పోప్ మచ్చలేని ఉంది?

Image of Saint Peter by Giovanni Belliniకాథలిక్కులు పోప్ నిజానికి అమోఘమైన నమ్ముతారు, కానీ మాత్రమే విశ్వాసం విషయాలపై, నాలుగు చాలా నిర్దిష్ట పరిస్థితులు ఉన్నప్పుడు మాత్రమే కలుసుకున్నారు ఉంటాయి, మరియు మాత్రమే ఎందుకంటే అతను పవిత్ర ఆత్మ ద్వారా మార్గనిర్దేశం.

పోప్ ఒక మనిషి ఉంది, మరియు ఏ ఇతర వ్యక్తి వంటి, పోప్ ఒక పడిపోయిన పాపి. మరియు ఇంకా, సెయింట్ పీటర్ ప్రత్యక్ష వారసునిగా, అతను చర్చి సిద్ధాంతం విషయాలపై లోపాలు నివారించేందుకు పవిత్ర ఆత్మ ద్వారా మార్గనిర్దేశం. కొంతమందికి, పోప్ కాథలిక్కులు గ్రంథం అర్థం ఒక అవరోధం ఏర్పాటు చేసే విధంగా, లేదా అతను కూడా ఆధ్యాత్మిక క్రూర ఒక రకమైన వంటి అనిపించవచ్చు ఉండవచ్చు, కాథలిక్కులు నియంత్రించడం వారు నమ్మాలి ఏమి. సరిగా అర్థం, అయితే, పపాసీ యేసు గ్రంథం యొక్క తప్పుడు వివరణలు లోకి straying నుండి ఆమె ఉంచాలని క్రమంలో అతని చర్చి ఇచ్చిన విపరీతంగా వరం, మరియు ఆమె ఆయనతో ఒక లోతైన సంబంధం లోకి పెరుగుతాయి సహాయం.

కాథలిక్కులు పోప్ గురించి నమ్మకం ఏమి మద్ధతుగా బలమైన అనుభావిక ఆధారం ఉంది. చూద్దాం …

జతకూడి వదులైన

బహుశా పీటర్ మరియు పాపల్ ఖచ్చితత్వం యొక్క ప్రాధాన్యం అర్థం అత్యంత ముఖ్యమైన గ్రంథం ప్రకరణము ఉంది మత్తయి సువార్త 16:17-19. ఈ వ్యాసంలో, మేము చూస్తారు వంటి, పీటర్ యేసు నుండి ఒక ప్రత్యేక బోధన అధికారానికి అందుకుంటుంది. వేదికగా, యేసు వ్యక్తులు ఆయన నమ్మకం పన్నెండు మంది ఉపదేశకుల అడిగింది. వారు తప్పు సమాధానాలకు వరుస తిరిగి ఇవ్వాలని. మా లార్డ్ అప్పుడు వాటిని అడుగుతుంది, "మీరు నేను ఎవరు చెబుతారు?"ఈ సమయంలో, ఉపదేశకుడు సైమన్ పన్నెండు తరపున మాట్లాడేందుకు దిశగా అడుగులు, సరైన సమాధానం ఇవ్వడం: "నీవు క్రీస్తువు, నివసిస్తున్న దేవుని కుమారుడు. "ఈ, యేసు స్పందిస్తుంది:

17 “బ్లెస్డ్ మీరు ఉంటాయి, సైమన్ బార్-పిర్రాస్! మాంసం మరియు రక్తాన్ని కోసం మీరు ఈ వెల్లడించింది లేదు, కానీ నా తండ్రి స్వర్గం లో ఎవరు.

18 మరియు నేను మీరు చెప్పండి, మీరు పీటర్ ఉన్నాయి, మరియు ఈ రాక్ మీద నేను నా చర్చి నిర్మిస్తాను, మరియు నరకం యొక్క శక్తులను దానికి వ్యతిరేకంగా వ్యాపింపజేయను.

19 నేను స్వర్గ సామ్రాజ్యం యొక్క తాళాలను ఇస్తుంది, మరియు మీరు భూమిపై కట్టుబడి సంసార స్వర్గం లో కట్టుబడి కమిటీ, మరియు భూమిపై మీరు కోల్పోయే సంసార స్వర్గం లో సడలి నిర్ణయించబడతాయి.”

