jerusalem, và họ đã cố gắng để làm cho chiến tranh.
10:16 Thực tê la, những người với Maccabeus, kiến nghị với Chúa qua lời cầu nguyện để được trợ giúp của họ, làm một cuộc tấn công mạnh mẽ vào các pháo đài của Idumeans.
10:17 Và, kiên trì với nhiều lực lượng, họ thu được những nơi, giết những người mà họ gặp, và cắt giảm ở tất cả không ít hơn hai mươi ngàn.
10:18 những người chưa chắc chắn, khi họ đã chạy trốn vào hai tòa tháp cũng tăng cường chất, cho tất cả các xuất hiện của chiến đấu trở lại.
10:19 Vì vậy, Maccabeus bỏ lại phía sau Simon và Joseph, và tương tự Zachaeus, và những người cùng đi với họ, để chiến đấu chống lại họ. Và kể từ khi những người với họ là đủ về số lượng, ông quay lưng lại với những người đã tấn công mạnh mẽ hơn.
10:20 Trong sự thật, những người với Simon, được dẫn dắt bởi tham lam, được thuyết phục bởi tiền từ một số những người đang ở trong tháp. Và chấp nhận bảy mươi nghìn didrachmas, họ cho phép những người nhất định phải chạy trốn.
10:21 Nhưng khi những gì đã được thực hiện đã được báo cáo Maccabeus, thu thập cùng các nhà lãnh đạo của nhân dân, ông bị buộc tội những người đã bán anh em họ với tiền bỏ ra, đã gửi đi các đối thủ của họ.
10:22 Vì thế, ông thực hiện những người đã hành động như những kẻ phản bội, và anh nhanh chóng chiếm được hai tháp.
10:23 Và như vậy, có thành công trong vòng tay và trong tất cả những điều mà ông đã trong tay, ông bị phá hủy hơn hai mươi ngàn trong hai pháo đài.
10:24 và Timothy, người đã bị đè bẹp bởi những người Do Thái trước, gọi cùng vô số các quân đội nước ngoài và thu thập kỵ binh từ châu Á, đến như thể ông sẽ chụp Judea với vũ khí.
10:25 nhưng Maccabeus, và những người ở với Ngài, Dù được tiếp cận, cầu khẩn Chúa, rắc bụi bẩn trên đầu và quấn vòng eo của họ với vải làm bằng lông thú.
10:26 Và nằm phủ phục dưới bệ của bàn thờ, họ cầu khẩn ông được tha thứ cho họ, nhưng để trở thành kẻ thù để kẻ thù của họ, và một kẻ thù để kẻ thù của họ, cũng giống như pháp luật nói.
10:27 Và như vậy, sau khi cầu nguyện, chiếm vũ khí, họ tiến xa hơn khỏi thành phố, và, đạt gần những kẻ thù, họ định cư tại.
10:28 Nhưng, ngay sau khi mặt trời mọc, cả hai bên tham gia trận chiến: những người có bảo lãnh của chiến thắng và thành công bằng sức mạnh của Chúa, nhưng những người khác có can đảm như người lãnh đạo của họ trong trận chiến.
10:29 Nhưng, trong khi họ đang chiến đấu kịch liệt, với các đối thủ có xuất hiện từ trên trời năm người đàn ông trên ngựa, đã được trang trí bằng vàng chỗ khớp, cung cấp lãnh đạo cho người Do Thái.
10:30 Hai trong số họ, có Maccabeus ở giữa và xung quanh anh ta với vũ khí của họ, giữ anh ta an toàn. Nhưng, vào kẻ thù, họ đúc phi tiêu và sét, để họ rơi xuống, được cả nhầm lẫn với mù và đầy xáo trộn.
10:31 Ngoài ra, có bị giết 20.500, cùng với sáu trăm người cưỡi ngựa.
10:32 Thực tê la, Timothy chạy trốn đi để Gazara, đến một thành trì kiên cố, nơi Chaereas phụ trách.
10:33 sau đó Maccabeus, và những người ở với Ngài, vui vẻ vây hãm thành trì bốn ngày.
10:34 Nhưng những người bên trong, tin tưởng vào sức mạnh của nơi này, nói ác mà không giới hạn và đúc ra từ bất chính.
10:35 Nhưng khi ngày thứ năm bắt đầu bình minh, hai mươi thanh niên của những người với Maccabeus, viêm trong tâm hồn vì sự báng bổ, manfully tiếp cận vào tường, và, tiến với lòng can đảm khốc liệt, lên nó.
10:36 Ngoài ra, những người khác cũng thức dậy sau khi họ, đi đến đốt tòa tháp và cổng, và đốt cháy sống blasphemers.
10:37 Sau đó,, đã tiếp tục trong suốt hai ngày để lay chất thải để pháo đài, họ giết Timothy, những người đã được tìm thấy ẩn mình ở một nơi nào đó. Và họ cũng đã giết chết anh trai Chaereas, và Apollophanes.
10:38 Khi điều này đã được thực hiện, họ may mắn Chúa với bài thánh ca và lời thú tội, người đã làm những điều tuyệt vời ở Israel và đã cho họ chiến thắng.

2 Maccabees 11

11:1 Nhưng một thời gian ngắn sau đó, lysias, Kiểm sát viên của nhà vua và một người họ hàng gần, đồng thời cũng là trách nhiệm của chính phủ, đã đè nặng trên bởi những gì đã xảy ra.
11:2 Thu thập cùng tám nghìn, cùng với tất cả những người cưỡi ngựa, ông đã chống lại người Do Thái, nghĩ rằng thành phố chắc chắn sẽ bị bắt giữ, làm cho nó một nơi ở cho dân ngoại,
11:3 trong sự thật, cũng suy nghĩ để tạo ra lợi nhuận bằng tiền từ chùa, cũng giống như từ miếu khác của dân ngoại, và đưa các linh mục để bán mỗi năm.
11:4 Chưa bao giờ thừa nhận sức mạnh của Thiên Chúa, nhưng phồng lên trong tâm trí, ông đáng tin cậy trong vô số những người lính chân, và trong hàng ngàn người cưỡi ngựa, và trong tám mươi voi.
11:5 Và như vậy, ông vào xứ Giu-đê, và, tiếp cận Bethzur, mà là ở một nơi hẹp, tại một khoảng thời gian trong năm sân vận động từ Jerusalem, ông vây hãm thành trì mà.
