אויב גאָט איז גוט, וואָס איז עס צאָרעס?

די האַרבסט פון מענטש

Image of Christ as the Man of Sorrow by Albrecht Durerגאָט האט ניט מאַכן מענטשן צו לייַדן.

ער געמאכט אךם און יוו, אונדזער ערשטער עלטערן, צו זיין ימפּערוויאַס צו ווייטיק און טויט.

צאָרעס איז געבעטן אין דער וועלט ווען זיי האָבן זיך זייער צוריק אויף גאָט. אין אַז זינען, צאָרעס איז די בריאה ניט פון גאָט אָבער פון מענטש, אָדער, לפּחות, אַ קאַנסאַקוואַנס פון מענטש ס אַקשאַנז.

צוליב די צעשיידונג פון גאָט געפֿירט דורך אךם און יוו ס דיסאָבעדיענסע, די גאנצע מענטש ראַסע האט געהאט צו פאַרטראָגן צאָרעס (זען בריישעס 3:16 און Paul ס בריוו צו די רוימער 5:19).

בשעת מיר זאל אָננעמען דעם אמת ווי אַן אַרטיקל פון אמונה, עס אַוואַדע טוט ניט מאַכן עס קיין גרינגער צו האַנדלען מיט די צאָרעס אין אונדזער אייגן לעבן. פאַסעד מיט צאָרעס, מיר זאלן געפֿינען זיך טעמפּטעד צו קשיא גאָט 'ס גוטסקייט און אַפֿילו זיין זייער עקזיסטענץ. אבער די אמת פון דעם ענין איז גאָט קיינמאָל ז צאָרעס, כאָטש אין צייט ער טוט לאָזן עס צו פּאַסירן.

גאָט איז גוט דורך נאַטור און, דעריבער, ומפעיק פון קאָזינג בייז. אויב ער פּערמיץ בייז צו פאַלן, ער טוט אַזוי שטענדיק אין סדר צו ברענגען וועגן אַ גרעסער גוט (זען Paul ס בריוו צו די רוימער 8:28).

דאס איז די פאַל אין די האַרבסט פון מענטש: גאָט דערלויבט אונדז צו פאַרלירן די ערדישע פרייד פון עדען נאָר צו מאַכן פאַראַנען צו אונדז, דורך דער קרבן פון זיין זון, די העכער ספּלענדער פון הימל.

מתפּלל אין די גאַרדאַן פון געטהסעמאַנע אויף די נאַכט פון זיין אַרעסט, יאָשקע האט אונדז די גאנץ בייַשפּיל פון ווי מיר זענען צו רעאַגירן ווען צאָרעס קומט צו אונדז. ערשטער ער געבעטן דעם פֿאָטער צו נעמען דעם ווייטיק פון אים. ער דעמאָלט צוגעגעבן, "ניט מיין וועט, אָבער דיינס, ווערן געטאן " (לוק 22:42).

די גרויס בילד

צו דאַוונען דעם תּפֿילה ריקווייערז גרויס צוטרוי אין גאָט 'ס גוטסקייט: אַז ער תאוות אונדזער גליק אַפֿילו מער ווי מיר טאָן און אַז ער באמת ווייסט וואָס איז בעסטער פֿאַר אונדז. פֿאַר אונדז צו באַשטימען, צו די פאַרקערט, אַז גאָט איז ונלאָווינג פֿאַר אַלאַוינג צאָרעס איז צו משפּטן אים אונדזער באגרענעצט מענטשלעך סייכל. "וואו זענען איר ווען איך געלייגט דעם יסוד פון דער ערד?"ער זאל פֿרעגן אונדז. "זאג מיר, אויב איר האָבן שכל " (שטעלע 38:4). מיר נאָר קענען נישט זען אַלע אַז גאָט זעט. מיר קענען ניט באַגרייַפן אַלע די פאַרבאָרגן וועגן דורך וואָס ער ניצט אַדווערס צושטאנדן צו קערעווען די הערצער פון זיין קינדער צו תשובה און צו דערגרייכן אין אונדז רוחניות שליימעס. בשעת מיר טענד צו האָבנ אַ טאָעס אין געזען דעם לעבן ווי אונדזער לעצט גוט, גאָט זעט דער ברייטערער בילד, די אייביק בילד. ער רייטלי ונדערסטאַנדס אונדזער לעצט גוט צו זיין דער ציל פֿאַר וואָס ער Created אונדז: צו לעבן און זיין צופרידן מיט אים אויף אייביק אין הימל.

