Alaisan wipe wundia ni wa ti Mary

Kí nìdí ma Catholics gbagbo Mary wà a wundia, nigbati awọn Bibeli wi Jesu ní arakunrin ati arabirin?

Ati, idi ni Maria wundia ki pataki lati Catholics?

Image of the Coronation of the Virgin by Fra AngelicoAwọn Idahun si jẹ o rọrun: Catholics gbagbo Mary wà a wundia jakejado aiye rẹ nitori pe o jẹ otitọ. O ti wa ni a ẹkọ tokan ni polongo ni nipasẹ Kristi ká Church, “awọn ọwọn ati ipile ti otitọ” (wo Paul ká First Iwe ti Timothy 3:15); fi han nipasẹ Kíkọ Aṣa Anabi; ati ni agreeance pẹlu alapọnle mimo (wo Paul ká Keji Lẹta si awọn Tessalonika 2:15).

Nítorí, Catholics gbagbo pe awọn “arakunrin ati arabirin ti Oluwa” mẹnuba ninu Bibeli wà sunmọ-ajosepo ti Jesu, sugbon ko tegbotaburo (bi a yoo se alaye ninu awọn apejuwe ni isalẹ).

Nikẹhin, ati julọ significantly, Mary ká alaisan wipe wundia ni wa jẹ pataki si Kristiẹniti nitori ti ohun ti o se okookan ninu nipa Jesu. Nigbeyin, yi igbagbo ojuami si ìwà mímọàtí ti Kristi ati lati awọn uniqueness ti èdá: awọn igbese ti Ọlọrun di eniyan.

Awọn woli sọ ni Esekieli alade “yio si jade lọ, ati lẹhin ti o ti lọ jade ni ẹnu-bode li ao si tì” (wo Esekieli 46:12), ati awọn Ìjọ ye yi lati wa ni a tọka si Kristi ká ibi ati Mary ká igbesi aye ami wundia (wo Saint Ambrose, -Rub ti a Virgin 8:52). Nítorí, o yẹ pe Mary yoo idaduro-wundia rẹ lẹhin ibi ti Jesu nitori ti ti Oun ni: Ọlọrun ni eda eniyan fọọmu!

Scripturally, ọkan le fi irisi lori awọn itan ti Mose ati awọn sisun igbo. Bi Mose si ti sunmọ awọn igbo, OLUWA si wi, “Maa ko wa sunmọ; fi pa rẹ bata lati ẹsẹ rẹ, fun awọn ibi lori eyi ti o ti wa ni duro ni mimọ ilẹ” (Eksodu 3:5).

Itan yi iranlọwọ fun wa lati ni oye Mary ká alaisan wipe wundia ni wa ni ọna meji.

Image of Moses and the Burning Bush by Dirk BoutsFirst, ti a ba ri wipe awọn ilẹ ti a mimọ nitori niwaju ti OLUWA ti sọkalẹ nibẹ. A yẹ ki o ko gbagbe pe yi kanna Ọlọrun, ti o farahàn fun Mose ni sisun igbo, a loyun ni awọn ọlẹ Maria.

Nítorí, o yoo nikan wa ni nnl lati so pe on, bi ti ilẹ mimọ ni Eksodu, nilo lati wa ni yà, Pataki ti pese, ti o jẹ, lati gba Ọba awọn ọba, ati Oluwa awọn oluwa.

Keji, Ìjọ Baba ri awọn aworan ti awọn sisun igbo ara–a igbo aflame, sibe ko run–bi a afiwe ti Màríà ká fífúnni ibi lai forfeiting rẹ niwundia:. Fun apere, ni kẹrin orundun, Gregory ti Nyssa kowe, “Ohun ti a ti prefigured ni ti akoko ninu ọwọ iná ti awọn igbo ti a fi gbangba ninu awọn ohun ijinlẹ ti awọn Virgin. … Bi on òkè igbo iná sugbon a ko run, ki awọn Virgin fun ibi si awọn ina ati awọn ti a ko ibaje” (Lori awọn Ìbí ti Kristi).

Image of The Burning Bush by Nicholas FromentPataki, Mary ká alaisan wipe wundia ni wa so si aye ti nítorí pé Kristi wà ki mimọ–Run tikara Rä–o yoo ti sedede fun Un lati ti a ti akoso ninu awọn womb ti ẹya arinrin obinrin; ati, bákan náà, fun awọn ẹlẹṣẹ lati ti wa lati pe kanna womb yin Oun–awọn womb Pataki ti pese sile lati ru Messiah. Lẹẹkansi, ro Esekieli, “[The olori] yio si jade lọ, ati lẹhin ti o ti lọ jade ni ẹnu-bode li ao si tì.”

