na h-Eaglaise

Carson a tha an Eaglais Chaitligeach an aon, fior eaglais?

A’ chiad, b 'fhiach e ag iarraidh: dè a tha Crìosdaidhean a 'ciallachadh nuair a chanas iad a' aon, fior eaglais?

Dealbh a 'chomharradh buaidh na h-Eaglais le Andrea di Bonaiuto da Firenze

Tha buaidh na h-Eaglais le Andrea Bonaiuto bho Florence

san fharsaingeachd, sinn a 'ciallachadh dhaibhsan a tha a' creidsinn anns an Trianaid–Dia an t-Athair; Iosa, Mac Dhè; agus an Spiorad Naomh–agus an tenets a theagaisg Iosa rè a mhinistrealachd. Ach feumaidh sinn a bhith faiceallach oir tha buidhnean de dhaoine a 'beachdachadh air fhèin Chrìosdaidhean, ach a tha air a chur ris aca fhèin a mhìneachadh agus smuaintean a 'dol fada nas fhaide air falbh rud sam bith a theagaisg Iosa.

Mar sin,, “Tha an Eaglais” gabhail a-steach an fheadhainn a lean Iosa tùsail teagasg (gu diofar cheumannan), ach tha e a 'ciallachadh dè an Iosa? Airson cheist sin a fhreagairt, tha e riatanach gus sgrùdadh a dhèanamh air Sciptures.

Ann Mata t-Soisgeil (16:18) Iosa ag ràdh ri Peadar, "Tha mi ag innse dhuibh, tha thu Peter, agus air a charraig so togaidh mi m 'eaglais, agus na cumhachdan ifrinn cha bhi buadhachadh na aghaidh. "Later ann Matthew 28:20, Iosa ciallachadh gu bheil ceangal aige leantainn Bhiodh ea 'fuireach còmhla riutha "an-còmhnaidh, gu deireadh a 'aois. "Mar an ceudna, ann an Soisgeul Eòin, Ìosa a 'gealltainn an Spioraid Naoimh a bhios ri Eaglais gu bràth (14:16).

Tha iomadh sgriobtuireil trannsaichean a 'ruith a-steach an Tighearn' stèidheachadh "rioghachd air a feasd air a sgrios." (Mar eisimpleir, a 'faicinn an Leabhar Daniel (2:44), Isaiah (9:7) agus a ' Soisgeul Mhata (13:24).)

Airson nan adhbharan sin, faodaidh sinn a bhith cinnteach gu bheil an Eaglais Iosa founded-an t-aon, fìor-Eaglaise-has riamh air tuiteam agus air a sheas a 'sìor bho Saint Peter latha gus an latha an-diugh agus a bhios a' fuireach an-diugh "a h-uile ginealaich, sìorruidh agus gu sìorruidh " (mar St. Paul sgrìobh e Litir gu esianaich 3:21).

Tha seo a 'ciallachadh gu bheil an Eaglais a' teagasg air maireachdainn slàn oir bha iad a thoirt dhi le Criosd fhèin a thuirt, "Thèid nèamh agus talamh a 'dol seachad air falbh, ach mo bhriathran .Cha air falbh " (fhaicinn Matthew 24:35 agus am fàidh Isaiah 40:8).

Anns a A 'Chiad Litir gu Timothy (3:15), An Naomh Pòl a 'dol cho fada a ghairm an Eaglais "an carragh agus Bulwark na fìrinn." Seach a Eaglais air a bhith air aideachadh na h-aon teagasg airson faisg 2,000 bliadhna, tha deagh-slighe a 'ceangal eachdraidheil a' chiad choimhearsnachd a 'dheisciobail ri a co-aimsireil fèin. Mar sin,, feumaidh ea bhith comasach a lorg ann an teagasg aon de na buidhnean Crìosdail co-aimsireil air ais tro thìm gu làithean nan Abstol.

Abstolan Còir-sheilbh

A h-uile latha an-diugh ioma agus eadar-mheasgte coimhearsnachdan Crìosdail, Chan eil ach an Eaglais Chaitligeach a tha comasach air dearbhadh aice tagraidhean cinnteachd tro Abstolan Còir-sheilbh, no an loidhne gun bhriseadh de easbaigean a tha dìleas a dhèanamh an Abstol 'teagasg bhon chiad linn gus an latha seo. Tha seo a 'fhìrinn a' faighinn taic le buidheann de Chrìosdaidheachd seann eachdraidheil-sgrìobhaidhean na sgrìobhaidhean aig an eaglais thràth Athraichean–a tha a 'tòiseachadh le litrichean a rinneadh le daoine a dh'ionnsaich a' Faith dìreach bhon Abstol. Tha iad sin a sgrìobhaidhean a tha furasta fhaotainn air-loidhne no aig sam bith math leabharlann no bookstore.