צו קומען אין גאָט ס בייַזייַן אין הימל ריקווייערז אַז מיר זייַן Transformed: אַז אונדזער געפֿאַלן מענטשלעך נאַטור זיין געמאכט הייליק; פֿאַר קיסווע-האַקוידעש זאגט, "נאַטינג טמא וועט אַרייַן [הימל]" (זען דעם בוך פון התגלות 21:27). (פֿאַר מער אויף דעם טעמע, ביטע זען אונדזער בלאַט אויף פּערגאַטאָרי, מעכילע & קאַנסאַקווענסאַז.

דאס הייליקייט פּראָצעס ינוואַלווז צאָרעס. "סיידן אַ קערל פון ווייץ Falls אין דער ערד און דייז,"זאגט יאָשקע, "עס בלייבט אַליין; אָבער אויב עס דיעס, עס טראגט פיל פרוכט. ער וואס האט ליב זיין לעבן לאָסעס עס, און ער וואס האַטעס זיין לעבן אין דעם וועלט וועט האַלטן עס פֿאַר אייביק לעבן " (יוחנן 12:24-25).

עס איז ווייטיקדיק צו ייַנריס אונדזער יבעריק אַטאַטשמאַנץ צו די זאכן פון דעם וועלט, אָבער די באַלוינונג וואָס אַווייץ אונדז אין דער וועלט צו קומען איז ווערט די פּרייַז. די אַנבאָרן קינד זיכער וואָלט בעסער צו בלייַבן אין די דאַרק פאַמיליאַריטי פון זיין מוטערס טראכט. ער האט געלעבט דאָרט פֿאַר נייַן חדשים; עס איז די בלויז פאַקט ער ווייסט. צו זיין גענומען פֿון דעם באַקוועם אָרט און געבראכט אין די ליכט פון דער וועלט איז ווייטיקדיק. אבער וואָס פון אונדז ריגרעץ, אָדער אַפֿילו געדענקט, דער ווייטיק פון זיין געבורט, זייַן פּאָזיציע אין דעם וועלט?

אַזוי פיל ווייניקער וועט אונדזער ערדישע ווייטיק ענין צו אונדז אַמאָל מיר האָבן אריין אין די פאַקט פון הימל. רעגאַרדלעסס פון וואָס ליידן מיר זאלן זיין ענדיורינג איצט, אָדער קען פאַרטראָגן אין די צוקונפֿט, מיר זענען געטרייסט צו וויסן אַז די יסורים פון דעם לעבן זענען בלויז צייַטווייַליק-אַז זיי, צו, וועט טאָג פאָרן, און אַז די פרייד פון הימל איז גאַנץ און ייביק.

דער בוך פון התגלות (21:4) זאגט, "[גאָט] וועט ווישן אַוועק יעדער טרער פון זייערע אויגן, און טויט וועט זיין ניט מער, ניט וועט עס זיין טרויער אדער געשריגן אין ווייטיק, פֿאַר די ערשטע זאכן האָבן דורכגעגאנגען אַוועק. "און דעם איז ווי גאָט איז ביכולת צו וויטסטאַנד געזען אונדז, זיין באַליבט קינדער, לייַדן דאָ פֿאַר אַ צייַט אויף ערד. זיין פּערספּעקטיוו, אונדזער ערדישע ליידן פאָרן אין די פּינטלען פון אַן אויג, בשעת אונדזער לעבן מיט אים אין הימל, אונדזער גליק, וועט זיין אָן סוף.