11:6 Nhưng khi Maccabeus và những người lính cùng với người nhận ra rằng lũy ​​được bao vây, họ và tất cả đám đông cùng nhau kiến ​​nghị Chúa với khóc và nước mắt, rằng ông sẽ gửi một thiên thần tốt để tiết kiệm Israel.
11:7 Và vì vậy Maccabeus lãnh đạo, chiếm vũ khí, thúc giục những người khác, phải trải qua những nguy hiểm cùng với anh ấy, và để mang lại hỗ trợ cho anh em họ.
11:8 Và khi họ cùng được đi ra với một tinh thần sẵn sàng, có xuất hiện tại Jerusalem một người lính kỵ, trước chúng trong quần áo rạng rỡ và với vũ khí của vàng, vẫy một giáo.
11:9 Sau đó, họ tất cả cùng nhau chúc phước cho Chúa thương xót, và tăng cường linh hồn của họ, được chuẩn bị để vượt qua không chỉ có đàn ông, mà còn là con thú hung dữ nhất và các bức tường sắt.
11:10 Do đó, họ đã đi ra dễ dàng, có một helper từ trời, và với Chúa lấy lòng thương xót trên chúng.
11:11 Sau đó,, vội vã dữ dội chống lại kẻ thù, theo cách của sư tử, họ quật ngã khỏi giữa chúng nó: mười một nghìn binh sĩ chân và một nghìn sáu trăm người cưỡi ngựa.
11:12 Và họ quay tất cả các phần còn lại để bay. Tuy nhiên, nhiều trong số họ, bị thương, thoát mà không có gì. Và Lysias mình cũng thoát, chạy trốn trong ô nhục.
11:13 Và bởi vì anh ấy không hợp lý, suy nghĩ với chính mình về sự mất mát đã xảy ra chống lại ông, và hiểu được người Do Thái trở thành bất khả chiến bại bởi vì họ phụ thuộc vào sự giúp đỡ của Thiên Chúa Toàn Năng, anh gửi cho họ,
11:14 và ông đã hứa rằng ông sẽ đồng ý với tất cả những điều mà chỉ là, và rằng ông sẽ thuyết phục nhà vua trở thành bạn của họ.
11:15 Sau đó Maccabeus assented yêu cầu của Lysias, coi đây là hữu ích trong mọi phương diện. Và bất cứ điều gì Maccabeus viết cho Lysias, liên quan đến việc người Do Thái, nhà vua đồng ý với nó.
11:16 Vì chỉ có những chữ viết cho người Do Thái từ Lysias, mà, thật, được sáng tác theo cách này: "Shuckburgh, cho người dân của người Do Thái: lời chúc mừng.
11:17 John và Absalom, người đã được gửi từ bạn để cung cấp những bài viết của bạn, yêu cầu rằng tôi sẽ thực hiện những điều này được biểu thị bằng họ.
11:18 Vì thế, bất cứ điều có thể được đưa ra trước vua, Tôi đã trình bày cho họ. Và ông đã để thủng lưới đến những điều được phép.
11:19 Nếu, vì thế, bạn sẽ giữ mình chung thủy trong những vấn đề này, sau đó, từ giờ trở đi, Tôi sẽ nỗ lực để trở thành một nguyên nhân của tốt của bạn.
11:20 Nhưng như đối với các đặc điểm khác, Tôi đã ra lệnh bằng lời, cả những, và cho những người đã được gửi đi bởi tôi, để trao đổi với bạn.
11:21 Từ biệt. Trong một năm trăm 48, vào ngày hai mươi bốn tháng Dioscorus.”
11:22 Nhưng bức thư của nhà vua chứa này: “Vua Antiochus để Lysias, anh trai: lời chúc mừng.
11:23 Kể từ khi cha của chúng tôi đã được chuyển giao giữa các vị thần, chúng tôi sẵn sàng mà những người trong vương quốc của chúng ta nên hành động mà không hỗn loạn, và nên tham dự siêng năng lo ngại của mình.
11:24 Chúng tôi đã nghe nói rằng người Do Thái sẽ không đồng ý với cha tôi để chuyển đổi sang các nghi lễ của người Hy Lạp, nhưng mà họ đã chọn để giữ cho các tổ chức của chính họ, và, vì điều này, mà họ yêu cầu chúng ta phải rời khỏi họ luật riêng của họ.
11:25 Vì thế, muốn quốc gia này, tương tự như vậy, khi đứng yên, chúng tôi đã đạt đến một phán quyết rằng ngôi đền nên được phục hồi cho họ, để họ có thể hành động theo phong tục của tổ tiên của họ.
11:26 Bạn sẽ làm tốt thôi, vì thế, nếu bạn gửi cho họ và cấp cho họ một cam kết, do đó ý chí của chúng tôi trở nên được biết đến, và họ có thể can đảm tốt, và có thể chăm sóc nhu cầu riêng của họ “.
11:27 Quả thật, bức thư của nhà vua cho người Do Thái là như thế này: “Vua Antiochus vào Thượng viện của người Do Thái, và để phần còn lại của người Do Thái: lời chúc mừng.
11:28 Nếu bạn là tốt, đó là những gì chúng tôi mong muốn. Nhưng chính chúng ta cũng là tốt.
11:29 Menelaus đến với chúng tôi, nói rằng bạn muốn đi xuống của riêng bạn, người giữa chúng ta.
11:30 Vì thế, chúng tôi cấp một cam kết về an ninh đối với những người đến và đi, thậm chí cho đến ngày thứ ba mươi của tháng Xanthicus,
11:31 do đó người Do Thái có thể tận dụng các loại thực phẩm và luật lệ riêng của họ, cũng giống như cũng trước, và do đó không ai trong số họ phải chịu đựng bất kỳ loại rắc rối cho những thứ mà đã được thực hiện bởi sự thiếu hiểu biết.
11:32 Và như vậy, chúng tôi cũng đã gửi Menelaus, những người sẽ nói chuyện với bạn.
11:33 Từ biệt. Trong một năm trăm 48, vào ngày rằm tháng của Xanthicus.”
11:34 Nhưng những người La Mã cũng tại đã gửi thư, có này trong nó: "Các thứ năm Memmius và Titus manlius, đại sứ của người La Mã, cho người dân của người Do Thái: lời chúc mừng.
11:35 Liên quan đến những điều mà Lysias, tương đối của nhà vua, đã thừa nhận với bạn, chúng tôi cũng đã để thủng lưới.
