什麼是齋 & 為什麼天主教徒快?

什麼是齋?

四旬期是一段祈禱和禁食的復活節之前. 它最後40天, 但週日不作為天, 有關借出啟動 46 復活節前幾天. 對於羅馬天主教徒, 四旬齋開始於聖灰星期三,在結束 3:00 下午在耶穌受難日–復活節前兩天. 它是東正教教徒有一點不同.

縱觀大部分西方世界的, 它被稱為 四旬, 這拉丁語為“四十天。”在美國, 然而, 它被稱為 四旬 古英語詞後 彈簧.

這麼, 什麼是對骨灰?

在聖經, 骨灰放在一個人的頭上表示哀悼和懺悔 (看到招聘 42:6, 等。).

指回神的話亞當在創世紀 3:19, “你本是塵土, 和塵土你們可以回來,“骨灰有力地提醒我們自己死亡的,需要把我們的罪. 當然, 我們額頭上的十字標誌,標誌著我們通過洗禮屬於基督耶穌, 它是我們的希望,我們將在他的復活分享 (看到保羅的 致羅馬人書 8:11).

對於交叉的跡象聖經的先例可在啟示錄中找到 7:3, 它忠實在他們的額頭上接收保護標誌的講話. 早期基督教的歷史著作是指十字的標誌,以及. 特土良, 周圍 200 公元, 寫, “在日常生活中的所有普通行動, 我們跟踪的額頭標誌“後, (皇冠 3).

為什麼天主教徒快速四旬期期間?

祈禱和禁食40天期間的習俗遵循耶穌的榜樣, 誰花40Y天禁食,在曠野祈禱,準備他的塵世部, 看到馬修 4:2.

在聖灰星期三和每週五四旬齋期間, 信徒們稱為快. 那是, 天主教徒誰是身體健康,年齡介於 18 和 59 需要吃只是一個飽一頓和兩個小餐 (它們共同將不等於全餐).

水和藥品消費, 當然, 不包括在快速.

禁食是一種精神活動,目的是使肉就範. 正如聖保祿寫他的 第一個字母科林蒂安, “我鞍馬我的身體和制服它, 免得說教別人我自己應該被取消資格後“。

有禁食連接的超自然的力量,當它執行上帝是出於愛. 於 馬修 6:4 和 18, 耶穌勸他的追隨者快速和施捨, 不是為了男人而是“誰看到了秘密,並會報答你。”當門徒問他為什麼他們未能投出一個邪惡的精神神的批准, 他回答, “這種不能被任何東西,但祈禱和禁食被趕出去” (馬克 9:29). 看似科尼利厄斯在天使 使徒行傳, 10:4 向他透露, “你的禱告和你的施捨已升到上帝面前的紀念。”

為什麼天主教徒禁止吃肉棄權票星期五在四旬齋?

在聖灰星期三和每週五四旬齋期間, 天主教徒 14 周歲及以上的被稱為從吃肉棄權. 據佳能法, 事實上, 天主教徒被稱為肉投棄權票 (或進行懺悔的等效行為) 上 每個星期五全年.1

教會的權威,使法律對忠實綁定來自基督自己, 誰使徒馬太說: 18:18, “地球上不管你捆綁的,在天上也要捆綁。; 你失去了地球上的一切,在天上被釋放。“ (他說,這對彼得, 太。)

與教會的所有法律, 從肉上週五禁慾是不成立的是一個負擔給我們, 但使我們更接近耶穌. 它提醒我們,這一天的一周對耶穌遭受死亡為我們的罪.

在他的 首字母給提摩太 4:3, 聖保羅譴責那些“誰從食物中禁止婚姻和嚀禁慾。”有些人誤用這首詩從肉譴責獨身和禁慾的天主教徒的做法.

在這段話, 雖然, 保羅是指諾斯替教派, 誰看不起婚姻和食品,因為他們認為物質世界是邪惡. 天主教徒, 另一方面, 不相信,物質世界是邪惡. 某些天主教徒做練習獨身, 但如果所有的天主教徒實行獨身, 沒有就沒有天主教徒很久以前–像振盪器.

與此相反的, 我們看到這種自我控制,從神的禮物保羅在同一封信中的下一段寫道: (4:4). 然而,我們從他們放棄在特定的時間和特定條件下,以證明我們首先愛上帝高於一切創造物.

禁食, 禁慾和其他小的犧牲,我們齋期提供, 不處罰,但對於我們全面把來自世界路程,更對神的機會–提供給他的讚美和感謝我們的整個自我, 身體和精神.

  1. 佳能法典 1250: “通過一年所有的星期五和四旬齋的時候是懺悔的日期和時間在整個教堂。”