ကားစင်တင်ခြင်း

ခရစ်ယာန်တိုင်းသိတဲ့အတိုင်းပါပဲ။, ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အတွက် အသေခံခဲ့သည်။.

လူသားကျဆုံးပြီးနောက်, ကောင်းကင်တံခါးများကို ပိတ်ထားသည်။, ဘုရားသခင်နှင့် လူသားကြားတွင် အကွာအဝေးရှိခဲ့သည်။. အဲဒီအကွာအဝေးကို ယောက်ျားတစ်ယောက်ထက် ပိုတဲ့သူတစ်ယောက်ရဲ့ စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုကနေပဲ ပိတ်ထားနိုင်တယ်။, နှင့်ယေရှု, ဘုရားသခင်နှင့် ပြည့်စုံသူဖြစ်ခဲ့သည်။.

ခရစ်ယာန်တိုင်းလည်း သခင်ယေရှုခံစားခဲ့ရသည်ကို သိသည်။, လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်ခံခဲ့ရတယ်။, သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ သေ၍ သင်္ဂြိုဟ်လေ၏။, ထပြန်တယ်။. ဝေဒနာ၏ အတိုင်းအတာကို လူသိနည်းပေမည်။, သို့သော် ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် တလိုတလား ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့သော နက်နဲသော ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားခဲ့ရသည်။–ငါတို့အားလုံး–ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ နက်နဲမှုကို ကျွန်ုပ်တို့အား အမှန်တကယ်ပြသပါ။.

Pierre Barbet မှ သူ၏ စိတ်အားထက်သန်မှုကို ထူးထူးခြားခြား လေ့လာချက်တွင် ထိုဆင်းရဲဒုက္ခကို ထင်ရှားစေသည်။, သမားတော်တစ်ဦး Saint-Joseph ဆေးရုံ ပါရီတွင်, စာအုပ်တွင် အသေးစိတ်ဖော်ပြထားသည်။, Calvary မှဆရာဝန်တစ်ဦး (ရိုမန်ကက်သလစ်စာအုပ်များ, 1953).

ဧဝံဂေလိတရားမှတ်တမ်း၏ အသေးစိတ်အချက်အလက်များကို သိပ္ပံနည်းကျရှုထောင့်မှ ဆန်းစစ်လေ့လာခဲ့သည်။, Barbet သည် Passion ၏ အဖြစ်အပျက်များကို ကြောက်မက်ဖွယ်အသေးစိတ်ဖြင့် ပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။. သင်ယူပါ။, ဥပမာအားဖြင့်, အဲဒါ "သွေးတွေ ချွေးတွေထွက်တယ်။,"သို့မဟုတ် hematidrosis, သခင်ယေရှုသည် အဖမ်းခံရသောညတွင် ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်တွင် ခံစားခဲ့ရပါသည်။, လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် သူ၏အတော်လေး လျင်မြန်စွာသေဆုံးခြင်းအတွက် ပံ့ပိုးကူညီခဲ့သည်။ (သုံးနာရီခန့်အတွင်း). Barbet ၏ ပြောကြားချက်အရ သိရသည်။, ဤပုံမှန်မဟုတ်သောအခြေအနေသည် အရေပြားကို “နူးညံ့ပြီး နာကျင်စေသည်။, ညအချိန်နှင့် နောက်နေ့များတွင် ရရှိမည့် ဒဏ်ကို ခံနိုင်ရည်နည်းပါးစေသည်။, ဒဏ်ခတ်ခြင်းနှင့် ကားစင်တင်ခြင်း မခံရမီတိုင်အောင်” (p. 70).

ထိုမျှသာမက, Barbet သည် ယေရှု၏ အလွန်သန့်စင်သော အာရုံကြောစနစ်အတွက် နာကျင်မှုအတွက် နာကျင်ခြင်းအဆင့်ကို အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်. ညီမရဲ့, “ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သာလွန်သန့်စင်သော ပုဂ္ဂိုလ်များသည် ခံနိုင်ရည်ရှိသည်။ [နာကျင်မှု] အကြီးမြတ်ဆုံး စိတ်ရှည်သည်းခံမှုဖြင့် ယေဘုယျအားဖြင့် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ခုခံမှုကို မြှင့်တင်ပါ။, ပိုရဲရင့်တဲ့ စိတ်ဝိညာဉ်ရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုနဲ့ ပိုကောင်းတဲ့ အာရုံခံစားမှုအောက်မှာ" (ibid). ယေရှု၏အမှု၌၎င်း၊, “နာကျင်တဲ့အကျိုးဆက်တွေကို အစွမ်းကုန်ခံနိုင်ရည်ရှိဖို့ သူ့မှာ ခိုင်မာတဲ့ဆန္ဒရှိတယ်” (p. 71).