11:36 Nhưng về những điều như ông đánh giá nên được giới thiệu với nhà vua, gửi cho ai đó, ngay sau khi bạn đã siêng năng trao trong mình, để chúng tôi có thể làm cho một nghị định, chỉ vì nó là dễ chịu cho bạn. Đối với chúng ta sẽ Antioch.
11:37 Và, vì thế, làm vội vàng để viết lại, để chúng ta có thể biết bất cứ điều gì bạn có thể di chúc.
11:38 Từ biệt. Trong một năm trăm 48, vào ngày rằm tháng của Xanthicus.”

2 Maccabees 12

12:1 Sau những hiệp định đã được thực hiện, Lysias tiến vào nhà vua, nhưng người Do Thái đã tiến hành công việc của nông nghiệp.
12:2 Tuy nhiên, những người đã bị thu hồi: Timothy, và Apollonius, con trai của Gennaeus, cùng với Hieronymus, và Demophon, và, Ngoài những điều này ra, Nicanor, thống đốc của Síp, sẽ không cho phép họ sống trong hòa bình và yên tĩnh.
12:3 Quả thật, những Joppa cũng thủ phạm của những hành động rất đáng xấu hổ. Họ hỏi những người Do Thái, người sống trong đó, đi lên thành thuyền nhỏ, mà họ đã chuẩn bị, với vợ và con trai của họ, nếu như không có sự thù địch tiềm ẩn là giữa chúng.
12:4 Và như vậy, theo nghị định chung của thành phố, họ bằng lòng với họ, không có sự nghi ngờ và vì đã có hòa bình. Khi họ đã tiến hành ra nước sâu, họ bị chết đuối không ít hơn hai trăm trong số họ.
12:5 Khi Judas học của sự tàn bạo thực hiện để những người đàn ông của dân tộc mình, ông đã thông báo cho những người đàn ông ở với Ngài, và, đã kêu gọi của Đức Chúa Trời, Just Thẩm phán,
12:6 ông đi ngược lại Chấp hành viên của anh em của mình, và ông thậm chí thiết lập các cảng bốc cháy trong đêm; nó đã đốt thuyền, nhưng những người đã tị nạn từ ngọn lửa, ông bị phá hủy bằng gươm.
12:7 Và khi ông đã làm những điều theo cách này, ông rời, như thể anh sẽ trở lại một lần nữa để xóa bỏ tất cả những của Joppa.
12:8 Nhưng khi anh cũng nhận ra những người của Jamnia muốn hành động theo một cách tương tự như những người Do Thái sống giữa chúng,
12:9 ông đi ngược lại những Jamnia còn bởi đêm, và ông thiết lập các cổng trên lửa, cùng với những con tàu, nhiều đến nỗi ánh sáng của ngọn lửa đã được nhìn thấy ở Jerusalem, hai trăm bốn mươi sân vận động đi.
12:10 Khi họ bây giờ đã biến mất từ ​​có chín sân vận động, và được thực hiện theo cách của họ đối với Timothy, họ gặp nhau trong trận chiến với những người Xê-út: năm ngàn đàn ông và năm trăm kỵ binh.
12:11 Và khi một cuộc chiến xảy ra mạnh mẽ, và, bởi sự giúp đỡ của Thiên Chúa, nó ngừng thuận lợi, phần còn lại của Ả-rập những người đã khắc phục những kiến ​​nghị Judas để cung cấp cho họ một cam kết, hứa hẹn để cho anh ta đồng cỏ và để giúp anh ta trong những thứ khác trong tương lai.
12:12 sau đó, Judas, nghĩ rằng họ thực sự có thể có ích trong nhiều cách, hòa bình hứa. Và sau khi nhận được cam kết của bàn tay phải của mình, họ đã rút chạy sang lều của họ.
12:13 Sau đó ông cũng tấn công một thành phố mạnh mẽ nhất định, bao quanh với cây cầu và tường, được nơi sinh sống của một đám đông từ nhiều quốc gia khác nhau, tên trong số đó là Casphin.
12:14 Trong sự thật, những người bên trong, tin tưởng vào sức mạnh của các bức tường và trong công tác chuẩn bị của khẩu phần, hành động vô trách nhiệm, và họ đã thách thức Judas bằng lời nói ác và phỉ báng, cũng như bằng cách nói những gì không phải là hợp pháp.
12:15 Nhưng Maccabeus vội vã quyết liệt để các bức tường, kêu gọi các lãnh đạo vĩ đại của thế giới, ai, mà không cần đập rams hoặc máy chiến tranh, đã ném xuống các bức tường của Jericho trong thời gian của Joshua.
12:16 Và, đã bắt thành phố thông qua ý muốn của Chúa, ông đã giết mổ mà không số, nhiều đến nỗi bể bơi liền kề, hai sân vận động rộng, được nhìn thấy chảy với máu của những kẻ bị giết.
12:17 Từ đó, họ rút lui bảy trăm năm mươi sân vận động, và họ đến Charax, để những người Do Thái được gọi là Tubianites.
12:18 và Timothy, thật, họ không tìm thấy ở những nơi, cho ông rút lui trước khi hoàn thành bất kỳ nỗ lực, đã để lại một đơn vị đồn trú rất mạnh ở một nơi nào đó.
12:19 Nhưng Dositheus và Sosipater, những người chỉ huy với Maccabeus, phá hủy những người bị bỏ lại phía sau bởi Timothy trong thành trì: vạn người.
12:20 và Maccabeus, có vị trí sáu ngàn người đàn ông xung quanh mình và đã chia chúng thành nhóm người, đi ra chống lại Timothy, người đã có với anh ta 120.000 lính chân, và hai ngàn năm trăm người cưỡi ngựa.
12:21 Nhưng khi Timothy học của sự xuất hiện của Judas, ông gửi trước những người phụ nữ, và trẻ em, và phần còn lại của công tác chuẩn bị, thành một pháo đài, được gọi là Carnion. Đối với nó là bất khả xâm phạm và khó tiếp cận vì sự chật hẹp trong những nơi.
12:22 Và khi nhóm đầu tiên của Judas đã xuất hiện, những kẻ thù đang tấn công với nỗi sợ hãi bởi sự hiện diện của Thiên Chúa, ai thấy tất cả mọi thứ, và họ đã quay sang chuyến bay, một trong hơn khác, đến mức độ như vậy mà họ đã bị lật đổ bởi một số khác và đã bị thương với các nét của thanh kiếm của mình.
