Paul's 1st Letter to the Corinthians

1 科林蒂安 1

1:1 保罗, 称为耶稣基督的使徒神的旨意; 和索斯特内斯, 一位兄弟:
1:2 上帝的教会在哥林多, 那些在基督耶稣里成圣, 所谓能与众圣徒谁在他们和我们的每一个地方调用我们的主耶稣基督的名.
1:3 格雷斯平安,从父神和主耶稣基督.
1:4 我感谢我的神不断地给你,因为已经给你们在基督耶稣里神的恩典的.
1:5 由宽限期, 在所有的事情, 你在他成为富人, 在每一个字,并在所有的知识.
1:6 所以, 基督的证词已经加强了你.
1:7 如此, 无所不给你任何的恩典, 当你等待我们的主耶稣基督的启示.
1:8 和他, 太, 将加强你, 甚至直到结束, 没有罪恶感, 直到我们的主耶稣基督的来临的日子.
1:9 上帝是守信的. 通过他, 你一直打电话到他儿子的团契, 我们的主耶稣基督.
1:10 所以, 我求你, 兄弟, 通过我们的主耶稣基督的名, 那你们每个人以同样的方式说话, 而且,你们中间没有分裂. 所以可能你成为完美, 用同样的心思,并与同样的判断.
1:11 对于已经向我表示, 关于你, 我的兄弟们, 那些谁与Chloes, 说你们中间有分争.
1:12 现在,我这样说是因为你们每个人都在说: “当然, 我是保罗;”“可是我是阿波罗;”“真的, 我是矶法的;“ 以及: “我是基督的。”
1:13 有基督被划分? 保罗钉在十字架上为你? 或者你是在保罗的名受洗?
1:14 我感谢上帝,我受洗你无, 除了基利司布和该犹,
1:15 免得有人说,你已经在我的名受洗.
1:16 我也受洗家庭Stephanus的. 除了这些, 我不记得我是否受洗任何人.
1:17 基督并没有给我施洗, 但传福音: 不通过的话的智慧, 免得基督的十字架成为空.
1:18 因为十字架的话肯定是愚蠢的那些谁灭亡. 但那些谁已被保存, 那是, 我们, 这是上帝的力量.
1:19 因为它已经被写入: “我会灭亡智者的智慧, 我会拒绝审慎的法眼“。
1:20 在哪里明智? 在哪里文士? 在哪里这个时代的真理者? 神岂不是使这个世界的智慧变为愚拙?
1:21 对于世界上没有不通过的智慧认识神, 所以, 在上帝的智慧, 它高兴上帝来完成信徒的救恩, 通过我们所传的愚蠢.
1:22 犹太人要求迹象, 和希腊人寻求智慧.
1:23 但是,我们宣讲基督同钉十字架. 一定, 犹太人, 这是一个丑闻, 和外邦人, 这是愚蠢的.
1:24 但对于那些谁被称为, 犹太人和希腊人, 基督是神的美德和上帝的智慧.
1:25 对于什么是愚蠢神被人认为是明智的, 那是软弱神被人认为是强.
1:26 因此,照顾你的天职, 兄弟. 对于没有多少根据的肉是明智的, 不是很多很强大, 没有多少高贵.
1:27 但上帝选择了愚蠢的世界, 这样他可能混淆明智. 上帝选择了较弱的世界, 这样他可能混淆强.
1:28 上帝选择了卑鄙和可鄙世界, 那些谁是什么, 这样他可能会降低到什么那些谁是什么.
1:29 于是, 没有什么是肉应该荣耀在他眼前.
1:30 但是,你是他在基督耶稣里, 谁是神造的是我们的智慧和正义,圣洁,救赎.
1:31 所以, 以同样的方式, 它被写: “谁辉煌, 应该荣耀上帝“。

1 科林蒂安 2

2:1 所以, 兄弟, 当我来到你, 宣布向你作见证, 我没带崇高的词或崇高的智慧.
2:2 因为我没有判断自己知道你们当中什么, 除了耶稣基督, 和他同钉十字架.
2:3 而我与你的弱点, 和恐惧, 与很多颤抖.
2:4 我的话宣讲不是人类智慧的有说服力的话, 但均圣灵和美德的体现,
2:5 让你的信心不会根据人的智慧, 但就凭借神.
2:6 现在,, 我们不完美中讲的智慧, 但真正的, 这是不是这个时代的智慧, 也不是这个时代的领导者, 这将化为乌有.
2:7 相反, 我们已经隐藏着一个谜讲神的智慧, 神这个时代对我们的荣耀面前注定,
2:8 东西,没有这个世界的领导人都知道. 因为如果他们早知道, 他们永远不会钉在十字架上荣耀的主.
2:9 但是,这仅仅是因为它已经被写入: “眼睛没有看到, 和耳朵也没有听说过, 也没有进入到人的心脏, 什么事,神为爱他谁准备“。
2:10 但神通过他的灵透露这些东西给我们. 对于圣灵参透所有的东西, 神甚至深处.
2:11 谁又能知道,是一个人的事。, 除了它是人类在精神? 因此,也, 没有人知道这是神的事, 除了上帝的灵.
2:12 但是,我们还没有收到这个世界的精神, 但圣灵谁是上帝, 这样我们可以理解已经由神所赐给我们的事.
2:13 我们也讲这些事, 不是人类智慧的学过的单词, 但在圣灵的学说, 带来精神层面的东西有灵性的东西放在一起.
2:14 但是人的动物本性不会感觉到这些东西,都是上帝的灵. 因为这是愚蠢给他, 他无法理解, 因为它必须被精神上审查.
2:15 但是人的精神本质衡量一切事情, 而他本人也没有人能判断.
2:16 对于谁曾知道主的心, 这样教导他? 但我们是有基督的心.

