151 – 299 AD

154 - 圣波利卡普, 士麦那的主教和使徒约翰的弟子, 教皇圣Anicetus我在罗马召开

他们讨论的争论逾越节的盛宴庆祝 (复活节). 东方教会庆祝如下尼森上的犹太一个月的第14天的盛宴约翰的定制, 不管一星期的特定日子. 西方教会遵循的一个星期天总是庆祝盛宴的彼得定制. Anicetus和斐利共祭弥撒 (CF. 爱任纽, C. 190 公元, 信罗马的维克多; 尤西比乌斯, 历史 5:24:16-17).

156 - 圣波利卡普的殉难

揭示文物早期教会的崇拜, 基督徒在士麦那, 目睹他们的主教殉难, 写, “所以后来我们把他的骨头, 这比宝石更珍贵,比纯金细, 并沉积在它们的适当位置. 还有一起聚会, 因为我们能够, 喜悦和欢乐, 主会允许我们来庆祝他的殉道的生日谁在比赛已经打了那些纪念, 而对于那些训练和准备谁都会这么做的未来” (圣波利卡普殉难, C. 156 公元, 18:2-3).

170 - 穆拉多利片段, 写在罗马, 给出了新约圣经和其它早期基督教著作信息
177 - 圣白郎弟娜的殉难和她的同伴里昂

181 - 术语的首先记录的用途“三位一体”: 圣提阿, 安提阿的主教

他还谈到洗礼和重生的确认 (要Autolycus).

185 - 圣爱任纽, 里昂主教和波利卡普的弟子, 组成反异端

他写的圣三一, 在基督圣体圣事的真实存在, 玛丽的新除夕, 和教会的权威罗马的清单彼得教皇到他的一天:

3:3:2 (罗马教会的权威) “因为它是太长,在这样的卷枚举,因为这所有的教会的继承, 我们将挫败所有这些谁, 以任何方式, ...组装比它是正确其他, 由这里指出的最大和最古老的教堂已知的所有的主教的继承, 目前,在罗马举办由两个最光荣的使徒, 彼得和保罗, 该教会拥有其已宣布的男人使徒后归结到我们的传统和信仰. 对于这个教堂, 由于其优越的起源, 所有的教会必须同意, 那是, 在全世界所有信徒; 正是在她的忠实到处都保持着使徒传统. …

3:3:3 “有福使徒 [彼得和保罗], 已经成立,并建立了教会 [罗马], 他们主教的办公室移交给Linus. 保罗本李纳斯提到的 [秒] 书信,以蒂莫西 (4:21). 为了他成功Anacletus; 在他之后, 从使徒第三位, 克莱门特被选为主教. 他看到的祝福使徒和与他们相识了. 有人可能会说,他还听到使徒们的传教的回声, 并有自己的传统,在他眼前. 而且不只是他, 对于有许多尚存谁已经由使徒指示.

“在克莱门特的时间, 在科林斯的弟兄中已经出现了不小的分歧, 教会在罗马发出了非常强的信科林蒂安, 他们告诫和平和更新他们的信仰. ......对此克莱门特, Evaristus成功; 和亚历山大成功Evaristus. 然后,, 第六使徒后, 西斯被任命; 在他之后, Telesphorus, 谁也被光荣殉国. 然后团所属; 在他之后, 皮乌斯; 在他之后, Anicetus. 索特成功Anicetus, 现在, 在使徒后的第十二位, 在很多主教已经下降到Eleutherus. 在这种秩序, 由使徒教学中教会传世, 真理的说教已经下降到我们. ...

3:22:4 (玛丽的新除夕) “所以, 然后, 玛利亚圣母被发现是听话, 话: “看哪!, 主啊!, 你的婢女; 它可以根据你的话”对我做的 (路. 1:38). 前夕, 然而, 不顺服; 当又一个处女, 她不听话. 正如她, 谁是当时还是处女,虽然她有亚当为丈夫, - 适用于天堂,他们二人赤身露体,但并不羞耻 (根. 2:25); 为, 已经创建的仅一个短的时间, 他们没有生育子女的理解和他们首先开始繁殖之前来的成熟,有必要,-having变得不听话, 有人死亡原因为自己和整个人类; 所以也玛丽, 许配给一个人,但尽管如此,还是处女, 顺服, 有人得救的事业,为自己和整个人类. ......因此,, 夏娃不服从的结是由玛丽的服从松动. 什么是处女夏娃不信的约束, 圣母玛利亚通过信仰松动. …

