ఎందుకు బ్రహ్మచారి మతాచార్యులు ఆర్?

ఇది దాదాపు ఫన్నీ ఉంది, కానీ వివాహం యేసు ఉపన్యాసం అతని అనుచరులు కొందరు వివాహం ఒక కోసం మంచి ఉంది నిర్ధారించారు కారణంగా. యేసు భాగంగా వారికి ఏకీభవించారు, ప్రకటించుకున్నారు:

"అన్ని పురుషులు ఈ సామెత అందుకోవచ్చు, కానీ ఆ ఎవరికి ఇవ్వబడుతుంది. పుట్టిన నుండి ఉంటారు నపుంసకుల ఉన్నాయి, మరియు పురుషులు చేసిన నపుంసకుల చేయబడ్డాయి ఎవరు నపుంసకుల ఉన్నాయి, మరియు స్వర్గం యొక్క రాజ్యం కొరకు తాము నపుంసకులకు చేసిన నపుంసకుల ఉన్నాయి. ఎవ్వడు అతను ఈ స్వీకరించేందుకు, అతనికి దాన్ని స్వీకరించడానికి అనుమతిస్తాయి. " (మాథ్యూ 19:11-12)

ఆ బ్రహ్మచారి జీవితం "ఇవ్వబడుతుంది,"లార్డ్ ఉంచండి, నిర్దిష్ట వ్యక్తులకు ఇది మంత్రిత్వ కాల్ చెందిన సూచిస్తుంది.

అపోస్తలుడైన పౌలు అలాగే బ్రహ్మచర్యానికి సిఫార్సు ఎవరిని అంగీకరించకపోతే కాలేదు.

"నేను నాకు ఆమ్ అని అనుకుంటున్నారా, ... పెళ్లికాని మరియు వితంతువులు నేను నేను వాటిని ఒకే ఉండటానికి కోసం అది బాగా చెప్తారు " (1 Cor. 7:7, 8). అతను చెప్పింది, "నేను మీరు ఆందోళనను నుండి ఉచిత ఉండాలనుకుంటున్నాను. కాని పురుషుడి లార్డ్ సంబంధాల్లో గురించి భయపడుతున్నారని, లార్డ్ దయచేసి ఎలా; కానీ పెళ్లయిన ప్రాపంచిక వ్యవహారాలు గురించి భయపడుతున్నారని, ఎలా తన భార్య దయచేసి, తన ప్రయోజనాలను విభజించబడ్డాయి. " (7:32-34)

మాత్రమే పాల్ బ్రహ్మచర్యానికి ఆమోదించడానికి, అతను నిజానికి కొన్ని వ్యక్తులు వివాహా మొగ్గుచూపుతారు పరిగణించాడు. "అతను ఎవరు తన నిశ్చితార్థం బాగా చేస్తుంది వివాహం చేసుకుంటాడు,"అతను గుర్తించారు; "మరియు వివాహం ఆపుతుందని ఎవరు అతను మంచి చేస్తాను" (7:38; cf. 7:7, పైన పేర్కొన్న).

అలాగే ఉపదేశకుడు ఉత్తరాలలో మేము విడోస్ యొక్క ఆర్డర్ సూచన కనుగొనేందుకు.

ఆర్డర్ ప్రవేశానికి మార్గదర్శకాలు కొన్ని లిస్టింగ్, ఉదాహరణకి, పాల్ లో రాశాడు తన తిమోతికి మొదటి లెటర్:

నిజమైన వితంతువులు ఎవరు "హానర్ వితంతువులు… నిజమైన భార్య అయిన ఆమె, మరియు అన్ని ఒంటరిగా మిగిలినట్లు, దేవుని మీద ఆమె ఆశ ఏర్పాటు చేసి విజ్ఞాపనలు మరియు ప్రార్థనలు రాత్రి మరియు రోజు కొనసాగుతోంది; ఆమె అయితే ఆమె నివసించే సమయంలో స్వీయ తీర్చే కూడా ఉంది. ఈ ఆదేశం, వారు నింద లేకుండా ఉండవచ్చు కాబట్టి" (5:3, 5-7; ఉద్ఘాటన చేర్చబడింది)

ఇది పవిత్రపర్చబడిన వితంతువులు విధి ఉంది, అప్పుడు, ప్రార్థన నిరంతరం అలాగే సెట్ నిబంధనలకు సన్యాసిగా జీవనం కు. పాల్ చెప్పటానికి వెళ్ళిన:

"ఒక వితంతువు చేరాడు లెట్, ఆమె వయస్సు అరవై సంవత్సరాల కంటే తక్కువ కాదు ఉంటే, ఒక భర్త భార్య బడిన; 10 మరియు ఆమె బాగా ఆమె కోసం చెక్కబడ్డాయి తప్పక మంచి పనులు, ఒకటిగా ఎవరు పిల్లలను తెచ్చిపెట్టింది, చూపిన ఆతిథ్య, సన్యాసుల అడుగుల కొట్టుకుపోయిన, బాధపెట్టే ఉపశమనం, మరియు ప్రతి విధంగా మంచి చేయడం తనకు అంకితం." (5:9-10; ఉద్ఘాటన చేర్చబడింది)

ఆర్డర్ అడ్మిటన్స్ ఒక రోల్ ద్వారా అధికారికంగా (v. 9) మరియు, ప్రార్థన అదనంగా, వితంతువులు దింపడం చర్యలు జరుపుటకు భావిస్తున్నారు (v. 10). చివరిగా, పాల్ వారు నిజానికి పవిత్రత ప్రమాణాలు లేదని నిర్ధారించింది, రచన, "కానీ యువ వితంతువులు నమోదు తిరస్కరించవచ్చు; వారు క్రీస్తు వ్యతిరేకంగా ఉల్లాసమైన పెరుగుతాయి ఉన్నప్పుడు వారు వివాహం కోరుకుంటున్నాను, అందువలన వారు అతిక్రమించారు వ్యక్తిగా ఖండించారు బాధ వారి మొదటి ప్రతిజ్ఞ " (5:11-12; ఉద్ఘాటన చేర్చబడింది).

ఈ బ్రహ్మచారి మహిళలు, ప్రార్థన మరియు స్వచ్ఛంద జీవితాలను అంకితం, మొదటి పవిత్రపర్చబడిన పురుషుడు మత సంబంధమైన క్రమంలో ఏర్పాటు; ఈ మొదటి సన్యాసినులు ఉన్నాయి.

ఈ సమస్యపై చర్చి యొక్క విమర్శకులు తరచుగా అభిప్రాయపడుతున్నారు వివాహిత పురుషులు అపోస్టోలిక్ చర్చిలో బిషప్ మరియు presbyters మారింది అనుమతి అని, మరియు కూడా సెయింట్ పీటర్ ఒక భార్య (పాల్ యొక్క చూడండి తిమోతికి మొదటి లెటర్ 3:2; తన టైటస్ లెటర్ 1:6; మరియు మాథ్యూ 8:14).1

చర్చి తక్షణమే అని తెలియజేస్తుంది తప్పనిసరి బ్రహ్మచర్యానికి ఎల్లప్పుడూ పాలన కాదు. బ్రహ్మచర్యం, నిజానికి, ఒక కాదు సిద్దాంతము చర్చి యొక్క, కానీ కేవలం ఒక క్రమశిక్షణ; మరియు దానిని మార్చడానికి టు తెరిచే ఉంటుంది విధించిన లేదా వెనక్కి-ఇన్ సమయం యొక్క అవసరాలను క్రమంలో చేయబడుతుంది.

అయితే, ఇంకా తప్పనిసరి కానప్పటికీ, మతాధికారులకు అపోస్టోలిక్ చర్చి స్పష్టంగా ప్రాధాన్యం బ్రహ్మచర్యానికి (చూడండి మాథ్యూ 19:12 మరియు కొరింథీయులకు మొదటి లెటర్ 7:32, 38).

పాల్ పెళ్లికాని ఉండాలి బిషప్ ప్రాధాన్యం తిమోతికి తన సలహా "ఏ సైనికుడు నుండి ఊహించబడింది ఉండవచ్చు [క్రీస్తు] సేవ పౌర సాధనలకు లో చిక్కుకొన్న కావాలి, తన లక్ష్యం అతనిని చేర్చుకుంది ఎవరు "ఒక సంతృప్తి ఎందుకంటే (పాల్ యొక్క తిమోతికి వ్రాసిన రెండవ పత్రికలో 2:4 మరియు అతని కొరింథీయులకు మొదటి లెటర్ 7:32-34).

వివాహిత పురుషులు మొదటి శతాబ్దాలలో క్రైస్తవ మతాధికారులు ఒప్పుకొన్నారు వాస్తవం ఉన్నప్పటికీ, అంతేకాక, పెళ్లికాని పురుషులు వారు వారై జరిగింది వితంతు పూజారులు పునర్వివాహం చేసుకోవటానికి ఒకప్పుడు వివాహమాడరాదని నిషేధించబడ్డాయి.2 మత బ్రహ్మచర్యానికి చర్చి యొక్క స్థిరమైన భక్తి ఎదురు ఆమె ప్రారంభ రోజుల నుంచి బాగా పత్రబద్ధం ఉంది. సంవత్సరం చుట్టూ 177, ఉదాహరణకు, క్రైస్తవ రచయిత Athenagoras పేర్కొంది, "మీరు చేస్తాను, నిజానికి, మాకు మధ్య అనేక కనుగొంటారు, పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరికీ, ఎవరు వృద్ధాప్యంలో పెళ్లికాని పెరిగాయి, దేవునికి దగ్గరగా ఉండే "ఆశతో (క్రైస్తవులు ఎ ప్లీ 33).

