如果上帝是好的, 為什麼有苦難?

人的墮落

Image of Christ as the Man of Sorrow by Albrecht Durer上帝沒有造人受苦.

他做了亞當和夏娃, 我們的始祖, 是不透疼痛和死亡.

痛苦被邀請到世界,當他們把他們的回神. 在這個意義上, 苦難是創造不是神而是人, 或, 至少, 對人的行為的後果.

因為從神使亞當和夏娃的悖逆分離, 整個人類不得不忍受煎熬 (見 創世紀 3:16 和保羅的 致羅馬人書 5:19).

雖然我們可以接受這個事實作為一個信條, 它肯定不會讓任何更容易處理痛苦在我們自己的生活. 面對苦難, 我們可能會發現自己很想質問上帝的善良,甚至他的存在. 然而,事情的真相是 上帝不會導致痛苦, 儘管有時他確實 允許 它發生.

神本質上是好的,, 因此, 沒有能力造成的邪惡. 如果他允許邪惡的發生, 他這樣做總是以帶來更大的利益 (見保羅 致羅馬人書 8:28).

這是人類墮落的情況下,: 上帝允許我們失去伊甸園的塵世喜悅只提供給我們, 通過他的兒子的犧牲, 天堂的卓越輝煌.

在他被捕的晚上祈禱在客西馬尼園, 耶穌給了我們,我們如何完美的例子反應,當苦難來到我們. 首先,他要求父親帶從他的痛苦. 隨後,他補充, “不是我的意願, 但祢, 做“ (盧克 22:42).

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如此祈禱需要在神的善良重托: 那他渴望我們的幸福,甚至比我們多,而且他真的知道什麼是最適合我們. 對於我們確定, 與此相反的, 上帝是沒有愛心的,允許苦難是從我們有限的人類智慧審判他. “你在哪裡,當我奠定大地的根基?“他會詢問我們. “告訴我, 如果你了解“ (崗位 38:4). 我們根本無法看到所有神看. 我們無法理解所有隱藏的方法,使他利用不利的情況下,帶領他的孩子們的心靈走向懺悔,並實現我們的精神完美. 雖然我們傾向於在看到這種生活,我們的最終好犯錯, 上帝看到了更廣闊的畫面, 永恆的畫面. 他正確地理解我們的最終好是為他創造了我們的目的: 生活和幸福與他永遠在天上.

要進入神的存在,在天堂需要我們轉變: 我們墮落的人性進行聖潔; 對於聖經說, “沒有什麼不潔的,不得進入 [蒼天]” (見啟示錄 21:27). (欲了解更多有關此主題, 請參閱我們的網頁 煉獄, 寬恕 & 後果.

這成聖過程涉及的痛苦. “除非一粒麥子不落在地裡死了,“耶穌說:, “它仍然獨; 但如果死, 就結出許多果實. 他誰愛他的生活失去了它, 和他誰不喜歡他的生活在這個世界上保持了永恆的生命“ (約翰· 12:24-25).

這是痛苦斷絕我們過分附件這個世界的東西, 但等待著我們的世界來的回報是值得的成本. 在未出生的孩子肯定會更願意留在母親的子宮裡的黑暗熟悉. 他曾在那裡生活了九個月; 這是他知道的唯一現實. 要採取從這個舒適的地方進了世上的光是痛苦的. 然而,其中我們感到遺憾, 甚至記得, 他的出生之痛, 他進入這個世界?

少了這麼多我們將塵世的痛苦事給我們,一旦我們進入天堂的現實. 無論什麼樣的痛苦,我們現在可持久, 或者可以忍受在未來, 我們得安慰知道這輩子的痛苦是暫時的,他們, 太, 應天通和天堂的喜悅是完整的和永恆的.

啟示錄 (21:4) 說, “[上帝] 應從他們一切的眼淚拭去, 死亡應不, 也不再有悲哀,哭在痛苦, 因為以前的事都過去了。“這就是神如何能抵擋看見我們, 他心愛的孩子, 在這裡挨一時間在地球上. 從他的角度, 我們地上痛苦傳遞一個眨眼, 而我們的生活與他在天堂, 我們的幸福, 將沒有盡頭.