Neo-Caitligich gu tric a 'dol às àicheadh ​​an fheum airson ùghdarrasail, teagasg na h-Eaglais, agus san fharsaingeachd, a 'coimhead ris a' Bhìoball mar aon thobar na firinn, creidsinn anns a 'Bhìoball a bhith fèin-mìneachaidh.

Gu h-annasach, a 'bheachd sin tha an Sgriobtur a' refuted le, fhèin. Faic Saint Peadar Dàrna Litir (1:20-21).

A bharrachd, tha e air a lagachadh le fìrinn a tha sluagh de "Bhìoball a-mhàin" sects a bunaiteach ag eas-aontachadh mu dheidhinn dè tha am Bìoball a 'teagaisg! Ma aon prìobhaideach mìneachadh Chriosd teagasg a tha fallible (agus a bhith a 'mìneachadh a' chinne-daonna, bhiodh e) an uair sin eachdraidheil na h-Eaglais Tha na sgrìobhaidhean luachmhor airson sealladh a thoirt air an dòigh anns a bheil na h-Ostail agus an dèidh a mhìneachadh Sgriobtar Naomh agus fuireach a-muigh an Faith.

An Ìomhaigh 'Beatha an Naomh Stephen: Òrdanachadh agus a 'toirt dèirce de fra Angelico le cuideachadh le Benozzo Gozzoli

Beatha Saint Stephen: Òrdanachadh agus a 'toirt dèirce de fra Angelico le cuideachadh le Benozzo Gozzoli

Tha iad sin a sgrìobhaidhean de na Tràth-Eaglais Athraichean gu daingeann a 'sealltainn na h-Eaglais Chaitligich a' teagasg leantainneachd, a tha air a chumail suas a dh'aindeoin daonna mearachd agus peacadh, geur-leanmhainn, agus cultarail brùthadh a bhiodh air adhbhrachadh àbhaisteach stèidheachd a thrèigsinn na prìomh phrionnsabalan bho chionn fhada. Beachd air an leantainneachd a h-Eaglais Chaitligich (agus gu sònraichte an Eaglais na Ròimhe) anns an dara linn, Saint Irenaeus of Lyons ghairm i "as motha agus as seann Eaglais aithnichte do na h-uile" ann an Against saobh-chreideasan 3:3:2.

Thoir fa-near gu bheil measgachadh de smuaintean air a bhith air concocted thar nam bliadhnaichean air a 'phàirt de na h-Eaglaise a nàimhdean gus feuchainn ri mìneachadh a h-tùs no mhìneachadh air falbh aon ag radh. As cumanta leithid teòiridh Caitligeachd cumail a-mach thàinig a-steach a bhith anns a 'cheathramh linn deug, mu àm an Impire Constantine Mhòr laghail Crìosdaidheachd air feadh na h-Ìompaireachd Ròmanaich. Teòiridh seo a 'cumail gu bheil cuibhreann mòr den Eaglais Chrìosdail air a' cheann thall dh'fhàs truaillte le pàganach a 'toirt buaidh air sgàth a mhòr-eilean converts. Gu dearbh, insurmountable na chnap-starra do bheachd seo a tha an làthair ann an teagasg Chaitligeach eaglaiseil na sgrìobhaidhean a ithe Constantine, agus eachdraidheil sgrìobhaidhean aig an eaglais thràth Athraichean a 'sealltainn seo ann an dòigh chumhachdach.

An ìomhaigh Beatha Saint Stephen: Fhuadaich agus clachadh le fra Angelico cuideachadh le Benozzo Gozzoli

Beatha Saint Stephen: Fhuadaich agus clachadh le fra Angelico cuideachadh le Benozzo Gozzoli

Tha overt Catholicity Crìosdaidheachd seann sgrìobhadairean a tha irrefutable.

