လူတို့၏ ဓလေ့ထုံးစံများ

ကက်သလစ်မဟုတ်သူများသည် ကျမ်းပြုဆရာများနှင့် ဖာရိရှဲများ၏ အကျင့်ပျက်ခြစားမှုများအပေါ် သခင်ဘုရား၏ ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းကို မကြာခဏဆိုသလို အစဉ်အလာအားလုံးကို ရှုတ်ချခြင်းအဖြစ် လက်ခံကြသည်။ (ကြည့်ပါ။ မက်သယူး 15:3 သို့မဟုတ် မှတ်သားပါ။ 7:8).

သို့သော်, ယေရှုကလည်း ပြောတယ်။, “ကျမ်းပြုဆရာများနှင့် ဖာရိရှဲများသည် မောရှေ၏ထိုင်ခုံပေါ်တွင် ထိုင်ကြသည်။; ဒါကြောင့် သူတို့ပြောသမျှကို လိုက်နာကျင့်သုံးပါ။, ဒါပေမယ့် သူတို့မလုပ်ဘူး။; အကြောင်းမူကား၊, ဒါပေမယ့် မလေ့ကျင့်ဘူး" (မက်သယူး 23:2 – 3).

ဒီလိုပါပဲ။, St.Paul, အယူမှားဝိဇ္ဇာအယူဝါဒ၏ "လူ့ထုံးတမ်းစဉ်လာ" ကိုရှုတ်ချသူ (သူ့ ကို ကြည့်ပါ။ ကောလောသဲမြို့သားများထံပေးစာ 2:8), ကောရိန္သုမြို့သားများထံ သူ၏ပထမပေးစာတွင် ရေးသားခဲ့သည်။ (11:2), “သင်သည် ကျွန်ုပ်အား အရာရာ၌ အောက်မေ့ပြီး ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို စောင့်ရှောက်ပေးသောကြောင့် ကျွန်ုပ်အား ချီးကျူးပါသည်။”

Self-Contradictory Theory တစ်ခု

သိသာပါတယ်။, ထို့နောက်, အစဉ်အလာတော့ မဟုတ်ဘူး။ နှုန်းအတိုင်း မည်သည့်ကျမ်းစာက ရှုတ်ချသည်, သို့သော် တမန်တော်တို့၏ သွန်သင်ချက်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အစဉ်အလာ၊. ကက်သလစ်ဘာသာသည် မြင့်မြတ်သော အစဉ်အလာကို ခွဲခြားသိမြင်စေကြောင်း သတိပြုပါ။ (သို့မဟုတ် အယူဝါဒ), ဖောက်ပြန်၍မရသော၊, ဓလေ့ထုံးတမ်း နည်းပါးသည်။ (သို့မဟုတ် စည်းကမ်းများ), အချိန်၏လိုအပ်ချက်နှင့်အညီ ပြောင်းလဲနိုင်သည် သို့မဟုတ် ရပ်တန့်နိုင်သည်။. တခါတရံတွင် ဤအရာများကို ခွဲခြားသိမြင်တတ်ပါသည်။ “Big-T” နှင့် “little-t” ဓလေ့ထုံးတမ်းများ. ယေရှုရှုတ်ချခဲ့သော ကျမ်းပြုဆရာများနှင့် ဖာရိရှဲများ၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာများသည် နောက်ဆုံးအမျိုးအစားဖြစ်သည်။. ၎င်းတို့သည် လူများကို “ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို လွန်ကျူးခြင်း” ရန် အတင်းအကြပ် ခိုင်းစေသောကြောင့် ရပ်တန့်ရမည့် အလေ့အထများဖြစ်သည်။ (ကြည့်ပါ။ မက်သယူး 15:3, တဖန်).

ကက်သလစ်မဟုတ်သူများစွာသည် သမ္မာကျမ်းစာကို ခရစ်ယာန်များအတွက် တစ်ဦးတည်းသောအခွင့်အာဏာအဖြစ် မြင်ကြသည်။. သို့သော်, အကယ်၍, တကယ်ပါပဲ, သမ္မာကျမ်းစာသည် တစ်ဦးတည်းသော အခွင့်အာဏာဖြစ်ရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။, သို့ဖြစ်လျှင် ထိုအမိန့်တော် သို့မဟုတ် အခွင့်အာဏာကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် ရေးထားသင့်သည်။! ဘယ်မှာမှ ရှာမတွေ့ဘူး။!