మొదటి, విలోమ 17, లార్డ్ దీవించి పీటర్, తన జ్ఞానం విషయం మానవ అంతర్బుద్ధి కాదు సుస్థిరం ఉంది, కానీ దైవ ద్యోతకం.

రెండవ, విలోమ 18, అతను సైమన్ తన కొత్త పేరును ఇస్తుంది, పీటర్, తనకు అతని మాటలు నెరవేర్చాడు జాన్ సువార్త 1:42. యేసు అతని మీద అతని చర్చి నిర్మించడానికి హామీ.

మూడో, విలోమ 19, యేసు పీటర్ స్వర్గ సామ్రాజ్యం చేసి అధికారాన్ని మరియు వదులుగా యొక్క కీలను బహుమతిగా ఇస్తుంది (rabbinical భాషలో దీన్ని అర్థం ఇండ్లలో మరియు పర్మిట్), తన భూమిపై నిర్ణయాలు స్వర్గంలో ఆదరించింది అని అతనికి చేయడమనేది. ఇక్కడ విషయం యొక్క ఆయువుపట్టు ఉంది! పీటర్ భూమిపై నేర్పిస్తుంది విషయాలు స్వర్గంలో దేవుని ద్వారా సత్యాలుగా సమర్థించింది ఉంటుంది. స్పష్టంగా, అతను అసంపూర్ణ మరియు ఒక పాపి ఎందుకంటే, పీటర్ దేవుని ఇష్టానికి విరుద్ధంగా కమాండ్లు జారీ చేయకుండా అతన్ని నిరోధించడానికి ఒక ప్రత్యేక దయ ఇవ్వాలి. ఈ ప్రత్యేక దయ కాథలిక్కులు పాపల్ ఖచ్చితత్వం పిలుస్తాము. అది లేకుండా, దేవుని నిజమైన ఇది తప్పుడు సిద్ధాంతాలను నిర్ధారించడానికి కలిగి స్థానంలో ఉంటుంది, కోర్సు, అతను ట్రూత్ అనేది అసంభవం ఉంటుంది (చూడండి జాన్ 14:6). అది మరొక విధంగా ఉంచాలి, చర్చి యొక్క భూమిపై నాయకుడు చేయడానికి అది సాధ్యం ఉంటే ఒక తప్పుడు బోధన విశ్వాసకులు మీద కలవడం, అప్పుడు చర్చి దైవ స్థిరత్వం లోపించింది అతను నరకం యొక్క గేట్లు వాగ్దానం చేసినప్పుడు ఆమెకు వ్యతిరేకంగా వ్యాప్తి చెందడం కాదు యేసు ఆమె హామీ (మాట్. 16:18).1

కింగ్డం ఆఫ్ హెవెన్ కీస్

కీలు యొక్క ప్రతీకవాదం పురాతనమైన సాంప్రదాయం రాజు తన లేకపోవడంతో రాజ్యంలో తన రాజ సేవకురాలు పర్యవేక్షకుడి నియమించారు మరియు దాని ద్వారాలు కీలను అతనిని అప్పగించారు ఇది నుండి వస్తుంది.

లో ప్రవక్త యెషయా బుక్, లార్డ్ కఠినంగా రాజు యొక్క సేవకురాలు చిరునామాలు, షెబ్నా, మాట్లాడుతూ, "నేను మీ ఆఫీసు నుండి మీరు వ్యామోహ ఉంటుంది, మరియు మీరు మీ స్టేషన్ నుండి నిరాశకు గురికావడం ఉంటుంది. ... మరియు నేను ఉంచుతుంది [మీ వారసుడు యొక్క] దావీదు వంశస్థుడైన కీ భుజం; అతను తెరిచి కమిటీ, మరియు none మూసివేసింది కమిటీ; మరియు అతను మూసివేసింది కమిటీ, మరియు none తెరవడానికి కమిటీ " (22:19, 22; ఉద్ఘాటన చేర్చబడింది).2

యేసు రాజుల రాజు, "పవిత్ర ఒకటి, నిజమైన ఒక, డేవిడ్ యొక్క కీ ఉంది, ఎవరు తెరుచుకుంటుంది మరియు ఎవరూ మూసివేసింది కమిటీ, ఎవరు ఆగిపోతుంది మరియు ఎవరూ తెరుచుకుంటుంది " (ప్రకటన 3:7; ఇది కూడ చూడు 1:18 మరియు Job 12:14). లో మాథ్యూ 16:19, క్రీస్తు కింగ్ చర్చి పర్యవేక్షించేందుకు తన గృహనిర్వాహకుని ఉండాలి పీటర్ నియమిస్తుంది, భూమిపై అతని రాజ్యం, అతను లేనప్పుడు. అలా చేయడం, లార్డ్ అతని సుప్రీం అధికారం వదిలివేయాలి లేదు, పురాతన చక్రవర్తులు కంటే ఏ మరింత వారి అధికారుల వారిది విరమించారు.