1 科林蒂安 3

3:1 所以, 兄弟, 我是不是能和你说话,好像那些谁是精神, 而是仿佛那些谁是肉体. 因为你们好像在基督里的婴儿.
3:2 我给你奶喝, 没有固体食物. 对于你还不能. 事实上, 即使是现在, 你是不是能够; 你还在肉体.
3:3 而且,由于仍存在你们中间嫉妒和争, 你是不是属血气, 并且你不按人走?
3:4 因为,如果一个人说, “当然, 我是保罗,“而另一位说:, “我是阿波罗,“你是不是男人? 但是,什么是阿波罗, 什么是保?
3:5 我们只是在其中你相信了他的部长, 正如耶和华已授予你们每个人.
3:6 我种, 阿波罗浇水, 但上帝所提供的增长.
3:7 所以, 无论是他栽种谁, 他也没有谁浇灌, 是什么, 但只有上帝, 谁在生长.
3:8 现在,他栽种谁, 他谁水域, 为一. 但每次必受适当的奖励, 根据他的劳动.
3:9 因为我们是神的助手. 你是神的修为; 你是上帝的建设.
3:10 根据神的恩典, 这已经给了我, 我已经奠定像一个明智的建筑师的基础. 但另一个在它建立. 于是, 让每个人要小心,他是如何建立在它.
3:11 因为没有人能打好任何其他基础, 在地方,其中已经奠定, 这是基督耶稣.
3:12 但如果有人是建立在这个基础, 无论是金, 银, 珍贵的石头, 木, 那里, 或茬,
3:13 每个人的工作必然显露. 对于主的日子应宣布它, 因为它会火发现. 这火要试验每个人的工作, 因为它是什么样的.
3:14 如果任何人的工作, 他已经在它之上构建, 遗迹, 那么他将获得奖励.
3:15 如果任何人的工程若被烧了, 他将遭受其损失, 但他自己仍然会被保存, 但只能通过火.
3:16 难道你不知道你是上帝的圣殿, 而且上帝的灵住在你?
3:17 但是,如果有人违反了上帝的圣殿, 上帝会毁了他. 因为神的殿是圣, 你是寺.
3:18 让任何人欺骗自己. 如果你们中间有人似乎是在这个年龄明智, 让他成为愚蠢, 所以他可能是真正有智慧.
3:19 对于这个世界的智慧神看是愚拙. 因此,这已经被写入: “我会抓住有智慧的中了自己的精明。”
3:20 然后再次: “主知道智慧人的意念, 他们是徒劳的。“
3:21 所以, 让男性没有一个人的荣耀.
3:22 对于所有的是你的: 无论是保罗, 或阿波罗, 或矶法, 或世界, 还是生活, 或死亡, 或本, 或将来. 对, 一切是你.
3:23 但你是基督的, 基督是上帝.

1 科林蒂安 4

4:1 从而, 让男人认为我们是基督的部长和服务员神的奥秘.
4:2 此时此地, 它要求每一个被认为是忠实的服务员.
4:3 至于我, 它是由你来判断这样一个小东西, 或者通过人类的年龄. 而且我也不评判自己.
4:4 因为我有我的良心没有. 但我不是这个理由. 对于主是谁判断我来的.
4:5 所以, 不要选择前的时间来判断, 直到主的回报. 他将照亮黑暗的隐情, 他显明心中的决定. 然后每个人应有的赞美上帝.
4:6 所以, 兄弟, 我对自己和阿波罗提出的这些东西, 为你们, 这样你可以学习, 通过我们, 任何人都不应针对一人作另一个被夸大, 不超出已写入.
4:7 为了什么从另一个区分你? 什么你有,你有没有收到? 但是,如果你已经收到了, 为什么你的荣耀, 因为如果你没有收到它?
4:8 这么, 现在你已经被填补, 现在你已作出富有, 仿佛统治没有我们? 不过,我想你会统治, 让我们, 太, 可能与你们一同作王!
4:9 因为我觉得,上帝已经向我们提出作为最后的使徒, 那些注定死亡. 因为我们已经做成了世界奇观, 和天使, 和男人.
4:10 所以,我们是因为基督的傻瓜, 但你是雪亮的,在基督? 我们是弱者, 但你是坚强的? 你是高贵, 但我们是卑鄙无耻?
4:11 即使到很小时, 我们饥渴, 我们是赤身露体,多次遭到殴打, 我们很不稳定.
4:12 而我们的劳动, 用自己的双手工作. 我们是诽谤, 所以我们祝福. 我们受苦,忍受迫害.
4:13 我们被诅咒, 所以我们祈祷. 我们已经变得像这个世界的垃圾, 像驻留的一切, 甚至到现在为止.
4:14 为了惩罚你,我不会写这些东西, 但为了你劝戒, 因为我最亲爱的儿子.
4:15 因为你可能在基督10000教官, 但没有那么多的父亲. 在基督耶稣里, 通过福音, 我生你.
4:16 故, 我求你, 是我的模仿者, 正如我的基督.
4:17 为此原因, 我已经向您发出提摩太, 谁是我最亲爱的儿子, 而谁是上帝忠实. 他会提醒你的我的方法, 这是在基督耶稣里, 就像我教无处不在, 在各教会.
4:18 某些人已经在想,我不会再回到你成为膨胀.
4:19 但我很快就会回到你, 如果上帝愿意. 我会考虑, 不是谁充气那些话, 但凭借着.
4:20 因为神的国是无法用言语, 但在德.
4:21 你会喜欢? 我应该回报给你一个杆, 或者用慈善和温柔的精神?

1 科林蒂安 5

5:1 高于一切, 它被说,在你们中间有淫乱, 甚至有这样那样的私通不是在外邦人中, 所以,有人会对他父亲的妻子.
5:2 但你充气, 而你还没有得到,而不是伤心, 让他谁做了这件事会从你们中间被带走.
5:3 一定, 尽管在体没有, 我目前在精神. 因此,, 我已经判断, 因为如果我在场, 他谁做了这.
5:4 在我们的主耶稣基督的名, 你一直在我的精神欢聚一堂, 在我们的主耶稣基督的力量,
5:5 交出这样的人,因为这撒旦, 为肉体的毁灭, 使精神可以被保存在我们的主耶稣基督的日子.
5:6 这是不好的为你的荣耀. 难道你不知道,一点酵破坏了整个质量?
5:7 清除旧酵, 这样你就可以成为新的面包, 你是无酵. 基督, 我们的逾越节, 现已殉葬.
5:8 所以, 让我们大饱眼福, 不与老酵, 不是恶意和邪恶的酵, 但用诚实真正的无酵饼.
5:9 正如我曾写信给你在书信: “不要跟淫乱的关联,”
5:10 肯定不是这个世界的淫乱, 也不与贪婪, 也不与劫匪, 也不与偶像崇拜的仆人. 除此以外, 你应该从这个世界离开.
5:11 但如今我写信给你: 不与任何人谁是所谓一哥,但联想是一个淫乱, 或贪婪, 或崇拜的仆人, 或诽谤者, 或者喝醉, 或者强盗. 有了这样的一个,因为这, 甚至不进食.
5:12 我手里有什么做判断那些谁是外? 但是,不要连你自己判断那些谁是内?
5:13 对于那些谁是外, 神必要审判. 但是从自己送这个邪恶的人走.