4:17:5 (在基督圣体圣事的真实存在) “他把从创建中说这是面包, 祝谢了, 话, “这是我的身体” (马特. 26:26). 杯同样, 这是我们所属的创作之中, 他承认是他的血. …

4:20:1 (圣三一) “这是不是天使, 因此, 谁使我们谁也不能形成我们, 也没有天使必须使神的形象的力量. 这是不是从宇宙之父现有的远一些权力, 也不是任何人, 比主的Word中的其他. 上帝根本不需要别人来使他已经确定自己的东西,使, 因为如果他不是他自己的手. 跟他始终是Word和智慧, 子和圣灵, 通过他和他的人自由,无意识地进行所有的东西; 给谁他说话, 话: “我们要照着我们的形像” (根. 1:26).”

190 - 在十四日争端

教皇圣·维克多我宣布逾越节的盛宴的普遍遵守 (复活节) 在星期天. 小亚细亚的主教 (该Quartodecimans) 反对统治和维克多威胁他们逐出教会. 爱任纽等人上访教皇重新考虑, 防止谴责.

200 - 壁画在罗马圣卡利斯图斯的地下墓穴描绘基督善牧

200 - 题记在拿撒勒天使报喜的网站上写着“万福, 玛丽”

203 - 圣徒佩蓓殉教, 费利西塔斯, 和同伴

生活, 已知最早的女基督徒作家, 记录炼狱的愿景:

“几天后,, 而我们都祈祷, 突然我说话祷告的中间, 发出一声狄诺克拉底的名字; 我很惊讶,他从来没有进入脑海,直到再; 我伤心, 什么降临了他的思考. 我看到了一次,我的题目是, 而且应该, 使请求他. 我开始祈祷吃不消了, 并悲叹耶和华. 同时对在今天晚上这被证明我. 只见狄诺克拉底从一个黑暗的地方提出来了, 那里有许多其他黑暗的地方, 非常热又渴, 他的面容苍白和肮脏; 和他去世时他有伤在他的脸上依旧. 根据肉这狄诺克拉底一直是我的兄弟, 七岁, 谁曾在面对悲惨地死于坏疽, 所以,他的死全部搬到厌恶. 对于他,然后我祷告; 并有我和他之间的巨大鸿沟, 让我们都不可以接近的其他. 有除了在非常地方狄诺克拉底是一个字体全是水, 其中的边沿是儿童的头部上方; 和狄诺克拉底踮起脚尖喝. 我伤心的是,字体应该有水在里面,并且还是他不能因为轮辋的高度喝. 我醒来并意识到我的哥哥是麻烦. 但我相信我能减轻他的烦恼, 而我每天为他祷告,直到我们被转移到监狱驻军, 对于我们在对凯撒木屐的生日驻军场比赛与野兽打. 我为他祈祷日夜悲叹和眼泪,他可能给我.

“白天, 虽然我们住在个股, 这显示出我. 我看见我以前见过同样的地方, 和狄诺克拉底在身干净, 还有衣服和刷新; 和这里曾有过一个伤口, 我看到了一个疤; 和我见过收到其边缘的字体降低孩子的腰; 并且存在从它倒入水不断; 并在轮辋上的金满盆的水. 而狄诺克拉底出面,并开始从它喝, 和碗没有失败. 而当他喝了足够的水, 他上前, 正在高兴地发挥孩子们会. 我醒了. 然后,我知道他已经从处罚公布的” (圣徒佩蓓和费利西塔斯的殉难 2:3-4).

211 - 良成为异端

215 - 罗马的圣西波吕描述晋铎和婴儿洗礼 (使徒传统); 呼吁玛丽“一尘不染神的旗手” (话语在天涯)

“首先施洗孩子; 如果他们能为自己说话, 让他们这样做. 除此以外, 让他们的父母或其他亲属为他们说话” (使徒传统 21).

243 - 玛丽似乎圣格雷戈里Thaumaturgos

250 - 第一次记录祈祷玛丽: 根据你的

254 - 原产地天

258 - 教皇西斯圣II的殉难和同伴弥撒圣卡利斯图斯在罗马地下墓穴

258 - 圣劳伦斯殉难, 西斯的执事和罗马教会的宝藏

258 - 圣塞浦路斯的殉难, 迦太基主教