Scrisoarea lui Pavel către Romani

Romani 1

1:1 Paul, un rob al lui Isus Hristos, chemat să fie apostol, separat pentru Evanghelia lui Dumnezeu,
1:2 pe care el a promis dinainte, prin profeții Săi, în Sfintele Scripturi,
1:3 despre Fiul Său, care a fost făcut pentru el de la descendenții lui David după trup,
1:4 Fiul lui Dumnezeu, care a fost predestinat în virtutea conform Duhul sfințire de la învierea morților, Domnul nostru Iisus Hristos,
1:5 prin care am primit harul și apostolia, de dragul numelui său, pentru ascultarea credinței pe toate Neamurile,
1:6 de la care ai de asemenea, au fost chemați de Isus Hristos:
1:7 Pentru toți cei care sunt la Roma, cel iubit al lui Dumnezeu, numit ca sfinți. Har vouă, și pace, de la Dumnezeu Tatăl nostru și de la Domnul Isus Hristos.
1:8 Cu siguranță, Îi mulțumesc Dumnezeului meu, prin Isus Hristos, în primul rând pentru voi toți, deoarece credința voastră este anunțată în întreaga lume.
1:9 Căci Dumnezeu mi-e martor, căruia Îi slujesc în duhul meu, prin Evanghelia Fiului Său, că, fără încetare, am păstrat o amintire de tine
1:10 întotdeauna în rugăciunile mele, invocând faptul că într-un fel, la un moment dat, Am putea avea o călătorie prosperă, în voia lui Dumnezeu, sa vin la tine.
1:11 Căci doresc să vă văd, astfel încât să pot da la tine un anumit har spiritual pentru a vă întări,
1:12 specific, să fie consolat împreună cu tine prin ceea ce este reciprocă: credința și a mea.
1:13 Dar vreau să știi, frați, că am intenționat de multe ori să vină la tine, (deși am fost împiedicat chiar și până în prezent) astfel încât s-ar putea obține vreun rod printre voi, de asemenea,, la fel ca și, de asemenea, printre alte neamuri.
1:14 Pentru greci și la necivilizat, la înțelept și celor neînvățați, Sunt în datorii.
1:15 Așa că în mine există un fapt care ia determinat să evangheliza să vă, de asemenea, care sunt la Roma.
1:16 Căci mie nu mi-e rușine de Evanghelie. Pentru că este puterea lui Dumnezeu pentru mântuire pentru toți credincioșii, evreul primul, și greacă.
1:17 Pentru dreptatea lui Dumnezeu se descoperă în ea, prin credință credință, la fel cum a fost scris: "Pentru o viata doar prin credință."
1:18 Mânia lui Dumnezeu se descoperă din cer peste orice impietate și nedreptate printre acei oameni care se apere adevărul lui Dumnezeu cu nedreptate.
1:19 Căci ceea ce se cunoaște despre Dumnezeu este descoperit în ei. Căci Dumnezeu a manifestat o să le.
1:20 Pentru lucruri nevăzute despre el au fost făcute vizibil, de la crearea lumii, fiind înțelese prin lucrurile care au fost făcute; de asemenea, în virtutea lui veșnică și dumnezeirea, atât de mult astfel încât să aibă nici o scuză.
1:21 Căci, deși au cunoscut pe Dumnezeu, ei nu au glorifica pe Dumnezeu, nici să dea mulțumiri. În schimb, au devenit slăbit în gândurile lor, și inima lor fără pricepere sa întunecat.
1:22 Pentru, în timp ce se proclama a fi înțelept, au devenit o prostie.
1:23 Și au schimbat slava Dumnezeului nemuritor pentru asemănarea unei imagini cu omul muritor, și de zbor lucruri, și de dobitoace cu patru picioare, și de șerpi.
1:24 Din acest motiv, Dumnezeu le-a predat dorințelor din inima lor pentru impuritate, astfel încât acestea afectat trupurile lor cu nedreptăți între ele.
1:25 Și au schimbat adevărul lui Dumnezeu pentru o minciună. Și-au închinat și au slujit făpturii, mai degrabă decât Creatorului, care este binecuvântat pentru eternitate. Amin.
1:26 Din acest motiv, Dumnezeu le-a predat unor patimi rușinoase. De exemplu, femeile lor au schimbat întrebuințarea firească a corpului pentru o utilizare care este împotriva naturii.
1:27 Și în mod similar, masculii, de asemenea,, abandonarea utilizarea naturală a femeilor, au ars în dorințele lor unul pentru altul: Masculii face cu masculi ceea ce este rusinos, și primind în ei înșiși răsplata care rezultă în mod necesar din eroarea lor.
1:28 Și, din moment ce ei au dovedit a nu avea pe Dumnezeu prin cunoaștere, Dumnezeu le-a predat la un mod de gândire moral depravat, pentru ca ei să facă acele lucruri care nu sunt cuviincioase:
1:29 fiind umplut complet cu orice fărădelege, răutate, adulter, avariție, răutate; plin de invidie, crimă, afirmație, înşelăciune, ciudă, bârfa;
1:30 calomnios, ură față de Dumnezeu, abuziv, arogant, Auto-înălțării, devisers răului, neascultători de părinți,
1:31 prostesc, dezordonat; fără afecțiune, fără fidelitate, fara mila.
1:32 Si aceste, deși ei au cunoscut dreptatea lui Dumnezeu, nu au înțeles că cei care acționează în așa fel merită moartea, și nu numai cei care fac aceste lucruri, dar, de asemenea, cei care sunt de acord cu ceea ce se face.

Romani 2

2:1 Din acest motiv, Omule, fiecare dintre voi care judecă este de neiertat. Căci prin ceea ce voi judeca un alt, te condamna. Pentru ai face aceleași lucruri pe care le judeca.
2:2 Pentru că știm că judecata lui Dumnezeu este în acord cu adevărul împotriva celor ce fac astfel de lucruri.
2:3 Dar, Omule, atunci când judeci pe cei care fac astfel de lucruri ca pe tine însuți, de asemenea, face, crezi că vei scăpa de judecata lui Dumnezeu?
2:4 Sau disprețuiești tu bogățiile bunătății și răbdarea și toleranța? Nu știți că bunătatea lui Dumnezeu te cheamă la pocăință?
2:5 Dar, în acord cu inima tare și nepocăit, magazin de mânie pentru tine, până în ziua mâniei și a revelației prin hotărârea doar a lui Dumnezeu.
2:6 Căci El va răsplăti fiecăruia după faptele lui:
2:7 Pentru cei care, în acord cu fapte bune pacient, caută slava, cinstea și nemurirea, cu siguranță, el va face viața veșnică.
2:8 Dar pentru cei care sunt contencios și care nu e de acord cu adevărul, ci încredere în nelegiuire, el va face mânie și indignare.
2:9 Necaz și chin sunt peste orice suflet omenesc care face răul:: evreul primul, și, de asemenea, greacă.
2:10 Dar slava, cinste și pace sunt pentru toți cei care fac ceea ce este bine: evreul primul, și, de asemenea, greacă.
2:11 Căci nu există nici un favoritism cu Dumnezeu.
2:12 Căci cine a păcătuit fără lege, va pieri fără lege;. Și cine a păcătuit în lege, vor fi judecați după lege.
2:13 Pentru că nu cei ce aud Legea, sunt neprihăniți înaintea lui Dumnezeu, ci mai degrabă este împlinitorii legii, care vor fi justificate.
2:14 Cînd Neamurile, care nu au legea, face prin natura acelor lucruri care sunt din lege, astfel de persoane, care nu au legea, sunt o lege pentru ei înșiși.
2:15 Pentru ei dezvăluie lucrarea legii scrisă în inimile lor, în timp ce conștiința lor face mărturie despre ei, și gândurile lor în ei înșiși, de asemenea, acuza sau chiar să le apere,
2:16 până în ziua când Dumnezeu va judeca lucrurile ascunse ale oamenilor, prin Isus Hristos, după Evanghelia mea.
2:17 Dar, dacă ești chemat numele unui evreu, și odihnă pe legea, și veți găsi gloria în Dumnezeu,
2:18 și ați cunoscut voința lui, și demonstrați lucruri mai utile, au fost instruiți de lege:
2:19 deveniți încrezători în voi înșivă că sunteți un ghid pentru nevăzători, o lumină pentru cei care sunt în întuneric,
2:20 un instructor la neînvățați, un profesor pentru copii, pentru că aveți un tip de cunoaștere și de adevăr în lege.
2:21 Ca rezultat, vă învețe pe alții, dar nu te învață. Predicând că oamenii nu ar trebui să fure, dar tu te fura.
2:22 Vorbești împotriva adulter, dar preacurvești. Tu detestă idoli, dar sacrilegiu.
2:23 Tu ar fi glorie în lege, ci printr-o trădare a legii necinstești pe Dumnezeu.
2:24 (Pentru cauza ta numele lui Dumnezeu este hulit între neamuri, la fel cum a fost scris.)
2:25 Cu siguranță, circumcizia este benefică, dacă observați legea. Dar dacă ești un trădător al legii, circumcizia ta devine necircumcizie.
2:26 Si asa, dacă cei netăiați împrejur să păstreze judecătorii legii, nu această lipsă de circumcizie fi considerat ca circumcizia?
2:27 Și ceea ce este prin natura netăiat împrejur, dacă îndeplinește legea, ar trebui să nu-l judeca, care, prin scrisoarea și prin tăierea împrejur o trădătorul legii?
2:28 Pentru un evreu nu este cel care pare atât de exterior. Nici circumcizia este cea care pare atât de către exterior, în carne și oase.
2:29 Dar un evreu este cel care este atât de către interior. Și tăierea împrejur a inimii este în spiritul, nu în litera. Pentru lauda ei nu este de oameni, ci lui Dumnezeu.

