不斷發展的教會

天主教會改變嗎?

係, 它確實如此. 雖然有些人認為它永遠唔會改變, 其他人則認為它變化太大，無法調和古代基督教與現代天主教.

講真,它們係一回事. 然而，基督教嘅信仰確實有 進化 或 發達 幾個世紀以來. 這並不意味著教會已經開始相信與她最初相信的有所不同。, 而只係佢對自己信仰嘅理解隨著時間的推移而成熟.

教義進步係教會活力嘅標誌, 以及它的探究精神和愛 (和使用) 知識, 其中大部分係透過天主教對大學和研究嘅投資獲得嘅.

耶穌形容教會“像一粒芥菜籽...... [哪] 係最細嘅種子, 但是當它成長時... 係最大嘅灌木，變成了一棵樹, 讓空中的鳥兒來在它的樹枝上築巢” (看 馬修 13:31, 32).

睇住一棵完全長大嘅樹, 人們可能好難相信如此偉大而複雜嘅事情可能來自一粒小小嘅種子, 因為種子和樹在外觀上看起來非常不同. 然而, 更深入嘅檢查將證明種子同樹喺實質上係相同嘅。, 同一對象處於不同的生長階段. 嗰啲拒絕天主教會嘅人，因為佢哋冇睇到佢目前喺簡單信仰社區中嘅宏偉 使徒行傳 似乎忘記了幾乎 2,000 兩人之間已經過去了多年.

期望今天的教會看起來和使徒行傳一樣，就像期望樹看起來像種子一樣不合理。, 抑或一個二十歲嘅女人嬰兒時噉出現.

天主教會嘅批評者經常彈佢發明教義，因為佢哋冇區分新思想嘅開始同舊思想嘅發展。. 學說嘅發展並不意味著 腐敗 的教義. 相反, 天主教教義喺聖靈嘅保護下純潔地發展起身.

在近 20 幾個世紀以來，教會一直喺默想耶穌’ 教義, 我哋開始更深刻地理解呢啲教義。.

就好似一個人喺很長一段時間內一遍又一遍地閱讀同一本書. 即使書嘅文字冇變，讀者對書嘅理解都會增加. 就好似打印喺頁面上嘅文本, 包裹喺畀使徒嘅信仰存放中嘅教義唔可以改變. 然而, 幾個世紀以來，異端已經興起，挑戰使徒真理並誤導基督徒, 教會需要以明確嘅方式澄清她的信仰. 喺呢個過程中, 佢對真相嘅理解, 靠住上帝嘅恩典, 加深. 河馬嘅聖奧古斯丁 (d. 430) 這樣說吧, “雖然異教徒嘅躁動引起了對天主教信仰好多條款嘅質疑, 捍衛它們的必要性迫使我哋兩個更準確地調查它們, 更清楚地理解它們, 並更虔誠地宣佈它們; 對手提出嘅問題成為指示嘅場合” (上帝之城 16:2).

今日教會喺信仰和道德方面所認為的任何嘢都與她早先所認為的真實相矛盾。. 一些信仰係由早期教會隱含地教導嘅，此後被更明確地定義. 在很多情況下，教會為了澄清而將新術語應用於舊教導。. 有些人可能會驚訝地發現, 例如, 呢個詞 三位一體 冇出現喺聖經中. 它的第一次記錄使用發生喺二世紀後期.

面對普遍存在嘅異端邪說, 教會關於聖三位一體的教導需要由各種大公會議來定義, 由尼西亞議會開始 325 公元. 並以君士坦丁堡會議結束 681. 正是喺尼西亞，呢個詞 同質, 意思係“具有相同物質,朕被正式採用嚟定義耶穌與天父之間嘅關係. 並不意味著教會認為耶穌在使用“同質”詞之前不如天父神聖。. 只係教會需要澄清一直相信的事情，因為有關教導嘅問題危及信徒嘅凝聚力。.

喺耶路撒冷會議嘅新約記載中, 聖保羅, 巴拿巴, 其他人被派往耶路撒冷嘅使徒同長老嗰度尋求關於割礼問題嘅裁決 (看 使徒行傳 15:2). 對於一個唯獨聖經嘅基督徒來說，第一世纪嘅信徒好難理解 (包括聖保羅) 依靠中央權威嚟決定神學問題. 如果佢哋承認聖經係基督教嘅唯一權威, 保羅同佢嘅同伴唔通唔會單獨轉向聖經嚟解決呢個問題呀？?

缺乏權威的等級制度使聖經容易受到無限的解釋和徹底的濫用。.

預見到這一點, 主建立祂的教會，成為祂在世上活生生的聲音, 向她保證, “聽你的，聽我講嘅, 拒絕你嘅人拒絕我, 拒絕我嘅，就係拒絕派我嚟嘅桎梏 (盧克 10:16). 因為基督畀咗教會為佢講嘢嘅權柄, 基督徒有義務遵循她的命令，就好似佢哋遵守基督嘅命令一樣。; 或, 更簡潔地說, 教會嘅命令 係 基督嘅命令，因為係透過佢講嘢嘅.

雖然神聖啟示的時期隨著最後一位使徒的到來而結束，並且不會有新的啟示。, 面對異議，仍然需要澄清基督教真理.¹ 這是必要的, 因此, 把等級制度奉基督嘅名講話嘅權柄傳承落去. 為什麼耶穌只把這個權柄賜給第一代教會領袖，因為他們知道威脅祂身體完整性的爭端會在幾個世紀以來一直發生。?

基督教教義的每一個問題最終都歸結為權威問題. 当一個人到達一個神學岔路口時, 佢該相信邊個嚟話畀佢正確嘅路? 邊個有權宣揚真理? 無論佢屬於邊個教會傳統, 這些問題, 高於一切, 必須以最令人放心嘅方式答.