ထိုမှတပါး, ကက်သလစ်များအတွက်, အဲဒါက သဘောတရားကို ဖြစ်စေတယ်။ သမ္မာကျမ်းစာတစ်ခုတည်း, ထုံးတမ်းစဉ်လာမရှိဘဲနှင့် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အမိန့်များအတိုင်းဖြစ်သည်။, သူ့ဟာသူပဲ "အစဉ်အလာ အမျိုးသားများ” (မှတ်သားပါ။ 7:8). ရှင်းအောင်ပြောရဦးမယ်။, ယေရှုက ရှုံ့ချတဲ့အတွက် အစဉ်အလာကို ပယ်ချဖို့ ရာထူးရှိတယ်။ သေချာပါတယ်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ထုံးတမ်းစဉ်လာများ ရှိပြီး၊ ထို့နောက် သမ္မာကျမ်းစာကိုသာ အားကိုးသည်။, သို့ဖြစ်လျှင် အယူဝါဒသည် သမ္မာကျမ်းစာ၌ ရှိလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်မိပါသည်။. မဟုတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။, အလေ့အကျင့်သည် အစဉ်အလာတစ်ခုဖြစ်သည်။, ကိုယ်တိုင်–ထိုကဲ့သို့သော သူသည် ရှောင်ရှားရန် ကြိုးစားသည့် တူညီသော အပြုအမူဖြစ်သည်။. အကျပ်အတည်းလို့ မှတ်ယူပါ။, လို့ ဆိုနိုင်ပါတယ်။, သို့မဟုတ် oxymoron သင်အလိုရှိပါက.

လက်တွေ့ကျကျ မအောင်မြင်ပါ။, ရယ်

ဒီလိုပါပဲ။, သမ္မာကျမ်းစာသည် ခရစ်ယာန်ခေတ်၏ ပထမနှစ်ရာပေါင်းများစွာကတည်းက ယုံကြည်သူအမြောက်အများ လက်လှမ်းမမီနိုင်သောကြောင့် သမ္မာကျမ်းစာ၏ တစ်ဦးတည်းသော အခွင့်အာဏာဖြစ်ရန် ဘုရားသခင် ရည်ညွှန်းသည်ဟု လက်တွေ့ကျသောရှုထောင့်မှ ပြောဆိုခြင်းသည် ယုတ္တိမရှိပေ။–တကယ်တော့, ပထမထောင်စုနှစ်ထက် ပိုပါတယ်။.

တကယ်တော့, ၎င်းမတိုင်မီက သာမန်ခရစ်ယာန်များအတွက် လက်တွေ့တွင် မဖြစ်နိုင်ပေ။ 16^th သမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ်၏ မိတ္တူကို ရယူရန် ရာစုနှစ်, အစုံမပြောနဲ့. Kevin Orlin Johnson က ရှင်းပြခဲ့သလိုပါပဲ။, စာအုပ်တစ်အုပ်ထုတ်လုပ်ရေးတွင် ကြီးမားသောကုန်ကျစရိတ်နှင့် ကြိုးစားအားထုတ်မှုကြောင့်ဖြစ်သည်။, အများသူငှာ အသုံးပြုရန်အတွက် ဘုရားကျောင်းများ ပေးထားသည့် သမ္မာကျမ်းစာများ