Romani 3

3:1 Deci, ce mai este evreul, sau ceea ce este utilitatea circumcizie?
3:2 Mult în orice mod: Pentru inceput, cu siguranță, pentru că elocvența lui Dumnezeu a fost încredințată lor.
3:3 Dar dacă unii dintre ei nu au crezut? Necredința lor va nimici credința lui Dumnezeu? Să nu fie atât de!
3:4 Căci Dumnezeu este veridică, dar fiecare om este înșelător; la fel cum a fost scris: "Prin urmare, vă sunt justificate în cuvintele tale, și vă va prevala atunci când dai judecata.“
3:5 Dar, dacă chiar și nedreptatea noastră indică dreptatea lui Dumnezeu, ce vom spune? Ar putea Dumnezeu să fie nedrept pentru cauzarea mânia?
3:6 (Vorbesc în termeni umani.) Să nu fie atât de! Altfel, cum ar judeca Dumnezeu lumea aceasta?
3:7 Căci dacă adevărul lui Dumnezeu strălucește și mai mult, prin falsitate mea, spre slava Lui, de ce ar trebui să fie judecat ca un astfel de păcătos?
3:8 Și noi ar trebui să nu facem rău, astfel încât poate avea ca rezultat bun? Căci așa am fost calomniat, și așa au afirmat unii am spus; condamnarea lor este doar.
3:9 Ce urmează? Ar trebui să încercăm să exceleze în fața lor? Prin nici un mijloc! Căci ne-am acuzat pe toți evreii și grecii să fie sub păcat,
3:10 la fel cum a fost scris: „Nu există nici unul care este doar.
3:11 Nu există nici unul care înțelege. Nu există nici unul care caută pe Dumnezeu.
3:12 Toți au rătăcit; împreună au devenit inutile. Nu există nici unul care face bine; nu există nici măcar o.
3:13 Gâtlejul lor este un mormânt deschis. Cu limbile lor, acestea au acționat cu vicleșug. Veninul de aspidă este sub buzele lor.
3:14 gura lor este plină de blesteme și amărăciune.
3:15 picioarele grabnice să verse sânge.
3:16 Durere și nefericire sunt în căile lor.
3:17 Și calea păcii ei nu au cunoscut.
3:18 Nu există nici o frică de Dumnezeu înaintea ochilor lor.“
3:19 Dar noi știm că indiferent de legea vorbește, spune celor care sunt în lege, astfel încât fiecare gură să fie redus la tăcere și întreaga lume poate fi supus lui Dumnezeu.
3:20 Căci în prezența lui nu va fi socotit neprihănit prin faptele Legii. Pentru cunoașterea păcatului este prin lege.
3:21 Dar acum, fără lege, dreptatea lui Dumnezeu, la care legea și profeții au depus mărturie, a fost manifestat.
3:22 Și dreptatea lui Dumnezeu, deși credința lui Isus Hristos, este în toate aceste și peste toți cei ce cred în El. Căci nu există nici o deosebire.
3:23 Căci toți au păcătuit și toți au nevoie de slava lui Dumnezeu.
3:24 Am fost justificată în mod liber prin harul Său, prin răscumpărarea care este în Hristos Isus,
3:25 pe care Dumnezeu a oferit ca jertfă de ispășire un, prin credința în sângele Lui, să dezvăluie dreptatea lui pentru iertarea fostelor infracțiunilor,
3:26 și prin îngăduința lui Dumnezeu, să dezvăluie dreptatea lui în acest timp, astfel că el însuși ar putea fi atât Doar una și Îndreptățitorul oricine este din credința în Isus Hristos.
3:27 Deci, în cazul în care este auto-înălțare? Acesta este exclus. Prin ce lege? Că de lucrări? Nu, ci mai degrabă prin legea credinței.
3:28 Pentru noi judeca un om să fie justificată prin credință, fără faptele Legii.
3:29 Este Dumnezeul evreilor și nu și dintre neamuri? Dimpotriva, și al Neamurilor.
3:30 Căci Unul singur este Dumnezeul care îndreptățește circumcizia prin credință și netăierea împrejur prin credință.
3:31 Ne apoi distruge legea prin credință? Să nu fie atât de! În schimb, facem standul legii.

Romani 4

4:1 Deci, ce vom spune că Avraam a atins, care este tatăl nostru după trup?
4:2 Căci, dacă Avraam a fost socotit neprihănit prin fapte, el ar fi slavă, dar nu la Dumnezeu.
4:3 Căci ce zice Scriptura? "Avram a crezut pe Dumnezeu, si a fost renumit pentru el lui dreptate. "
4:4 Dar pentru cine lucrează, salariile nu sunt contabilizate în conformitate cu harul, dar în conformitate cu datorii.
4:5 Cu toate acestea, într-adevăr, pentru cine nu lucrează, dar care crede în Cel ce socotește pe nelegiuit, credința lui este cunoscut până justiție, în funcție de scopul de harul lui Dumnezeu.
4:6 În mod similar, David declară, de asemenea, fericirea unui om, pentru care Dumnezeu aduce dreptatea fără fapte:
4:7 "Ferice de aceia ale căror nelegiuiri au fost iertate și ale căror păcate au fost acoperite.
4:8 Ferice de omul căruia Domnul nu a imputat păcat. "
4:9 Are această beatitudine, apoi, rămân doar în circumciși, sau este chiar în netăiați împrejur? Căci noi spunem că credința avea reputația lui Avraam până la justiție.
4:10 Dar atunci cum a fost reputate? În circumcizie sau în necircumcizie? Nu în circumcizie, ci în necircumcizie.
4:11 Căci El a primit semnul circumciziei ca un simbol al justiției acelei credințe care există în afară de circumcizie, astfel încât el să fie tatăl tuturor celor care cred netăiat împrejur, astfel încât aceasta ar putea fi, de asemenea, reputația de a le-justiție,
4:12 și el să fie tatăl circumciziei, nu numai pentru cei care sunt circumciziei, dar chiar și pentru cei care urmează pe urmele acelei credințe, care este în necircumcizia tatălui nostru Avraam.
4:13 Pentru Promisiunea lui Avraam, și urmașilor săi, că va moșteni lumea, nu a fost prin lege, ci prin dreptatea credinței.
4:14 Căci, dacă cei care sunt din lege sunt moștenitori, atunci credința devine goală, și făgăduința este abolită.
4:15 Fiindcă legea lucrează mânia lui Dumnezeu;. Și în cazul în care nu există nici o lege, nu există nici o lege-rupere.
4:16 Din acest motiv, este de la credință, prin har, care este asigurată promisiune pentru toți urmașii, nu numai pentru cei care sunt din lege, dar, de asemenea, pentru cei care au credința lui Avraam, care este tatăl nostru al tuturor în fața lui Dumnezeu,
4:17 în care el a crezut, care reînvie morții și care cheamă acele lucruri care nu există în existență. Căci este scris:: „V-am stabilit ca tatăl multor națiuni.“
4:18 Și el a crezut, cu o speranță dincolo de speranță, astfel încât el să devină tatăl multor națiuni, în conformitate cu ceea ce a fost spus să-l: „Astfel va posteritatea voastră va fi.“
4:19 Și el nu a fost slăbit în credință, nici nu a trupul său să fie mort (deși el a fost atunci în vârstă de aproape sute ani), nici pântecele lui Sarah să fie mort.
4:20 Si atunci, în promisiunea lui Dumnezeu, el nu a ezitat din neîncredere, ci el a fost întărit în credință, dat slavă lui Dumnezeu,
4:21 știind cel mai deplin că orice Dumnezeu a promis, el este, de asemenea, capabil să realizeze.
4:22 Și din acest motiv, a fost reputația de a-i lui justiție.
4:23 Acum, acest lucru a fost scris, că a fost reputația de a-i lui justiție, nu numai de dragul lui,
4:24 dar, de asemenea, de dragul nostru. Pentru acela va fi reputația de a ne, dacă credem în El, care a înviat pe Domnul nostru Isus Hristos din morți,
4:25 care a fost predat din cauza greșelilor noastre, și care a înviat pentru îndreptățirea noastră.