基督教信仰是從所有其他宗教,它單獨教導,神變成了人分開設置–我們中的一–受苦,死 我們的 罪. “[^ h]Ë被打傷為我們的過犯,“先知以賽亞說 (53:5), “他被撞傷了我們的罪孽; 在他身上是使我們整個刑罰, 並與他的刑罰我們得平安。“

記, 耶穌, 是神, 是 (並) 無罪, 但他 痛苦是難以忍受 代表我們, 我們, 人類, 通過耶穌基督受難被贖回.

這是事實,他代表我們的苦難並沒有從我們的生活中刪除所有的痛苦. 與此相反的, 作為使徒保羅在寫他的 敬告Phillipians (1:29), “它已經被授予你,為基督的緣故,你不應該只相信他,但也為他受苦。”

這麼, 通過我們的實驗,我們被帶到更接近基督,並提出甚至在他的榮耀分享 (看到保羅的 第二封信科林蒂安, 1:5). 如此緊密的耶穌認同一個誰遭受的患者成為他生活的圖像. 看到那些可憐的靈魂的面孔經常特蕾莎修女說話, 其中她從加爾各答的排水溝檢索, 耶穌很有面子.

Image of Hell by Dirk Bouts這麼, 基督的激情並沒有帶走自己的個人痛苦, 但把它改造. 正如教宗若望保祿大寫到,“在基督的十字架不僅是通過苦難完成的救贖, 也是人類苦難本身已經贖回“ (救贖苦難 19).

在苦難是上帝允許走進我們的生活, 當聯盟與基督在十字架上的痛苦提供, 採取一個救贖的質量,並可以提供給上帝靈魂的救贖. 對我們來說,, 然後, 痛苦是沒有泯滅的目的; 顯著, 這是獲得神的恩典的手段. 疼痛是一種工具,通過它上帝可能會影響我們的成聖, 精神修剪一個方法可能會說.

希伯來書 (5:8) 告訴我們耶穌, 自己,

“通過他所遭受的學了順從。”而信繼續, “因為耶和華管教他,他愛的人, 並嚴厲批評他的人接受每兒子. 這是紀律,你必須忍受. 上帝對待你的兒子; 焉有兒子有沒有人他的父親不自律? ... [父親] 管教我們對我們的好, 我們可以在他的聖潔分享. 就目前所有的學科,似乎痛苦,而不是愉快; 後來它產生義那些誰都受過它的和平果實。” (12:6-7, 10-11)

抓救贖苦難的概念, 聖保羅交代他在信中向歌羅西書 1:24, “在我的肉我完成所缺乏基督的苦難,為了自己的身體, 這是教會。“

這並不意味著, 當然, 基督受難是在任何方面不足. 他代表我們的犧牲,這本身就是非常完整的,有效的. 然而,, 鑑於他的激情, 耶穌呼召我們拿起我們的十字架來跟從他; 說情彼此, 在模仿他, 通過祈禱和痛苦 (見 盧克 9:23 和保羅的 首字母給提摩太 2:1-3).

同樣, 在他的第一封信 (3:16), 聖約翰寫道:, “從此我們知道愛, 他獻出了自己的生命為我們; 我們應該放下我們的生活的弟兄。“

“誰信我也會做,我做的工作,“耶和華說:; “比這更大的會怎麼做, 因為我去的父親“ (約翰· 14:12). 這麼, 耶穌渴望我們的救贖工作的參與不是出於需要,但出於愛, 類似於如何在地上的父親看起來包括他的兒子在他的活動. 我們說情彼此, 而且, 借鑒了基督與神的獨特和孤立調解 (看到保羅的第一個字母給提摩太, 再次, 2:5).

可以肯定的, 我們所做的一切取決於他做了什麼,並就不可能離開它. 正如耶穌在約翰說 15:5, “我是葡萄樹, 你們是枝子. 他誰在我遵守, 而我在他身上, 他是那個結出許多子粒, 因為離了我,你可以什麼都不做。“所以,, 這是我們自己願意為他受苦,用他那“缺乏,“用保羅的任期, 在基督的苦難.