“အခုအချိန်မှာ အများသုံးတယ်လီဖုန်းတွေမှာ လမ်းကြောင်းတွေကို ချိတ်ဆွဲထားသလိုပါပဲ။, အလားတူအကြောင်းပြချက်များအတွက်: မည်သူမဆိုအသုံးပြုနိုင်စေရန် (သူတို့ကို) ဘယ်သူမှ မခိုးနိုင်ဘူး။ (သူတို့ကို). … သမ္မာကျမ်းစာအသစ်သည် ချာ့ခ်ျအဆောက်အအုံအသစ်ကဲ့သို့ အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုအတွက် ကုန်ကျမည်ဖြစ်ကြောင်း သတိရပါ။, ပြီးသွားတော့ စာအုပ်က အိမ်ဆောက်ဖို့ လွယ်တယ်။. အလယ်ခေတ်က စာအုပ်တွေကို parchment သို့မဟုတ် vellum ပေါ်မှာ ပြုလုပ်ခဲ့ပါတယ်။ (သိုး၊ နွားသားရေနှင့် လုပ်၍၊) ပြီးတော့ စာရေးတယ်။, ရွှေပိန်းချသည်။, လက်ဖြင့် ထွန်းညှိထားသည်။. သမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးသည် ကျမ်းပြုဆရာများနှင့် ပန်းချီဆရာများ၏ ရမှတ်ဖြင့် တိရိစ္ဆာန် လေးရာခန့်နှင့် နှစ်ပေါင်းများစွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်” (ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များ အဘယ်ကြောင့် ထိုသို့ပြုကြသနည်း။?, နယူးယောက်, 1995, p. 24-25, n.).

ထိုမှတပါး, တမန်တော်စာရေးဆရာဟု ဆိုထားသော အခြားစာအုပ်များစွာကို အချိန်ကာလတစ်လျှောက်တွင် ရေးသားခဲ့ပြီး သမ္မာကျမ်းစာတွင် အမှန်တကယ်ပါဝင်သည့်စာအုပ်များနှင့်ပတ်သက်၍ ရာစုနှစ်များစွာကြာအောင် ကျယ်ပြန့်စွာသဘောထားကွဲလွဲမှုများရှိခဲ့သည်။. တကယ်ပါပဲ, ဖခင်အချို့က ဤကိစ္စကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ သဘောမတူကြပါ။. မှတ်ထားသင့်တယ်။, သို့သော်လည်း, တစ်ခုတည်းသော တညီတညွတ်တည်း ယုံကြည်ခြင်း နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်တွင် ဖခင်များ ၏ သဘောတူညီမှုသည် ယုတ္တိမရှိဟု ယူဆပါသည်။; တစ်ဦးချင်း, သူတို့လုပ်နိုင်တယ်၊ အမှားလုပ်တယ်။.

တကယ်တော့, သမ္မာကျမ်းစာ၏ ပထမဆုံးသော တိကျသေချာသောစာရင်း, သို့မဟုတ် သမ္မာကျမ်းစာ၏ Canon (ဂရိမှ, ကာနွန်, အဓိပ္ပါယ် "စည်းကမ်း"), နောက်ဆုံးတွင် ရောမမြို့၌ ကောင်စီက ရေးဆွဲခဲ့သည်။ 382, ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Saint Damasus ၏အာဏာအောက်တွင်. များမကြာမီ အခြားဒေသခံ ကောင်စီနှစ်ခု, ဟစ်ပို (393) နှင့်တတိယ Carthage (397), ဆုံးဖြတ်ချက်ကို လက်ကိုင်ထားပါ။, ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်တွင် နောက်ဆက်တွဲကောင်စီများ ရှိသကဲ့သို့၊.

မရေးရသေးသောစာကို မည်သို့ဖတ်နိုင်မည်နည်း။?

နီးပါးကြာသည်သာမက 400 ခရစ်ယာန်များသည် သမ္မာကျမ်းစာ၏ဖွဲ့စည်းပုံကို သဘောတူရန် အနှစ်တစ်ရာဖြစ်သည်။, သို့သော် ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏နောက်ဆုံးစာအုပ်များကို ပထမရာစု၏နောက်ဆုံးနှစ်များအထိ မရေးထားပေ။! ဆိုလိုသည်မှာ သမ္မာကျမ်းစာ မရေးမထိုးမီ ခရစ်ယာန် မျိုးဆက်နှစ်ဆက်နီးပါး နေထိုင်ပြီး ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ခြင်း ဖြစ်သည်။!

သမ္မာကျမ်းစာက ဘာပြောသလဲ။?

ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် ဧဝံဂေလိတရား၏ အပိုင်းတစ်ပိုင်းကို ရေးသားရန် ကတိကဝတ်မပြုခဲ့သောအချက်အပေါ် အမျိုးမျိုးသော လှည့်ဖြားမှုများ ရှိသည်။. ဥပမာအားဖြင့်, နောက်ဆုံးညစာစားပွဲမှာ ယေရှုပြောခဲ့တယ်။, “ငါ မင်းကို ပြောစရာတွေ အများကြီး ရှိသေးတယ်။, ယခုမူကား သည်းမခံနိုင်. သမ္မာတရား၏ဝိညာဉ်တော်ကြွလာသောအခါ, အမှန်တရားအားလုံးကို လမ်းညွှန်ပေးလိမ့်မယ်” (ယော 16:12-13).

Saint Luke မှာ ရေးထားသလိုပါပဲ။ တမန်တော်များ၏ လုပ်ရပ်များ 1:3, သခင်ဘုရားသည် သူ၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက် ရက်ပေါင်းလေးဆယ်ကြာအောင် တမန်တော်များအား အသင်းတော်နှင့်သက်ဆိုင်သည့်ကိစ္စများကို သီးသန့်သွန်သင်ပေးခဲ့သည်။, သို့မဟုတ် “ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်အကြောင်း ပြောပါ။,“သူတို့အား မိန့်တော်မူသောစကားကို မှတ်တမ်းတင်မထား.¹

Saint Paul က သူ့စာထဲမှာ ရေးထားတယ်။ ကောရိန္သုမြို့သားများထံ ပထမစာ (11:34), စာရေးခြင်းထက် လူကိုယ်တိုင်ပြောလိုသော “အခြားအရာများ” ရှိသေးသည်။, သက်သာလောနိတ်မြို့သားတို့ထံ ပေးစာ၌၎င်း၊ 4.2, သူကမှတ်ချက်ချသည်။, “သခင်ယေရှုအားဖြင့် ငါတို့ပေးသော ညွှန်ကြားချက်ကို သင်တို့သိကြ၏။” ရှင်းပါတယ်။, ပေါလုသည် ၎င်းတို့အား ရေးမှတ်ရန် လျစ်လျူရှုထားသောကြောင့် ဤညွှန်ကြားချက်များသည် မည်သည့်အရာကို အတိအကျ သိရှိနိုင်မည်နည်း။!

Saint John သည် စာတစ်စောင်၌ မှတ်ချက်ချခဲ့သည်။, “မင်းဆီ စာရေးစရာတွေ အများကြီးရှိပေမယ့်, စက္ကူနဲ့ မှင် မသုံးချင်ဘူး။, ဒါပေမယ့် မင်းကိုတွေ့ပြီး မျက်နှာချင်းဆိုင် စကားပြောဖို့ ငါမျှော်လင့်တယ်။, ဒါမှ ငါတို့ရဲ့ ရွှင်လန်းမှု ပြီးပြည့်စုံမယ်” (ဂျွန်ကိုကြည့်ပါ။ ဒုတိယစာ 1:12 နှင့်သူ၏ တတိယစာ 1:13-14).

ထိုမျှသာမက, ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် အညီအမျှ အခွင့်အာဏာနှစ်ခု—တမန်တော်တို့၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာနှင့် မြင့်မြတ်သောကျမ်းစာ——ကို ပေါလုက အတည်ပြုသည်။, သူ့ထဲမှာ ဘယ်သူလဲ။ သက်သာလောနိတ်မြို့သားများထံ ဒုတိယစာ ညီအစ်ကိုများအား “သင်တို့သည် ငါတို့သွန်သင်ဆုံးမခဲ့သော ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို ခိုင်ခံ့စွာရပ်တည်၍ စွဲကိုင်ကြရန် ညီအစ်ကိုများအား ညွှန်ကြားထားသည်။, နှုတ်ဖြင့်ဖြစ်စေ စာဖြင့်ဖြစ်စေ” (2:15; စာလုံးစောင်းများ ထည့်ထားသည်။). ပေါလုက “သင်ရရှိခဲ့သောထုံးတမ်းစဉ်လာနှင့်အညီ ပျင်းရိစွာနေထိုင်သော ညီအစ်ကိုတစ်ဦးကို ဝေးဝေးရှောင်ကြရန် သစ္စာရှိသူများအား ပေါလု ထပ်လောင်းအကြံပေးသည်။ ငါတို့ဆီက" (3:6).