పీటర్ బోధన ఖచ్చితత్వం, ఇది ఒక Caesarea ఫిలిప్పి తన ఒప్పుకోలు లో గ్లింప్సెస్ (మాట్. 16), జెరూసలేం యొక్క ప్రసిద్ధ కౌన్సిల్ స్పష్టంగా ఉంది, ఇది వద్ద ఉపదేశకుల మోషే ధర్మశాస్త్ర కట్టుబడి మోక్షానికి అవసరం లేదో నిర్ణయించే కలిసే.

సెయింట్ లూక్స్ ఖాతా, లో ఉపదేశకుల చట్టాలు, పవిత్ర ఆత్మ చర్చ్ యొక్క ద్వారా మాట్లాడుతూ చూపిస్తుంది మెజిస్టేరియం (లేదా "బోధన కార్యాలయం")అనగా, ఉపదేశకుల అసెంబ్లీ ద్వారా (లేదా బిషప్) పీటర్ తో యూనియన్ లో (పోప్)ముగింపుగా ఈ సిద్ధాంతపరమైన వివాదాన్ని పరిష్కరించడానికి -తన (15:28). ముఖ్యంగా, ఇది వివాదం స్థిరపడుతుంది ఎవరు పీటర్ ఉంది; అది ఒక దగ్గరగా చర్చ పోసే తన ప్రసంగం ఉంది (15:7). అయితే సెయింట్ జేమ్స్, జెరూసలేం బిషప్, కౌన్సిల్ నియంత్రించడం గౌరవం ఇవ్వబడింది, అది తన సూచనల నిర్ధారిస్తూ జేమ్స్ 'ముగింపు విశేషాంశాలు ఉపదేశాల మీద అసెంబ్లీ చిరునామాలు పీటర్ ఉంది.

Fresco of the Popes by Sandro Botticelli

చేసినప్పుడు Does ఖచ్చితత్వం హోల్డ్?

పోప్ యొక్క ఖచ్చితత్వం న కాథలిక్ బోధన తరచూ తప్పుగా నిర్మించబడుతుంది. వంటి అమోఘమైన అర్హత ఒక ప్రకటనలో క్రమంలో, కొన్ని ప్రమాణాల కలుసుకున్నారు తప్పక. పోప్ తప్పక:

  1. యూనివర్సల్ చర్చ్ పాస్టర్ గా మాట్లాడటం ఉద్దేశ్యము. దీనికి విరుద్ధంగా, అతను ఒక ప్రైవేట్ వేదాంతి లేదా ఒక సాధారణ బిషప్ గా తరచూ మాట్లాడుతుంది, అతను చిరునామాలు ఉన్నప్పుడు వంటి యాత్రికులు సెయింట్ పీటర్స్ స్క్వేర్ లో సేకరించిన. ఈ సంఘటనలలో, పోప్ యొక్క ఖచ్చితత్వం తెరపైకి రాదు.
  2. విశ్వాసం మరియు నీతులు విషయాలపై ప్రొనౌన్స్. ఏ ఇతర విషయం వివరాలప్రకారం (వంటి రాజకీయాలు లేదా సైన్స్) అర్హత లేదు.
  3. అన్ని విశ్వాసకులు మీద కలవడం అని ఉపసంహరించలేని నిర్ణయం రెండర్ ఉద్దేశ్యము. ఒక ఫాస్ట్ స్థాపన, ఒక పుస్తకం నిషేధానికి, లేదా ఒక నిర్దిష్ట సమూహం లేదా వ్యక్తిగత ఆక్షేపణను, మేరే క్రమశిక్షణా చర్యలు యొక్క ఉదాహరణలుగా ఉన్నాయి, వ్యతిరిక్తమైనవి మరియు, అందువలన, అమోఘమైన కాదు.
  4. సంకల్ప పూర్తి సమ్మతితో ప్రసంగించడం. బలప్రయోగ పలికారు పదాలు విశ్వాసం కాదు. అమోఘమైన స్పష్టం చేశారు తప్పక మాట్లాడటం అతని ఉద్దేశం, గాని పోప్ నేరుగా లేదా పలుకుతాడు పరిసర సందర్భాలూ.