Romani 5

5:1 Prin urmare, fiind justificată prin credință, să fim în pace cu Dumnezeu, prin Domnul nostru Isus Hristos.
5:2 Căci prin El avem, de asemenea, prin credință, la acest har, în care suntem firma, și la glorie, în speranța slavei fiilor lui Dumnezeu.
5:3 Și nu numai că, dar vom găsi, de asemenea, în glorie necazuri, știind că necazul exercită răbdare,
5:4 și răbdare duce la proving, dar dovedind cu adevărat conduce la speranța,
5:5 dar speranța nu este neîntemeiată, pentru că dragostea lui Dumnezeu este turnată în inimile noastre mai departe, prin Duhul Sfânt, care a fost dat.
5:6 Cu toate acestea, de ce a făcut Hristos, în timp ce eram noi încă infirm, la momentul oportun, suferi moartea pentru nelegiuit?
5:7 Acum cineva ar putea fi cu greu dispuși să moară de dragul justiției, de exemplu, Poate că cineva ar putea îndrăzni să moară de dragul unui om bun.
5:8 Dar Dumnezeu Își arată dragostea față de noi prin aceea că, în timp ce eram noi încă păcătoși, la momentul oportun,
5:9 Hristos a murit pentru noi. Prin urmare, au fost socotiți neprihăniți, prin sângele Lui, cu atât mai mult vom fi salvați de la mânia prin el.
5:10 Căci dacă am fost împăcați cu Dumnezeu, prin moartea Fiului Său, în timp ce eram noi încă dușmani, cu atât mai mult, au fost reconciliate, vom fi mântuiți prin viața Lui.
5:11 Și nu numai că, dar ne și slava în Dumnezeu, prin Domnul nostru Isus Hristos, prin reconciliere care am primit acum.
5:12 Prin urmare, la fel ca printr-un singur om a intrat păcatul în această lume, și prin păcat, moarte; astfel încât, de asemenea, moartea a fost transferat la toți oamenii, tuturor celor care au păcătuit.
5:13 Pentru chiar în fața legii, păcatul era în lume, dar păcatul nu a fost imputată în timp ce legea nu a existat.
5:14 Cu toate acestea, moartea a domnit de la Adam până la Moise, chiar și în cei care nu au păcătuit, în asemănarea călcării lui Adam, care este o figură a celui care urma să vină.
5:15 Dar darul nu este în întregime ca infracțiunea. Pentru că, deși prin greșeala unuia, mulți au murit, încă mult mai mult, prin harul unui singur om, Iisus Hristos, are harul și darul lui Dumnezeu strălucește și mai mult pentru mulți.
5:16 Și păcatul printr-un singur nu este în întregime ca darul. Pentru siguranță, hotărârea a fost unul spre condamnare, dar harul spre mai multe infracțiuni este spre justificare.
5:17 pentru că, deși, de o infracțiune, moartea a domnit printr-un singur, totuși atât de mult mai mult pe cei care vor primi o abundență de har, ambele darul și al dreptății, domni în viață prin unul Isus Hristos.
5:18 Prin urmare, la fel ca și prin greșeala unuia, toți oamenii au căzut sub condamnare, astfel încât, de asemenea, prin dreptatea unuia, toți oamenii cad sub îndreptățirea la viață.
5:19 Pentru, la fel cum prin neascultarea unui singur om, mulți au fost stabilite ca păcătoși, tot așa, prin ascultarea unui singur om, mulți se stabilește ca doar.
5:20 Acum, legea a intrat în așa fel încât infracțiunile să sporiți. Dar, în cazul în care infracțiunile au fost abundente, har a fost supraabundentă.
5:21 Deci, la fel cum păcatul a domnit până la moarte, astfel încât, de asemenea, poate harul să stăpânească dând dreptate la viața veșnică, prin Isus Hristos, Domnul nostru.

Romani 6

6:1 Deci, ce vom spune? Ar trebui să rămână în păcat, astfel încât să se înmulțească harul?
6:2 Să nu fie atât de! Căci cum putem noi, care am murit față de păcat încă mai trăiesc în păcat?
6:3 Nu știți că aceia dintre noi care au fost botezați în Isus Hristos, au fost botezați în moartea Lui?
6:4 Căci prin botez am fost îngropați împreună cu El în moarte, astfel încât, în modul în care Hristos a înviat din morți, prin slava Tatălui, astfel încât să putem umbla în înnoirea vieții.
6:5 Căci dacă am fost plantați împreună, în asemănarea morții sale, astfel vom fi, de asemenea,, în asemănarea învierii sale.
6:6 Căci noi știm acest lucru: că fostul nostru sine au fost răstignit împreună cu el, astfel încât organismul care păcatului poate fi distrus, și mai mult decât atât, astfel încât este posibil să nu mai servesc păcat.
6:7 Căci cine a murit, a fost justificat de păcat.
6:8 Acum, dacă am murit împreună cu Hristos, noi credem că vom trăi împreună cu Hristos.
6:9 Căci noi știm că Hristos, în creștere din morți, nu mai poate muri: moartea nu mai are stăpânire peste el.
6:10 Căci la fel de mult ca el a murit pentru păcatul, a murit odată. Dar, la fel de mult ca și el trăiește, El trăiește pentru Dumnezeu.
6:11 Si asa, ar trebui sa va considerati a fi cu siguranță morți față de păcat, și să fie viu pentru Dumnezeu, în Hristos Isus, Domnul nostru.
6:12 Prin urmare, păcatul să nu mai domnească în trupul vostru muritor, astfel încât v-ar asculta dorințele sale.
6:13 De asemenea, nu ar trebui să vă ofere părți ale corpului ca instrumente ale nelegiuirii pentru păcat. În schimb, oferiti-va lui Dumnezeu, ca si cum ai trai după moarte, și oferă părți ale corpului ca instrumente de justiție pentru Dumnezeu.
6:14 Căci păcatul nu ar trebui să aibă putere asupra ta. Pentru că nu sunteți sub lege, dar sub har.
6:15 Ce urmează? Ar trebui să păcătuim pentru că noi nu suntem sub Lege, dar sub har? Să nu fie atât de!
6:16 Nu știți cui vă oferă voi ca servitori sub ascultare? Voi sunteți robi ai oricui te ascultă: dacă de păcat, până la moarte, sau de ascultare, spre justiție.
6:17 Dar mulțumiri fie aduse lui Dumnezeu că, deși ați folosit pentru a fi robi ai păcatului, acum ați fost ascultători din inimă la însăși forma doctrinei în care ați fost primit.
6:18 Și după ce a fost eliberat de păcat, am devenit robi ai dreptății.
6:19 Vorbesc omenește, din pricina neputinței firii voastre. Căci, după cum ați oferit părțile corpului dumneavoastră pentru a servi impurități și fărădelege, de dragul nelegiuirii, astfel încât, de asemenea, v-ati dat acum partile ale corpului pentru a servi justiție, de dragul de sfințire.
6:20 Pentru că, deși ai fost robi ai păcatului, ai devenit copii ai justiției.
6:21 Dar ce fructe ai ține la acel moment, în acele lucruri despre care acum vă este rușine? Pentru sfârșitul acestor lucruri este moartea.
6:22 Cu toate acestea, într-adevăr, au fost eliberați acum de păcat, și după ce a fost făcut slujitori ai lui Dumnezeu, vă țineți de fructe în sfințirea, și cu adevărat sfârșitul ei este viața veșnică.
6:23 Pentru plata păcatului este moartea. Dar darul fără plată al lui Dumnezeu este viața veșnică în Isus Hristos, Domnul nostru.

