Tại sao các linh mục sống độc thân?

Nó gần như là buồn cười, nhưng ngôn của Chúa Giêsu về cuộc hôn nhân gây ra một số tín đồ của Ngài để kết luận đó là tốt hơn cho một không kết hôn. Chúa Giêsu đã đồng ý với họ trong phần, khai báo:

"Không phải tất cả những người đàn ông có thể nhận được câu nói này, nhưng chỉ những ai được Thiên Chúa ban cho. Vì có người hoạn quan có được như vậy từ khi sinh ra, và có những hoạn quan đã được thực hiện bởi những người đàn ông quan hoạn, và có những hoạn quan đã được thực hiện tự hoạn vì lợi ích của nước thiên đàng. Ông là người có thể nhận được điều này, để cho anh ta nhận được nó. " (Matthew 19:11-12)

Đó là cuộc sống độc thân "được đưa ra,"Như Chúa đặt nó, cho các cá nhân cụ thể có nghĩa nó thuộc về các cuộc gọi đến Bộ.

Thánh Tông Đồ Phaolô khuyên độc thân cũng như để bất cứ ai có thể chấp nhận nó.

"Tôi mong rằng tất cả đều là chính mình tôi, ... Để chưa lập gia đình và các góa phụ tôi nói rằng nó là tốt cho họ còn độc thân như tôi làm " (1 Cor. 7:7, 8). Ông tiếp tục nói, "Tôi muốn bạn được miễn phí từ lo âu. Người đàn ông chưa lập gia đình đang lo lắng về công việc của Chúa, làm thế nào để làm hài lòng Chúa; nhưng người đàn ông đã lập gia đình đang lo lắng về vấn đề thế tục, làm thế nào để làm hài lòng vợ, và lợi ích của mình được chia. " (7:32-34)

Không những Phaolô chấp nhận cuộc sống độc thân, ông thực sự coi nó là thích hợp hơn để kết hôn cho một số cá nhân. "Ông kết hôn với hôn thê của chàng không tốt,", Ông lưu ý; "Và ông đã cố tránh những cuộc hôn nhân sẽ làm tốt hơn" (7:38; cf. 7:7, trích dẫn ở trên).

Cũng trong lá thư của Thánh Tông Đồ, chúng tôi tìm thấy tài liệu tham khảo để Order of Widows.

Bảng liệt kê một số các hướng dẫn nhập học vào thứ tự, Vi dụ như, Thánh Phaolô đã viết trong cuốn Thư Thứ Nhất gửi Timôthê:

"Góa phụ Honor là người góa phụ thực… Cô là người góa thực, và được bỏ lại một mình, đã đặt hy vọng của mình vào Thiên Chúa và tiếp tục trong nài và lời cầu nguyện đêm ngày; trong khi cô là người đam mê lạc thú là, ngay cả khi cô ấy sống. Lệnh này, để họ có thể không trách móc" (5:3, 5-7; nhấn mạnh thêm)

Đó là nhiệm vụ của góa phụ thánh hiến, sau đó, để cầu nguyện liên tục cũng như sống cuộc sống khổ hạnh với quy tập. Paul đã đi vào để nói:

"Hãy để một góa phụ được ghi danh, nếu cô ấy là không ít hơn sáu mươi tuổi, đã từng là vợ của một người chồng; 10 và cô ấy phải được chứng thực tốt cho cô ấy việc tốt, là một trong những người đã lớn lên trẻ em, thể hiện lòng hiếu khách, rửa chân cho các thánh, Thở phào nhẹ nhõm người khốn khổ, và cống hiến mình để làm tốt trong mọi cách." (5:9-10; nhấn mạnh thêm)

Nhận vào thứ tự được chính thức hóa bằng một cuộn (trong. 9) và, ngoài việc cầu nguyện, các góa phụ đã dự kiến ​​để thực hiện hành vi đạo đức (trong. 10). Cuối cùng, Paul khẳng định họ đã thực sự diễn nguyện thề giữ gìn, văn bản, "Nhưng từ chối ghi danh góa phụ trẻ; khi chúng lớn bừa bãi đối với Chúa Kitô mà họ mong muốn kết hôn, và vì vậy họ phải chịu sự lên án vì đã vi phạm cam kết đầu tiên của họ " (5:11-12; nhấn mạnh thêm).

Những phụ nữ độc thân, dành riêng cho đời sống cầu nguyện và từ thiện, hình thành các dòng tu thánh hiến nữ đầu tiên; đây là những nữ tu đầu tiên.

Nhà phê bình của Giáo Hội về vấn đề này thường chỉ ra rằng những người đàn ông đã lập gia đình được phép trở thành giám mục và linh mục trong Giáo Hội Tông, và rằng ngay cả Saint Peter đã có một vợ (xem Paul của Thư Thứ Nhất gửi Timôthê 3:2; của anh ấy Thư gửi Titus 1:6; và Matthew 8:14).1

Giáo hội sẵn sàng thừa nhận rằng bắt buộc sống độc thân không phải lúc nào các quy tắc. Cảnh độc thân, thực tê la, không phải là một học thuyết của Giáo Hội, nhưng chỉ đơn thuần là một kỷ luật; và như vậy nó vẫn mở để thay đổi để đối hoặc rút-để đáp ứng nhu cầu của thời gian.