12:23 Nhưng Judas theo đuổi họ kịch liệt, trừng phạt những xúc phạm và nổi bật xuống ba mươi nghìn người đàn ông của họ.
12:24 Trong sự thật, Timothy mình rơi vào nhóm dưới Dositheus và Sosipater. Và với nhiều người ăn xin, anh khẩn khoản với họ thả anh còn sống, vì ông đã tổ chức các bậc cha mẹ và anh em của nhiều người Do Thái, ai, trước cái chết của ông, có thể xảy ra đối với bị ngược đãi.
12:25 Và khi ông đã cho đức tin của mình rằng ông sẽ khôi phục chúng theo thỏa thuận, họ thả ông không hề hấn gì, vì lợi ích của anh em họ hạnh phúc.
12:26 Sau đó, Judas rời để Carnion, nơi ông đã giết hai mươi lăm ngàn.
12:27 Sau khi đưa vào máy bay hoặc giết những, ông chuyển quân đội của mình để Ephron, một thành kiên cố, trong đó có sống vô số các dân tộc đa dạng. Và chàng trai trẻ khỏe mạnh, đứng trên các bức tường, đưa ra một cuộc chiến mạnh mẽ. Ngoài ra, tại đây, đã có nhiều máy chiến tranh, và thiết bị phi tiêu đúc.
12:28 Nhưng khi họ đã kêu gọi Đấng Toàn Năng, người với quyền lực của mình phá vỡ sức mạnh của kẻ thù, họ bắt giữ thành phố. Và họ quật ngã hai mươi lăm ngàn của những người bên trong.
12:29 Từ đó, họ đã đi đến thành phố Scythia, đó là sáu trăm sân vận động đi từ Jerusalem.
12:30 Nhưng người Do Thái, những người nằm trong số những người Scythia, chứng thực rằng họ đã đối xử tử tế của họ, và, ngay cả trong những lúc bất hạnh, họ đã đối xử với họ nhẹ.
12:31 Họ đã nhờ họ, hô hào họ đối xử tốt với người dân của họ, bây giờ và vào những thời điểm khác. Và họ đi đến Jerusalem, như những ngày long trọng trong bảy tuần đã được tiến hành.
12:32 Và, sau Lễ Ngũ Tuần, họ hành quân chống lại Gorgias, người lãnh đạo quan trọng nhất trên Idumea.
12:33 Và ông đã đi ra ngoài với ba ngàn binh sĩ chân và bốn trăm kỵ binh.
12:34 Và khi họ đến với nhau, nó xảy ra rằng một vài trong số những người Do Thái bị lật đổ.
12:35 Thực tê la, một Dositheus nhất định, một người lính kỵ của Bacenor, một người đàn ông mạnh mẽ, nắm lấy Gorgias. Và khi ông đã có thể bắt anh ta còn sống, một người lính kỵ nhất định của người Thracia vội vã khi ông và cắt đứt cánh tay của mình, và như vậy, theo cách này, Gorgias trốn sang Maresa.
12:36 Nhưng khi những người với Esdris đã chiến đấu suốt cả ngày và đã mệt mỏi, Judas kêu gọi Chúa là helper và lãnh đạo của họ trong cuộc chiến.
12:37 Bắt đầu bằng ngôn ngữ của những người cha, và lớn tiếng tán dương thánh ca, ông lấy cảm hứng từ những người lính của Gorgias để cất cánh.
12:38 sau đó, Judas, đã thu thập quân đội của mình, đi vào Adullam thành phố. Và, khi ngày thứ bảy đến, họ tịnh hóa bản thân theo phong tục, và họ giữ ngày Sa-bát ở cùng một chỗ.
12:39 Và ngày hôm sau, Judas đi kèm với chính mình, để lấy đi các cơ quan của rơi, và đặt chúng trong sepulchers của tổ phụ của họ với tổ tiên của họ.
12:40 Nhưng họ tìm thấy, dưới áo chẽn của những kẻ bị giết, một số những kho báu của các thần tượng mà là gần Jamnia, mà đã cấm người Do Thái của pháp luật. Vì thế, nó đã trở thành hiển nhiên rằng đó là vì lý do này mà họ đã bị lật đổ.
12:41 Và như vậy, tất cả họ đều may mắn chỉ phán xét của Chúa, người đã làm cho mọi việc ẩn manifest.
12:42 Vì vậy, sau đó, chuyển mình để cầu nguyện, họ kiến ​​nghị với ông rằng hành vi phạm tội mà đã được thực hiện sẽ được đưa vào lãng quên. Và thực sự, các Judas rất mạnh mẽ thúc giục người dân giữ cho mình không có tội, vì họ đã nhìn thấy tận mắt họ những gì đã xảy ra vì tội lỗi của những người bị quật ngã.
12:43 Và, kêu gọi một hội đồng, ông gửi mười hai ngàn drachmas bạc Jerusalem, được quyền chào một sự hy sinh cho những tội lỗi của người chết, suy nghĩ tốt và tôn giáo về sự sống lại,
12:44 (vì nếu anh không hy vọng rằng những người đã ngã xuống sẽ được hồi sinh, nó sẽ có vẻ không cần thiết và vô ích để cầu nguyện cho người chết,)
12:45 và bởi vì ông cho rằng những người đã chìm vào giấc ngủ với lòng mộ đạo có hồng ân lớn lao được lưu trữ lên cho họ.
12:46 Vì thế, nó là một ý nghĩ thánh và có lợi cho cầu nguyện thay mặt cho những người đã qua đời, để họ có thể được giải phóng khỏi tội lỗi.

2 Maccabees 13

13:1 Trong một trăm bốn mươi chín năm, Judas nhận ra rằng Antiochus Eupator đang đến với vô số chống lại xứ Giu-đê.
13:2 Và với anh ta là Lysias, Kiểm sát viên, người chịu trách nhiệm của Chính phủ, có với anh ta 110.000 hàn chân, năm ngàn người cưỡi ngựa, hai mươi hai con voi, và ba trăm cỗ xe nhanh chóng với lưỡi cong.
13:3 Menelaus cũng mướn cho họ, và với nhiều lời nói dối anh khẩn khoản với Antiochus, không vì lợi ích của đất nước mình, nhưng hy vọng rằng ông sẽ được bổ nhiệm làm lãnh đạo đầu tiên.
13:4 Tuy nhiên, Vua của các vua đánh thức tâm trí của Antiochus chống tội nhân. Và khi Lysias đã cho thấy điều này là nguyên nhân của tất cả các tệ nạn, ông ra lệnh (như là tùy chỉnh với họ) rằng ông nên được bắt và bị giết trong cùng một vị trí.