1 科林蒂安 6

6:1 它怎么说,你们谁, 有彼此相争的纠纷, 谁敢前不公正来进行判断, 而不是之前的圣人?
6:2 还是你不知道,从这个年龄圣徒要判断它? 如果这个世界是由你来判断, 你不配, 然后, 判断即使是最小的问题?
6:3 岂不知我们要审判天使? 何况这个时代的东西?
6:4 故, 如果您有关于事项这个年龄来判断, 为什么不指派那些谁是最可鄙的教堂来判断这些东西!
6:5 但我说,以你的耻辱. 你们中间没有一个人有足够的智慧, 这样他也许能他的兄弟之间的判断?
6:6 相反, 弟弟辩称对兄弟在法庭上, 而在此之前的不忠!
6:7 现在肯定是有你们中间的罪行, 超越一切, 当你有法院的案件相互对抗. 如果你不接受,而不是伤? 如果你不能忍受被人骗来代替?
6:8 但是,你正在做的和受伤的作弊, 这对兄弟!
6:9 难道你不知道,不公正的将不具备神的国? 不要选择徘徊歧途. 对于无论是淫乱, 也不是偶像崇拜的仆人, 奸淫,
6:10 也不是柔弱, 也不与谁睡觉的男性男性, 偷窃, 也不是贪婪, 也不是喝醉酒, 也不诽谤者, 也不是贪婪的,应当具备神的国度.
6:11 和你们中的一些人是这样. 但是,你已经赦免, 但你已经成圣, 但你是有道理: 都在我们的主耶稣基督的名,在我们的上帝的精神.
6:12 所有这些都是合法的我, 但不是所有的权宜之计. 所有这些都是合法的我, 但我不会被任何人的权威被逼退.
6:13 食物对胃, 和胃的食物. 但神应销毁既胃和食品. 而且身体不是为淫乱, 而是因为主; 耶和华对身体.
6:14 真正地, 神主复活, 他必使我们由他的力量.
6:15 难道你不知道你的身体是基督的一部分? 于是, 我应该采取基督的一部分,并使其成为妓女的一部分? 让它不是那么!
6:16 而且你不知道谁是连接到一个妓女成为一体? “对于两个,“ 他说, “应为一体。”
6:17 但是,不管谁加入到主是一个精神.
6:18 奸淫逃离. 任何一个男人犯什么罪,都以外的身体, 但谁fornicates, 对自己的身体罪.
6:19 还是你不知道你的身体是圣灵的殿, 谁是你, 就是你从神有, 而且,你是不是你自己?
6:20 对于你已经以低廉的价格被人买走. 荣耀和你的身体抬神.

1 科林蒂安 7

7:1 现在就约你写给我的东西: 这是好男不碰女人.
7:2 但, 因为私通, 让每个人都有自己的妻子, 让每个女人都有她自己的丈夫.
7:3 丈夫应该履行自己的义务,他的妻子, 和妻子也应采取同样行动向她的丈夫.
7:4 它不是妻子, 但丈夫, 谁拥有权力在她的身体. 但, 同样也, 它不是丈夫, 但妻子, 谁拥有权力在他的身体.
7:5 这么, 在你的义务,不失败彼此, 也许除了通过同意, 在有限的时间, 这样你就可以清空自己祈祷. 进而, 再回到一起, 免得撒旦您禁欲的手段诱惑你.
7:6 但我这样说, 既不是一种放纵, 也不是戒律.
7:7 对于我宁愿它如果你都喜欢自己. 但是,每个人都有自己的神恰当的礼物: 一个以这种方式, 另一种以这种方式.
7:8 但我对未婚的和寡妇说: 这是对他们有好处, 如果他们将保持原样, 正如我也是.
7:9 但是,如果他们无法克制自己, 他们应该结婚. 因为这是好不如嫁, 比被烧毁.
7:10 但对于那些谁在婚姻已加入, 这不是我谁命令你, 但主: 妻子是不是同丈夫离婚.
7:11 但是,如果她已经从他分开, 她必须保持未婚, 或者同丈夫. 和丈夫不应该与妻子离婚.
7:12 至于其余的, 我在说话, 不是主. 如果有任何弟兄有不信的妻子, 她同意到他一起住, 他不应该和她离婚.
7:13 如果任何女人有不信的丈夫, 他同意到和她一起生活, 她不应该和丈夫离婚.
7:14 不信的丈夫已经通过信妻子成了圣洁, 并且不信的妻子,就因信主的丈夫圣洁. 除此以外, 你的孩子会不洁净, 而相反,他们是圣洁.
7:15 但是,如果不信的人离开, 让他离开. 对于兄弟或姐妹不能以这种方式进行受奴役. 神呼召我们和平.
7:16 你怎么知道, 妻子, 能不能救你的丈夫? 或者,你怎么知道, 丈夫, 能不能救你的妻子?
7:17 然, 让每一个行走正如耶和华已分配给他, 每一个,就像上帝叫他. 就这样做我所有的教堂教.
7:18 是否有任何受割礼的人被称为? 让他不能掩盖他的割礼. 是否有任何未受割礼的人被称为? 让他不要受割礼.
7:19 包皮环切术是什么, 与未受割礼什么; 只有上帝的诫命的遵守.
7:20 让每一位保持在相同的呼召,他被称为.
7:21 你是谁一直在叫的仆人? 不要在意它. 但是,如果你有获得自由的能力, 利用它.
7:22 对于谁被称为在主任何雇员是在主免费. 同样, 任谁被称为自由的人是在基督里的仆人.
7:23 你已经买了价格. 不要愿意成为男人的仆人.
7:24 兄弟, 让每一个, 在任何状态,他被称为, 保持与上帝状态.
7:25 现在,, 关于处女, 我没有从主戒律. 但我出谋划策, 作为一个谁获得上帝的仁慈, 以忠诚.
7:26 故, 我认为这是很好的, 因为本必要性: 这是很好的一个人是这样的,我.
7:27 你绑定到一个妻子? 不求被释放. 你有空妻子的? 就不要寻求妻子.
7:28 但如果你娶一个妻子, 你没有犯罪. 而如果处女结婚了, 也不是犯罪. 即使是这样, 如这些将有肉体的磨难. 不过,我会饶你从这个.
7:29 所以, 这就是我说的, 兄弟: 时间短. 剩下的是这样: 那些谁的妻子应该是因为如果他们什么都没有;
7:30 和那些谁哭泣, 好像他们不哭泣; 和那些谁欢喜, 因为如果他们不欢喜; 和那些谁买, 因为如果他们一无所有;
7:31 和那些谁使用这个世界上的事情, 因为如果他们不使用它们. 对于这个世界上的数字是逝去.
7:32 但我宁愿你是无后顾之忧. 不管是谁,没有妻子担心主的事, 作为他会如何取悦上帝.
7:33 但是,不管谁是妻子是担心世界上的事, 作为他会如何取悦他的妻子. 所以, 他分.
7:34 而未婚女子和处女想想这是上帝的事, 这样她可以在身体和精神是神圣的. 但她是谁结婚想的是在世界上的事, 作为她会如何取悦她的丈夫.
7:35 还有, 我这样说是出于自身利益, 不是为了对你投一个圈套, 但对什么是诚实和任何可以为您提供是没有障碍的能力, 以敬拜主.
7:36 若有人认为自己显得不光彩, 关于处女谁是成年的, 所以它应该是, 他可以这样做,因为他的遗嘱. 如果他娶她, 他不犯罪.
7:37 但是,如果他已经在他的心脏毅然决定, 他没有任何义务, 但只有他的自由意志的力量, 如果他在他的心脏判断这, 让她保持处女, 他做得很好.
7:38 所以, 他谁与他的处女加入婚姻中做得很好, 他谁不参加与她做更好.
7:39 一个女人在法律的约束,只要丈夫活着. 但是,如果她的丈夫已经去世, 她是免费的. 她可能结婚,她希望任何人, 但只有在主.
7:40 但是,她会更祝福, 如果她保持这种状态, 在与我的律师协议. 我认为,我, 太, 有上帝的灵.