ఒక పాపల్ ప్రకటన ఈ అవసరాలు ఒకటి లేదా ఎక్కువ కలుసుకుంటారు ఉండగా, అవసరమైన అవసరాలు అన్ని క్రమంలో కలుసుకున్నారు ఇది అమోఘమైన పరిగణించేందుకు ఆ.

ఇది బోధన, నిర్వహించకూడదు!

ఇది తప్పుగా పోప్ యొక్క వ్యక్తిగత వైఫల్యాలు తన ఖచ్చితత్వం ఖండించే భావించబడుతుంది తరచు, కానీ ఖచ్చితత్వం బోధన సంబంధం కలిగి, నిర్వహించకూడదు. ఇంకా, అతని మధ్యవర్తుల పాటించటానికి యేసు ఆదేశం (చూడండి ల్యూక్ 10:16 మరియు మాథ్యూ 18:17) వారి నైతిక సమగ్రతను నియమం నిర్మించకపోవడంతో (చూడండి మాథ్యూ 23:2-3).

పాత నిబంధన లో, డేవిడ్ తన పాపాలు ఉన్నప్పటికీ ఇజ్రాయెల్ చట్టబద్ధమైన కింగ్ ఉండిపోయింది (సమూయేలు రెండవ పుస్తకం చూడండి, 11:1). తన కుమారుడు, కింగ్ సోలమన్, ఏడువందల భార్యలు మరియు మూడు వందల ఉపపత్నులను కలిగి, మరియు కూడా దైవసేవ నిశ్చితార్థం, ఇంకా అతను చాలా నలభై సంవత్సరాలు దేవుడు ఎంపిక ప్రజలు వారై నాయకుడుగా కొనసాగాడు (కింగ్స్ మొదటి పుస్తకం చూడండి, 11:3, 5, 7, 33, 42). అంతేకాక, పన్నెండు మంది ఉపదేశకుల పరిగణలోకి, ఎవరు కొత్త నిబంధన చర్చి మొదటి నాయకులు, మరియు లార్డ్ స్వయంగా ఎంపిక చేసిన చేశారు!

  • ఒక ముప్పై వెండి నాణాలకు ఆయనను వంచించారు;
  • కానీ ఒక అన్ని గొప్ప అవసరాన్ని ఆయన గంట అతన్ని వదిలివేయడానికి;
  • పీటర్ అతను కూడా ఆయనను తెలియదని (చూడండి మాథ్యూ, 26:20, et al.);
  • కూడా పునరుత్థానం తరువాత, థామస్ విశ్వాసం యొక్క ఒక సంక్షోభంలో (చూడండి జాన్ 20:24-25);
  • పీటర్ ప్రదర్శించబడుతుంది మూఢవిశ్వాసం (చూడండి గలతీయులకు 2:11-14); మరియు
  • పాల్ సాధించిన, "నేను నా సొంత చర్యల అర్థం లేదు. నేను ఏమి లేదు, కానీ నేను చాలా విషయం నేను ఏమి "వద్దు అలా (రోమన్లు 7:15).

మరియు ఇంకా, చర్చి నాయకులు పాపము వారి అధికారాన్ని రద్దు లేదు, లేదా పోప్ల సందర్భంలో అది నిక్కచ్చిగా విశ్వాసంలో నిర్వచించే వారి సామర్థ్యాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది. మేము సువార్తలలో చూడండి, నిజానికి, పూజారి ఆ, కయప, తన పాపము ఉన్నప్పటికీ జోస్యం బహుమతి నిలబెట్టుకున్నాడు (చూడండి జాన్ 11:49-52, క్రింద "Ex చైర్ మరియు మోసెస్").

చర్చి ఎందుకంటే ఆమె నాయకుల వ్యక్తిగత పవిత్రత నిలబడటానికి లేదు, కానీ క్రీస్తు యొక్క వాగ్దానం పవిత్రాత్మ పంపడం ఎందుకంటే "సర్వసత్యములోనికి" ఆమె మార్గనిర్దేశం (జాన్ 16:13).

పాపల్ ఖచ్చితత్వం ఆర్గ్యుమెంట్స్ ఎగైనెస్ట్ ఏవి?