Romani 7

7:1 Sau nu știi, frați, (acum vorbesc cu cei care cunosc legea) că legea are stăpânire asupra omului numai atât timp cât el trăiește?
7:2 De exemplu, o femeie care face obiectul unui soț este obligat prin lege în timp ce viața soțului ei. Dar când soțul ei a murit, ea este eliberat de legea soțului ei.
7:3 Prin urmare, în timp ce soțul ei trăiește, în cazul în care ea a fost cu un alt bărbat, ea ar trebui să fie numită adulteră. Dar când soțul ei a murit, ea este eliberat de legea soțului ei, astfel încât, în cazul în care ea a fost cu un alt bărbat, ea nu este adulteră.
7:4 Si asa, fratele meu, De asemenea, au devenit morți față de Lege, prin trupul lui Hristos, astfel încât să poate fi un altul care a înviat din morți, pentru ca noi să aducem roade pentru Dumnezeu.
7:5 Căci când eram în trup, patimile păcatelor, care au fost în conformitate cu legea, operate în cadrul organismelor noastre, astfel încât să dea roade până la moarte.
7:6 Dar acum am fost eliberat din legea morții, prin care am fost ținuți, astfel încât acum putem servi cu un spirit reînnoit, și nu în vechiul mod, prin litera.
7:7 Ce ar trebui să spunem următoare? Este legea păcat? Să nu fie atât de! Dar eu nu știu păcatul, decât prin lege. De exemplu, N-aș fi cunoscut pofta, cu excepția cazului în legea menționată: „Să nu poftești.“
7:8 dar păcatul, primind o ocazie prin poruncă, a lucrat în mine tot felul de pofte. Pentru afară de lege, păcatul era mort.
7:9 Acum am trăit ceva timp în afară de lege. Dar când porunca a sosit, păcatul a fost reînviat,
7:10 și am murit. Și porunca, care a fost spre viață, sa dovedit a fi în sine până la moarte pentru mine.
7:11 pentru păcatul, primind o ocazie prin poruncă, ma sedus, și, prin lege, păcat ma ucis.
7:12 Si asa, legea în sine este într-adevăr sfântă, și porunca este sfântă, dreaptă și bună.
7:13 Atunci a fost ceea ce este bine făcută în moarte pentru mine? Să nu fie atât de! Dar mai degrabă păcatul, pentru ca acesta să fie cunoscut sub numele de păcat de ceea ce este bun, moartea a lucrat în mine; astfel încât păcatul, prin porunca, ar putea deveni păcătos peste măsură.
7:14 Căci noi știm că legea este duhovnicească. Dar eu sunt pământesc, fiind vândut sub păcat.
7:15 Căci Eu fac lucruri pe care eu nu înțeleg. Pentru că eu nu fac binele pe care vreau să fac. Dar răul pe care-mi place este ceea ce fac.
7:16 Așa de, atunci când fac ceea ce nu vreau să fac, Sunt de acord cu legea, că legea este bună.
7:17 Dar eu, atunci nu acționează conform legii, dar în conformitate cu păcatul care trăiește în mine.
7:18 Căci știu că ceea ce este bun nu locuiește în mine, acesta este, în carnea mea. Pentru dorința de a face bine se afla aproape de mine, dar realizarea atât de bun, Eu nu pot ajunge.
7:19 Pentru că eu nu fac binele pe care vreau să fac. Dar în schimb, Fac răul pe care nu vreau să fac.
7:20 Acum, dacă fac ceea ce nu sunt dispus să fac, nu mai am pe cine o fac este, dar păcatul care trăiește în mine.
7:21 Si asa, Am descoperi legea, de dorința de a face bine în mine, deși rău se află aproape lângă mine.
7:22 Pentru că eu sunt încântat cu Legea lui Dumnezeu, în conformitate cu omul interior.
7:23 Dar am percep o altă lege în corpul meu, lupta împotriva legii primite de mintea mea, și mi-a captivant cu legea păcatului care este în corpul meu.
7:24 Om nefericit că eu sunt, care ma va elibera de acest trup de moarte?
7:25 Harul lui Dumnezeu, prin Isus Hristos, Domnul nostru! Prin urmare, Am slujesc legii lui Dumnezeu cu mintea mea; dar cu carnea, legea păcatului.

Romani 8

8:1 Prin urmare, nu este nici o condamnare pentru cei care sunt în Hristos Isus, care nu sunt de mers pe jos după trup.
8:2 Pentru legea Duhului de viață în Hristos Isus ma eliberat de legea păcatului și a morții.
8:3 Pentru că, deși acest lucru a fost imposibil în condițiile legii, pentru că a fost slăbită de carne, Dumnezeu a trimis pe Fiul Său în asemănarea cărnii păcătoase și din cauza păcatului, în scopul de a condamna păcatul în carne,
8:4 astfel încât justificarea Legii să fie împlinită în noi. Căci noi nu sunt de mers pe jos după trup, dar în conformitate cu spiritul.
8:5 Pentru cei care sunt de acord cu carne sunt conștient de lucrurile cărnii. Dar cei care sunt de acord cu spiritul sunt conștient de lucrurile Duhului.
8:6 Pentru prudența cărnii este moarte. Dar prudența a Duhului este viață și pace.
8:7 Și înțelepciunea cărnii prejudiciază Dumnezeu. Pentru că nu se supune Legii lui Dumnezeu, nici nu poate fi.
8:8 Astfel încât cei care sunt în carne nu pot să placă lui Dumnezeu.
8:9 Și nu sunteți în carne, dar în spiritul, dacă este adevărat că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi. Dar, dacă cineva nu are Duhul lui Hristos, el nu îi aparține.
8:10 Dar dacă Hristos este în voi, atunci corpul este într-adevăr mort, păcatului, dar spiritul trăiește cu adevărat, din cauza unei justificări.
8:11 Dar dacă Duhul Celui ce a înviat pe Isus dintre viețile morți în tine, atunci Cel ce a înviat pe Isus Hristos din morți, va însufleți și trupurile voastre muritoare, prin Duhul Său locuiește în tine.
8:12 Prin urmare, frați, nu suntem datori trupului, astfel încât să trăiască după trup.
8:13 Căci dacă trăiți după trup, tu vei muri. Dar dacă, prin Duhul, vă să moară faptele trupului, vei trăi.
8:14 Pentru toți cei care sunt călăuziți de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu.
8:15 Și nu ați primit, din nou, un spirit de servitute în frică, dar ați primit un duh de înfierea, în care strigăm: "Abba, Tată!"
8:16 Pentru Duhul însuși face marturie a spiritului nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu.
8:17 Dar dacă suntem fii, atunci noi suntem, de asemenea, moștenitori: siguranță moștenitori ai lui Dumnezeu, dar, de asemenea, co-moștenitori cu Hristos, încă într-un mod care, dacă suferim cu el, vom fi și proslăviți împreună cu el.
8:18 Eu socotesc că suferințele din vremea de acum nu sunt vrednice să fie comparate cu slava viitoare, care are să fie descoperită în noi.
8:19 Pentru anticiparea creaturii anticipează descoperirea fiilor lui Dumnezeu.
8:20 Pentru creatura a fost supusă gol, nu de voie, dar de dragul Celui care a făcut-o sub rezerva, până speranță.
8:21 Pentru creatura însăși trebuie, de asemenea eliberați de servitutea de corupție, în libertatea slavei fiilor lui Dumnezeu.
8:22 Pentru că știm că fiecare creatură gemete interior, ca în cazul în naștere, chiar până în prezent;
8:23 și nu numai acestea, dar, de asemenea noi, deoarece detinem primele roade ale Duhului. Pentru noi suspinăm în noi înșine, de asemenea,, anticiparea adoptarea noastră ca fii ai lui Dumnezeu, și răscumpărarea trupului nostru.
8:24 Pentru că am fost mântuiți prin speranță. Dar o speranță care se vede nu este speranță. Căci atunci când un om vede ceva, de ce ar spera?
8:25 Dar din moment ce sperăm pentru ceea ce nu vedem, asteptam cu rabdare.
8:26 Și în mod similar, Duhul îi ajută, de asemenea, slăbiciunea noastră. Căci noi nu știm cum să ne rugăm cum trebuie, dar Duhul se întreabă în numele nostru, gemete inefabilă.
8:27 Cel ce examinează inimile știe ce caută Duhul, pentru că el cere în numele sfinților, în conformitate cu Dumnezeu.
8:28 Și noi știm că, pentru cei care iubesc pe Dumnezeu, toate lucrurile lucrează împreună spre bine, pentru cei care, în conformitate cu scopul său, sunt chemați să fie sfinți.
8:29 Pentru cei pe care ia cunoscut mai dinainte, De asemenea, el a predestinat, în conformitate cu imaginea Fiului Său, astfel încât el să fie întâiul născut dintre mai mulți frați.
8:30 Și cei pe care el ia predestinat, el a numit, de asemenea,. Iar cei pe care el a numit, el, de asemenea, justificat. Iar aceia pe care ia justificat, el și preamărim.
8:31 Așa de, ceea ce ar trebui să spunem despre aceste lucruri? Dacă Dumnezeu este pentru noi, care este împotriva noastră?
8:32 El, care na cruțat nici chiar pe Fiul Său, dar el a predat, de dragul nostru, al tuturor, cum nu a putut, de asemenea, el a, cu el, ne-au dat toate lucrurile?
8:33 Cine va face o acuzație împotriva aleșii lui Dumnezeu? Dumnezeu este Cel care justifică;
8:34 care este cel care condamnă? Isus Hristos care a murit, și care, într-adevăr, de asemenea, a crescut din nou, este la dreapta lui Dumnezeu, și chiar și acum el mijlocește pentru noi.
8:35 Atunci cine ne va despărți de dragostea lui Hristos? Tribulation? Sau durere? Sau foamete? Sau lipsa de îmbrăcăminte? Sau primejdia? Sau persecuție? Sau sabia?
8:36 Căci este așa cum a fost scris: "Pentru binele tău, ne sunt puse la moarte toată ziua. Suntem tratați ca niște oi de tăiat. "
8:37 Dar, în toate aceste lucruri noi depășite, din cauza lui, care ne-a iubit.
8:38 Pentru că eu sunt sigur că nici moartea, nici viață, nici îngerii, nici stăpânirile, nici puterile, nici prezente lucrurile, nici lucrurile viitoare, nici puterea,
8:39 nici înălțimile, nici adâncurile, nici o altă făptură, va fi în stare să ne despartă de dragostea lui Dumnezeu, care este în Isus Hristos, Domnul nostru.