דער קריסטלעך אמונה איז באַשטימט באַזונדער פון אַלע אנדערע רעליגיאָנס אין אַז עס אַליין לערנט אַז גאָט געווארן אַ מענטש–איינער פון אונדז–צו לייַדן און שטאַרבן פֿאַר אונדזער זינד. "[ה]און איז געווען ווונדאַד פֿאַר אונדזער טראַנזגרעשאַנז,"זאגט דער נביא ישעיה (53:5), "ער איז געווען ברוזד פֿאַר אונדזער יניקוויטיעס; אויף אים איז געווען דער טשאַסטיסעמענט אַז געמאכט אונדז גאַנץ, און מיט זיין מלקות מיר זענען געהיילט. "

געדענקען, אַז יאָשקע, ווייל גאָט, איז (און איז) סינלעסס, נאָך זייַן צאָרעס איז יקסקרושיייטינג אויף אונדזער ביכאַף, און מיר, די מענטשלעך ראַסע, זענען אויסגעלייזט דורך די פּאַססיאָן פון יאָשקע המשיח.

עס איז אמת אַז זיין צאָרעס אויף אונדזער ביכאַף האט ניט אַוועקגענומען אַלע די ווייטיק פון אונדזער לעבן. צו די פאַרקערט, ווי די אַפּאָסטלע Paul געשריבן אין זיין בריוו צו די פילליפּיאַנס (1:29), "עס האט שוין געגעבן צו איר אַז פֿאַר די צוליב פון משיח איר זאָל ניט נאָר גלויבן אין אים אָבער אויך לייַדן פֿאַר זיין צוליב."

אזוי, דורך אונדזער טריאַלס מיר זענען געבראכט אלץ נעענטער צו משיח און קומען אַפֿילו צו טיילן אין זיין כבוד (זען Paul ס צווייטע בריוו צו די קאָרינטהיאַנס, 1:5). אַזוי ענג טוט יאָשקע ידענטיפיצירן מיט דער איינער וואס סופפערס אַז די סופפערער ווערט אַ לעבעדיק בילד פון אים. מוטער טערעסאַ גערעדט אָפֿט פון געזען אין די פּנימער פון די צאָרעדיק נשמות, וועמען זי גענומען פֿון די גאַטערז פון קאַלקוטטאַ, די זייער פּנים פון יאָשקע.

Image of Hell by Dirk Boutsאזוי, משיח 'ס פּאַססיאָן האט נישט גענומען אַוועק אונדזער אייגן פּערזענלעך צאָרעס, אָבער Transformed עס. ווי פּאָפּע יוחנן Paul די גרויס געשריבן,"אין די קראָס פון משיח נישט בלויז איז די גאולה ממלא דורך צאָרעס, אָבער אויך מענטשלעך צאָרעס זיך האט שוין אויסגעלייזט " (רעדעמפּטיווע צאָרעס 19).

די ליידן וואָס גאָט אַלאַוז צו קומען אין אונדזער לעבן, ווען געפֿינט אין פאַרבאַנד מיט די ליידן פון משיח אויף די קראָס, נעמען אויף אַ רעדעמפּטיווע קוואַליטעט און זאל זיין געפֿינט צו גאָט פֿאַר די ישועה פון נשמות. פֿאַר אונדז, דעמאָלט, צאָרעס איז ניט שום פון ציל; רימאַרקאַבלי, עס איז אַ מיטל פון באקומען גאָט ס חן. ווייטיק איז אַ קיילע דורך וואָס גאָט זאל ווירקונג אונדזער הייליקייט, אַ וועג פון רוחניות פּרונינג איינער זאל זאָגן.