Song le, mặc dù chưa bắt buộc, Tòa Thánh Giáo Hội độc thân thích rõ ràng cho các giáo sĩ (xem Matthew 19:12 và Thư Thứ Nhất gửi tín hữu Côrinthô 7:32, 38).

Đó Paul ưa thích các giám mục không có vợ có thể được suy ra từ lời khuyên của ông Timothy rằng "không có binh sĩ [Chúa Kitô] về dịch vụ bị vướng vào các hoạt động dân sự, vì mục đích của ông là để đáp ứng một trong những người tranh thủ được ông " (Thánh Phaolô Thư thứ hai gửi Timôthê 2:4 và của anh ấy Thư Thứ Nhất gửi tín hữu Côrinthô 7:32-34).

Mặc dù thực tế rằng những người đàn ông đã lập gia đình được kết nạp vào hàng giáo sĩ trong các thế kỷ đầu tiên, ngoài ra, người đàn ông chưa lập gia đình đã bị cấm kết hôn với một khi họ đã được thụ phong linh mục và góa đã tái hôn.2 Tôn kính liên tục của Giáo Hội đối với cuộc sống độc thân là tôn giáo cũng như các tài liệu từ những ngày đầu tiên của cô về phía trước. Quanh năm 177, Vi dụ như, các nhà văn Công giáo Athenagoras nói, "Bạn muốn, thật, tìm thấy nhiều trong số chúng tôi, cả nam và nữ, người đã phát triển đến tuổi già chưa lập gia đình, với hy vọng được gần gũi hơn với Thiên Chúa " (Một lời khai cho các Kitô hữu 33).

Anti-Công giáo đã bị lạm dụng sỉ nhục Paul của những "người cấm hôn nhân" (Thư Thứ Nhất gửi Timôthê 4:3) để tấn công lập trường của Giáo Hội về cuộc sống độc thân.

Trong thực tế, tuy nhiên, Paul đã được đề cập ở đây để các gnostics, người đã nhìn thấy thế giới vật chất, bao gồm cả tình yêu hôn nhân và mang thai, như ác vốn vì họ tin rằng nó đã được tạo ra bởi một vị thần ác. Ngược lại, Giáo hội Công giáo, xa bị phản đối hôn nhân, esteems Thánh Matrimony như một Bí Tích và một nhà nước thánh. Các linh mục không từ bỏ hôn nhân, vì thế, bởi vì họ nghĩ rằng đó là “xấu,” nhưng vì họ biết nó là tốt và muốn buông xuôi điều tốt này trong tinh thần của tình yêu hy sinh cho Chúa.

Sống độc thân "vì lợi ích của nước thiên đàng" (Matthew 19:12) thuận lợi cho Thiên Chúa cho nó trỏ đến cách thức mà các thánh trên thiên đàng sống (xem Matthew 22:30).

Trong Sách Khải Huyền chúng ta thấy rằng các linh mục trung thành của Chúa sẽ được đưa ra một trạng thái cao quý tại Paradise. "Đó là những,"Saint John viết, "Người chưa làm ô uế mình với phụ nữ, cho họ trong sạch; đó là những người theo Lamb bất cứ nơi nào ông đi; những đã được cứu chuộc nhân loại từ như trái cây đầu tiên cho Thiên Chúa và Con Chiên, và trong miệng của họ không có lời nói dối đã được tìm thấy, cho họ là không tì vết " (14:4-5).

  1. Chúng tôi biết Peter đã kết hôn vì câu chuyện Tin Mừng của việc chữa bệnh của mình mẹ chồng (xem Đánh dấu 1:29-31, et al.). Nó là thú vị để lưu ý, tuy nhiên, rằng vợ của ông không được nhắc đến trong câu chuyện, khiến một số học giả kết luận cô đã bị tiêu diệt trước khi Peter bước vào chức vụ.
  2. Nó vẫn là sự thực hành trong các nghi lễ Đông đối với những người tham gia vào các linh mục trong trạng thái chưa lập gia đình vẫn chưa lập gia đình. Hơn nữa, trong khi thọ giới được mở cửa cho những người đàn ông đã lập gia đình ở phía Đông, họ không đủ điều kiện cho các giám mục. Giám mục Đông được lựa chọn độc quyền từ hàng ngũ tu sĩ độc thân. Thật trùng hợp, nó không phải là hoàn toàn không nghe cho một linh mục trong Rite Latin để được kết hôn. Một số nhỏ các cựu bộ trưởng Anh giáo và Lutheran, người đã kết hôn trước khi hòa giải với Đức Tin Công Giáo, đã được cấp giấy phép đặc biệt để phục vụ như là linh mục.