Mary wundia ni awọn akoko ti Oluwa ká ibi ti wa ni itọkasi nipa awọn woli Isaiah, ti ipinlẹ, “Kiyesi i, a Wundia kan yio loyun ati ki o jẹri a ọmọ, yio si pe orukọ rẹ ni Immanueli” (7:14; wo Matthew 1:23 ati Luke 1:27). Isaiah, lẹhinna, se okookan ninu-wundia rẹ ni conceiving ati ni ara. Pẹlupẹlu. Mary ká Esi, si awọn Olú-ká fii ó yoo lóyun, ati ki o jẹri a Ọmọ–“Bawo ni le yi jẹ niwon Emi ko mọ ọkunrin?” (Luke 1:34)–kedere ni imọran wipe o je a wundia. Rẹ lenu o fee ki asopọ ori bibẹkọ.

Rẹ perpetually virginal ipinle ti wa ni sọ di mimọ ninu awọn Song of Solomoni, eyi ti wí pé, “A ọgba pa arabinrin mi ni, mi iyawo, a orísun kü” (4:12).

Bawo ni a lati ni oye yi fun ni otitọ wipe o ati ki o Joseph won betrothed si ti paradà iyawo? Nibẹ jẹ ẹya atijọ atọwọdọwọ eyi ti Oun ni pé Maria ti a igbẹhin si Oluwa bi a yà sọtọ wundia ikoko; ati pe nigbati o wá ti ọjọ ori ti a fi le Joseph, a widower Elo agbalagba ju ó (CF. Protoevangelium ti James).

Awọn Erongba ti chastity laarin igbeyawo labẹ awọn ipo ni, nitootọ, a Bible Erongba. Fun apere, ni awọn First Book ti Ọba 1:4, King David gba a omidan, Shag, lati wa ni si iyawo re lati bikita fun u li ogbologbo rẹ,, ṣugbọn korira lati ajosepo pẹlu rẹ.

Pẹlupẹlu, ninu rẹ First Iwe ti awọn Korinti, Paul niyanju a ipinle ti yà apọn tabi alaisan ifọmọfọkọ si awon ti o le gba o (wo 7:37-38).

Image of The Annunciation by The Master of PanzanoKedere, ninu ina ti rẹ pe lati ru Ọmọ Ọlọrun, Mary ká igbeyawo lati Joseph wà jina lati arinrin. O ti a aala Ọlọrun fun abojuto ati aabo ti awọn Virgin ati rẹ Ọmọ–lati pa èdá pamọ lati aye fun akoko a. “The wipe wundia ni wa ti Mary, fifun ni ibi rẹ, ati ki o tun awọn iku ti Oluwa, won pamọ lati alade aiye yi,” kowe Ignatius ti Áńtíókù, a ọmọ-ẹhin awọn Aposteli John, ni nipa awọn odun 107: “–mẹta fenu loudly polongo, ṣugbọn ße ninu awọn si ipalọlọ ti Ọlọrun” (Lẹta si awọn Efesu 19:1).

Ni Matthew 1:19, Sacred mimo so fun wa Jospeh wà “a o kan eniyan.” Bayi, ntẹriba gbọ Maria ti a si yún, o ọmọ nipasẹ miiran, o resolved lati fi rẹ kuro laiparuwo lati fi rẹ lati jasi ipaniyan labẹ awọn ofin Mose rẹ (bi fun Deuteronomi 22:23-24).

The Oluwa intervened, tilẹ, sọ fún un nipasẹ ohun angeli ninu a ala, “Maa ko bẹru lati ya Màríà iyawo re, nitori eyi ti o yún ninu rẹ jẹ ti Ẹmí Mimọ; o yoo jẹri kan ọmọ, ati awọn ti o yio si pe orukọ rẹ Jesu, nitori on ni yio gbà awọn enia rẹ lati ese won” (Matthew 1:20).