דעם בריוו צו די העברעווס (5:8) דערציילט אונדז יאָשקע, זיך,

"געלערנט פאָלגעוודיקייַט דורך וואָס ער האט געליטן." און די בריוו האלט, “ווארים דער האר דיסאַפּלאַנז וועמען ער האט ליב, און טשאַסטיסעס יעדער זון וועמען ער נעמט. עס איז פֿאַר דיסציפּלין אַז איר האָבן צו פאַרטראָגן. גאָט איז טרעאַטינג איר ווי קינדער; פֿאַר וואָס זון איז דאָרט וועמען זיין פֿאָטער טוט ניט דיסציפּלין? ... [דער פֿאָטער] דיסאַפּלאַנז אונדז פֿאַר אונדזער גוט, אַז מיר זאלן טיילן אין זייַן הייליקייט. פֿאַר דעם מאָמענט אַלע דיסציפּלין מיינט ווייטיקדיק אלא ווי אָנגענעם; שפּעטער עס ייעלדס די פרידלעך פרוכט פון גערעכטיקייט צו די וואס האָבן שוין טריינד דורך עס.” (12:6-7, 10-11)

גראַספּינג דער באַגריף פון רעדעמפּטיווע צאָרעס, Saint Paul מודה אין זיין בריוו צו די קאָלאָססיאַנס 1:24, "אין מיין פלייש איך גאַנץ וואָס איז פעלנדיק אין משיחן ס צרות פֿאַר די צוליב פון זיין גוף, וואָס איז די קהילה. "

דעם טוט נישט מיינען, אַוואַדע, אַז משיח ס פּאַססיאָן איז אין קיין וועג ניט גענוגיק. זיין קרבן אויף אונדזער ביכאַף איז אין זיך בישליימעס גאַנץ און עפפיקאַסיאָוס. דאָך, אין מיינונג פון זיין פּאַססיאָן, יאָשקע קאַללס אונדז צו קלייַבן זיך אונדזער קרייַז און נאָכגיין אים; צו ינטערסיד פֿאַר איינער דעם אנדערן, אין נאָכמאַך פון אים, דורך תּפֿילה און צאָרעס (זען לוק 9:23 און Paul ס ערשטער בריוו צו טימאטעאוס 2:1-3).

סימילאַרלי, אין זיין ערשטער בריוו (3:16), סיינט יוחנן שרייבט, "לויט דעם מיר וויסן ליבע, אַז ער געלייגט אַראָפּ זיין לעבן פֿאַר אונדז; און מיר דארף צו לייגן אַראָפּ אונדזער לעבן פֿאַר די ברידער. "

"ער וואס גלויבט אין מיר וועט אויך טאָן די מעשים, וואס איך טאָן,"זאגט דער האר; "און גרעסער מעשים ווי די דאזיקע וועט ער טאָן, ווייַל איך גיין צו דער פֿאָטער " (יוחנן 14:12). אזוי, יאָשקע תאוות אונדזער אָנטייל אין די אַרבעט פון גאולה ניט אויס פון נייטיקייַט אָבער אויס פון ליבע, ענלעך צו ווי אַ ערדישע פֿאָטער קוקט צו אַרייַננעמען זיין זון אין זיין אַקטיוויטעטן. אונדזער השתדלות פֿאַר איינער דעם אנדערן, דערצו, דראָז אויף משיח 'ס יינציק און יינזאַם מידייישאַן מיט גאָט (זען Paul ס ערשטער בריוו צו טימאטעאוס, ווידער, 2:5).

צו זיין זיכער, אַלע אַז מיר טאָן דעפּענדס אויף וואָס ער האט געטאן און וואָלט זיין אוממעגלעך באַזונדער פון עס. ווי יאָשקע האט געזאגט אין יוחנן 15:5, "איך בין דער ווייַנשטאָק, איר זענט די צווייגן. ער וואס בלייבט אין מיר, און איך אין אים, ער עס איז וואָס טראגט פיל פרוכט, פֿאַר באַזונדער פון מיר איר קענען טאָן גאָרנישט. "אזוי, עס איז אונדזער אייגן ווילינגנאַס צו לייַדן פֿאַר אים און מיט אים אַז איז "פעלנדיק,"צו נוצן Paul ס טערמין, אין די ליידן פון משיחן.