Beachdaich, mar eisimpleir, Saint Ignatius de Antioch, a chaochail e timcheall air a 'bhliadhna 107. Ignatius a bha na sgoilear aig an Abstol Peadar agus Eoin agus a 'cleachdadh na h-Eaglaise Eucharistic teagasg gus cathachadh heretics a dhiùltadh an baidse.

Tha e air an dealachadh a bhith na ciad sgrìobhadair air a 'chlàr a' cleachdadh an fhacail "choitchionn" mar ainm ceart airson na h-Eaglaise. "Far a bheil an t-easbaig a 'nochdadh, leig na daoine a bhith ann,"Sgrìobh e; "Far a bheil sin dìreach mar Iosa Criosd, tha an Eaglais Chaitligeach. "

Coincidentally, Antioch, Ignatius 'easbaigeachd, thachras cuideachd a bhith na àite far an-leanmhuinn Chriosd an toiseach ris an cante "Crìosdaidhean" (faic an Achdan nan Abstol 11:26).

An dealbh a 'Adoration an Trianaid le Albrecht Durer

Adoration an Trianaid le Albrecht Durer

Tha a 'chiad sgrìobhte cleachdadh an fhacail "Trinity" a' tighinn bhon Antioch, ro. A 'nochdadh ann an litir eile a-easbaig, Saint Theophilus, ann mu dheidhinn 181 (fhaicinn Airson Autolycus 2:15), Saint Irenaeus sgrìobh, "Ma bha an Tighearna bho eile seach an t-Athair, mar a b 'urrainn e gu ceart a' gabhail aran, a tha an aon cruthachadh mar againn fhèin, agus ag aideachadh gu bheil e a chorp, agus a 'daingneachadh gu bheil a' measgachadh ann an cupan e ?" (fhaicinn saobh-chreideasan 4:33:2).1

Mar sin,, ciamar as urrainn daoine eile rèidh aca dìmeas airson Eaglais na Ròimhe le Ignatius 'aithne dhi preeminence? Dh'èigh e oirre "na h-Eaglais a 'cumail ceannas ann an àite den dùthaich na Ròmanaich ...;"Agus chaidh e air a ràdh, "Tha thu air envied eil aon sam bith, ach tha cuid eile a tha thu air teagasg. Tha mi a 'miannachadh a-mhàin gu bheil na tha thu air òrduichte ann do stiùireadh dòcha fuireach ann an fhorsa " (Ròmanaich, Seòladh; 3:1).

Irenaeus liostadh easbaigean Ròimh sìos gu àm aige, a 'toirt beachd, "Ann an òrdugh seo, agus le bhith a 'teagasg nan Abstol a thoirt a-nuas ann an Eaglais, searmonachadh an fhìrinn air tighinn a-nuas thugainn " (fhaicinn saobh-chreideasan 3:3:3).

Nithean Faodar dismayed le Ignatius 'Marian iomradh air an teagasg anns an aon anail mar na Crucifixion? "Tha virginity Màiri,"Sgrìobh e, "Oirre a 'toirt breith, agus cuideachd am bàs an Tighearna, bha falaichte bho am prionnsa an t-saoghail:-three dìomhaireachdan cruaidh ghairm, ach dh'oibrich ann an tost Dhè " (fhaicinn esianaich 19:1).

Mar an ceudna, e a 'sgrìobhadh, "Mary, do rèitich a fear ach a dh'aindeoin sin fhathast òigh, a bhith umhail, Chaidh a dhèanamh na adhbhar airson slàinte fhèin agus fad an cinne-dhaonna. Mar so ..., an snaidhm de Eve eas-ùmhlachd a chaidh fhuasgladh le ùmhlachd de Mary " (fhaicinn saobh-chreideasan 3:22:4).

An-diugh, dè bhiodh na Caitligich agus neo-Caitligich a ghairm neach a 'faicinn an Suipear an Tighearna mar na Feòla Chriosd, moladh an Eaglais na Ròimh airson a h-teagaisg ceannas, agus mòr-spèis an dìomhaireachd Màiri virginity?

Carson a bu chòir an aon rud sam bith co-dhùnadh eadar-dhealaichte mu dheidhinn fear agus a leithid-inntinn 'na co-aoisean a thuirt agus rinn e an t-aon rudan a naoi-deug bho chionn linntean?

  1. Irenaeus’ B 'e tidsear Saint Polycarp, a bha cuideachd na dheisciobal ​​aig Iain.