通過聯合我們的痛苦,以他為我們的拯救和他人的救贖參與基督的救贖工作的邀請的確是一個了不起的安慰. 立斯的聖德蘭寫道:

“在世界上, 就在早上醒來我常想在什麼可能會出現兩種令人高興或無理取鬧白天; 如果我預見只是想活動中,我出現了萎靡不振. 現在是完全不一樣的: 我想,等待著我的困難和痛苦, 我上升更令人喜悅,充滿勇氣,我越預見證明我的愛耶穌的機會... . 然後,我吻我的十字架,躺在它溫柔的枕頭,而我穿衣服, 我對他說:: “我的耶穌, 你所有的工作不夠,在三和30年你生活的哭夠了這個可憐的地球上. 你帶著你的休息. ......輪到我這是受苦,打“” (律師和回憶).

Image of Haywain by Hieronymus Bosch雖然痛苦工會與主耶穌是有希望的–雖然還疼–從他的痛苦與眾不同的是苦澀而空.

在這種情況下,, 有苦難沒有價值, 和世界的運行–力求避免它不惜一切代價–或指責的人對他的不幸. 譬如, 一些人認為的痛苦和希望作為懲罰後移情別戀判罰被上帝, 或痛苦和最終死亡, 說, 肺癌是由個人信仰的缺失所帶來的. 事實上, 還有人誰相信神要每一個信徒的生活遠離疾病和疾病完全免費; 它是由人來決定,或者貧窮是當上帝應許繁榮的罪過.

聖經, 當然, 完全駁斥這個角度任何次數, 包括山中布道 馬修 5, “有福是那些誰飢渴慕義, 因為他們必得飽足,” 和 盧克 6:20, 例如, “祝福你差...,“和”你有禍了富含“ (盧克 6:24; CF. 馬修 6:19-21; 該 詹姆斯的信 2:5).

崗位, 其中聖經描述為“完全正直” (崗位 2:3), 遭受疾病, 親人去世, 和他的財物的損失.

聖母瑪利亞, 誰是無罪 (盧克 1:28), 遭受排斥, 無家可歸, 迫害, 和她Son-的“劍的損失也應穿透你自己的靈魂,“西蒙曾透露她 (盧克 2:35).

施洗約翰, 耶穌的前兆, “穿駱駝毛的衣服”吃“蝗蟲野蜜” (馬修 3:4). 蒂莫西·慢性胃病遭遇 (看到保羅的 首字母給提摩太 5:23); 和保羅不得不離開他的同事, 特羅, 因病背後 (看到保羅公司的S的Econd信給提摩太 4:20).

還有, 當聖彼得試探耶穌放棄的激情, 耶穌回答, “給我的背後, 撒但! 你是一個阻礙我; 因為你不是神的一面, 但男人“ (馬修 16:23).

說實話, 而繞過跨任何企圖獲得榮譽是惡魔的性質 (CF. 蒂姆·斯台普斯, 引用富爾頓Ĵ. 辛, “天主教回答現場”廣播節目 [二月 24, 2004]; 可在catholic.com).

接近他的生命結束, 同彼得, 誰曾經被指責通過耶穌要他避免痛苦, 聲明忠實:

“在這個 [天上的繼承] 你欣喜, 但如今一小會兒,你可能要遭受種種考驗, 使你信心的真實性, 比黃金更珍貴的,雖然這是易腐爛被火測試, 可能回報讚美和榮耀和尊貴,在耶穌基督的啟示。“ (彼得 第一個字母 1:6-7)

這麼, 值得嗎?

要回答這個問題, 我們可以把聖徒保羅在他的信給羅馬人 8:18: “我認為這個現在的苦楚再沒有值得與被透露給我們的榮耀相比。”

在這方面, 我們絕不能忽視獎: 有一天,, 上帝的恩典, 我們每個人在這裡會看到主耶穌基督在他的王國; 誰知他發光的臉; 聽到他的天使般的聲音; 並親吻他的神聖的手和腳, 傷者為我們著想. 直到那一天, 我們可以宣布就像阿西西的聖弗朗西斯 十字架之路, “我們愛你, 基督啊, 我們祝福你, 因為你的聖十字您已經贖回了世界. 阿門。“