13:5 Bây giờ đã có, ở cùng địa điểm, một tháp năm mươi cu-đê, có một đống tro trên tất cả các bên. Này có Lookout trên một vách.
13:6 Từ đó, ông ra lệnh cho một phạm thánh này để được ném xuống thành đống tro tàn, với tất cả đẩy anh ta vào thế giới bên kia.
13:7 Và bằng một đạo luật như vậy, nó bật ra rằng kẻ phản bội của pháp luật, Menelaus, chết, không có quá nhiều như một mai táng trong lòng đất.
13:8 Và thực sự, công lý hài lòng này, cho cũng giống như ông đã phạm nhiều tội về phía bàn thờ của Thiên Chúa, lửa và tro trong số đó là thánh, nên là người định tội chết trong đống tro tàn.
13:9 Nhưng nhà vua, với tâm trí của mình là không kiềm chế, đã để lộ mình là xấu xa hơn với người Do Thái hơn cha của ông là.
13:10 Khi Judas hiểu điều này, ông chỉ thị cho mọi người kêu gọi ngày Chúa và đêm, để, chỉ như mọi khi, bây giờ cũng ông sẽ giúp họ.
13:11 Tất nhiên, họ sợ bị tước đoạt của pháp luật của họ và đất nước của họ, và trong những ngôi đền linh thiêng, và cũng có thể rằng ông có thể cho phép người, người gần đây đã thực hiện một hơi thở trong một thời gian ngắn, để được một lần nữa chinh phục bởi các quốc gia báng bổ.
13:12 Và như vậy, đã cùng nhau làm tất cả những điều này, và đã tìm cách thương xót từ Chúa với khóc lóc và ăn chay, nằm phủ phục trên mặt đất liên tục trong ba ngày, Judas thúc giục họ chuẩn bị bản thân.
13:13 Trong sự thật, với các trưởng lão, ông đã quyết định rằng, trước mặt vua có thể di chuyển quân đội của mình vào xứ Giu-đê và có được thành phố, họ sẽ đi ra ngoài và cam kết kết quả của sự kiện để sự phán xét của Chúa.
13:14 Và như vậy, cho tất cả mọi thứ cho Thiên Chúa, Đấng Tạo Hóa của thế giới, và đã hô hào riêng của mình để đấu tranh với sức mạnh và đứng lên, thậm chí cho đến chết, cho luật, đền thờ, thành phố, đất nước của họ và các công dân: ông vị trí quân đội của mình xung quanh Modin.
13:15 Và đã trao riêng mình một dấu hiệu của sự chiến thắng của Thiên Chúa, ông đã tấn công các quý của nhà vua về đêm, với những người đàn ông trẻ lựa chọn mạnh nhất, và ông giết bốn ngàn người trong trại, và vĩ đại nhất của voi, cùng với những người có thể đã được đặt trên chúng.
13:16 Và như vậy, đã điền trại của kẻ thù của họ với nỗi sợ hãi lớn nhất và sự xáo trộn, họ ra đi với thành công tốt đẹp.
13:17 Bây giờ điều này đã được thực hiện ở ánh sáng đầu tiên trong ngày, với Chúa giúp đỡ và bảo vệ họ.
13:18 Nhưng nhà vua, đã nhận được một hương vị của sự táo bạo của người Do Thái, cố gắng để có những nơi khó khăn bởi mưu mẹo.
13:19 Và như vậy, ông chuyển trại của mình để Bethzur, mà là một đơn vị đồn trú kiên cố của người Do Thái. Nhưng khi cú vuốt, ông được đưa vào chuyến bay và giảm về số lượng.
13:20 Sau đó, Judas gửi nhu yếu phẩm cho những người bên trong.
13:21 nhưng Rhodocus, một số từ quân đội Do Thái, báo cáo những bí mật để những kẻ thù, do đó, ông đã tìm ra, tóm, và bị cầm tù.
13:22 Một lần nữa, nhà vua đã hội đàm với những người trong Bethzur. Ông đưa bàn tay phải của mình như là một cam kết, và chấp nhận họ, và ông đã đi xa.
13:23 Ông gia nhập cuộc chiến với Judas; ông đã vượt qua. Nhưng khi anh nhận ra rằng Philip, người đã bị gạt ra khỏi những sự kiện này, đã nổi loạn tại Antioch, ông ở một ngạc tâm, và, xin người Do Thái, và là phục tùng đối với họ, anh thề với tất cả những điều mà dường như chỉ. Và, được hòa giải, ông đề nghị hy sinh, vinh dự đền thờ, và để lại quà tặng.
13:24 Ông chấp nhận Maccabeus, và ông đã làm ông chỉ huy và lãnh đạo từ Ptolemais tất cả các cách để các Gerrenians.
13:25 Nhưng khi anh đến Ptolemais, các Ptolemaians coi các điều kiện của liên minh phiền hà, là phẫn nộ vì sợ rằng có lẽ họ có thể phá vỡ hiệp ước.
13:26 Sau đó Lysias đi đến tòa án, và giải thích những lý do, và trấn an người, và do đó ông trở về Antioch. Và đây là cách mà mọi thứ đã đi liên quan đến cuộc hành trình và trở lại của nhà vua.

2 Maccabees 14

14:1 Nhưng sau một thời gian ba năm, Judas và những người lính cùng với người nhận ra rằng Demetrius của Seleucus đã đi đến những nơi chiến lược với vô số rất mạnh mẽ và một lực lượng hải quân tại cảng Tripoli,
14:2 và đã thực hiện tổ chức của các khu vực đối diện Antiochus, và chỉ huy của mình, lysias.
14:3 Bây giờ một Alcimus nhất định, người đã từng thầy cả thượng phẩm, nhưng người đã cố ý ô uế mình trong thời điểm đồng hòa, xem xét có được không có nghĩa là cho sự an toàn của mình, cũng không truy cập vào các bàn thờ,
14:4 đi đến vua Demetrius trong 150 năm, cung cấp cho anh ta một vương miện bằng vàng, và một cọ, và xa hơn nữa những, một số ngành mà dường như thuộc về đền thờ. Và, thật, vào ngày đó, ông im lặng.
14:5 Nhưng, khi gặp một thời điểm thuận lợi cho sự điên rồ của mình, ông được gọi đến một lời khuyên của Demetrius và hỏi những điều người Do Thái dựa vào và lời khuyên của họ là gì.