Romani 9

9:1 Vorbesc adevărul în Hristos; Eu nu mint. Conștiința mea oferă mărturie pentru mine în Duhul Sfânt,
9:2 pentru că tristețea din mine este mare, și există o durere continuă în inima mea.
9:3 Căci am fost dorind ca eu ar putea fi anatemizat de la Hristos, de dragul de frații mei, care sunt rudele mele după trup.
9:4 Acestea sunt israeliții, căruia îi aparține înfierea, și slava și testamentul, și a da și următoarele din Legea, și promisiunile.
9:5 Lor sunt părinții, și de la ei, după trup, este Hristosul, care este peste toate lucrurile, Dumnezeu binecuvântat, pentru eternitate. Amin.
9:6 Dar nu este faptul că Cuvântul lui Dumnezeu a pierit. Pentru că nu toți cei care sunt israeliți sunt Israel.
9:7 Și nu toți fiii sunt urmașii lui Avraam: „Pentru sămânța ta va fi apelată în Isaac.“
9:8 Cu alte cuvinte, cei care sunt fiii lui Dumnezeu nu sunt cei care sunt fii ai cărnii, dar cei care sunt fii ai Făgăduinței; acestea sunt considerate a fi urmași.
9:9 Pentru cuvântul promisiunii este aceasta: „Voi reveni la timpul potrivit. Și va fi un fiu pentru Sarah.“
9:10 Și ea nu a fost singur. Pentru Rebecca, de asemenea,, au conceput de Isaac, tatăl nostru, de la un act,
9:11 atunci când nu a fost încă născut copii, și nu a făcut încă nimic bun sau rău (astfel că scopul lui Dumnezeu s-ar putea să se bazeze pe alegerea lor),
9:12 și nu din cauza faptelor, dar din cauza unei chemări, a fost spus ei: „Cel mai mare va sluji celui mai mic.“
9:13 Deci, de asemenea, a fost scris: „Eu am iubit pe Iacov, dar am urât pe Esau.“
9:14 Ce ar trebui să spunem următoare? Există Incorectitudinea cu Dumnezeu? Să nu fie atât de!
9:15 Pentru Moise, spune el: „Voi milă oricine Mi-e milă. Și voi oferi milă oricui voi milă.“
9:16 Prin urmare, nu se bazează pe cei care aleg, și nici pe cei care excelează, ci pe Dumnezeu care ia milă.
9:17 Căci Scriptura spune Pharaoh: „Te-am ridicat în acest scop, astfel încât să pot dezvălui puterea mea de tine, și pentru ca numele Meu să fie anunțate tot pământul.“
9:18 Prin urmare, el ia milă pe oricine vrea el, și împietrește pe cine voia el vrea.
9:19 Si asa, v-ar spune-mi: „Atunci de ce mai bagă vină? Pentru cine poate rezista voinței sale?"
9:20 Omule, care vă la întrebarea lui Dumnezeu? Cum se poate lucrul care a fost format spune Cel care l-au format: „De ce m-ai făcut așa?"
9:21 Și nu olarul are autoritate peste argila pentru a face, din același material, intr-adevar, un vas pentru onoare, încă într-adevăr o altă lui dizgrație?
9:22 Ce se întâmplă dacă Dumnezeu, dorind să dezvăluie mânia lui și să-Și descopere puterea, îndurat, cu multă răbdare, navele de mânie care merită, apt pentru a fi distruse,
9:23 astfel încât el s-ar putea dezvălui bogăția slavei Lui, în aceste vase ale îndurării, pe care le-a pregătit pentru slavă?
9:24 Și așa este și cu aceia dintre noi pe care le-a numit, de asemenea,, nu numai dintre iudei, dar chiar și dintre neamuri,
9:25 la fel cum spune el în Osea: „Voi chema pe cei care nu erau poporul meu, 'Oamenii mei,“Și ea, care nu a fost iubit, 'iubit,“Și ea, care nu a obținut milă, „Unul care a obținut milă.“
9:26 Și aceasta va fi: în locul unde a fost le-a spus, „Nu sunt oamenii mei,“Acolo ei vor fi chemați fii ai Dumnezeului celui viu.“
9:27 Și Isaia a strigat în numele lui Israel: „Când numărul fiilor lui Israel este ca nisipul mării, o rămășiță va fi salvată.
9:28 Căci el va finaliza cuvântul său, în timp ce abreviat din capitaluri proprii. Căci Domnul va realiza un scurt cuvânt pe pământ.“
9:29 Și este la fel cum a prezis Isaia: „Cu excepția cazului în urmași Domnul oștirilor a lăsat moștenire, am fi ajuns ca Sodoma, și ne-ar fi fost făcută similar cu Gomora.“
9:30 Ce ar trebui să spunem următoare? Neamurile care nu au urmat dreptatea au atins dreptatea, chiar dreptatea care este de credință.
9:31 Cu toate acestea, într-adevăr, Israel, deși în urma legea dreptății, nu a ajuns la legea dreptății.
9:32 De ce asta? Pentru că ei nu-l caute de credință, dar, ca și cum ar fi fost de lucrări. Pentru ei dat peste o piatră de poticnire,
9:33 la fel cum a fost scris: "Iată, Sunt plasarea o piatră de poticnire în Sion, și o piatră de scandal. Dar oricine crede în El, nu va fi dat de rușine.“

Romani 10

10:1 Brothers, cu siguranță voia inimii mele, și rugăciunea mea către Dumnezeu, este pentru ei spre mântuire.
10:2 Pentru că oferă mărturie pentru ei, că ei au un zel pentru Dumnezeu, dar nu în funcție de cunoștințele.
10:3 Pentru, fiind ignorant de dreptatea lui Dumnezeu, și care doresc să se stabilească propria lor justiție, ei nu s-au supus dreptății lui Dumnezeu.
10:4 Pentru sfârșitul legii, Hristos, este spre dreptate pentru toți cei care cred.
10:5 Și Moise a scris, despre dreptatea care este legea, că omul care va fi făcut dreptatea va trăi prin justiție.
10:6 Dar dreptatea care este din credință vorbește în acest fel: Nu spune în inima ta: „Cine va urca în cer?" (acesta este, pentru a aduce pe Hristos în jos);
10:7 „Cine va coborî în abis?" (acesta este, să cheme înapoi pe Hristos din morți).
10:8 Dar ceea ce nu spune Scriptura? „Cuvântul este aproape, în gura ta și în inima ta.“Acesta este cuvântul credinței, pe care le predicăm.
10:9 Pentru Dacă mărturisești deci cu gura ta pe Domnul Isus, și dacă crezi în inima ta că Dumnezeu a ridicat-l din morți, vei fi mântuit.
10:10 Pentru cu inima, noi credem până justiție; dar cu gura, mărturisire este spre mântuire.
10:11 Pentru Scriptura spune: "Toți cei care cred în El, nu va fi dat de rușine."
10:12 Căci nu este nici o deosebire între Iudeu și Grec. Pentru același Domnul este peste tot, bogat în toți cei care cheamă-l.
10:13 Pentru toți cei care au chemat Numele Domnului, va fi mântuit.
10:14 Apoi, în ce mod vor cei care nu au crezut în El face apel la el? Sau în ce fel vor cei care nu au auzit de el cred în el? Și în ce mod vor auzi de el, fără a predica?
10:15 Și cu adevărat, în ce mod vor predica, cu excepția cazului în care acestea au fost trimise, așa cum a fost scris: "Cât de frumoase sunt picioarele celor ce evangheliza pace, dintre cei care au evanghelizeze ce este bun!"
10:16 Dar nu toate sunt ascultători față de Evanghelie. Pentru Isaia spune: "Doamne, care a crezut raportul nostru?"
10:17 Prin urmare, credința este de la audiere, și audiere este prin Cuvântul lui Hristos.
10:18 Dar eu spun: Au nu au auzit? Pentru siguranță: "Sound-ul lor a ieșit pe tot pământul, și cuvintele lor până la limitele lumii întregi. "
10:19 Dar eu spun: Nu este cunoscut Israel? Primul, Moise spune: „Eu vă va duce într-o rivalitate cu cei care nu sunt o națiune; în mijlocul unui neam fără pricepere, Eu te voi trimite în mânie.“
10:20 Și Isaia îndrăznește să spună: „Am fost descoperit de cei care nu au fost mă caută. Am arătat în mod deschis celor care nu au întrebat despre mine.“
10:21 Apoi, în Israel, spune el: „Toată ziua Mi-am întins mâinile spre un popor care nu cred și care mă contrazică.“