1 科林蒂安 8

8:1 现在就被祭过偶像的那些事: 我们知道,我们都有知识. 知识是叫人自高自大, 但慈善积聚.
8:2 但是,如果有人认为自己知道什么, 他还不知道的方式,他应该知道.
8:3 对于人若爱上帝, 他是由他知.
8:4 但对于那些自焚偶像的食物, 我们知道,在世界上的偶像是什么, 而且没有人是神, 除一.
8:5 因为虽然有些事情被称为神, 无论是在天堂还是在地球上, (如果一个人甚至认为那里是许多的神,许多的主)
8:6 但我们知道,只有一个神, 父, 从他们所有的东西都是, 在其中我们, 和一个主耶稣基督, 通过他们所有的东西都是, 以及由谁来我们.
8:7 但知识不是在大家. 对于一些人, 即使是现在, 与同意的偶像, 吃什么已经祭偶像. 他们的良心, 垂垂老矣, 成为污染.
8:8 然而,食物不会赞扬我们的上帝. 因为,如果我们吃, 我们不会有更多的, 如果我们不吃, 我们不会少.
8:9 但要小心,不要让你的自由变成罪恶的原因那些谁是弱.
8:10 因为如果有人看见有人用知识坐下拜偶像吃, 会不会自己的良心, 垂垂老矣, 底气吃什么已经牺牲偶像?
8:11 并应体弱的弟弟通过你的知识灭亡, 即使基督为他而死?
8:12 所以,当你在对兄弟这样的罪, 你伤害他们的良心减弱, 那么你得罪基督.
8:13 因为这, 如果食物会导致我的兄弟犯罪, 我从不吃肉, 免得我带领我的兄弟犯罪.

1 科林蒂安 9

9:1 我不是自由? 难道我不是使徒? 我不是见过我们主基督耶稣? 你们不是我在主工作?
9:2 如果我不是使徒他人, 但仍然,我给你. 因为你是我的上帝使徒的印证.
9:3 我与那些谁质疑我的防守是这个:
9:4 难道我们没有吃的和喝的权力?
9:5 难道我们没有周游与一个女人谁是一姐的权力, 就像做其他使徒, 和主的兄弟, 和矶法?
9:6 或者它只是我和巴拿巴没有以这种方式行事的权力谁?
9:7 谁曾经担任过兵并支付了自己的津贴? 谁栽葡萄园,并且不会对其产生吃? 谁牧场羊群,并没有从牛羊的奶喝?
9:8 我是不是根据人说这些东西? 抑或是法律也没有说这些东西?
9:9 因为这是写在摩西的律法: “你不牛的嘴绑定, 它被踹谷的时候。”难道神在这里关注的是牛?
9:10 或者他说这, 的确, 为我们着想? 这些事情我们专门编写, 因为他谁犁, 应该在希望犁, 他谁脱粒, 太, 在收到产品的希望.
9:11 如果我们在你播种精神层面的东西, 它很重要,如果我们从您的世间万物收获?
9:12 如果其他人共享者在这个权威您, 为什么我们不题目? 然而,我们没有用过这权柄. 相反, 我们承担所有的事情, 免得我们给任何阻碍基督的福音.
9:13 难道你不知道,那些谁在神圣的地方工作,吃的是圣所的事, 而那些谁服务在祭坛也与坛分享?
9:14 这么, 太, 有主命定,那些谁宣讲福音应该由福音生活.
9:15 然而,我没有用过这些东西. 而且我没有这么写的这些东西可能对我做. 因为这是更好地为我死, 而不是让任何人空出我的荣耀.
9:16 因为如果我传福音, 它不是荣耀我. 对于义务已经在我身上. 荣辱与共我, 如果我不传福音.
9:17 因为,如果我这样做心甘情愿, 我有一个奖励. 但是,如果我这样做不情愿, 免除授予我.
9:18 什么, 然后, 将我的奖励? 这么, 传福音时,, 我应该给福音没有考虑, 这样我可以不滥用我的福音权威.
9:19 当我是一个自由人所有, 我自己做了所有的仆人, 所以我可能获得更加.
9:20 所以, 犹太人, 我就作犹太人, 所以我可能获得的犹太人.
9:21 对于那些谁是根据法律规定, 我变得好像我是根据法律规定, (虽然我不是法律规定) 所以我可能获得那些谁是根据法律规定. 对于那些谁是没有法律, 我变得好像我是无规律, (虽然我不是没有上帝的律法, 在基督的律法是) 所以我可能获得那些谁是无规律.
9:22 弱, 我变弱, 所以,我要得软弱. 所有, 我成了所有, 这样我可以保存所有.
9:23 我为福音的缘故做的一切, 这样我可能会成为其合作伙伴.
9:24 你不知道, 那些谁在比赛中运行, 他们全部, 当然, 是亚军, 但只有一个达到奖. 同样, 您必须运行, 这样你就可以实现.
9:25 和一个谁在比赛中竞争,从所有的东西弃权. 而他们这样做, 当然, 使他们可以达到坏的冠冕. 但是,我们这样做, 所以,我们可以做到的是清廉.
9:26 所以,我跑, 但不与不确定性. 所以,我打, 而不是由空气中的挥舞.
9:27 相反, 我责备我的身体, 从而把它重定向到奴役. 除此以外, 我可能会向其他人宣扬, 但我自己成为一个弃儿.

