באַפּטיסם

The Baptism of Christ by Fra Angelicoוואָס איז באַפּטיזאַם?

עס איז רוחניות קלענזינג מיט וואַסער.

צו זיין באַפּטייזד איז צו איינער איז געבוירן ווידער, צו באַקומען סאַנקטיפיינג חן, וואָס גאָט 'ס טאַלאַנט פון רוחניות לעבן. יאָשקע גילוי דער קשר צווישן אמונה און באַפּטיסם, ווען ער האט געלערנט, "ער וואס גלויבט און איז באַפּטייזד וועט ניצול ווערן; אָבער ער וואס טוט ניט גלויבן וועט זייַן קאָנדעמנעד " (זען די בשורה פון מארק, 16:16). "באמת, רעכט, איך זאג אייך,"ער דערקלערט, "סייַדן איינער איז געבוירן פון וואַסער און די גייסט, ער קענען נישט אַרייַן די מלכות פון גאָט " (זען יוחנן 3:5; טראָפּ צוגעגעבן).

יאָשקע זיך, כאָטש סינלעסס, איז געווען באַפּטייזד דורך סיינט יוחנן אין די אָנהייב פון זיין עפנטלעך מיניסטעריום; זען די בשורה פון מתיא, 3:13. צעטל: יאָשקע איז געווען סינלעסס ווייַל ער איז געווען אינגאנצן-גאָט און אינגאנצן-מענטש. עס ס די ערשטע, נישט די יענער אַז איז וויכטיק. ווייל ער איז געווען אינגאנצן-גאָט זייַן געדאנקען און אַקשאַנז האט צו זיין–דורך דעפֿיניציע איינער קען זאָגן–די זעלבע ווי גאָט 'ס. (ער איז גאָט, נאָך אַלע.)

אזוי, וואָס וואָלט ער דאַרפֿן צו זיין באַפּטייזד? ער האט נישט, אָבער ווי הייליקער אַמבראָסע פון ​​מילאַן דערקלערט אין די פערט יאָרהונדערט, "די האר איז געווען באַפּטייזד, ניט צו זיין ריין זיך אָבער צו רייניקן די וואסערן, אַזוי אַז די וואסערן, גערייניקט דורך די פלייש פון משיח וואָס געוואוסט קיין זינד, זאל האָבן די מאַכט פון באַפּטיסם " (קאָמענטאַר אויף די בשורה פון לוק 2:83).

The Baptism of Saint Augustine by Nicolo di Pietroאיידער אַסענדינג צו הימל, יאָשקע רייטערייטיד זייַן אָנזאָג צו די שליחים, "גייט דעריבער און מאַכן תלמידים פון אַלע אומות, באַפּטיזינג זיי אין דעם נאָמען פֿון דעם פֿאָטער און פון דער זון און פון דער רוח, לערנען זיי צו אָבסערווירן אַלע אַז איך האָב דיר באַפֿוילן איר " (זען מתיא 28:19-20).

א ביסל טעג שפּעטער, ביי פּענטעקאָסט, Saint Peter איז גערעדט צו אַ מאַסע. אין די סוף פון זייַן דראָשע, ער איז געבעטן, "וואָס וועט מיר טאָן?

Peter ריפּלייז, "טוט תשובה, און זיין באַפּטייזד יעדער איינער פון איר אין די נאָמען פון יאָשקע משיח פֿאַר די מחילה פון דיין זינד; און איר וועט באקומען די מתנה פון דעם רוח. פֿאַר די צוזאָג איז צו איר און צו אייערע קינדער, און צו אַלע וואס זענען ווייַט אַוועק, יעדער איינער וועמען דער האר אונדזער גאָט קאַללס צו אים " (אַקס פון די שליחים, 2:38-39).

פֿאַר די אַפּאָסטאָליק קהילה, באַפּטיסם איז די גייטוויי צו קריסטלעך לעבן (זען אַקס 8:12, 38; 9:18; 10:48). אין דערצו, אין אַקס 8:37, די עטהיאָפּיאַן טריס, ווייל באקומען די בשורה פון הייליקער Philip, יקספּרעסאַז די פאַרלאַנג פֿאַר באַפּטיסם. דאָס גלייַכן, אין אַקס 16:33, Paul און סילא שמאַדן די פיליפּפּיאַן דזשיילער און זיין גאנצע הויזגעזינד "אָן פאַרהאַלטן." רעקאָונטינג זיין אייגן קאַנווערזשאַן, Paul געדענקט אַז סנניה האט צו אים געזאגט, "און איצט וואָס טאָן איר וואַרטן? שטיי און זייַן באַפּטייזד, און וואַשן אַוועק דיין זינד, פאַך אויף זיין נאָמען " (אַקס 22:16). Paul דערציילט די עפעסיאַנס אַז "משיח ליב געהאט די קירך און האט זיך אַרויף פֿאַר איר, אַז ער זאל פאַרהייליקן איר, ווייל גערייניקט איר דורך די וואַשינג פון וואַסער מיט די וואָרט " (Paul ס בריוו צו די עפעסיאַנס, 5:25-26; טראָפּ צוגעגעבן). אין זיין בריוו צו טיטוס, די Paul ווראָטעס מיר זענען ניצול "דורך די וואַנע פון ​​ריבערט."