די פאַרבעטונג צו אָנטייל נעמען אין משיח 'ס רעדעמפּטיווע אַרבעט דורך יונייטינג אונדזער ליידן צו זיין פֿאַר אונדזער ישועה און די ישועה פון אנדערע איז טאַקע אַ ווונדערלעך טרייסט. הייליקער טהערעסע פון ​​Lisieux געשריבן:

“אין דער וועלט, אויף אַוואַקענינג אין דער מאָרגן איך געוויינט צו טראַכטן איבער וואָס וואָלט מיסטאָמע פּאַסירן אָדער וווילגעפֿעלן אָדער וועקסאַטיאָוס בעשאַס דעם טאָג; און אויב איך פאָרעסאַוו נאָר טריינג געשעענישן איך אויפֿגעשטאַנען דיספּיריטעד. איצט עס איז גאַנץ די אנדערע וועג: איך טראַכטן פון די שוועריקייטן און די צאָרעס וואָס דערוואַרטן מיר, און איך העכערונג מער פריידיק און פול פון מוט די מער איך פאָרעסעע אַפּערטונאַטיז פון פּראָווינג מיין ליבע פֿאַר יאָשקע ... . דעמאָלט איך קוש מיין קרוסיפיקס און לייגן עס טענדערלי אויף די קישן בשעת איך קלייד, און איך זאָגן צו אים: 'מיין יאָשקע, דו האסט געארבעט גענוג און האט געוויינט גענוג בעשאַס די דרייַ-און-דרייסיק יאר פון דיין לעבן אויף דעם אָרעם ערד. נעמען איצט דיין מנוחה. ... מיין ווענדן עס איז צו לייַדן און צו קעמפן '” (קאָונסעלס און רעמיניססעס).

Image of Haywain by Hieronymus Boschבשעת צאָרעס אין פאַרבאַנד מיט די האר יאָשקע איז פול מיט האָפענונג–כאָטש נאָך ווייטיקדיק–צאָרעס באַזונדער פון אים איז ביטער און ליידיק.

אין די קאַסעס, עס איז ניט ווערט אין צאָרעס, און די וועלט ראַנז פון עס–זוכט צו ויסמייַדן עס בייַ אַלע קאָס–אָדער בליימז דער מענטש פֿאַר זייַן ומגליק. לעמאָשל, עטלעכע זען ווייטיק און ווילן ווי פּאַנישמאַנץ מיטיד אויס דורך גאָט אויף די אומגלויביקער, אָדער צאָרעס און עווענטואַל טויט פֿון, זאָגן, לונג ראַק ווי געבראכט אויף דורך אַ פּערזענלעך נויט פון אמונה. אין פאַקט, עס זענען מענטשן וואס גלויבן אַז גאָט בדעה פֿאַר יעדער באַליווער צו לעבן גאָר בחינם פון קרענק און קרענק; עס איז אַרויף צו דעם מענטש צו באַשליסן אָדער אַז בעינג נעבעך איז אַ זינד ווען גאָט הבטחות וווילטאָג.

די ביבל, אַוואַדע, גאָר רעפוטעס דעם פּערספּעקטיוו קיין נומער פון מאל, כולל די סערמאָן פון דעם בארג אין מתיא 5, “וואויל זענען די וואס הונגער און דאָרשט פֿאַר יושר, פֿאַר זיי וועט זיין צופֿרידן,” און לוק 6:20, למשל, "וואויל זענען איר נעבעך ...,"און" וואָו צו איר אַז ביסט רייַך " (לוק 6:24; קף. מתיא 6:19-21; די בריוו פון יעקב 2:5).

שטעלע, וועמען די ביבל באשרייבט ווי "אַ מום און אַפּרייט מענטש" (שטעלע 2:3), געליטן קראַנקייַט, די טויט פון ליב געהאט אָנעס, און די אָנווער פון זייַן פּאַזעשאַנז.