1 科林蒂安 10

10:1 因为我不希望你是无知, 兄弟, 我们的父辈们都在云下, 他们也都漂洋过海去了.
10:2 而在摩西, 他们都接受洗礼, 在云和海.
10:3 他们都吃了一样的精神食粮.
10:4 而他们都喝了一样的灵饮. 所以, 他们都在喝的精神岩石的寻求获得他们; 那磐石就是基督.
10:5 但其中大多数的, 神不喜悦. 对于他们在沙漠中打倒.
10:6 现在,这些事做完了为我们作出了榜样, 所以我们可能不希望恶事, 正如他们所期望.
10:7 所以, 不参加偶像崇拜的一部分, 像他们那样, 只是因为它是写: “人民坐下吃喝, 接着就站起身来自娱自乐。”
10:8 让我们不要行奸淫, 因为他们中的一些fornicated, 所以23000下跌的第一天.
10:9 让我们不要试探基督, 因为他们中的一些诱惑, 所以他们灭亡的蛇.
10:10 你不应该埋怨, 因为他们中的一些喃喃地, 所以他们消灭了由驱逐舰.
10:11 现在,所有这些事情发生在他们身上作为一个例子, 所以他们一直在为我们的书面更正, 因为最终的时代已经来临下跌.
10:12 所以, 凡认为自己是站在, 让他不小心摔了一跤.
10:13 诱惑不应该抓住你, 除了人是什么. 对于神是信实, 他不会允许你超出你的能力被诱惑. 相反, 他将自己的影响普罗维登斯, 即使是在诱惑, 这样你或许可以忍受.
10:14 因为这, 最心爱的矿, 从偶像崇拜逃离.
10:15 因为我讲那些谁是谨慎, 判断我说什么你们自己.
10:16 祝福的,我们祝福的杯, 岂不是在基督的宝血共融? 而且,我们打破了面包, 是不是在主的身体参与?
10:17 通过一个饼, 我们, 尽管许多, 是一个身体: 我们所有的人谁是一个饼有分.
10:18 考虑以色列, 按肉体. 不是那些谁从祭坛的牺牲有份吃?
10:19 下一步是什么? 我应该说什么自焚偶像是什么,? 或者说偶像是什么,?
10:20 但事情外邦人牺牲, 他们牺牲到恶魔, 而不是神. 而且我不希望你成为恶魔有分.
10:21 你们不能喝主的杯, 与鬼的杯. 你不能成为主的表有分, 和恶魔的表有分.
10:22 或者我们应该惹主的妒忌? 难道我们比他更强的是? 所有这些都是合法的我, 但不是所有的权宜之计.
10:23 所有这些都是合法的我, 但不是所有的熏陶.
10:24 不要让任何一个为自己谋取, 但对于其他人.
10:25 无论在市场上出售, 你可以吃, 不加询问良心的缘故.
10:26 “地球及其所有丰满属于主。”
10:27 如果你是不信的任何邀请, 你愿意去, 你可能会吃什么就是你之前设置, 不加询问良心的缘故.
10:28 但如果有人说, “这已经牺牲偶像,”不吃了, 对于一个着想谁告诉你的, 并为良心的缘故.
10:29 但我指的是其他人的良心, 不是你的. 对于为什么要我的自由被另一个良知来判断?
10:30 如果我参加感恩, 我为什么要被诬蔑了,对于我谢恩?
10:31 故, 不管你吃或喝, 或任何其他你可能会做, 为上帝的荣耀尽一切.
10:32 在没有对犹太人的罪行, 和向外邦人, 和对上帝的教会,
10:33 正如我也, 在所有的事情, 请大家, 不求什么是最适合自己, 但什么是最适合许多人, 使他们得救.

1 科林蒂安 11

11:1 要效法我, 因为我也是基督.
11:2 现在,我赞美你, 兄弟, 因为你在一切铭记我的, 以这样的方式来坚持我的戒律,因为我已经把他们下到你.
11:3 所以我想让你知道,每个人的头是基督. 但是女人的头是男人. 然而,真正的, 基督的头是上帝.
11:4 凡男人祷告或蒙着头,预言他羞愧的头.
11:5 但是,每一个女人祈祷或她的头不是盖的预言羞辱她的头. 对于这是因为如果她的头剃了头发一样.
11:6 所以,如果女人不戴面纱, 让她的头发被切断. 真正然后, 如果它是一个耻辱女人有她的头发剪掉, 或有她的头剃光, 那么她就应该支付她的头.
11:7 一定, 一个人不应该支付他的头, 因为他是上帝的形象和荣耀. 但女人是男人的荣耀.
11:8 对于男人是女人的不, 但女人是男人的.
11:9 事实上, 男人不是为女人造, 但女人是为人类创造.
11:10 故, 女人应该有权威的象征在她的头上, 因为天使.
11:11 然而,真正的, 男人不会不存在的女人, 也不会女人没有男人存在, 在主.
11:12 正如前面提到的女人从男人应运而生, 所以也没有人走过的女人存在. 但是,所有的东西都是从神.
11:13 法官为自己. 它是正确的一个女人向上帝祈祷亮相?
11:14 甚至没有本质自己教你, 的确, 如果一个男人成长他的头发长, 这对他来说是一种耻辱?
11:15 然而,真正的, 如果一个女人的增长她的头发长, 这是她的荣耀, 因为她的头发已经给她作为覆盖.
11:16 但是,如果任何人有一个心态存在争议, 我们有没有这样的规矩, 也没有神的教会.
11:17 现在,我提醒你, 不夸, 对这个: 你一起组装, 而不是为了更好, 但坏.
11:18 首先, 的确, 我听说,当你聚集在一起在教堂, 你们中间有分裂. 我相信这, 部分.
11:19 对于还必须有异端, 使那些谁已经过测试,可以在你们中间,显明出来.
11:20 所以, 当你组装在一起作为一个, 它不再是为了吃主的晚餐.
11:21 对于每一个第一次带着自己的晚餐吃. 其结果, 一个人饿了, 另一种就是喝醉.
11:22 你没有房子, 在其中吃喝? 或者你有这样的藐视神的教会,你会挫败那些没有如此蔑视谁? 我要对你说? 我要赞美你? 我不是赞美你在这.
11:23 因为我从主领受什么,我也交付给你: 主耶稣, 在同一个晚上,他被移交, 拿起饼,
11:24 并给予感谢, 他打破了它, 并表示: “把吃. 这是我的身体, 它应放弃你. 在我的记忆做到这一点。“
11:25 同样也, 杯子, 之后,他吃了晚饭, 话: “这杯是用我的血所立的新约. 做这个, 往往你喝, 在我的记忆。“
11:26 你们每逢吃这饼,喝这杯, 是表明主的死, 直到他返回.
11:27 所以, 凡吃这饼, 或从主的杯饮料, 混迹, 应处以主的身体和血.
11:28 但是,让一个人检查自己, 和, 通过这种方式, 让他从吃面包, 并从杯子喝水.
11:29 因为凡吃喝不相称, 吃,喝一个句子其罪, 不挑剔它是主的身体.
11:30 结果是, 许多薄弱,你们中间有病, 许多人睡着了.
11:31 但是,如果我们自己都辨别, 那么我们当然无法判断.
11:32 然而,当我们判断, 我们被主修正, 所以,我们可能无法与这个世界一起谴责.
11:33 所以, 我的兄弟们, 当你组装在一起吃, 留心彼此.
11:34 如果有人饿了, 让他在家里吃, 所以,你可能不聚集在一起等候审判. 至于其余的, 我将它设置,以便在我到达.