Joseph yoo ko ba ti ya lati tumo si ọrọ wọnyi, tilẹ, pe Maria je lati wa ni iyawo rẹ ni arinrin ori ti awọn ọrọ. Bi Saint Ambrose ti Milan kowe,

“Bẹni ni o ṣe eyikeyi iyatọ wipe Ìwé Mímọ wí: 'Joseph mu aya rẹ, o lọ si Egipti’ (Matt. 1:24; 2:14); fun eyikeyi obirin a fẹ fun ọkunrin kan ti wa a fi awọn orukọ ti aya. O ti wa ni akoko igba ti a igbeyawo bẹrẹ wipe awọn asiko igbeyawo pada Awọn isẹ oojọ ti. O ti wa ni ko ni deflowering ti a niwundia: ti o mu ki a igbeyawo, ṣugbọn awọn lọkọ guide. O ti wa ni nigbati awọn girl gbà awọn àjàgà tí igbeyawo bẹrẹ, nigbati o ba de ko lati mọ ọkọ rẹ ara” (-Rub ti a Virgin ati awọn títí-wundia ti Mary 6:41).

Ti on si bi ọmọkunrin ni Ọmọ Ọlọrun ṣe rẹ akọkọ awọn oko ti Ẹmí Mimọ (fun Luke 1:35); ati Josefu ti a ewọ labẹ awọn ofin lati ni asiko igbeyawo pada ajosepo pẹlu oko miran ti.

Kini nipa awọn “arakunrin ati arabirin ti Oluwa?”

First, o yẹ ki o wa tokasi wipe o wa ni a ewu ni sis ẹsẹ lati mimo jade ti o tọ ti awọn ti gbogbo iwe mimo. The o daju wipe Jesu entrusts Maria si awọn Aposteli John, fun apere, ti wa ni a lagbara itọkasi O ko ni gangan tegbotaburo (wo John 19:27). Nitori bi Mary ní miiran ọmọ, Jesu yoo ko ti ní lati beere ẹnikan ti ita ti awọn ẹbi lati bikita fun u. (An ariyanjiyan lodi si yi nini diẹ ninu awọn isunki ni Evangelical iyika ni awọn iro wipe Jesu fi Màríà láti John nitori James ati awọn Oluwa ká miiran “arakunrin” ko sibẹsibẹ wà kristeni. Sugbon yi ariyanjiyan ni tenuous. Ti o ba yi wà ni irú, ọkan yoo reti awọn ihinrere si fi diẹ ninu awọn alaye lati yi ipa. The o daju wipe Jesu yoo fun Maria láti John lai alaye tọkasi Mary kò ní miiran awọn ọmọde.)

Image of Presentation at the Temple by Stefan LochnerBawo, ki o si, ni o wa lati túmọ a ẹsẹ gẹgẹbi Matthew 13:55, ninu eyi ti awon eniyan ni awọn enia ifesi, “Se ko gbẹnàgbẹnà ni ká ọmọ? Se ko Maria mọ lati wa ni iya rẹ ati James, Joseph, Simon ati Judasi awọn arakunrin rẹ? Awọn arabinrin rẹ kò wa awọn aladugbo?”

The Catholic ipo ti awọn wọnyi “awọn arakunrin” ati “arabinrin” wà sunmọ ebi, gẹgẹ bi awọn awọn ibatan, sugbon ko tegbotaburo, gba pẹlu awọn Juu atijọ aṣa ti pipe ọkan ká ibatan “arakunrin” (fun Genesisi 13:8; 14:14; 29:15, et al.). Bi Pope John Paul Nla kowe, “O yẹ ki o wa wipe idasi ko si kan pato oro wa ni Heberu ati Aramaic si han ni ọrọ 'cousin', ati wipe oro 'arakunrin’ ati 'arabinrin’ nitorina to wa orisirisi iwọn ti ibasepo.”1

Pẹlupẹlu, o ti wa ni ibomiiran fi han ni Matthew ti “James ati Joseph” wà kosi ọmọ kan ti o yatọ Mary, ti o duro pẹlu awọn iyokù ti awọn obirin ni awọn ẹsẹ ti awọn Cross ati Maria Magdalene de si ibojì on ajinde Kristi owurọ (27:55-56; 28:1).

Yi miiran ti wa ni commonly Mary gbà lati wa ni aya Kilopasi, ti o le ti ti ẹya aburo ti Jesu (wo John 19:25; wo tun Eusebius, Itan ti awọn Ìjọ 3:11).2 O ti wa ni enikeji, pẹlupẹlu, pe Oluwa “arakunrin” ti wa ni besi ninu iwe mimo tọka si bi ọmọ Mary, bi Jesu igba ni a npe ni (wo Matthew 13:55; Mark 6:3, et al.).