Romani 11

11:1 Prin urmare, spun: Dumnezeu a condus pe poporul său? Să nu fie atât de! pentru I, prea, eu sunt israelit din sămânța lui Avraam, din tribul lui Beniamin.
11:2 Dumnezeu nu și-a alungat poporul său, pe care ia cunoscut mai dinainte. Și să nu știi ce spune Scriptura în Ilie, modul în care el face apel la Dumnezeu împotriva lui Israel?
11:3 "Doamne, au ucis pe proorocii Tăi. Ei au răsturnat altarele tale. Și numai eu rămân, și ei caută viața mea.“
11:4 Dar ceea ce este răspunsul Divin să-l? „Am păstrat pentru mine șapte mii de bărbați, care nu au îndoit genunchii înaintea lui Baal.“
11:5 Prin urmare, in acelasi fel, din nou în acest moment, există o rămășiță care a fost salvată în acord cu alegerea harului.
11:6 Și dacă este prin har, atunci nu este acum de lucrări; altfel harul nu mai este liber.
11:7 Ce urmează? Ceea ce Israelul a fost în căutarea, el nu a obținut. Dar cei aleși au obținut. Și cu adevărat, aceste altele au fost orbit,
11:8 la fel cum a fost scris: „Dumnezeu le-a dat un duh de reticență: Ochii care nu se percep, și urechi care nu aud, chiar și până în ziua de azi.“
11:9 Și David spune:: „Masa lor să devină ca o cursă, și o înșelăciune, și un scandal, și o pedeapsă pentru ei.
11:10 Să ochii lor să fie ascunse, astfel încât acestea să nu vadă, și, astfel încât acestea să se plece în jos spatele întotdeauna.“
11:11 Prin urmare, spun: S-au poticnit în așa fel încât acestea să scadă? Să nu fie atât de! În schimb, prin ofensiva lor, mântuirea este cu Neamurile, astfel încât acestea să fie un rival pentru ei.
11:12 Acum, în cazul în care infracțiunea lor este bogăția lumii, iar dacă diminuarea lor este bogăția neamurilor, cât de mult este plinătatea lor?
11:13 Căci vă spun vouă, Neamurilor:: Cu siguranță, atâta timp cât eu sunt un apostol al neamurilor, Voi onora lucrarea mea,
11:14 în așa fel încât s-ar putea provoca rivalității celor care sunt propriul meu trup, și, astfel încât să pot salva unele dintre ele.
11:15 Căci, dacă pierderea lor este pentru împăcarea lumii, ceea ce ar putea fi pentru întoarcerea lor, cu excepția vieții din moarte?
11:16 Căci dacă primul rod a fost sfințit, astfel încât are, de asemenea, întregul. Și dacă rădăcina este sfântă, astfel încât, de asemenea, sunt ramurile.
11:17 Iar dacă unele din ramuri sunt rupte, și dacă tu, fiind o ramură de măslin sălbatic, sunt altoite pe ele, și ai devenit părtaș rădăcinii și grăsimii măslinului,
11:18 nu te glorifice deasupra ramurilor. Pentru că, deși ai glorie, nu suporta rădăcină, dar rădăcina te ține pe tine.
11:19 Prin urmare, v-ar spune: Ramurile au fost tăiate, astfel încât să fiu altoit pe.
11:20 Destul de bine. Ei au fost tăiate din pricina necredinței. Dar tu stai pe credință. Deci, nu alege să savureze ceea ce este înălțat, dar în loc să-ți fie frică.
11:21 Căci dacă Dumnezeu nu a cruțat ramurile naturale, poate, de asemenea, că nu s-ar putea scuti.
11:22 Deci, observă bunătatea și severitatea lui Dumnezeu. Cu siguranță, față de cei care au căzut, există severitate; ci spre tine, există bunătatea lui Dumnezeu, dacă rămâneți în bunătate. Altfel, De asemenea, va fi tăiat.
11:23 În plus, în cazul în care nu rămân în necredință, acestea vor fi altoiți pe. Căci Dumnezeu este în stare să-i altoiască din nou.
11:24 Deci, dacă ați fost tăiat din măslinul sălbatic, care este natural pentru tine, și, contrar naturii, sunteți altoit pe măslin bun, cu cât mai mult pe cei care sunt ramuri firești să fie altoit pe măslinul lor?
11:25 Pentru că nu vreau să fii ignorant, frați, din acest mister (ca nu cumva să pară înțelept doar să vă) că o anumită orbire a avut loc în Israel, până când a sosit plinătatea neamurilor.
11:26 Și, în acest fel, tot Israelul poate fi salvat, la fel cum a fost scris: "Din Sion va sosi, care livreaza, El va întoarce impietate departe de Jacob.
11:27 Și acest lucru va fi legământul Meu pentru ei, când voi înlătura păcatele lor. "
11:28 Cu siguranță, conform Evangheliei, ei sunt dușmani pentru binele tău. Dar, în conformitate cu alegerile, acestea sunt cel mai iubit de dragul părinților.
11:29 Pentru darurile și chemarea lui Dumnezeu sunt fără regrete.
11:30 Și, la fel ca tine, de asemenea,, în trecut, nu a crezut în Dumnezeu, dar acum ați căpătat îndurare din cauza necredinței lor,
11:31 astfel încât, de asemenea, au acum aceștia nu au crezut, pentru mila ta, astfel încât acestea s-ar putea obține milă, de asemenea,.
11:32 Căci Dumnezeu a închis pe toți în necredință, astfel încât el să aibă milă de toată lumea.
11:33 Oh, adâncimile bogăția înțelepciunii și cunoașterii lui Dumnezeu! Cât de neînțeles sunt judecățile Lui, și modul în care sunt de nepătrunse căile Lui!
11:34 Căci cine a cunoscut mintea Domnului? Sau cine a fost sfetnicul lui?
11:35 Sau care a dat mai întâi să-l, astfel încât rambursarea ar fi datorate?
11:36 Din El, și prin el, și în el sunt toate lucrurile. Pentru el este slava, pentru eternitate. Amin.

