Confirmation

Confirmation ay ang pagkumpleto ng Bautismo. Ito ay nagsasangkot ng pagpapahid ng langis sa noo.

Gaya ng isinulat ni Apostol Pablo sa Saint Titus, "Ang Diyos ... sa atin ay nagligtas, hindi dahil sa mga gawa na ginawa ng sa amin sa katuwiran, ngunit sa kabutihan ng kanyang sariling kaawaan, sa pamamagitan ng ng paghuhugas sa muling (Pagbibinyag) at renewal sa Espiritu Santo (Confirmation)" (Titus 3:4-5).

Image of Confirmation by Nicolas Poussin

Gayon din naman, kanyang Sulat sa mga Hebreo ay naglilista ng pagpapatong ng mga kamay, kaagad pagkatapos ng bautismo, bilang isa sa anim na mahahalagang doktrinang Kristiyano (6:1-2).

sa Binyag, isa ay ipanganak na muli sa Espiritu, mga kasalanan ay hugasan ang layo, at higit sa karaniwan regalo ay bestowed, ngunit ang mga indibidwal na labi, spiritually immature, isang "babe kay Cristo" hindi pa handa para sa "matigas na pagkain,"Bilang Paul ilagay ito sa kanyang Unang Sulat sa mga taga Corinto, 3:1-2.

Sa sandaling ang isang Kristiyano pananampalataya ay matured, siya ay handa na para sa Confirmation, na kung saan siya ay selyadong may mga kaloob ng Banal na Espiritu. Ano ay nagsimula sa pagbibinyag ay nakumpleto, empowering ang Kristiyano upang pumunta sa mundo at manalo kaluluwa para sa Panginoon.1

Ang mga Apostol pinatibay mananampalataya sa Espiritu sa pamamagitan ng pagpapahid ng langis at ang pagpapataw ng mga kamay. Saint John, halimbawa, magsusulat, "Ikaw ay na pinahiran ng Banal, at ikaw lang ang alam (ang katotohanan). ... Ang pagkapahid na sa kaniya'y inyong tinanggap ay nananahan sa inyo, at hindi ninyo kailangan na ang sinoman ay magturo sa iyo; bilang kanyang anointing nagtuturo sa iyo tungkol sa lahat, at siyang totoo, at hindi kasinungalingan, lamang dahil ito ay itinuro sa iyo, manahan kayo sa kaniya. "Kita n'yo Unang Sulat ni Juan (2:20, 27) Second Letter ni Pablo sa mga taga Corinto (1:21-22) o Letter ni Pablo sa mga taga-Efeso (1:13).

Sa mga Gawa ng mga Apostol (8:14), Sina Pedro at Juan ng aking mga kamay sa mga nagbalik-loob sa Samaria na magdudulot sa kanila ang kaloob na Espiritu. Ang mga Apostol ay ipinadala sa mga Samaritano dahil ang Banal na Espiritu "ay hindi pa bumababa sa kaninuman sa kanila, Ngunit sila lamang ay nabawtismuhan sa pangalan ng Panginoong Jesus " (Mga Gawa 8:16). Na ito ay hindi nangangahulugan na ang Samaritans 'Binyag ay hindi sapat, para, sa wika ng Bagong Tipan, Baptism "sa pangalan ng Panginoong Jesus" ay lamang ng isang paraan ng designating Kristiyanong Bautismo mula sa iba pang mga uri.

Ang kanilang isyu ay hindi na sila ay nabautismuhan hindi wasto, ngunit na "sila ay nagkaroon ng lamang ay nabawtismuhan," o, sa ibang salita, na sila ay hindi pa nakumpirma. Kaya, ang katunayan na ang Espiritu "ay hindi pa bumababa sa kanila" ay nangangahulugan na sila ay tumayo na nangangailangan ng mas malaki pagbuhos ng Espiritu na nagmumula sa apostoliko pagpapataw ng mga kamay sa Confirmation.Saint Philip, pagiging lamang ng isang dyakono, ang may awtoridad na magbinyag sa mga Samaritano ngunit hindi upang kumpirmahin ang mga ito. Tanging ang mga Apostol, sila ay tinatawag ni Pablo sa kaniyang Unang Sulat sa mga taga Corinto (4:1) "Katiwala ng mga hiwaga ng Diyos" ay nagkaroon ng kapamahalaang ito. Sa isa pang episode mula sa The Acts, Paul ay dumating sa mga alagad ng Saint John the Baptist, sino, sa kabilang banda sa mga Samaritano, lacked Kristiyanong Bautismo (19:2). Sa kasong ito, Paul unang rebaptizes kanila, "Sa pangalan ng Panginoong Jesus," at pagkatapos Kinukumpirma ito sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay.

Sa unang bahagi ng Christian makasaysayang writings, Saint Theophilus ng Antioch, sa taong 181, mentions ang pangangailangan para sa mga Kristiyano na "pinahiran ng langis ng Diyos" (Upang Autolycus 1:12). Sa tungkol sa parehong oras, Tertullian magsusulat, "Pagkatapos na nagmumula sa lugar ng washing (ibig sabihin, Pagbibinyag) lubusan kami ay pinahiran ng isang mapalad santo oleo ... . Pagkatapos nito, ang kamay ay ipataw para sa isang pagpapala, invoking at nag-aanyaya ng Espiritu Santo " (Pagbibinyag 7:1; 8:1).

Sa tungkol sa 215, Saint Hippolytus ng Roma sabi ng Confirmation rite nagsisimula sa bishop imposing ang kaniyang kamay sa bagong binyag at sinasabi, "O Panginoong Diyos, na ginawa sa kanila ng nararapat sa pagkatawag kapatawaran ng mga kasalanan sa pamamagitan ng washing ng Banal na Espiritu sa muling pagsilang, ipadala sa kanila ang iyong biyaya upang sila'y maglingkod sa iyo ayon sa iyong kalooban. "Ang Saint napupunta sa na ipaliwanag kung paano ang mga obispo ay lumagda sa ulo ng mabautismuhan sa banal na langis (Ang Apostolic Tradition 22). Pope Saint Cornelius estado sa 251 na ito ay kinakailangan para sa isang bautisadong Kristiyano na "tinatakan ng obispo,"kung hindi man, "Kung paano maaaring siya ay magkaroon ng Banal na Espiritu?" (Letter sa Fabius ng Antioch 6:43:15). Gayon din naman, kanyang mga kapanahon, Saint Cyprian ng Carthage states, "Ito ay kinakailangan para sa kanya na na-baptized din upang pahiran ng langis, upang sa pamamagitan ng kanyang kinamtan ang mga chrism, iyon ay, pagpapahid, maaaring siya ay ang pinahiran ng Diyos at magkaroon sa kanyang sarili ang biyaya ni Cristo " (Letter sa Januarius at Seventeen Ibang obispo ng Numidia 70:2).

  1. Ang ilang mga Kristiyano, na may posibilidad upang makita ang kaligtasan bilang isang isang-beses na kaganapan sa halip na isang proseso, maaaring magkaroon ng kahirapan sa pag-unawa kung bakit ang Diyos ay kailangan upang maperpekto ang kaloob na Espiritu na lampas sa kanyang unang reception. Bilang ipinaliliwanag ng Bibliya, kaligtasan ay nagsasangkot tumatag espirituwal na paglago sa kabuuan ng isang buhay. tingnan sa Mateo (24:13), Unang Sulat ni Pablo sa mga taga Corinto (3:1-3), o ang kanyang Sulat sa mga Phillipeans (2:12,). Confirmation lalo fosters ito paglago proseso.