1 科林蒂安 12

12:1 现在,关于精神层面的东西, 我不希望你是无知, 兄弟.
12:2 你知道,当你是外邦人, 你走近静音偶像, 做你被带到该怎么办.
12:3 因为这, 我愿意你们知道,没有人在上帝的圣灵感动说出反对耶稣诅咒. 没有人能说耶稣是主, 除了在圣灵.
12:4 真正地, 有不同的石榴裙下, 但同样的精神.
12:5 而且有不同的部委, 但相同的主.
12:6 而且还有多样的作品, 但神一样, 谁的作品在每个人的一切.
12:7 然, 精神的体现,是给每一个对什么是有益的.
12:8 一定, 一个, 通过灵, 给出的至理名言; 但另一, 根据相同的灵, 知识的话;
12:9 另一, 本着同样的精神, 信仰; 另一, 在一个灵, 医治的恩赐;
12:10 另一, 神迹; 另一, 预言; 另一, 精神的法眼; 另一, 不同种语言; 另一, 词的解释.
12:11 但同一个精神工作的所有这些事情, 根据他的意愿分发到每一个.
12:12 正如前面提到的身子是一个, 然而有许多地方, 因此身体的所有部分, 虽然他们有很多, 是只有一个体. 基督也是这样.
12:13 事实上, 在一个精神, 我们都受洗,成了一个身体, 无论是犹太人或外邦人, 无论是公务员或免费. 我们都在喝了一灵.
12:14 为身体, 太, 不是一个部分, 但许多.
12:15 如果脚是说, “因为我不是手, 我的身体不,”将它再不是身体?
12:16 如果耳朵是说, “因为我是不是眼睛, 我的身体不,”将它再不是身体?
12:17 若全身是眼睛, 怎么会听到? 如果将整体听力, 怎么会闻起来?
12:18 但是相反, 上帝已经把部分, 他们中的每一个, 在身体里, 只是因为它他高兴.
12:19 所以,如果他们都一个部分, 怎么会是一个身体?
12:20 但是相反, 有许多地方, 的确, 然而,人们的身体.
12:21 而眼睛不能说手, “我不需要你的作品。”,并再次, 头部不能说脚, “你对我没有用的。”
12:22 事实上, 这么多需要是这似乎是弱身体的那部分.
12:23 虽然我们考虑到身体的某些部位要少高贵, 我们围绕这些与更丰富的尊严, 所以, 那些更少像样端了更丰富的关于部件.
12:24 然, 我们像样的部位有没有这样的必要, 既然上帝把锻炼身体一起, 分布更丰富的荣誉到其有需要,
12:25 因此,有可能在体内无分裂, 而是部件本身可能照顾彼此的.
12:26 所以, 如果一个部分受到什么, 所有的部件与它挨. 要么, 如果一个部分发现的荣耀, 所有部件喜乐与它.
12:27 现在你是基督的身体, 和部件,如任何部分.
12:28 事实上, 神已经建立了教会一定的顺序: 第一使徒, 第二是先知, 第三是教师, 下一个奇迹工人, 然后愈合的恩典, 帮助他人, 理事, 不同种类的语言, 和词语的解释.
12:29 都是使徒? 都是先知? 都是教师?
12:30 是奇迹的所有工人? 是不是所有有治愈的恩宠? 是否所有说方言? 是否所有的解释?
12:31 但要热心为更好的神恩. 我向大家透露一个尚未更为出色的方式.

1 科林蒂安 13

13:1 如果我是男人的语言说话, 或天使, 但没有慈善机构, 我会像一个叮当铃或崩溃钹.
13:2 如果我有预言, 学习每一个谜, 并获得所有的知识, 并且拥有所有的信仰, 这样我就可以移山, 但没有慈善机构, 然后我什么也不是.
13:3 如果我为了养活穷人分发所有我的货, 如果我交出我的身体被烧毁, 但没有慈善机构, 它提供给我什么.
13:4 慈善是病人, 是和蔼的. 慈善不羡慕, 没有错行为, 的非膨胀.
13:5 慈善是不好高骛远, 不寻求自身, 不惹愤怒, 图谋没有邪恶.
13:6 慈善不超过罪孽欢喜, 但庆幸的真理.
13:7 慈善遭受所有, 相信所有, 希望所有, 所有等外.
13:8 慈善是永远不会撕掉, 即使预言消逝, 或语言停止, 或知识被毁.
13:9 对于我们在第一部分只知道, 我们在部分只预言.
13:10 但是,当到达完美, 不完善的去世.
13:11 我小时候, 我说话像个孩子, 我的理解就像一个孩子, 我觉得像一个孩子. 但是,当我成了一个男人, 我放下孩子的事.
13:12 现在,我们通过玻璃看到黑暗. 但是,我们将要看到的面对面. 现在我所知道的, 但我就知道, 正如我已知.
13:13 但现在, 这三个继续: 信仰, 希望, 和慈善. 而最大的是爱.

