肩胛骨

什麼是肩胛骨?

許多基督徒, 所有教派的, 經常佩戴十字架或十字架–有些是出於對主的虔誠, 有些只是作為珠寶或裝飾品.

許多天主教徒也佩戴聖衣, 這是一個 聖禮的 吊墜表示對上帝的奉獻.

肩胛骨有兩塊長方形的小布, 一個在前面,一個在後面, 通常具有一定的禮拜色彩–棕色的, 白色的, 綠色的, 紫色的, 或紅色–並且常以虔誠的形象為特色. 吊墜以肩胛骨命名, 或肩胛骨, 它覆蓋在其上. 天主教徒相信佩戴聖衣可以帶來特殊的恩典.

聖衣的起源可以追溯到聖西蒙·斯托克(Saint Simon Stock), 他聲稱是在聖母瑪利亞出現在他面前時從她那裡收到的 1251, 有希望, “任何穿著這件聖衣死去的人都不會遭受永火的折磨。”

肩胛骨是通往天堂的門票嗎?

這個承諾, 這可能會導致肩胛骨被誤認為是一種 “通往天堂的門票,” 必須考慮教會關於救贖的整體教導.

教會教導說 “基督的受難為我們贏得了稱義” (天主教教義問答, 標竿. 1992). 鑑於他兒子的死, 神白白地賜給我們救恩的禮物, 儘管我們是否接受這份禮物仍然取決於我們. 按說, 這涉及悔改和洗禮 (看到 使徒行傳, 2:38).

在洗禮中罪孽被洗淨 (看, 這 佩彼得前書, 3:21), 我們有必要終生保持聖潔的狀態, 為了 “忍耐到底的人必得救” (馬修 10:22). 誠然, 這並不容易做到.

我們對神的信心, 另外, 必須透過愛的工作來積極行動, 因為我們是 “稱義是因行為而非單因信心” (看到 聖雅各書 2:24). 當然, 我們的工作只有與基督在十字架上的死的最高工作結合起來才有價值. 我們作為基督的跟隨者所接受的所有恩典都來自贖罪. 這就是主說的意思, “我是葡萄樹, 你是樹枝. 住在我裡面的人, 而我在他心裡, 他結出許多果實, 因為除了我你什麼都做不了” (約翰 15:5).

在他的 給腓立比人的信 (2:12), 聖保祿建議我們 “恐懼戰兢地作成你自己得救的工夫。” 聖衣是一個人內心皈依基督的外在標誌; 以及每天遠離罪惡並轉向上帝的神聖提醒. 為此, 佩戴肩胛骨有真正的優雅, 正如瑪麗所指出的, 這將大大幫助我們完成堅持聖潔的使命–耶穌為我們贏得的恩典. 換句話說, 戴在脖子上是不夠的. 它需要有意義, 這意味著佩戴者對它的認可必須促使他或她代表上帝和他人行事.

只有當人們理解了透過物質對象接受神聖恩典的想法時,這想法才有意義。 化身 天主教信仰的一個面向.

天主教是效法道成肉身的, 基督降臨世間, 無形的上帝變得可見 (見保羅的 給歌羅西人的信 1:15). 因為神取了人的樣式,祂的恩典現在可以透過物質的東西傳達給我們. 想想福音書中關於那位婦女因觸摸基督衣裳下擺而得醫治的記載 (標記 5:28), 或觸摸壓在保羅身上的手帕而痊癒的病人 (在裡面 使徒行傳 19:11 – 12). 在這些聖經記載中, 醫治的恩典透過有形的事物傳遞給信徒, 事實上透過布料.

重要的是要記住,當瑪麗向那些佩戴聖衣的人許諾得救時,她指的是那些 誰忠實地佩戴它!

聖衣佩戴者仍然可以自由地拒絕其所附帶的恩典並讓自己陷入罪惡. 在這種情況下, 聖衣將不再是基督生命的標誌, 卻成為譴責的標誌, 對上帝所賜予的一種嘲弄.

肩胛骨, 然後, 不是天堂的門票,也不是神奇的物體–這是 恩典的管道! 魔法聲稱靠自己的力量運作, 美化自己. 聖衣是靠著基督的力量而運作的, 榮耀神, 如果配戴者選擇這樣做.

版權 2010 – 2023 2魚網