MATTHEW 16:23
పాపల్ ఖచ్చితత్వం ఖండించే వారి ప్రయత్నాల్లో, శత్రువులు తరచుగా చూడండి మాథ్యూ 16:23 దీనిలో యేసు పీటర్ చీవాట్లు, "నా వెనక మాట్లాడుతూ, సాతాను! మీరు నాకు ఒక ఆటంకం; మీరు దేవుని వైపు కాదు, కానీ పురుషులు. "లార్డ్ పీటర్ ఈ విధంగా ఉపదేశకుడు ఎందుకంటే reproached, ప్రేమ నివారించేందుకు యేసు ప్రాధేయపడుతున్న, ప్రభావం లో అతని మిషన్ పరిత్యజించిన యేసు హెగెల్ చేసిన సాతాను పోలిన (చూడండి మాథ్యూ 4:1, et al.). లార్డ్ యొక్క చీవాట్లు పీటర్స్ ఖచ్చితత్వం హాని లేదు, అయితే, అప్పటినుంచి ఉపదేశకుడు యొక్క పదాలు దోషపూరిత ప్రైవేట్ తీర్పు మరియు ఒక పిడివాద బోధన ఉన్నారు.

గలతీయులకు 2:11
మరో మార్గ, కొన్ని నమ్మకం పీటర్ యొక్క ఖచ్చితత్వం disproves, సెయింట్ పాల్ యొక్క రెండవ అధ్యాయంలో గుర్తించవచ్చు గలతీయులకు లెటర్, దీనిలో అతను కూర్చుని మరియు జెంటిల్ లకు మార్పిడులను తో తినడానికి రెండో నిరాకరించడంతో పీటర్ తన ఘర్షణ వివరిస్తాడు (2:11). అయితే, పాల్ యొక్క చీవాట్లు సిద్ధాంతం కాదు ప్రక్రియ యొక్క ఒక తప్పు "తో చేయండి వచ్చింది మరియు ఎందుకంటే,"పీటర్ యొక్క ఖచ్చితత్వం సమస్య ఎప్పుడూ (టెర్ట్యుల్లియన్, భేధించిన వ్యతిరేకంగా ఆక్షేపించువాడు 23:10).

కొన్ని పాల్ పీటర్స్ న్యూనతను నిదర్శనంగా ఈ ప్రకరణము అపార్థం. పాల్ తన నిలబడి ఇటువంటి సమస్య వరకు పీటర్ చేస్తుంది చాలా వాస్తవం, అయితే, అతను ఒక ఉన్నతమైన ప్రసంగించారు విశ్వసిస్తున్నారు సూచిస్తుంది. సెయింట్ అగస్టిన్ దినంగా, "పీటర్ అతనికి ఒక ఉదాహరణ తరువాత వచ్చిన వాటికి వదిలి, ఆ, ఏ సమయంలో వారు సరైన మార్గాన్ని నుండి మళ్ళి ఉంటే, వాటిని కింద వారి జూనియర్స్ "వారికి నుండి దిద్దుబాటు అంగీకరించడానికి వారు ఆలోచించక (కు జెరోమ్ లెటర్ 82:22; సెయింట్ థామస్ అక్వినాస్ కూడా చూడండి, థియోలాజిక 2:33:4).

BAD పోప్స్
అవాస్తవం కొన్ని వర్గాలలో కొనసాగితే పోప్ల మెజారిటీ గొప్ప పాపులు ఉన్నాయని, సత్యం పీటర్స్ వారసులు అత్యంత అసాధారణ ధర్మం యొక్క పురుషులు ఉంది. విమర్శకులు ప్రయోజనకరంగా కనుగొన్నారు, అయితే, అనేక పవిత్రత మీద కొన్ని పోప్ల అనైతిక హైలైట్.

కాథలిక్కులు పోప్స్ అందరిలాగానే మోక్షానికి అవసరం మానవులు పడిపోయిన ఖండించారు ఎప్పుడూ. కాథలిక్కులు మీద ఎలాంటి ఒత్తిడిని, అయితే,-మరియు ఏమి చరిత్రలో ఎలుగుబంట్లు ఏ పోప్ ఎప్పుడైనా అధికారికంగా విశ్వాసం మరియు నీతులు లోపం బోధించారు అని వెలుపల ఉంది, లేదా ఒక ముందున్న లేదా కౌన్సిల్ పిడివాద నిర్ణయం విరుద్ధంగా.