14:6 Anh ấy đã phản hồi: “Những một trong những người Do Thái được gọi là Hasideans, trong số đó Judas Maccabeus là quan trọng nhất, nuôi dưỡng chiến tranh, và nâng cao seditions, và sẽ không cho phép các vương quốc để được bình an.
14:7 Đối với tôi cũng, bị lừa ra sự vinh hiển của tổ tiên của tôi (nhưng tôi nói về chức linh mục cao), đã đến đây,
14:8 Đầu tiên, thật, phục vụ trung thành với lợi ích của nhà vua, mà còn là một nhà tư vấn của công dân. Đối với toàn bộ đất nước chúng ta không ít bị ảnh hưởng bởi đồi bại của họ.
14:9 Nhưng tôi cầu xin bạn, O vua, biết mỗi một trong các điều, chăm sóc cả hai khu vực và nhân dân ta, theo nhân tính của bạn, được công chúng biết đến với tất cả.
14:10 Đối với, miễn là Judas sống sót, nó là không thể đối với vấn đề này để được bình an.”
14:11 Sau đó,, đã nói điều đó trước khi họ, phần còn lại của các đồng minh, người tổ chức tự nhận là kẻ thù chống lại Judas, thêm viêm Demetrius.
14:12 Và ngay lập tức anh gửi Nicanor, chỉ huy qua voi, vào vị trí đầu tiên chống lại xứ Giu-đê,
14:13 cho anh ta lệnh cho chắc chắn để nắm bắt Judas mình, và, thật, để phân tán tất cả những người ở với Ngài, và bổ nhiệm Alcimus như thầy cả thượng phẩm của ngôi đền vĩ đại.
14:14 Sau đó, các dân ngoại, đã chạy trốn khỏi Judas xa xứ Giu-đê, quyện mình trong bầy với Nicanor, nghĩ rằng những khổ đau và tai của người Do Thái sẽ trở thành nguyên nhân của sự thịnh vượng của họ.
14:15 Và như vậy, khi người Do Thái nghe đến Nicanor và rằng các quốc gia đã lắp ráp, họ, rắc bụi bẩn trên đầu, kiến nghị Đấng thiết lập người dân của mình để bảo vệ họ trong cõi đời đời, và những người tương tự như vậy bảo vệ phần của mình bằng những dấu hiệu rõ ràng.
14:16 Sau đó,, theo lệnh của lãnh đạo của họ, họ di chuyển nhanh chóng từ đó, và cùng nhau lắp ráp tại thị trấn Dessau.
14:17 Trong sự thật, Simon, anh trai của Judas, đã tham gia chiến đấu với Nicanor, nhưng ông đã trở thành sợ hãi ở sự xuất hiện bất ngờ của đối thủ.
14:18 Ngay cả như vậy, Nicanor, nghe của đức hạnh của các bạn đồng hành của Judas, và sự can đảm tuyệt vời mà họ vất vả đại diện cho đất nước của họ, sợ để thực hiện phán quyết bằng gươm.
14:19 Vì lý do này, ông gửi trước Posidonius, và Theodotus, và Matthias, để cho đi và nhận được cam kết của tay phải.
14:20 Và khi một hội đồng được tổ chức cả ngày về vấn đề này, và chỉ huy đã mang nó trước mặt thiên hạ, tất cả họ đều một ý kiến ​​đồng ý với một liên minh.
14:21 Và như vậy, họ đã bổ nhiệm một ngày, mà trên đó họ sẽ hành động với nhau bí mật, và chỗ ngồi đã được đưa ra và đặt cho mỗi người trong số họ.
14:22 Nhưng Judas hướng dẫn người đàn ông vũ trang để được ở những nơi chiến lược, kẻo một số loại ác ý có thể bất ngờ mọc lên từ những kẻ thù. Và họ đã có một cuộc họp dễ chịu.
14:23 Sau đó, Nicanor ở lại Jerusalem, và ông đã làm không gian ác; ông đã gửi đi những đàn của đám đông, vốn đã được thu thập cùng.
14:24 Và Judas luôn giữ ông thân yêu đến tim, và được thuận lợi nghiêng về phía người đàn ông.
14:25 Và ông yêu cầu ông xem xét một người vợ, và sinh sản con trai. Ông đã kết hôn; ông sống lặng lẽ, và tất cả họ đều sống chung.
14:26 Nhưng Alcimus nhìn thấy tình yêu mà họ đã dành cho nhau, và thỏa thuận, đi đến Demetrius, và ông nói với ông rằng Nicanor đã assented đến lợi ích nước ngoài, và rằng ông đã chọn Judas, một kẻ phản bội đến vương quốc, làm người kế nhiệm.
14:27 Và vì vậy nhà vua, được bực tức và kích động bởi lời buộc tội rất độc ác này, viết cho Nicanor, nói rằng ông đã chắc chắn quá tải bởi sự đồng ý của liên minh, và ông ra lệnh cho ông vẫn để gửi Maccabeus một cách nhanh chóng để Antioch trong chuỗi.
14:28 Khi điều này được biết đến, Nicanor là trong kinh ngạc, và ông lấy nó trầm trọng rằng ông sẽ làm cho khoảng trống những điều mà đã được đồng ý, đã nhận được không có chấn thương từ người đàn ông.
14:29 Nhưng, bởi vì anh đã không thể chống lại nhà vua, ông xem cho một cơ hội để làm theo thông qua với các đơn đặt hàng.
14:30 nhưng Maccabeus, thấy rằng Nicanor hành động chính thức với Ngài nữa, và, khi họ gặp nhau như thường lệ, ông trưng bày xấc xược, hiểu thắt lưng buộc bụng này không phải là từ sự tốt lành. Như vậy, thu thập cùng một vài người đàn ông, ông giấu mình khỏi Nicanor.
14:31 Nhưng khi ông nhận ra rằng ông đã ngăn chặn một cách hiệu quả bởi người đàn ông, ông đã đi đến ngôi đền lớn nhất và thiêng liêng nhất, và ông đã ra lệnh cho các linh mục, đưa ra hy sinh thông thường, để cung cấp những người đàn ông với anh.
