什么是斋 & 为什么天主教徒快?

什么是斋?

四旬期是一段祈祷和禁食的复活节之前. 它最后40天, 但周日不作为天, 有关借出启动 46 复活节前几天. 对于罗马天主教徒, 四旬斋开始于圣灰星期三,在结束 3:00 下午在耶稣受难日–复活节前两天. 它是东正教教徒有一点不同.

纵观大部分西方世界的, 它被称为 四旬, 这拉丁语为“四十天。”在美国, 然而, 它被称为 四旬 古英语词后 弹簧.

这么, 什么是对骨灰?

在圣经, 骨灰放在一个人的头上表示哀悼和忏悔 (看到招聘 42:6, 等。).

指回神的话亚当在创世纪 3:19, “你本是尘土, 和尘土你们可以回来,“骨灰有力地提醒我们自己死亡的,需要把我们的罪. 当然, 我们额头上的十字标志,标志着我们通过洗礼属于基督耶稣, 它是我们的希望,我们将在他的复活分享 (看到保罗的 致罗马人书 8:11).

对于交叉的迹象圣经的先例可在启示录中找到 7:3, 它忠实在他们的额头上接收保护标志的讲话. 早期基督教的历史著作是指十字的标志,以及. 特土良, 周围 200 公元, 写, “在日常生活中的所有普通行动, 我们跟踪的额头标志“后, (皇冠 3).

为什么天主教徒快速四旬期期间?

祈祷和禁食40天期间的习俗遵循耶稣的榜样, 谁花40Y天禁食,在旷野祈祷,准备他的尘世部, 看到马修 4:2.

在圣灰星期三和每周五四旬斋期间, 信徒们称为快. 那是, 天主教徒谁是身体健康,年龄介于 18 和 59 需要吃只是一个饱一顿和两个小餐 (它们共同将不等于全餐).

水和药品消费, 当然, 不包括在快速.

禁食是一种精神活动,目的是使肉就范. 正如圣保禄写他的 首字母科林蒂安, “我鞍马我的身体和制服它, 免得说教别人我自己应该被取消资格后“。

有禁食连接的超自然的力量,当它执行上帝是出于爱. 于 马修 6:4 和 18, 耶稣劝他的追随者快速和施舍, 不是为了男人而是“谁看到了秘密,并会报答你。”当门徒问他为什么他们未能投出一个邪恶的精神神的批准, 他回答, “这种不能被任何东西,但祈祷和禁食被赶出去” (马克 9:29). 看似科尼利厄斯在天使 使徒行传, 10:4 向他透露, “你的祷告和你的施舍已升到上帝面前的纪念。”

为什么天主教徒禁止吃肉弃权票星期五在四​​旬斋?

在圣灰星期三和每周五四旬斋期间, 天主教徒 14 周岁及以上的被称为从吃肉弃权. 据佳能法, 事实上, 天主教徒被称为肉投弃权票 (或进行忏悔的等效行为) 上 每个星期五全年.1

教会的权威,使法律对忠实绑定来自基督自己, 谁使徒马太说: 18:18, “地球上不管你捆绑的,在天上也要捆绑。; 你失去了地球上的一切,在天上被释放。“ (他说,这对彼得, 太。)

与教会的所有法律, 从肉上周五禁欲是不成立的是一个负担给我们, 但使我们更接近耶稣. 它提醒我们,这一天的一周对耶稣遭受死亡为我们的罪.

在他的 首字母给提摩太 4:3, 圣保罗谴责那些“谁从食物中禁止婚姻和咛禁欲。”有些人误用这首诗从肉谴责独身和禁欲的天主教徒的做法.

在这段话, 虽然, 保罗是指诺斯替教派, 谁看不起婚姻和食品,因为他们认为物质世界是邪恶. 天主教徒, 另一方面, 不相信,物质世界是邪恶. 某些天主教徒做练习独身, 但如果所有的天主教徒实行独身, 没有就没有天主教徒很久以前–像振荡器.

与此相反的, 我们看到这种自我控制,从神的礼物保罗在同一封信中的下一段写道: (4:4). 然而,我们从他们放弃在特定的时间和特定条件下,以证明我们首先爱上帝高于一切创造物.

禁食, 禁欲和其他小的牺牲,我们斋期提供, 不处罚,但对于我们全面把来自世界路程,更对神的机会–提供给他的赞美和感谢我们的整个自我, 身体和精神.

  1. 佳能法典 1250: “通过一年所有的星期五和四旬斋的时候是忏悔的日期和时间在整个教堂。”