တမန်တော်များ၏ သွန်သင်ချက်အချို့သည် သမ္မာကျမ်းစာအပြင်ဘက်သို့ ပျံ့နှံ့သွားသည်သာမက, သို့သော် ဓမ္မသစ်ကျမ်းစာရေးသူများသည် အပို-သမ္မာကျမ်းစာ ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် စာသားများကို ပုံမှန်ကိုးကားကြသည်။. စကား, “သူ​ကို နာ​ဇ​ရက်​လူ​လို့ ခေါ်​မယ်။," ဥပမာအားဖြင့်, စိန့်မဿဲ (2:23) “ပရောဖက်များ,“ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် မတွေ့ရှိရပါ။. Saint Paul သည် သူ၏နှုတ်ထွက် ဂျူးရိုးရာဓလေ့ကို ရည်ညွှန်းသည်။ ကောရိန္သုမြို့သားများထံ ပထမစာ 10:24, တောကန္တာရတစ်လျှောက် ဣသရေလလူတို့နောက်သို့ လိုက်သောကျောက်ကို ဖော်ပြသောအခါ၊, နှင့် သူ၏ တိမောသေထံ ဒုတိယစာ 3:8, ပြီးတော့ မောရှေကို ဆန့်ကျင်တဲ့ Jannes နဲ့ Jambres တို့ကို ပြောပြတဲ့အခါ.

ဖြည့်စွက်ကာ, Saint Jude သည် apocryphal စာအုပ်နှစ်အုပ်ကို ရည်ညွှန်းသည်။, အဆိုပါ မောရှေ၏ယူဆချက် နှင့် ပထမ ဧနောက် သူ့စာထဲမှာ (1:9, 14).

တမန်တော်များသည် ဆက်ခံသူများ—ဘိရှော့များကို ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်။, သမ္မတများ, ယုံကြည်ခြင်း၏ Deposit of Deposit ကို ပေးအပ်သော သင်းထောက်များ. ရှင်ပေါလုသည် စိန့်တိမောသေအား သူ၏စာထဲတွင် တိုက်တွန်းထားသည်။ ဒုတိယစာ (1:13-14; 2:1-2) သူ့ကို, “ငါ့ထံမှကြားရသော အသံထွက်စကားပုံစံအတိုင်း လိုက်နာကြလော့။, ယေရှုခရစ်၌ရှိသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်း၌; ငါတို့အတွင်း၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် သင်တို့အားအပ်နှင်းထားသော သမ္မာတရားကို စောင့်ထိန်းကြလော့။. … ဒါဆို မင်း, ငါ့သား, ယေရှုခရစ်၌ရှိသော ကျေးဇူးတော်၌ ခိုင်ခံ့ခြင်းရှိကြလော့။, သက်သေခံများစွာရှေ့၌ သင်တို့သည် ငါ့ထံမှကြားသိရသော အရာကို သစ္စာရှိသောသူတို့အား အပ်နှင်း၍၊”

တကယ်ပါပဲ, ဓမ္မသစ်ကျမ်းသည် တမန်တော်ဆက်ခံခြင်းကို အလေးပေးသည်။ (ကြည့်ပါ။ တမန်တော်များ၏ လုပ်ရပ်များ 1:20; 14:23; ပေါလ်ရဲ့ တိမောသေထံ ပထမစာ 4:14; ပေါလ်ရဲ့ တိတုထံပေးစာ 1:5; ထွက်မြောက်ရာ၊ 18:25) ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် မူလက သမ္မာကျမ်းစာသာ ဘာသာရေးမဟုတ်ကြောင်း သက်သေပြသည်။; ဖြစ်ခဲ့ရင်၊, အမှန်တရားကို ပိုင်းခြားသိမြင်ခြင်းသည် ယုံကြည်သူတိုင်း၏ နှလုံးသားနှင့် လက်ထဲတွင် တည်ရှိနေမည်ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်း၏ခေါင်းဆောင်များ၏ အခွင့်အာဏာသည် နောက်ဆုံးတွင် မသက်ဆိုင်တော့ပေ ။. ပိုအရေးကြီးတယ်။, နှုတ်ကပတ်တော်ကောင်းကို ယုံကြည်သူများ သိရှိနားလည်စေမည့် ကြားခံမရှိပေ။!