14:32 Khi những phát biểu tuyên thệ với ông rằng họ không biết nơi ông đang được theo đuổi là, ông chìa tay về phía ngôi đền,
14:33 và ông đã thề, nói: “Trừ khi bạn cung cấp Judas với tôi trong chuỗi, Tôi sẽ làm giảm đền thờ của Đức Chúa Trời xuống đất, và tôi sẽ đào lên bàn thờ, và tôi sẽ dâng hiến đền thờ này để Liber người cha.”
14:34 Và có nói này, ông rời. Nhưng các linh mục, mở rộng bàn tay của họ lên trời, kêu gọi anh ấy đã luôn chiến đấu cho người dân của mình, nói điều này:
14:35 “Lạy Chúa của vũ trụ, ai cần gì, bạn muốn rằng đền thờ của cư ngụ của bạn nên được với chúng tôi.
14:36 Và bây giờ, o Chúa, Thánh của tất cả Holies, giữ gìn không bị ô nhiễm, cho đến khi vĩnh cửu, ngôi nhà này, mà gần đây đã được thực hiện trong sạch.”
14:37 sau đó Razias, một vài trưởng lão kia từ Giêrusalem, đã được đưa ra trước Nicanor; người đàn ông là danh tiếng tốt, và là một người yêu thành phố. Đối với tình cảm của mình, ông được gọi là cha đẻ của những người Do Thái.
14:38 Cái này, trong một khoảng thời gian dài, tổ chức vào mục đích của mình liên tục trong Do Thái giáo, và ông nội dung bàn giao cơ thể và cuộc sống, để ông có thể kiên trì trong nó.
14:39 sau đó, Nicanor, là sẵn sàng để bày tỏ sự thù hận mà ông đã tổ chức cho người Do Thái, gửi năm trăm binh sĩ trong việc thấu hiểu anh ấy.
14:40 Đối với ông nghĩ, nếu anh ta ngược đãi anh ta, nó sẽ mang lại tai họa lớn khi người Do Thái.
14:41 Bây giờ, như nhóm tìm cách vội vàng vào nhà mình, và để phá vỡ mở cửa, và mong muốn ngay cả để mang lại trong đám cháy, khi ông sắp bị bắt, vuốt mình bằng gươm:
14:42 lựa chọn để thích chết cao thượng chứ không phải để trở thành đối tượng tội nhân, hoặc phải chịu đựng bất công không xứng đáng đối với sinh của mình.
14:43 Nhưng, kể từ khi ông thăm, trong sự vội vàng, không thu được sự chắc chắn của một vết thương quyết định, và đám đông đang tan vỡ trong cửa, anh ấy, chạy mạnh dạn vào tường, manfully ném mình xuống đám đông.
14:44 Nhưng họ nhanh chóng cung cấp một nơi cho mùa thu của mình, do đó, ông hạ cánh ở giữa cổ.
14:45 Và, kể từ khi ông vẫn còn thở, và bị viêm trong tâm hồn, ông tăng lên, và như máu của mình chảy xuống một dòng suối lớn, bị thương rất nghiêm trọng, ông chạy xuyên qua đám đông.
14:46 Và đứng trên một tảng đá dốc đứng nhất định, và là bây giờ hầu như không có máu, nắm ruột của mình bằng cả hai tay, anh ném mình qua đám đông, kêu gọi các Thước của cuộc sống cũng như tinh thần, khôi phục lại các anh một lần nữa. Và do đó, ông đã qua đời từ đời này.

2 Maccabees 15

15:1 Nhưng khi phát hiện ra Nicanor Judas là ở các vị trí của Samaria, ông quyết định gặp anh ấy trong chiến tranh với tất cả bạo lực, vào ngày Sa-bát.
15:2 Trong sự thật, người Giu-đa đi theo anh ta ra khỏi sự cần thiết đã nói: “Đừng hành động mãnh liệt và barbarously, nhưng mà tôn vinh ngày của sự nên thánh và tôn kính với ông ai thấy tất cả mọi thứ.”
15:3 Đó là người đàn ông không hài lòng hỏi, “Có Một mạnh mẽ ở trên trời, người chỉ huy trong ngày Sa-bát để được lưu giữ.”
15:4 Và họ trả lời với anh, “Có Chúa sống mình ở trên trời, One mạnh mẽ, người ra lệnh cho ngày thứ bảy để được giữ “.
15:5 Và như vậy, ông nói: “Tôi cũng mạnh mẽ trên đất, vì vậy tôi chỉ huy vũ khí được đưa lên và kế hoạch của nhà vua được hoàn thành.”Tuy nhiên, ông đã không thành công trong việc hoàn thành kế hoạch của mình.
15:6 và Nicanor, được chắc chắn nâng lên với sự kiêu ngạo lớn nhất, đã quyết định thành lập một đài tưởng niệm của công chúng về chiến thắng của ông trên Judas.
15:7 nhưng Maccabeus, như mọi khi, đáng tin cậy với tất cả hy vọng rằng Đức Chúa Trời sẽ có mặt để giúp họ.
15:8 Và ngài cũng khuyến khích của chính mình không phải sợ sự xuất hiện của các quốc gia, nhưng cần ghi nhớ sự giúp đỡ mà họ đã nhận được trước khi từ trời, và bây giờ đến hy vọng cho một chiến thắng trong tương lai từ Đấng Toàn Năng.
15:9 Và nói với họ từ pháp luật và các tiên tri, nhắc nhở họ thậm chí của những mâu thuẫn họ đã chiến đấu trước, ông làm cho họ sẵn sàng.
15:10 Và như vậy, đã dấy lên lòng dũng cảm của họ, đồng thời ông tiết lộ các kế hoạch lừa đảo của dân ngoại và sự phản bội của họ về lời tuyên thệ.
15:11 Sau đó, ông được trang bị mỗi người trong số họ, không phải với vũ khí cầm khiên cầm giáo, nhưng với những bài phát biểu tốt nhất và những lời hô hào; và ông giải thích cho họ một giấc mơ, xứng đáng được tin tưởng, trong đó ông vui mừng với họ tất cả.
15:12 Bây giờ tầm nhìn là theo cách này: Onias, người đã từng thầy cả thượng phẩm, một người đàn ông tốt và tử tế, khiêm tốn về ngoại hình, nhẹ nhàng trong cách cư xử, và quý phái trong bài phát biểu, và những người từ thời niên thiếu đã được đào tạo về các nhân đức, mở rộng tay, cầu nguyện thay mặt cho tất cả những người của người Do Thái.
15:13 Sau đây, có cũng xuất hiện người đàn ông khác, đáng khâm phục trong thời đại và vinh quang, và với một ảnh hưởng của nhân phẩm tuyệt vời về anh ấy.