Papacy యొక్క సిద్ధాంతపరమైన సమగ్రతను ఏ వ్యతిరేకంగా నిలిచాయి మరియు అన్ని ఆరోపణలను వ్యతిరేకుల అది వ్యతిరేకంగా పెంచాయి. ప్రతి సందర్భంలో, కాథలిక్-వ్యతిరేక వక్రీకరణ నుండి విముక్తులమై సరైన చారిత్రిక మరియు వేదాంతపరమైన సందర్భంలో తీసిన ఉన్నప్పుడు, కేథోలిక్ విశ్వాసంలో మానవాతీతమైన సమగ్రతను ప్రదర్శించాడు, చర్చి నాయకులు అన్ని చాలా మానవ స్వభావం ఉన్నప్పటికీ.3

మాజీ కెథడ్రా మోషే

చేసినప్పుడు పోప్ అమోఘమైన మాట్లాడుతుంది, అతను మాట్లాడే చెబుతారు మాజీ చైర్, అనగా లాటిన్ "కుర్చీ నుండి." అధికార ప్రాధమిక సీటు భావన పాత నిబంధన నుండి వస్తుంది, దీనిలో మోషే ప్రజల తీర్పు కూర్చున్నాడు (చూడండి ఎక్సోడస్ 18:13).

మోషే అధికార, చాలా, వారసులు ఒక లైన్ ద్వారా కొనసాగించడం జరిగినది (చూడండి ద్వితీయోపదేశకాండము, 17:8-9; 34:9). నిజానికి, మోసెస్ సీట్ల ఉండిపోయింది క్రీస్తు యొక్క సమయం వరకు సక్రియంగా, యేసు స్వయంగా వెల్లడించింది, మాట్లాడుతూ, "లేఖకులు మరియు ముంచే మోషే సీటు మీద కూర్చుని; కాబట్టి సాధన మరియు వారు మీరు చెప్పండి సంసార గమనించి, కానీ వారు ఏమి లేదు నాకు; వారు బోధించడానికి, కానీ ఆచరించరు " (చూడండి మాథ్యూ 23:1-3).

లో సెయింట్ జాన్ సువార్త మేము ప్రధానయాజకులును పరిసయ్యులును మండలిలో పూజారి కయప ఆధీనంలోని సమావేశాన్ని చూడండి (11:49). కౌన్సిల్, కయప జోస్యం పలికే, "ఇది ఒక మనుష్యుడు ప్రజలకొరకు చనిపోవుట ఉండాలని మీరు కోసం ఉపాయము, మరియు మొత్తం దేశం నశించు చేయకూడని " (11:50). జాన్ నోట్లుగా, కయప "తన స్వంత ఒప్పందం యొక్క ఈ అనలేదు, కానీ (యొక్క ఖాతా న తన) ఆ సంవత్సరం పూజారి ఉండటం " (11:51).

అందువలన, దేవుడు మోషే వారసులు ద్వారా మాట్లాడటం కొనసాగించినప్పటికీ (సంబంధం లేకుండా వారి దైవభక్తి లేదా దుర్మార్గాన్ని). పీటర్ కొత్త ఒడంబడికను అదేవిధమైన పాత్రను సార్ధకం, క్రీస్తు భూమిపై ప్రతినిధి లేదా పురోహితుడు గా పనిచేస్తున్న వీరిలో ద్వారా దేవుని ప్రజలకు మాట్లాడుతుంది.

దీని ప్రకారం, పపాసీ అనేక ప్రారంభ రచనలు ఏక మొజాయిక్ ఆఫ్ సంప్రదాయం చూడండి, అధికార కుర్చీ. ఉదాహరణకు, ది మురటోరియన్, A.D చుట్టూ రోమ్ లో వ్రాసిన. 170, రాష్ట్రాలు, "చాలా ఇటీవల మా సమయం లో, ... బిషప్ పయస్, రోమ్ నగరం యొక్క చర్చి యొక్క కుర్చీలో కూర్చున్నాడు. "

అలాగే, సెయింట్ సిప్రియాన్, కార్తేజ్ బిషప్, లో రాయడం 251, అధికార ఈ సీటు సూచిస్తూ తయారు (చూడండి కు Antonianus లెటర్ 55:8), మరియు సంవత్సరం ముందు ఓ 325, గాల్ యొక్క అనామక కవి ప్రకటించింది, "ఈ కుర్చీ లో ఇది అతను కూర్చున్నాడు చేసింది, పీటర్, శక్తివంతమైన రోమ్ లో, ఆజ్ఞాపించాడు లైనస్, మొదటి ఎన్నికైన, డౌన్ కూర్చుని " (సూడో-టెర్ట్యుల్లియన్, Marcionites వ్యతిరేకంగా కవిత 3:276-277).