ထိုမှတပါး, Turin ၏ Holy Shroud ပေါ်ရှိ ခန္ဓာကိုယ်ရုပ်ပုံကို ခန္ဓာဗေဒအမြင်ဖြင့် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသည်။, Barbet က ၎င်းသည် စစ်မှန်သည်ဟု ကောက်ချက်ချခဲ့သည်။, ရိုးရာအနုပညာသရုပ်ဖော်မှုများမှ နားမလည်နိုင်စွာ ထွက်ခွာသွားခြင်းကြောင့် အများစုဖြစ်သည်။. “လူလိမ်,” ဟုရေးသားခဲ့သည်။, “တစ်နေရာရာမှာ ဒါမှမဟုတ် တခြားနေရာက သူ့ကို သစ္စာဖောက်မယ့် အမှားတစ်ခုခု လုပ်မိမှာလား။. အနုပညာ ထုံးတမ်းစဉ်လာတိုင်းကို လွန်ကဲစွာ မစိုးရိမ်ဘဲ သူသည် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်” (စစ. 81-82).

မှတ်ချက်: လူသိရှင်ကြား လေ့လာမှုများစွာ၌ 1988, Shroud ၏နမူနာများသည် ကာဗွန်များအကြား အချိန်အတန်ကြာ တည်ရှိနေခဲ့သည်။ 1260 နှင့် 1390, ဒါပေမယ့် စစ်ဆေးမှုနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းအရ စိုးရိမ်မှုတွေ ရှိနေပါတယ်။, မီးလောင်မှု၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုနှင့် အထည်သို့ အခြားညစ်ညမ်းမှုဆိုင်ရာ မေးခွန်းများ. အတူတူ, ဒါတွေက ထောက်ပြတယ်။ 1988 တွေ့ရှိချက်များ မှားယွင်းခဲ့သည်။.

သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ထုံးတမ်းစဉ်လာဆိုင်ရာ သက်သေခံချက်များကို အလင်းပြသော Shroud ရုပ်ပုံ၏ အထောက်အထားကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပါ။, Barbet သည် အံ့မခန်းရှာဖွေတွေ့ရှိမှုများဆီသို့ ဦးဆောင်ခဲ့သည်။. ဥပမာအားဖြင့်, ငါတို့သခင်၏ ဒဏ်ခတ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍, သတင်းပို့တယ်။: “အဖုံးပေါ်မှာ ဒီအမှတ်အသားတွေ အများကြီးရှိတယ်။. တစ်ကိုယ်လုံး ပြန့်ကျဲနေတယ်။, ပခုံးကနေခြေထောက်အောက်ပိုင်းအထိ. … အားလုံးထက် ပိုရေတွက်ပြီးပြီ။ 100, ဖြစ်ကောင်း 120 [ထိုးနှက်သည်။]” (စစ. 83, 84).

ကားစင်တင်ခြင်း၏, Barbet သည် “Destot's space ဟုခေါ်သော “စံပြနေရာ” ကို ရည်ညွှန်းသည်။,“လက်ကောက်ဝတ်အရိုးများအလယ်တွင် ပွင့်လင်းသောနေရာ”,“အရိုးတွေကို ဘေးဖယ်ထားနိုင်စေတယ်။ [လက်သည်းများဖြင့်], ဒါပေမယ့် [ဝဲ] နဂိုအတိုင်း” (p. 102)- St. ယော, "အရိုးကျိုးမှာမဟုတ်ဘူး" (John ကိုကြည့်ပါ။, 20:36)."အဲဒါဖြစ်နိုင်လား,Barbet က ငြင်းခုံသည်။, “လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်ဖို့ လေ့ကျင့်ထားတဲ့ ကွပ်မျက်သူတွေဟာ ဒီစံပြနေရာကို အတွေ့အကြုံအားဖြင့် သိမှာမဟုတ်ဘူး… ? အဖြေက ရှင်းပါတယ်။. ပြီးတော့ ဒီနေရာက လက်သည်းခွံက ငါတို့ကို လက်သည်းအမှတ်အသားပြတဲ့ အတိအကျပဲ။, အတုမရှိသူသည် မည်သည့်စိတ်ကူးနှင့်မျှ ကိုယ်စားပြုရန် သတ္တိရှိမည်မဟုတ်သော နေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။. … ဘယ်တော့လဲ [အလယ်အလတ်အာရုံကြောများ] ဒဏ်ရာရပြီး ထိုလက်မောင်းများတွင် လက်သည်းများကို ဆန့်တန်းထားသည်။, တံတားပေါ်က တယောကြိုးတွေလိုပါပဲ။, သူတို့ဟာ အဆိုးရွားဆုံး နာကျင်မှုကို ခံစားရမှာပါ” (စစ. 104-105).