15:14 Trong sự thật, Onias đáp lại bằng cách nói: “Cái này yêu anh em của mình và người dân Israel. Đây là anh đang cầu nguyện rất nhiều cho người dân và cho tất cả các thành phố thánh: Nhà tiên đoán yếm thế, vị tiên tri của Thiên Chúa.”
15:15 Sau đó, Jeremiah mở rộng bàn tay phải, và Ngài đã ban cho Judas một thanh kiếm vàng, nói:
15:16 “Nhận thanh kiếm thánh này như một món quà từ Thiên Chúa, với nó, bạn sẽ ném xuống những kẻ thù của dân ta Israel.”
15:17 Và như vậy, đã được thúc giục bởi những lời rất tốt của Judas, mà mức độ sẵn sàng và can đảm của những người đàn ông trẻ đã có thể được nâng lên và củng cố, họ quyết tâm phấn đấu và đối mặt với sự dũng cảm, nên đức hạnh đó sẽ đánh giá vấn đề này, bởi vì thành phố thánh và đền thờ đã bị đe dọa.
15:18 Đối với mối quan tâm của họ là ít hơn cho vợ và con trai của họ, và tương tự như vậy ít cho anh em và người thân của họ; trong sự thật, sợ hãi lớn nhất và đầu tiên của họ là bất khả xâm phạm của đền thờ.
15:19 Nhưng những người cũng những người trong thành phố không có mối quan tâm nhỏ đối với những người đã tụ tập lại với nhau.
15:20 Và, khi tất cả bây giờ hy vọng rằng sự phán xét sẽ sớm xảy ra, và khi kẻ thù đã gần, và quân đội được thành lập theo thứ tự, với những con quái vật và lính kỵ vị trí ở những nơi chiến lược,
15:21 Maccabeus, xem xét sự xuất hiện của vô số, và công tác chuẩn bị khác nhau của vũ khí, và hung tợn của con thú, mở rộng bàn tay lên trời, kêu gọi Chúa, người làm việc kỳ diệu, mang lại chiến thắng cho những người xứng đáng, không theo sức mạnh của vũ khí, nhưng chỉ vì nó đẹp lòng Ngài.
15:22 Sau đó,, gọi ra theo cách này, anh ta đã nói: "Bạn, o Chúa, Đấng đã sai thiên thần của bạn dưới Hezekiah, vua Giu-đa, và đã giết 185.000 từ trại của Sennacherib,
15:23 bây giờ vẫn vậy, O Thước của bầu trời, gửi Thiên thần tốt của bạn trước khi chúng tôi, những người đang trong sợ hãi và run rẩy ở sự vĩ đại của cánh tay của bạn,
15:24 để những người tiếp cận với những người thánh thiện của bạn với báng bổ có thể sợ.”Và theo cách này, thật, ông kết luận cầu nguyện của mình.
15:25 nhưng Nicanor, và những người ở với Ngài, tiên tiến với kèn và các bài hát.
15:26 Trong sự thật, Giu-đa, và những người ở với Ngài, kêu gọi của Đức Chúa Trời qua lời cầu nguyện, đến với nhau chống lại họ.
15:27 Thực tế, chiến đấu với bàn tay của họ, nhưng cầu nguyện để Chúa với trái tim của họ, họ quật ngã không dưới 35.000, được vui mừng bởi sự hiện diện của Thiên Chúa.
15:28 Và khi họ đã chấm dứt và được trở về cách vui vẻ, họ đã nhận ra, bởi áo giáp của mình, rằng Nicanor đã bị giết.
15:29 Và như vậy, làm một tiếng động lớn và xúi giục một sự xáo trộn, họ ban phước cho Đấng Toàn Năng Chúa trong ngôn ngữ của những người cha.
15:30 nhưng Judas, người đã được chuẩn bị trong suốt tất cả cơ thể và tâm hồn của mình để chết cho thần dân của mình, chỉ thị rằng đầu Nicanor của, và bàn tay của mình với cánh tay, nên được cắt bỏ và tiến hành thông qua Jerusalem.
15:31 Khi nó đến, đã gọi cùng bộ lạc đồng bào của mình, và các linh mục đến bàn thờ, ông triệu tập những người cũng những người trong thành trì.
15:32 Và ông hiển thị người đứng đầu Nicanor, và tay bất chính của mình, mà ông đã mở rộng nghịch cùng nhà thánh của Thiên Chúa Toàn Năng với khoe khoang lộng lẫy.
15:33 Ông thậm chí còn ra lệnh bây giờ mà lưỡi của Nicanor ngưởng nên được cắt ra và được đưa ra trong miếng để những con chim, nhưng mà bàn tay của người đàn ông điên này nên bị đình chỉ đối diện đền thờ.
15:34 Vì thế, tất cả họ đều may mắn Chúa Trời, nói, “Chúc tụng Đấng đã giữ vị trí của mình không bị ô nhiễm.”
15:35 Sau đó, ông bị đình chỉ đầu Nicanor tại phía trên cùng của thành trì, do đó nó sẽ là một dấu hiệu rõ ràng và hiển nhiên của sự trợ giúp của Thiên Chúa.
15:36 Và như vậy, tất cả họ đều ra lệnh bằng lời khuyên phổ biến ở không có cách nào để cho ngày hôm nay mà không vượt qua lễ kỷ niệm,
15:37 nhưng để tổ chức một lễ kỷ niệm vào ngày mười ba tháng A-đa, được gọi bằng tiếng Syria: một ngày trước ngày Mardochias’.
15:38 Vì thế, những điều này đã được thực hiện liên quan đến Nicanor, và từ thời điểm đó thành phố bị ám ảnh bởi người Do Thái. Và như vậy, Tôi sẽ mang dấu chấm hết cho bài tường thuật của tôi ở đây.
15:39 Và, thật, nếu tôi đã thi đấu tốt, như vậy là đã thực hiện một lịch sử đầy đủ, đây cũng là những gì tôi muốn. Nhưng nếu nó là ít hơn đáng, nó có thể được phép tôi.
15:40 Đối với, chỉ vì nó là bất lợi để uống rượu luôn, hoặc luôn luôn nước, như vậy cũng là dễ chịu để sử dụng đôi khi một trong những, và đôi khi khác. Như vậy, nếu những lời luôn chính xác, nó sẽ không được dễ chịu cho độc giả. Vì thế, ở đây nó sẽ được hoàn thành.