యాంటీ-కాథలిక్లు వారిలో పాల్ యొక్క నిందించడానికి దుర్వినియోగపరిచారని "వివాహం అందకుండా ఎవరు" (తిమోతికి మొదటి లెటర్ 4:3) బ్రహ్మచర్యానికి చర్చి యొక్క వైఖరి దాడి.

వాస్తవానికి, అయితే, పాల్ గ్నోస్టిక్స్ వారి రహస్య విద్య ఇక్కడ సూచిస్తున్నట్లు, ఎవరు భౌతిక ప్రపంచం చూసింది, వైవాహిక ప్రేమ మరియు గర్భం సహా, అది ఒక దుష్ట దేవుడు వారిచేత రూపొందించబడ్డాయి అంతర్గతంగా చెడు వారు నమ్మి. ప్రతికూలతకు, కాథలిక్ చర్చి, ఇప్పటివరకు వివాహం వ్యతిరేకంగా నుండి, esteems హోలీ మ్యాట్రిమోనీ గా సంస్కారం మరియు ఒక పరిశుద్ధపరచబడు రాష్ట్ర. పూజారులు వివాహం త్రోసివేయకుము, అందువలన, వారు భావిస్తే ఎందుకంటే “చెడు,” కానీ అది దేవుని కోసం త్యాగం ప్రేమ ఒక ఆత్మ లో ఈ మంచి విషయం ఓటమిని మంచి మరియు కోరిక వారు తెలుసు ఎందుకంటే.

బ్రహ్మచర్యం "స్వర్గ రాజ్యం కొరకు" (మాథ్యూ 19:12) ఇది హెవెన్ లో సెయింట్స్ నివసిస్తున్నారు పద్ధతిలో చూపాడు దేవుని అనుకూలమైన ఉంది (చూడండి మాథ్యూ 22:30).

లో ప్రకటన బుక్ మేము దేవుని విశ్వాసకులు పూజారులు పారడైజ్ లో ఒక పొగడిన స్థితి ఇస్తారు ఆ చూడండి. ఈ "ఇది ఉంది,"రాశాడు సెయింట్ జాన్, "ఎవరు మహిళలతో తాము అపవిత్రం లేదు, వారు పవిత్రమైన ఉన్నాయి; అతను వెళ్ళిన ప్రతిచోటా లాంబ్ అనుసరించే ఈ ఉంది; ఈ దేవుని మరియు లాంబ్ మొదటి పండ్లు వంటి మానవజాతి నుండి రక్షిస్తుంది, మరియు వారి నోటిలో సంఖ్య అబద్ధం కనుగొనబడింది, వారు స్పాట్లెస్స్ ఉన్నాయి " (14:4-5).

  1. మేము పీటర్ ఎందుకంటే మదర్-ఇన్-లా తన వైద్యం సువార్త కథ వివాహమాడతాడు తెలుసు (చూడండి మార్క్ 1:29-31, et al.). ఇది గమనించండి ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, అయితే, అతని భార్య కథలో పేర్కొనని, పీటర్ మంత్రిత్వ రాకముందే ఆమె మరణించారు చేసింది నిర్ధారించారు కొందరు పండితులు ప్రముఖ.
  2. ఇది పెళ్లికాని ఉండటానికి పెళ్లికాని రాష్ట్రంలో అర్చకత్వం లోకి అడుగుపెట్టే వారికి తూర్పు రైట్స్ లో పద్ధతిగా ఉంది. ఇంకా, సమన్వయ ఈస్ట్ లో వివాహిత పురుషులు తెరిచి ఉంటుంది అయితే, వారు బిషపు కోసం అనర్హులు. తూర్పు బిషప్ బ్రహ్మచారి సన్యాసులు పదవులు నుంచి ప్రత్యేకంగా ఎంపిక చేస్తారు. కాకతాళీయంగా, ఇది పెళ్లి చేసుకోవడానికి లాటిన్ రైట్ నగరంలో పూజారిగా కోసం పూర్తిగా వినని కాదు. మాజీ లూథరన్ మరియు ఆంగ్లికన్ మంత్రుల కొద్ది సంఖ్యలో, ఎవరు కాథలిక్ ఫెయిత్ తో సయోధ్య ముందు వివాహం చేసుకున్నారు, పూజారులు ఉండేందుకు ఒక ప్రత్యేక మినహాయింపు మంజూరు చేశారు.