Nibẹ ni o wa meji miiran Ihinrere ẹsẹ ti alatako ti Màríà ká alaisan wipe wundia ni wa igba tokasi awon: Matthew 1:25 ati Luke 2:7.

Matthew 1:25 so wipe Joseph “ní ko si ajosepo pẹlu rẹ ni eyikeyi akoko ṣaaju ki o si bí ọmọkunrin kan.” Bi Ludwig OTT salaye ninu Ibere ​​ti Catholic Dogma, tilẹ, ẹsẹ yìí “assert(s) pe soke to definite a ojuami ni akoko igbeyawo ti a ko òfin ṣe, sugbon ko nipa eyikeyi ọna ti o ti òfin ṣe lẹhin yi” (Tan Books, 1960, p. 207). Awọn ìlépa ti Matthew 1:25 je lati affirm pe Jesu ko ayé baba, ati ki o wà iwongba ti awọn Ọmọ Ọlọrun. O ti a ko túmọ lati daba ohunkohun nipa Jósẹfù àti Màríà ká ibasepo lẹhin Jesu’ ibi. Ro awọn Keji Book ti Samuel 6:23, eyi ti o so wipe Mary “ko si bi ọmọ lati awọn ọjọ iku rẹ.” O han ni, yi ko ni ko tunmọ si ó ní a ọmọ lẹhin ikú rẹ. Ni Matthew 28:20, Jesu ileri lati wa ni pẹlu ọmọ-ẹyìn rẹ “si awọn sunmọ ti awọn ọjọ ori.” Lẹẹkansi, yi ko ni ko tunmọ si Oun yoo gba sile lati wa pẹlu wọn kọja ti ojuami.

Ni Luke 2:7, Jesu ni a npe ni Maria ká “akọkọ-bi.” Sibẹsibẹ, bi Pope John Paul salaye:

“The ọrọ 'àkọbí,’ gangan tumo si 'a ọmọ ko bere nipa miran’ ati, ninu ara, mu ki ko tọka si awọn aye ti miiran ọmọ. Pẹlupẹlu, awọn Evangelist ni dandan yi ti iwa ti awọn Omode, niwon awọn adehun to dara si ofin Juu ni won ti sopọ mọ si awọn ibi ti awọn akọbi ọmọ, ominira ti boya iya le ti fi fun ibi si miiran ọmọ. Bayi gbogbo nikan ni ọmọ je koko si awon egbogi nítorí pé ó wà 'kanṣoṣo, akọkọ’ (CF. Luke 2:23)” (“The Ijo iloju Mary bi 'Lailai Virgin'”)

Jesus, Mary and Joseph and angelsMichael O'Carroll, pẹlupẹlu, royin, “Awọn Juu ìsìnkú akọle ni Egipti, ibaṣepọ lati awọn akọkọ orundun, … iranlọwọ dahun awọn aijiyàn, lodi si Màríà ká alaisan wipe wundia ni wa da lori St. Luke ká lilo ti awọn ọrọ 'akọkọ-bi’ (prototokos) (2:7). Wipe awọn ọrọ kò laisọfa miiran ti wa ni ọmọ han nipa lilo awọn oniwe ninu apere yi lati se apejuwe a obinrin ti o ku lẹhin ti awọn ibi ti rẹ akọkọ ọmọ, ti ko le han ni ti ní awọn miran” (Theotokos: A Theological Encyclopedia Olubukun Virgin Mary, Michael Glazier, 1982, p. 49).

Ohun ti Ṣé awọn Baba ijọ Sọ?

Niwon mejeji ni awọn ifarakanra lori Mary ká alaisan wipe wundia ni wa, pro ati con, ṣe Ìwé Mímọ ariyanjiyan si ipo atilẹyin fun wọn, bi o ti wa ni a lati mọ ti o jẹ ọtun? Ta ni ògbùfõ mimo ti tọ, ni awọn authentically Apostolic ọna?

Ọkan ona lati pese support ni lati kan si alagbawo Kristiẹniti ká atijọ itan iwe, commonly mọ bi awọn iwe ti awọn lojukanna Church Baba.

Clement ti Alexandria, fun apẹẹrẹ, ni awọn ibere ti awọn kẹta orundun kowe, “Yi Iya nikan wà lai wara, nitori on nikan ko di a aya. O jẹ ni ẹẹkan mejeji Virgin ati Iya” (The oluko ti awọn Children 1:6:42:1).