1 科林蒂安 14

14:1 追求慈善. 要热心为精神层面的东西, 但只有这样你就可以预言.
14:2 对于谁讲方言, 说话不要男人, 但神. 对于没有人理解. 然而,圣灵, 他讲的奥秘.
14:3 但是,不管谁预言说,以男性造就和劝勉和安慰.
14:4 谁讲方言是造就自己. 但谁预言熏陶教会.
14:5 现在,我希望大家说方言, 但越是这样预言. 对于他预言谁大于谁,他用方言说话, 除非也许他解释, 所以,教会可能会收到熏陶.
14:6 但现在, 兄弟, 如果我是来给你讲方言, 将如何受益您, 除非而是我启示你说话, 或知识, 或预言, 或学说?
14:7 即使是那些东西,是没有灵魂可以发出声音, 无论是风或弦乐器. 但是,除非他们提出的声音中区别, 怎么会知道这是从管道和从字符串?
14:8 例如, 如果小号做一个不确定的声音, 谁也准备亲自战斗?
14:9 因此,它是你也, 为除非你用普通的讲话舌头说出, 它怎么会知道说什么? 那时,你会对着空气.
14:10 考虑到有这么多不同种语言在这个世界上, 却没有一个是没有发言权.
14:11 故, 如果我不理解的声音的性质, 然后,我要像一个外国人到一个与谁说话; 他是谁说话就会像一个外国人给我.
14:12 因此,它是你也. 而且,由于你是热心,什么是精神, 寻求教会的熏陶, 这样你就可以比比皆是.
14:13 为此原因, 太, 谁讲方言, 让他祈求解释.
14:14 这么, 如果我在方言祷告, 我的灵祷告, 但我的心是无果.
14:15 下一步是什么? 我要用灵祷告, 并且还与心灵祈祷. 我应该唱与精神的诗篇, 并且还背诵与心灵诗篇.
14:16 除此以外, 如果你的精神只有祝福, 一个人怎么能, 在无知的状态, 增加一个“阿门”给你的祝福? 因为他不知道你在说什么.
14:17 在这种情况下, 当然, 你给的感谢以及, 但其他人不能造就.
14:18 我感谢神,我说方言为大家.
14:19 但在教会, 我更喜欢从我的脑海里说五个字, 这样我可以指导他人也, 而不是一万个字的舌头.
14:20 兄弟, 不选择要孩子的头脑. 相反, 是免费的像婴儿恶意, 但在你的头脑中成熟.
14:21 这是写在法律: “我会说这个人的舌头和嘴唇等, 即便如此, 他们不会听从我, 主说“。
14:22 所以, 舌头是一个标志, 不是信徒, 但对于不信; 而预言是不是不信, 但对于信徒.
14:23 如果再, 整个教堂都为一个聚集在一起, 如果所有的人都在说方言, 然后无知或不信的人都进入, 他们会不会说你是疯了?
14:24 但是,如果每个人都预言, 和一个谁是无知或不信的进入, 他可以用这一切来说服, 因为他明白这一切.
14:25 他的心脏的秘密,然后显明. 所以, 下降到他的脸, 他崇拜的神, 宣称上帝是真正在你们中间.
14:26 下一步是什么, 兄弟? 当你聚集在一起, 你们每个人可能有诗篇, 或学说, 或一个启示, 或语言, 或解释, 但一切东西都被用于做启迪.
14:27 如果有人说方言, 让有只有两个, 或最多三个, 再依次, 并设专人解释.
14:28 但是,如果没有一个解释, 他应该在教堂保持沉默, 那么当他独自一人与上帝,他可以说话.
14:29 而让先知说话, 两个或三个, 而让别人辨别.
14:30 但是之后, 如果事情被透露给另一个是谁坐在, 让第一次变得沉默.
14:31 对于大家都能够预言一次一个, 让所有人学习,都可以鼓励.
14:32 对于先知的灵受先知.
14:33 神是纠纷的不, 但和平, 正如我还教圣人的所有教会.
14:34 女性应该在教堂沉默. 它不允许他们说话; 而是, 他们应该服从, 因为法律还表示,.
14:35 如果他们想学什么, 让他们在家里问自己的丈夫. 因为这是可耻的,一个妇女在教会说话.
14:36 所以,现在, 没有上帝的话从你出发? 或者是它单独发送到您的?
14:37 如果有人似乎是一个先知或精神的人, 他应该明白这些事情,我写信给你, 这些东西是上帝的诫命.
14:38 如果有人不承认这些东西, 他不应该被认可.
14:39 所以, 兄弟, 是热心的预言, 也不要禁止说方言.
14:40 但一切东西都被恭恭敬敬地按照正确的顺序完成.