Romani 12

12:1 Si asa, Te implor, frați, prin mila lui Dumnezeu, pe care le aduceți trupurile voastre ca jertfă vie, sfântă și plăcută lui Dumnezeu, cu aservirea de mintea ta.
12:2 Și nu alege să se conformeze acestui veac, dar, în schimb alege să fie reformat în noutatea mintea ta, astfel încât s-ar putea demonstra ceea ce este voia lui Dumnezeu: ce este bun, și ceea ce este bine-plăcut, și ceea ce este perfect.
12:3 Căci Eu spun, prin harul pe care a fost dat să-mi, tuturor celor care sunt printre voi: Gust nu mai mult decât este necesar să gust, dar gustul lui sobrietate și la fel cum Dumnezeu a distribuit o parte din credința fiecăruia.
12:4 Căci așa cum, într-un singur corp, avem multe părți, deși toate părțile nu au același rol,
12:5 așa, de asemenea, ne-am, fiind de multe, sunt un singur trup în Hristos, și fiecare este o parte, cea a celuilalt.
12:6 Și fiecare dintre noi avem diferite daruri, în conformitate cu harul care a fost dat să ne: dacă profeția, în acord cu caracterul rezonabil al credinței;
12:7 sau minister, în slujba; sau cel care învață, în doctrină;
12:8 Cel care îndeamnă, în îndemn; Cel care dă, în simplitate; Cel care guvernează, în aplicare; Cine face milostenie, în veselie.
12:9 Dragostea să fie fără falsitatea: rău urăște, agățându-se de ceea ce este bun,
12:10 iubitor unul pe altul cu iubire fraternă, depășind unul pe altul în cinstea:
12:11 în aplicare, nu leneș; în spirit, fervent; slujind Domnului;
12:12 în speranța, bucurie; în necaz, de durată; în rugăciune, mereu dispus;
12:13 în dificultățile sfinților, partajarea; în ospitalitate, atent.
12:14 Binecuvântați pe cei ce sunt ai persecută: binecuvânta, și nu blestem.
12:15 Bucurați-vă cu cei ce se bucură. Plângeți cu cei ce plâng.
12:16 Fie de aceeași minte unul față de altul: nu savurand ce este înălțat, dar consimțământul în smerenie. Nu aleg să par înțelept să te.
12:17 Render nimănui rău pentru rău. Furnizarea de lucruri bune, nu numai în ochii lui Dumnezeu, dar, de asemenea, înaintea tuturor oamenilor.
12:18 Daca este posibil, în măsura în care sunteți în stare, în pace cu toți oamenii.
12:19 Nu apărați-vă, iubitilor. În schimb, pas deoparte de mânia. Căci este scris:: „Răzbunarea este a mea. Voi da pedeapsă, zice Domnul. "
12:20 Deci, dacă un inamic este foame, hrănește-l; dacă el este sete, da-i o băutură. Pentru a face acest lucru în, vei îngrămădi cărbuni aprinși pe capul lui.
12:21 Nu permite răul să prevaleze, în schimb prevalează asupra răului prin bunătate.

Romani 13

13:1 Oricine să fie supus autorităților superioare. Căci nu există nici o autoritate, cu excepția de la Dumnezeu și pe cei care au fost rânduite de Dumnezeu.
13:2 Si asa, cine se împotrivește autoritate, rășinile ceea ce a fost rânduit de Dumnezeu. Iar cei care rezistă achiziționează damnare pentru ei înșiși.
13:3 Pentru liderii nu sunt o sursă de frică pentru cei care lucrează bine, dar pentru cei care lucrează răul. Și ați prefera să nu fie frică de autoritate? Atunci fă ce este bine, și vei avea laudă de la ei.
13:4 Căci el este un slujitor al lui Dumnezeu pentru voi la bun. Dar, dacă faci ce este rău, fie frică. Pentru că nu este fără motiv că el poartă o sabie. Căci el este un slujitor al lui Dumnezeu; un răzbunător pentru furie asupra oricui face rău.
13:5 Din acest motiv, este necesar să fie supuse, nu numai din cauza mâniei, dar și din cauza conștiinței.
13:6 Prin urmare, De asemenea, trebuie să vă ofere un omagiu. Căci ei sunt slujitorii lui Dumnezeu, servind-l în acest.
13:7 Prin urmare, face la tot ceea ce se datorează. Impozite, căruia i se datorează taxe; venituri, căruia i se datorează veniturilor; frică, căruia i se datorează fricii; onora, cui onoare se datorează.
13:8 Ar trebui să nu datorați nimănui nimic, cu excepția astfel încât să iubim unii pe alții. Pentru cine iubește pe aproapele său, a împlinit Legea.
13:9 De exemplu: Să nu preacurvești. Să nu ucizi. Să nu furi. Să nu vorbești mărturie falsă. Să nu poftești. Și dacă există orice altă poruncă, este rezumat în acest cuvânt: Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți.
13:10 Iubirea de aproapele nu face rău. Prin urmare, dragostea este plenitudinea legii.
13:11 Iar noi știm în prezent, că acum este ora pentru a ne ridica din somn. Căci deja mântuirea noastră este mai aproape decât atunci când am crezut.
13:12 In noaptea a trecut, iar a doua zi se apropie. Prin urmare, să ne arunce deoparte lucrările întunericului, și să fie îmbrăcat cu armura luminii.
13:13 Să trăim cu sinceritate, ca și în lumina zilei, nu în chefuri și beție, nu în promiscuitate și imoralitate sexuală, nu în dispută și invidie.
13:14 În schimb, fi îmbrăcat cu Domnul Isus Hristos, și nu prevăd carnea în dorințele sale.

Romani 14

14:1 Dar accepta pe cei care sunt slabi în credință, fără a contesta despre idei.
14:2 Pentru o persoană crede că poate mânca toate lucrurile, dar dacă un alt este slab, să-l mănânce plante.
14:3 Cel care mănâncă ar trebui să nu-l disprețuiască cine nu mănâncă. Și cel ce nu mănâncă nu trebuie să-l judece cine mănâncă. Căci Dumnezeu l-a acceptat.
14:4 Cine ești tu să judeci pe robul altuia? El stă în picioare sau cade prin propria lui Lord. Dar el va sta în picioare. Căci Dumnezeu este în stare să-l facă să stea.
14:5 Pentru o singură persoană deslușește o vârstă de următoarea. Dar un alt deslușește până la fiecare vârstă. Să fiecare creștere una în funcție de propria sa minte.
14:6 Cel care înțelege vârsta, înțelege pentru Domnul. Și cel ce mănâncă, mănâncă pentru Domnul; pentru că aduce mulțumiri lui Dumnezeu. Și cel ce nu mănâncă, nu mănâncă pentru Domnul, și el dă mulțumiri lui Dumnezeu.
14:7 Pentru nici unul dintre noi nu trăiește pentru sine, și nici unul dintre noi nu moare pentru sine.
14:8 Căci dacă trăim, trăim pentru Domnul, și dacă vom muri, vom muri pentru Domnul. Prin urmare, dacă trăim sau murim, apartinem Domnului.
14:9 Căci Hristos a murit și a înviat în acest scop: că el ar putea fi conducătorul cei morți și peste cei vii.
14:10 Deci, de ce judeci pe fratele tău? Sau de ce disprețuiești tu pe fratele tău? Căci toți ne vom înfățișa înaintea scaunului de judecată al lui Hristos.
14:11 Căci este scris:: „Așa cum am trăi, zice Domnul, orice genunchi se va pleca pentru mine, și orice limbă va da slavă lui Dumnezeu.“
14:12 Si asa, fiecare dintre noi trebuie să ofere o explicație sine însuși lui Dumnezeu.
14:13 Prin urmare, ar trebui să nu mai judecăm unii pe alții. În schimb, judeca acest lucru într-o măsură mai mare: că nu ar trebui să pună un obstacol în fața fratelui tău, nici nu-l duce pe căi greșite.
14:14 stiu, cu încredere în Domnul Isus, că nimic nu este necurat în sine. Dar pentru cel ce consideră a fi ceva necurat, este necurat să-l.
14:15 Căci, dacă fratele tău este întristat din cauza hranei, nu sunt acum de mers pe jos în dragoste. Nu permite mâncarea ta să-l distrugă pentru care a murit Hristos.
14:16 Prin urmare, ceea ce este bun pentru noi nu ar trebui să fie o cauză de blasfemie.
14:17 Căci Împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și băutură, ci mai degrabă dreptate și pace și bucurie, în Duhul Sfânt.
14:18 Cine slujește lui Hristos în această, plăcut lui Dumnezeu și este dovedit înaintea oamenilor.
14:19 Si asa, să urmărim lucrurile care sunt de pace, și să ne țină la lucrurile care sunt pentru zidirea unul de altul.
14:20 Nu fi dispus să distrugă lucrarea lui Dumnezeu din cauza produselor alimentare. Cu siguranță, toate lucrurile sunt curate. Dar există un rău pentru un om care ofensează mâncând.
14:21 Este bine să se abțină de la consumul de carne și de la vin de băut, și de orice prin care fratele tău este ofensat, sau a condus pe căi greșite, sau slăbit.
14:22 Ai credință? Iti apartine, așa că țineți înaintea lui Dumnezeu. Ferice de cel ce nu se judecă în aceea prin care el este testat.
14:23 Dar cel care deslușește, dacă el mănâncă, este condamnat, pentru că nu este de credință. Pentru tot ceea ce nu este de credință este păcat.