די ווירגין מרים, וואס איז געווען סינלעסס (לוק 1:28), געליטן רידזשעקשאַן, האָמעלעססנעסס, רעדיפע, און די אָנווער פון איר סאָנ- "אַ שווערד וועט דורכשטעכן אייער אייגן נשמה אויך,"שמעון האט גילוי צו איר (לוק 2:35).

יוחנן די באַפּטיסט, די פּריקערסער פון יאָשקע, "וואָר אַ מאַלבעש פון קעמל 'ס האָר" און געגעסן "היישעריק און ווילד האָניק" (מתיא 3:4). טימאטעאוס געליטן פון כראָניש מאָגן יילמאַנץ (זען Paul ס ערשטער בריוו צו טימאטעאוס 5:23); און Paul האט צו לאָזן זייַן גלויבנס-אַרבעטער, טראָפימוס, הינטער רעכט צו קראַנקייַט (זען Paul ס דעקאָנד בריוו צו טימאטעאוס 4:20).

דערצו, ווען די Saint Peter טעמפּטעד יאָשקע צו פאָרגאָ די פּאַססיאָן, יאָשקע געזאָגט, "באַקומען הינטער מיר, שׂטן! איר זענט אַ כינדראַנס צו מיר; פֿאַר איר זענט ניט אויף דער זייַט פון גאָט, אָבער פון מענטשן " (מתיא 16:23).

אין אמת, קיין פּרווון צו קריגן כבוד בשעת בייפּאַסינג די קראָס איז דימאַניק אין נאַטור (קף. טים סטאַפּלעס, קוואָוטינג Fulton דזש. שין, "קאַטהאָליק ענטפֿערס לעבן" ראַדיאָ פּראָגראַם [פעברואַר 24, 2004]; בנימצא אין catholic.com).

לעבן די סוף פון זיין לעבן, דער זעלביקער Peter, וואס האט אַמאָל געווען אנגעשריגן דורך יאָשקע פֿאַר וואַנינג אים צו ויסמייַדן צאָרעס, דערקלערט צו די געטרייַ:

"אין דעם [הימלישע ירושה] איר פֿרייען, כאָטש איצט פֿאַר אַ ביסל בשעת איר זאלט ​​האָבן צו לייַדן פאַרשידן טריאַלס, אַזוי אַז די דזשעניאַוואַניס פון אייער אמונה, מער טייַער ווי גאָלד וואָס כאָטש פּערישאַבאַל איז טעסטעד דורך פייַער, זאל רעדאָונד צו לויבן און כבוד און כּבֿוד אין דער התגלות פון יאָשקע משיח. " (Peter ס ערשטער בריוו 1:6-7)

אזוי, איז עס ווערט עס?

צו ענטפֿערן אַז קשיא, מיר קענען ווענדן צו Saint Paul אין זיין בריוו צו די רוימער 8:18: "איך באַטראַכטן אַז די ליידן פון דעם פאָרשטעלן צייַט שייַעך ניט ווערט קאַמפּערינג מיט די כבוד וואָס איז צו זייַן גילוי צו אונדז."

אין אַז אַכטונג, מיר מוזן קיינמאָל פאַרלירן ראיה פון די פּריז: אַז איין טאָג, דורך דעם חסד פון גאָט, יעדער פון אונדז דאָ וועט זען די האר יאָשקע משיח אין זיין מלכות; ערשט זיין לייַכטיק פּנים; הערן זיין אַנדזשעליק קול; און קוש זיין הייליק הענט און פֿיס, ווונדאַד פֿאַר אונדזער צוליב. ביז אַז טאָג, מיר קענען פּראָקלאַמירן ווי Saint Francis פון אַססיסי אין דער וועג פון דעם צלב, "מיר אַדאָר איר, אָ משיח, און מיר בענטשן איר, ווייַל דורך דיין רוח קראָס איר האָבן אויסגעלייזט די וועלט. אמן. "