Image of the Baptism of Christ by Gerard Davidדי פרי קריסטלעך היסטארישע כתובים פאַרפעסטיקן ריבערט דורך וואַסער באַפּטיזאַם. אין וועגן די יאָר 150, לעמאָשל, הייליקער דזשאַסטין געזאגט די וואס זענען צו זיין באַפּטייזד "זענען געבראכט דורך אונדז ווו עס איז וואַסער, און זענען ריבאָרן אין דער זעלביקער שטייגער אין וואָס מיר האבן זיך ריבאָרן. ... פֿאַר משיח אויך געזאגט, 'סיידן איינער איז געבוירן ווידער, ער וועט ניט אַרייַן אין דעם מלכות פון הימל ' (יוחנן 3:3)" (ערשטער אַפּאָלאָגי 61).

אַרום די יאָר 200, הייליקער קלעמענט פון אלעקסאנדריע געשריבן, "ווען מיר זענען באַפּטייזד, מיר זענען ענליגהטענעד. ווייל ענליגהטענעד, מיר זענען אנגענומען ווי קינדער. אנגענומען ווי קינדער, מיר זענען געמאכט גאנץ. געמאכט גאנץ, מיר זענען ווערן ימאָרטאַל. ... עס איז אַ וואַשינג דורך וואָס מיר זענען גערייניקט פון זינד ... " (די ינסטראַקטער פון קינדער 1:6:26:1, 2). אין וועגן 217, הייליקער היפּפּאָליטוס פון רוים גערעדט פון די אַדווענט פון משיח צו דער וועלט "און זיין מאַניפעסטאַטיאָן דורך באַפּטיזאַם, און די נייַ געבורט אַז איז געווען צו זיין צו אַלע מענטשן, און די רידזשענעריישאַן פון די לאַווער " (דיסקאָרס אויף דער סוף פון דער וועלט 1). אין וועגן 250, הייליקער סיפּריאַן פון קאַרטהאַגע גילוי, "ווען די פלעק פון מיין פאַרגאַנגענהייַט לעבן האט שוין געוואשן אַוועק דורך מיטל פון די וואַסער פון ריבערט, אַ ליכט פֿון אויבן אויסגעגאסן זיך אויף מיין טשאַסטענעד און איצט ריין האַרץ; דערנאָכדעם דורך דעם גייסט וואָס איז ברידד פֿון הימל, אַ צווייט געבורט געמאכט פון מיר אַ נייַ מענטש " (בריוו צו דאָנאַטוס 4).

Image of Ark of Noah on Mount Ararat attributed to Hieronymus Boschבאַמערקונג אַז די סאַקראַמענט פון באַפּטיסם איז פּרעפיגורעד איבער די ישן טעסטאמענט. אין גענעסיס 1:2, עס איז געשריבן אַז אין קרעאַטיאָן, "דער גייסט פון גאָט ... מאָווינג איבער די פּנים פון די וואסערן,"און די אלטע מבול אַז פּוריפיעד דער ערד זענען ביידע באַפּטיזמאַל מעטאַפאָרס. ווי Saint Peter געשריבן, "אין די טעג פון נח, בעשאַס די בנין פון די אַרק ... אַ ביסל, וואָס איז, אַכט מענטשן, זענען געראטעוועט דורך וואַסער. באַפּטיסם, וואָס קאָראַספּאַנדז צו דעם, איצט סאַוועס איר, ניט ווי אַ באַזייַטיקונג פון שמוץ פון דעם גוף אָבער ווי אַ אַפּעלירן צו גאָט פֿאַר אַ קלאָר געוויסן, דורך די המתים פון יאָשקע משיח " (זען Peter ס ערשטער בריוו, 3:20-21; טראָפּ צוגעגעבן).

דער נביא עלישאַ ס לימעד צו די סיריאַן אַלגעמיין נאַאַמאַן, וואס האט קומען צו אים זוכט אַ היילן פֿאַר זייַן צאָראַעס, ווייזט צו באַפּטיזמאַל ריבערט. "גייט און וואַשן אין די יארדאניע זיבן מאל,"דער נביא דערציילט אים, "און דיין פלייש וועט זיין געזונט, און איר וועט זיין ריין " (זען די צווייטע בוך פון מלכים 5:10 און לעוויטיקוס, 14:7). ווי ער שרייבט אין זיין ערשטער בריוו צו די קאָרינטהיאַנס (10:2), Saint Paul זעט Figures פון באַפּטיסם אין די וואָלקן פון פייַער און רויך וואָס באגלייט די יסראַעליטעס דורך די מדבר און אין די וואסערן פון די סוף ים דורך וואָס זיי דורכגעגאנגען. (ער אויך רעדט פון די אַלט-קאָווענאַנט רייט פון מילה ווי די פּריקערסער פון באַפּטיסם אין זיין בריוו צו די קאָלאָססיאַנס (2:11-12).