ఈజిప్ట్ యొక్క సెయింట్ Macarius (d. ca. 390) రాశారు: "పాత మోషే అహరోనుల కోసం, మతాచార్యులకి వారి ఉన్నప్పుడు, చాలా బాధపడ్డాడు; మరియు కయప, అతను వారి కుర్చీ ఉన్నప్పుడు, పీడించబడ్డట్లు మరియు లార్డ్ ఖండించారు. ... తరువాత మోషే పీటర్ సింహాసనాన్ని అధిరోహించాడు, తన చేతులు క్రీస్తు యొక్క కొత్త చర్చి కట్టుబడి చేసిన, మరియు నిజమైన అర్చకత్వం " (ధర్మోపదేశం 26).

క్రిస్టియన్ యూనిటీ

సిద్ధాంతం నిర్వచించడంలో అమోఘమైన యొక్క అధికారంతో క్రిస్టియన్ ఐక్యత యొక్క కనిపించే సైన్ మరియు వనరుగా ఉంటుంది పోప్ యొక్క మిషన్ సాధనంగా ఉంది.

అన్ని నమ్మిన కోసం సిద్ధాంతపరమైన ఐక్యత అందించడం పోప్ యొక్క పాత్ర ప్రభు రాత్రి విందులో యేసు తెలుపబడినది అతను పీటర్ చెప్పినప్పుడు, "సైమన్, సైమన్, ఇదిగో, సాతాను మీరు కలిగి డిమాండ్, అతను మీరు గోధుమ వంటి జల్లెడ ఉండవచ్చని, కానీ నేను మీ విశ్వాసం విఫలం పోవచ్చు మీరు వేడుకొంటిని; మరియు మీరు మళ్ళీ మారిన, మీ బ్రెథ్రెన్ "బలోపేతం (ల్యూక్ 22:31-32).

పీటర్ ఇతరుల విశ్వాసము నిర్ధారిస్తూ విధి ఇవ్వబడింది. అతనికి దీన్ని ప్రారంభించడానికి, యేసు అతని మీద విఫలం లేదు అని ఒక విశ్వాసం ఇచ్చు వాగ్దానం, అని, ఖచ్చితత్వం యొక్క గిఫ్ట్. కనుక ఇది పెట్రైన్ను అధికార విధేయుడిగా ఉండే వారు క్రీస్తు తో మొత్తం చర్చి సిధ్ధాంతాన్ని యునైటెడ్ చివరకు తెలుసుకోవడం ఖచ్చితత్వం కలిగి ఉంది, చర్చి యొక్క హెడ్. దీనికి విరుద్ధంగా, -అటువంటి అధికారం lapsed కాథలిక్కులు ఈ నుండి తమను తాము వేరు చేసిన ఆ, తూర్పు సంప్రదాయ చర్చిలు, మరియు ప్రొటెస్టెంట్ సమాజాల-చేశారు కొనసాగుతున్న విభజన మరియు కలహాలు బాధపడ్డాడు.4

నా గొర్రెలు ఉంటాయి

యేసు పునరుత్థానం తర్వాత రోజుల్లో గలిలయ సముద్ర తీరం అతని ప్రత్యామ్నాయముగా గొర్రెల కాపరి గా పేతురును కమిషన్ పునరుద్ధరించబడింది. అక్కడ, మూడుసార్లు క్రీస్తుకి తన ప్రేమ నిర్ధారించడానికి అడిగాడు, పీటర్ యొక్క మునుపటి తిరస్కారాలు సంబంధిత (చూడండి మాథ్యూ 26:34, et al.).