Clement ká jáfáfá, Orisun, ni akọkọ ewadun ti ti orundun, timo wipe Mary “kò ní miiran ọmọ sugbon Jesu” (Commentaries lori John 1:6). Níbòmíràn, o kowe, “Ati ki o Mo ro pe o ni ibamu pẹlu idi ti Jesu wà ni akọkọ-eso laarin awọn ọkunrin ti awọn ti nw ti oriširiši ni chastity, ati Mary wà lãrin awọn obinrin; fun awọn ti o wà ko olooto lati Ẹ FI fun eyikeyi miiran ju awọn akọkọ rẹ-eso ti a niwundia:” (Commentaries lori Matthew 2:17).

Pẹlú pẹlu rẹ extravagant iyin fun u, Athanasius (d. 373) ṣàpèjúwe Mary bi “Lailai-Virgin” (Discourses Lodi si awọn Arians 2:70).

Ni nipa 375, Epiphanius jiyan, “Wà nibẹ lailai ẹnikẹni ti eyikeyi ibisi ti o òrọ lati sọrọ si orukọ ti Mimọ Mary, ati ni ìbéèrè, ko lẹsẹkẹsẹ fi, 'Awọn Virgin?'” (Panarion 78:6).

“Nitõtọ,” kowe Pope Siricius ni 392, “a kò si le sẹ pe Your si bọwọ wà daradara da lare ninu rebuking u lori awọn Dimegilio ti Màríà ká ọmọ, ati pe o ti ní o dara idi lati wa ni horrified ni awọn ero pe miiran ibi le oro lati kanna virginal womb lati eyi ti Kristi a bi ni ibamu si awọn ara” (Lẹta si Anysius, Bishop ti Tẹsalóníkà).

Ambrose commented ni 396, “Wé rẹ, mimọ iya, ti o ni rẹ nikan olufẹ Ọmọ ṣeto siwaju ki nla ẹya apẹẹrẹ ti awọn ohun elo ti ọrun; nitori kò ni o ti nka ọmọ, bẹẹ ni awọn Virgin wá itunu ninu kikopa anfani lati ẹlomiran ọmọ” (Awọn lẹta 63:111).

Augustine ti Hippo (d. 430) remarked, “A Virgin conceiving, a Virgin ara, a Virgin aboyun, a Virgin kiko jade, a Virgin alaisan. Ẽṣe ti iwọ Iyanu ni yi, Iwọ enia? O ti yẹ fun Ọlọrun lati wa ni bi bayi, nigba ti O deigned lati di a ọkunrin” (Iwaasun 186:1).

Pope Leo awọn Nla so ni 449, “O si ti a loyun ti Ẹmí Mimọ laarin awọn womb ti Re Virgin Iya. O si mu u jade lai si isonu ti a niwundia:, ani bi o si loyun Re lai awọn oniwe-pipadanu” (Tome 28). Níbòmíràn awọn Pontiff kowe, “Fun Virgin a si yún, o, a Virgin bi, ati Virgin a ó wà” (Jimaa lori àse ti ba je 22:2).

Bayi, ma a ri ohun itan ilosiwaju ti ẹkọ yi lati ibẹrẹ ọdun ti awọn igbagbọ si isalẹ lati loni.


  1. Wo “The Ijo iloju Mary bi 'Lailai Virgin;'” L'Osservatore Romano, Osẹ-Edition ni English, September 4, 1996.
  2. “An ariyanjiyan lodi si yi, tilẹ,” šakiyesi Karl Keating, “ni wipe James jẹ níbòmíràn (Mt 10:3) se apejuwe bi awọn ọmọ Alfeu, eyi ti yoo tunmọ si wipe Mary, ẹnikẹni ti o ba o wà, wà ni iyawo ti awọn mejeeji Klopa ati Alfeu. Ọkan ojutu jẹ wipe o ti ni kete ti opo, ki o si remarried. Die jasi Alfeu ati Klopa (Kilopasi ni Greek) o wa kanna eniyan, niwon awọn Aramaic orukọ fun Alfeu le wa ni jigbe ninu Greek ni awọn ọna oriṣiriṣi, boya bi Alfeu tabi Kilopasi. Miran ti seese ni wipe Alfeu si mu a Greek orukọ iru si rẹ Juu orukọ, awọn ọna ti Saulu si mu awọn orukọ Paul” (Catholicism ati Fundamentalism, Ignatius Tẹ, 1988, p. 288).