Romani 15

15:1 Dar trebuie să ne cine sunt mai puternici poartă cu slăbiciunii celor slabi, și nu în așa fel încât să ne vă rugăm.
15:2 Fiecare dintre voi trebuie să placă aproapelui său spre bine, pentru zidire.
15:3 Căci și Hristos nu a plăcut lui însuși, dar așa cum a fost scris: „Ocãrile celor care au reproșat că ai căzut peste mine.“
15:4 Tot ce a fost scris, a fost scris pentru a ne învăța, astfel încât, prin răbdare și mângâierea Scripturilor, am putea avea speranță.
15:5 Deci, poate Dumnezeul răbdării și Grant mangaiere să fie de o minte unul față de altul, în acord cu Isus Hristos,
15:6 astfel încât, împreună cu o singură gură, să slăviți pe Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Isus Hristos.
15:7 Din acest motiv, să accepte unul pe altul, la fel cum și Hristos te-a acceptat, în onoarea lui Dumnezeu.
15:8 Pentru Declar că Isus Hristos a fost ministru al circumciziei din cauza adevărului lui Dumnezeu, astfel încât să confirme promisiunile făcute taților,
15:9 și că Neamurile să-L onorăm pe Dumnezeu datorită milei sale, la fel cum a fost scris: "Din cauza asta, Vă voi mărturisi printre neamuri, O, Doamne, și voi cânta numelui tău.“
15:10 Și din nou, el spune: "Bucura, O Neamurile, împreună cu poporul său.“
15:11 Și din nou: „Toate Neamurile, lauda pe Domnul; și toate popoarele, măriți-l.“
15:12 Și din nou, Isaia spune: „Va fi o rădăcină a lui Isai, și el se va ridica să domnească neamurilor, și în el neamurile vor spera.“
15:13 Deci, poate Dumnezeul nădejdii să vă umple cu fiecare bucurie și cu pacea în credință, astfel încât să fiți tari în nădejde și în virtutea Duhului Sfânt.
15:14 Dar sunt, de asemenea, sigur despre tine, fratele meu, care le-au fost, de asemenea, plină de dragoste, completat cu toate cunoștințele, astfel încât să puteți să vă și avertizați unii pe alții.
15:15 Dar am scris la tine, frați, mai cu îndrăzneală decât celelalte, ca în cazul în care te suna în minte din nou, din cauza harului care a fost dat la mine de la Dumnezeu,
15:16 astfel încât să poate fi un slujitor al lui Hristos Isus printre neamuri, sfințitoare Evanghelia lui Dumnezeu, pentru ca darul neamurilor pot fi făcute acceptabile și pot fi sfințit în Duhul Sfânt.
15:17 Prin urmare, Am glorie în Hristos Isus înaintea lui Dumnezeu.
15:18 Deci, eu nu îndrăznesc să vorbesc de oricare dintre aceste lucruri pe care Hristos nu afectează prin mine, până la ascultarea neamurilor, în cuvânt și faptă,
15:19 cu puterea semnelor și a minunilor, prin puterea Duhului Sfânt. Pentru în acest fel, de la Ierusalim, de-a lungul împrejurimile sale, în măsura în care Iliricum, Am umplut Evanghelia lui Hristos.
15:20 Și așa am predicat Evanghelia, nu în cazul în care Hristos a fost cunoscut sub numele, ca nu cumva să construiesc pe temelia unui alt,
15:21 dar la fel cum a fost scris: "Cei cărora el nu a fost anunțat va percepe, iar cei care nu au auzit vor înțelege. "
15:22 Din acest motiv, de asemenea,, Am fost foarte mult împiedicat să vin la tine, și am fost împiedicat până în prezent.
15:23 Cu toate acestea, într-adevăr acum, având în nici o altă destinație în aceste regiuni, și după ce a avut deja o mare dorință de a veni la tine de-a lungul multor ultimii ani,
15:24 când încep să se stabilească în călătoria mea spre Spania, sper ca, Cum pășesc, Eu te pot vedea, și eu pot fi ghidat de acolo de tine, după prima au suportat vreun rod printre voi.
15:25 Dar viitoare voi pleca pentru Ierusalim, să slujească sfinților.
15:26 Pentru cei din Macedonia și Ahaia au decis să facă o colecție pentru cei dintre săracii dintre sfinții care sunt în Ierusalim.
15:27 Și acest lucru le-a plăcut, deoarece acestea sunt în datoria lor. Pentru, din moment ce Neamurile au devenit părtași la lucrurile lor spirituale, De asemenea, ei trebuie să-i slujească în lucrurile lumești.
15:28 Prin urmare, când am finalizat această sarcină, și-au expediat acest rod, Vom prezenta, prin intermediul tine, in Spania.
15:29 Și știu că atunci când voi veni la voi voi ajunge cu o abundență de binecuvântările Evangheliei lui Hristos.
15:30 Prin urmare, Te implor, frați, prin Domnul nostru Isus Hristos și, deși dragostea Duhului Sfânt, că mă va ajuta cu rugăciunile voastre către Dumnezeu, în numele meu,
15:31 astfel încât să poate fi eliberat din necredincioasă care sunt în Iudeea, și, astfel încât prinosul serviciului meu poate fi acceptabil pentru sfinții din Ierusalim.
15:32 Deci, pot să vin la voi cu bucurie, prin voia lui Dumnezeu, și așa mai departe pot să fie actualizate cu tine.
15:33 Și poate Dumnezeul păcii să fie cu voi toți. Amin.

Romani 16

16:1 Acum, vă recomand sora noastră Phoebe, care este în lucrarea bisericii, care este Chencrea,
16:2 astfel încât este posibil să o primiți în Domnul cu vrednicia sfinților, și, astfel încât s-ar putea fi de ajutor pentru ea în orice sarcină ea va avea nevoie de tine. Pentru ea însăși a asistat, de asemenea, multe, și eu, de asemenea,.
16:3 Spuneți sănătate Priscilei și Aquila, ajutoarele mele în Cristos Isus,
16:4 care și-au riscat propriile lor gât, în numele vieții mele, pentru care îi mulțumesc, Nu numai eu, dar și toate bisericile neamurilor;
16:5 și salut biserica din casa lor. Greet Epenet, iubitul meu, care este printre primele roade ale Asiei în Hristos.
16:6 Spuneți sănătate Mariei, care a lucrat mult printre voi.
16:7 Spuneți sănătate lui Andronic și Iunia, rudele mele și tovarășii captivi, care sunt nobile între apostoli, și care au fost în Hristos înainte de mine.
16:8 prea Ampliat, cel mai iubit pentru mine în Domnul.
16:9 Spuneți sănătate lui Urban, ajutorul nostru în Hristos Isus, și lui Stache, iubitul meu.
16:10 Greet Apelles, care a fost testat în Hristos.
16:11 Spuneți sănătate celor care sunt din casa lui Aristobul. Greet Irodian, rudei mea. Spuneți sănătate celor care sunt din casa lui Narcissus, care sunt în Domnul.
16:12 Spuneți sănătate Trifenei și Trifosei, care muncesc în Domnul. Spuneți sănătate Persidei, cel mai iubit, care a muncit mult în Domnul.
16:13 Spuneți sănătate lui Ruf, aleși în Domnul, și mama lui și a mea.
16:14 Greet Asincrit, Flegon, Hermas, Patroba, Hermes, și frații care sunt cu ei.
16:15 Spuneți sănătate lui Filolog și Julia, Nereus și sora lui, Olimpa, și toți sfinții care sunt cu ei.
16:16 Spuneți-vă unii pe alții cu o sărutare sfântă. Toate bisericile lui Hristos vă salut.
16:17 Dar te rog, frați, să ia act de cei care fac dezbinări și poticniri contrare doctrinei pe care le-ați învățat, și să se întoarcă de la ei.
16:18 Pentru cei cum ar fi acestea nu slujesc lui Hristos, Domnul nostru, dar sinele lor interioare, și, prin cuvinte plăcute și vorbind iscusit, seduc inimile celor nevinovați.
16:19 Dar ascultarea ta a fost făcută cunoscută în fiecare loc. Si asa, Mă bucur de tine. Dar vreau să fii înțelept în ceea ce este bun, și simplu, în ceea ce este rău.
16:20 Și poate Dumnezeul păcii zdrobi repede Satana sub picioarele voastre. Harul Domnului nostru Isus Hristos să fie cu voi.
16:21 Timothy, colegul meu muncitor, te intampina, și Luciu și Iason și Sosipatru, rudele mele.
16:22 Eu, treilea, care a scris această epistolă, vă salut în Domnul.
16:23 Gaius, gazda mea, și întreaga biserică, te intampina. Erast, trezorier al orașului, te intampina, și Quart, un frate.
16:24 Harul Domnului nostru Isus Hristos să fie cu voi toți. Amin.
16:25 Dar pentru el, care este în măsură să vă confirmați, după Evanghelia mea și propovăduirea lui Isus Hristos, în acord cu descoperirea tainei, care a fost ascuns din cele mai vechi timpuri,
16:26 (care acum a fost clarificat prin scrierile proorocilor, în acord cu porunca Dumnezeului veșnic, pînă la ascultarea credinței) care a fost făcut cunoscut printre toate neamurile:
16:27 la Dumnezeu, care singur este înțelept, prin Isus Hristos, să-l fie cinstea și slava în vecii vecilor. Amin.