ప్రేమ ప్రతి అంగీకార తరువాత, యేసు బోధించే మరియు అతని గొర్రెలు శ్రమ అతనికి ఆజ్ఞాపించిన, మాట్లాడుతూ, "నా గొర్రె ఫీడ్. ... నా గొర్రెలు ఉంటాయి. ... నా గొర్రెలు ఫీడ్ " (జాన్ 21:15, 16, 17). లార్డ్ గొర్రె యాజమాన్యం వదిలివేయాలి లేదు, అతను పీటర్ వాటిని ఒప్పగించినందుకు అయితే వాటిని అతని సొంత కాల్ కొనసాగింది.5 కార్యాలయం తీర్చే పోప్ క్రమంలో ప్రత్యామ్నాయముగా కాపరి, యేసు గొర్రెలు నిర్ధారించడానికి వెల్లడించింది సత్యం యొక్క సంపూర్ణత్వం విసుగు, అతనికి బోధనా లోపం కాపాడబడుతుంది కోసం అది అవసరం. కాబట్టి అతను దాదాపు రెండు వేల ఉంది; అందువలన అతను లార్డ్ యొక్క తిరిగి వరకు ఉండాలి.

  1. ఇది కట్టుబడి అధికారం మరియు వదులుగా కూడా ఒక సమూహంగా ఉపదేశకుల ఇవ్వబడింది నిజం మాథ్యూ 18:18, కానీ కీలు శక్తి పీటర్ కేటాయించారు ఒంటరిగా. ఉపదేశకుల వారసత్వ, కాథలిక్ బిషప్ dogmatically బైండింగ్ నిర్ణయాలు తీసుకోవాలని సామూహిక శక్తి కలిగి, చాలా కాలం వారు ఒక రకమైన క్రైస్తవ మండలి లో సేకరిస్తాయి వంటి (మొత్తం ప్రాతినిధ్యం కౌన్సిల్, సార్వత్రిక చర్చి) మరియు రోమ్ యొక్క బిషప్ సమాజంతో నటన, పీటర్ యొక్క వారసుడు.
  2. యెషయా యొక్క కాంతి లో పీటర్ యొక్క కార్యాలయం ఒక లోతైన అధ్యయనం కోసం 22, స్టీఫెన్ కే చూడండి. రే, ఈ బండమీద (శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో: ఇగ్నేషియస్ ప్రెస్, 1999), p. 265.
  3. పపాసీ చరిత్ర వారెన్ కారోల్ చూడండి వివిధ వివాదాస్పద భాగాలు క్షుణ్ణంగా మరియు బాధ్యత నిర్వహణ కోసం, ఎ హిస్టరీ నామకరణ, వాల్యూమ్స్. 1-5 (ఫ్రంట్ రాయల్, వర్జీనియా: క్రైస్తవ ప్రెస్, 1985); కూడా పాట్రిక్ మాడ్రిడ్, పోప్ ఫిక్షన్ (శాన్ డియాగో: బాసిలికా ప్రెస్, 1999).
  4. తూర్పు సంప్రదాయ చర్చిలు మధ్య విభజన ప్రకృతిలో సాంస్కృతిక ఉంటుంది, lapsed కాథలిక్కులు మధ్య మరియు ప్రొటెస్టంటు లోపల డివిజన్ సాధారణంగా సిద్ధాంతపరమైన తరహాలో జరుగుతుంది అయితే. ఇది కూడా తూర్పు చర్చి కోసం గమనించాలి ఉండవచ్చు, ఎవరు పదకొండవ-శతాబ్దపు అభిప్రాయభేదం నుంచి రోమ్లో ఒక ఎక్కువ లేదా తక్కువ అసంపూర్ణ యూనియన్ నిర్వహించారు, డివిజన్ పోలిక ద్వారా మధ్యస్థంగా మరియు ధ్వని సిద్ధాంతం ఉంది, చాలా భాగం, అలాగే. ప్రొటెస్టంటు కోసం, మరోవైపు, ఇది రోమ్ యొక్క అధికారాన్ని నుండి పూర్తి నిర్లిప్తత ప్రాథమిక సూత్రంతో ఉంది, డివిజన్ ప్రబలిన ఉంది, ఫలితంగా పదుల ఆఫ్ వేల పోటీ తరహాల.
  5. స్కాట్ బట్లర్ చూడండి, నార్మన్ DAHLGREN, మరియు Rev. శ్రీ. డేవిడ్ హెస్, యేసు, పీటర్ మరియు కీస్ (శాంటా బార్బరా, కాలిఫోర్నియా: Queenship పబ్లిషింగ్ కంపెనీ, 1996), p. 59; cf. మాట్. 9:36-38.