1 科林蒂安 15

15:1 所以我好叫你, 兄弟, 我传给你们的福音, 你也收到, 并在其上站立.
15:2 通过福音, 太, 您正在保存, 如果你坚持,我传给你的理解, 免得你认为是徒劳.
15:3 对于我递给就交给你了, 首先, 我也收到: 基督死为我们的罪, 照圣经;
15:4 而他被埋葬; 并且他再次上升,第三天, 照圣经;
15:5 而他被看见矶法, 之后,通过十.
15:6 接着,他在一次看到由五百多兄弟, 其中许多人仍, 甚至到现在, 虽然有些人睡着了.
15:7 下一个, 他被詹姆斯看到, 然后由所有的使徒.
15:8 而在去年所有的, 他也被看作由我, 好像我是一个人出生在错误的时间.
15:9 因为我是最小的使徒. 我不配称为使徒, 因为我从前逼迫上帝的教会.
15:10 但, 上帝的恩典, 我就是我. 而他对我的恩典一直没有空, 因为我比他们都格外劳苦. 然而,这是不是我, 但上帝在我的恩典.
15:11 对于无论是我还是他们: 所以我们传, 所以你相信.
15:12 现在,如果基督宣讲, 他再次从死里复活, 是什么让你们中间有人说没有死人复活?
15:13 因为,如果没有死人复活, 基督也就没有复活.
15:14 若基督没有复活, 我们所传的是没用的, 和你的信心也没用.
15:15 然后,, 太, 我们会发现是为神妄作见证, 因为我们将作证反对神, 他说,他曾提出基督, 当他没有将他扶起来, 如果, 的确, 死者不再次上升.
15:16 因为如果死人不复活, 然后他们都没有基督复活.
15:17 但是,如果基督没有上升, 那么你的信仰是徒劳的; 你仍然会在你的罪.
15:18 然后,, 太, 那些谁在基督里睡着了就会灭亡.
15:19 如果我们有希望在基督今生只, 那么我们是不是所有的男人更悲惨.
15:20 但基督已经从死里复活, 那些第一的水果谁睡.
15:21 为了肯定, 死亡一人而来. 所以, 死人复活一人而来
15:22 而就在亚当都死了, 所以,在基督里都将被赋予生命,
15:23 但每一个在他的正确顺序: 基督, 作为第一个水果, 和明年, 那些谁是基督, 谁在他认为,问世.
15:24 随后是结束, 当他将交给王国父神, 当他将清空所有公, 和权威, 和电源.
15:25 对于有必要对他登基, 直到他已经把他的所有敌人在他的脚下.
15:26 最后, 敌人所谓的死亡应销毁. 因为他已经在他的脚下承受所有的东西. 虽然他说:,
15:27 “所有的事情都受到他,“毫无疑问,他并不包括谁曾遭受所有的东西给他的一.
15:28 而当所有的事情都会有受到他, 那么即使是儿子本人将受到谁承受所有的东西,他的人, 让上帝可能是这一切的一切.
15:29 除此以外, 什么将那些谁正在为死人受洗的做, 如果死人不复活可言? 那么,为什么是他们受洗为他们?
15:30 我们为什么还做试验忍受每隔一小时?
15:31 每天我死了, 你自夸的手段, 兄弟: 你这人,我在基督耶稣我们的主.
15:32 如果, 根据人, 我在以弗所的野兽战斗, 怎么会有益于我, 如果死人不复活? “让我们吃喝, 明天我们就会死去。”
15:33 不要被引入歧途. 危机沟通破坏善良风俗.
15:34 警惕, 你就是只, 不舍得罪. 对于某些人对神的无知. 我告诉你们关于.
15:35 但是,有人可能会说, “如何再做死里复活?“ 要么, “他们做什么返回式车身与?”
15:36 多么愚蠢! 你播下不能带回生活, 除非先去世,.
15:37 而你所种的不是身体,这将是在未来, 但裸晶粒, 如小麦, 或一些其他谷物.
15:38 上帝按照他的意愿,给它一个体, 并根据每个种子的适当的身体.
15:39 并非所有的肉是一样的肉. 但是,一个是男人的确, 另一个真正是野兽, 另一种是鸟类, 另一个是鱼.
15:40 也, 有天体和地上的形体. 不过,虽然一个, 当然, 有天上的荣耀, 其他有地球的荣耀.
15:41 一个有太阳的亮度, 月亮的另一亮度, 和另一个恒星的亮度. 因为即使从恒星的亮度星级的不同.
15:42 因此,它也与死人复活. 什么是腐败播种应上升到廉洁.
15:43 什么种的是羞辱应上升到荣耀. 什么是软弱的播种应掌权.
15:44 什么是播种与动物体应灵体上升. 如果有一个动物体, 也有一种精神.
15:45 正如它写的第一人, 亚当, 用活人做, 所以应在最后的亚当与精神作出带回生活.
15:46 那么,什么是, 首先, 也不灵, 但动物, 接下来变得精神.
15:47 第一人, 是尘世, 在地上的; 第二个男人, 是天上, 将是天堂.
15:48 因为是像地球这样的事情是尘世; 而这样的事情就像是天上的天堂.
15:49 所以, 正如我们已经进行的形象是什么尘世, 也让我们携带的形象是什么天堂.
15:50 现在,我这样说, 兄弟, 因为血肉之躯不能拥有神的国; 也不会是什么贪官拥有什么是廉.
15:51 看哪, 我告诉你一个谜. 一定, 我们都要复活, 但我们不是都要被转化:
15:52 一会儿, 瞥眼, 在最后小号. 对于喇叭就会响起, 和死者将上升, 清廉. 我们应转变.
15:53 因此,, 有必要对这种腐败性与廉洁这样穿, 并为此死亡率与不朽这样穿.
15:54 而当这种死亡率已经穿上永生, 那么写入的话,必会发生: “死被得胜吞没。”
15:55 “死啊, 这里是你们的胜利? 死啊, 哪里是你刺痛?”
15:56 现在,死亡的毒钩就是罪, 罪的权势就是律法.
15:57 但是感谢上帝, 谁给了我们胜利通过我们的主耶稣基督.
15:58 所以, 我亲爱的兄弟, 坚定不移,不可移动, 在主的作品中总是丰富, 知道您的劳动是不是在主无用.

1 科林蒂安 16

16:1 现在,有关被圣徒所做的收藏: 正如我已经安排加拉太的各教会, 所以它应该也跟你做.
16:2 在一周的第一天, 安息日, 让每一个你自己拿, 撇开这将是很好取悦他, 所以,当我到达, 集合将不必进行再.
16:3 当我现在, 任何人你要通过信件批准, 这些我差遣来承担你的礼物耶路撒冷.
16:4 对我来说去,如果是装修太, 他们和我同去.
16:5 现在,我将访问你,我已经从马其顿过后. 对于我将通过马其顿.
16:6 也许我会陪着你, 甚至过冬, 这样你就可以带我走我的路, 每当我离开.
16:7 因为我不愿意看到现在你只是一笔带过, 因为我希望我可以留在你的时间长一些, 如果上帝允许.
16:8 但我必须留在以弗所, 甚至直到五旬节.
16:9 对于门, 巨大的和不可避免的, 已开给我, 还有许多敌人.
16:10 现在,如果蒂莫西到达, 看到它,他可能是你们中间无惧. 因为他是做上帝的工作, 就像我也做.
16:11 故, 不要让任何人鄙视他. 相反, 带领他他在和平路, 这样他可以到我这里来. 对于我在等待他的兄弟.
16:12 但是,关于我们的兄弟, 阿波罗, 我让你知道,我恳求他大为去你的兄弟, 并明确这不是他的意愿去在这个时候. 但是,当有时间的空间给他,他将抵达.
16:13 警惕. 有信心站在. 勇敢地采取行动,并加强.
16:14 让一切是你沉浸在慈善.
16:15 我求求你, 兄弟: 你知道Stephanus的房子, 和福图纳的, 和Achaicus的, 他们是亚该亚的首生, 并且,他们已经献身的圣徒部.
16:16 所以,你应该受到也是像这样的人, 以及所有谁是合作,与他们一起工作.
16:17 现在,我很高兴在Stephanus和福图纳和Achaicus存在, 因为在缺乏你什么, 他们提供.
16:18 对于他们刷新我的灵魂和你的. 故, 认识到像这样的人.
16:19 亚洲的教堂迎接你. 亚居拉和百基拉极大地迎接你在主, 与他们的家庭教会, 在那里我也是一个客人.
16:20 所有的兄弟跟你打招呼. 互相招呼了圣洁的吻.
16:21 这是从我自己的手问候, 保罗.
16:22 如果有人不爱我们的主耶稣基督, 让他被诅咒! 马兰ATHA.
16:23 愿我们的主耶稣基督的恩典与你们众人.
16:24 我的慈善是在基督耶稣里大家. 阿门.