Tesdîq

Tesdîq temamkirina Vaftîzmê ye. Ew rûnê rûnê li ser eniya xwe vedigire.

Çawa ku Pawlosê şandî ji Saint Tîtos re nivîsî, “Xwedê… em xilas kirin, ne ji ber kirinên ku me bi rastdariyê kirine, lê ji ber dilovaniya xwe, ji şuştina vejenê (Waftîz) û nûkirina di Ruhê Pîroz de (Tesdîq)” (Titus 3:4-5).

Her wiha, Nameya wî ya ji Îbranî re ferzkirina destan destnîşan dike, yekser piştî vaftîzmê, wekî yek ji şeş doktrînên bingehîn ên Xirîstiyan (6:1-2).

Di Vaftîzmê de, yek di Ruh de ji nû ve çêdibe, guneh têne şuştin, û diyariyên serxwezayî têne dayîn, lê ferd dimîne, giyanî negihîştî, "Zirokek di Mesîh de" hîn ne amade ye ji bo "xwarina hişk".,” Çawa ku Pawlos di Nama xwe ya Pêşîn a ji Korîntî re got, 3:1-2.

Carekê baweriya xirîstiyanek mezin bû, ew ji bo Piştrastkirinê amade ye, tê de ew bi diyariyên Ruhê Pîroz hatiye morkirin. Tiştê ku di Vaftîzmê de dest pê kir temam bû, hêzdarkirina Xiristiyan ku biçe dinyayê û ji bo Xudan giyanan qezenc bike.1

Şandiyan bi rûnkirina rûn û danîna destan bawermendên Ruh xurt kirin. Saint John, bo nimûne, dinivîse, «Hûn ji aliyê Yê Pîroz ve hatine rûnkirin, û hûn hemî dizanin (rastiyê). … Rûniştê ku we ji wî standiye, di we de dimîne, û ne hewce ye ku kesek we hîn bike; çawa ku rûnkirina wî her tiştî hînî we dike, û rast e, û ne derew e, çawa ku we hîn kiriye, di wî de bimîne.» Binêre Nameya Yekem ya Yûhenna (2:20, 27) Nameya Duyemîn a Pawlos ji Korîntî re (1:21-22) an Nameya Pawlos ji Efesiyan re (1:13).

Di Karên Şandiyan de (8:14), Petrûs û Yûhenna li Sameryayê destên xwe danî ser kesên ku guherî bûn, da ku diyariya Ruh bidin wan. Şandiyan ji Sameriyan re têne şandin ji ber ku Ruhê Pîroz "hîn neketibû ser yekî ji wan, lê ew tenê bi navê Xudan Îsa imad bûne.» (Karên Şandiyan 8:16). Ev nayê vê wateyê ku Vaftîzma Sameriyan kêm bû, bo, bi zimanê Peymana Nû, Vaftîzm "bi navê Xudan Jesussa" bi tenê rêyek bû ku vaftîzma Xiristiyan ji celebên din destnîşan bike.

Pirsgirêka wan ne ew bû ku ew bi neheqî imad bûne, lê ku “ew hebûn tenê imad bûye,” an, bi gotineke din, ku ew hîn nehatine piştrast kirin. Wiha, Rastiya ku Ruh "hîn neketibû ser wan" tê vê wateyê ku ew hewcedarê rijandina Ruhê mezintir bûn ku ji dest danîna destên şandî yên di Tesdîqê de tê. Saint Philip, tenê şeytan e, desthilatî hebû ku Sameriyan imad bike, lê ne pejirandina wan. Tenê Şandiyan, yê ku Pawlos di Nama xwe ya Yekem a ji Korîntî re gazî dike (4:1) "Parêzvanên sirên Xwedê" xwediyê vê desthilatdariyê bûn. Di beşa din de ji Karên Şandiyan, Pawlos tê cem şagirtên Saint John the Baptist, WHO, berevajî Sameriyan, kêmbûna vaftîzma xiristiyanî (19:2). Di vê rewşê de, Pawlos pêşî wan ji nû ve imad dike, “bi navê Xudan Îsa,” û paşê wan bi danîna destan piştrast dike.

Di nivîsên dîrokî yên destpêkê yên xiristiyan de, Saint Theophilus Antakyayê, di salê de 181, behsa hewcedariya xiristiyanan dike ku "bi rûnê Xwedê werin rûn kirin" (Ji Autolycus re 1:12). Di heman demê de, Tertullian dinivîse, “Piştî hatina ji cihê şuştinê (yanî, Waftîz) em bi tevayî bi yekbûnek pîroz hatine rûn kirin… . Piştî vê, dest ji bo bereketekê tê ferzkirin, gazîkirin û gazîkirina Ruhê Pîroz” (Waftîz 7:1; 8:1).

Di derbarê 215, Saint Hippolytus Romayî dibêje ku rêûresma pejirandinê bi metran dest pê dike ku destê xwe li yê nû imad dike û dibêje, “Ya Xudan Xwedê, yê ku ew bi şuştina Ruhê Pîroz heta ji nû ve zayînê ew layiqî efûkirina gunehan kirin, kerema xwe bişîne nav wan, da ku ew li gor daxwaza te ji te re xizmetê bikin.» The Saint li ser rave dike ku metran çawa serê yê imadkirî bi rûnê pîroz îmze kir (Kevneşopiya Apostolic 22). Papa Saint Cornelius dibêje 251 ku pêwîst e xirîstiyanekî imadkirî “ji aliyê metran ve were morkirin,” Wekî din, “Çawa dibe ku ew Ruhê Pîroz be?” (Name ji Fabiusê Antakyayê re 6:43:15). Her wiha, hevdemê wî, Saint Cyprian of Carthage dewletên, “Pêwîst e yê ku hatiye imadkirin jî were rûnkirin, da ku bi wî re mîras stand, ku heye, rûnkirin, ew dikare bibe meshkirê Xwedê û di xwe de keremeta Mesîh hebe.» (Name ji Januarius û Hefteh metranên din ên Nûmîdyayê re 70:2).

  1. Hin Xiristiyan, yên ku rizgariyê ji pêvajoyekê zêdetir weke bûyereke yekcarî dibînin, dibe ku zehmet be ku fêm bike ka çima Xwedê hewce dike ku diyariya Ruh li derveyî wergirtina wê ya destpêkê temam bike. Çawa ku Kitêba Pîroz şirove dike, rizgarî di dirêjahiya jiyanê de mezinbûna giyanî ya domdar pêk tîne. Binêre Metta (24:13), Nameya Pawlos a Yekemîn ji Korîntî re (3:1-3), an Nameya wî ji Filîpiyan re (2:12,). Pejirandin bi taybetî vê pêvajoya mezinbûnê xurt dike.

Copyright 2010 – 2023 2masî.co