Las tradiciones de los hombres

Los no católicos a menudo toman la condenación del Señor de las prácticas corruptas de los escribas y fariseos como una condenación radical de toda tradición. (ver mateo 15:3 o Marca 7:8).

Sin embargo, Jesús también dijo, “En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos; asi que practica y observa lo que te digan, pero no lo que hacen; porque predican, pero no practiques” (mateo 23:2 – 3).

Similarmente, San Pablo, quien condenó la “tradición humana” del misticismo pagano (ver su Carta a los Colosenses 2:8), escribió en su Primera Carta a los Corintios (11:2), “Te felicito porque me recuerdas en todo y mantienes las tradiciones tal como te las he entregado”.

Una teoría autocontradictoria

Obviamente, entonces, no es tradicion según que la Escritura condena, pero la tradición que es contraria a la enseñanza apostólica. Nótese que el catolicismo distingue entre Sagrada Tradición (o doctrina), que es infalible y constante, y tradiciones menores (o disciplinas), que se puede cambiar o incluso descontinuar para adaptarse a las necesidades del momento. A veces estos se distinguen como “Gran T” y “pequeña-t” tradiciones. Aquellas tradiciones de los escribas y fariseos que Jesús denunció eran de la última variedad. Eran prácticas que tenían que ser descontinuadas porque estaban obligando a la gente a “transgredir el mandamiento de Dios” (ver mateo 15:3, de nuevo).

Muchos no católicos ven la Biblia como la única autoridad para los cristianos.. Sin embargo, si, en efecto, la Biblia estaban destinadas a ser la única autoridad, entonces ese pronunciamiento o autoridad debe estar escrito en la Biblia! ¿No se encuentra por ningún lado?!

Además, para católicos, que hace que la noción de la biblia sola, sin tradición y según sus propios dictados, en sí mismo un mero “tradición de hombres" (Marca 7:8). Para ser claro, si la posición de uno es descartar la tradición porque Jesús denuncia cierto tradiciones en la biblia y luego confiar únicamente en la biblia, entonces uno esperaría que la doctrina estuviera en la biblia. Porque no lo es, la práctica es una tradición, sí mismo–el mismo patrón de comportamiento que esa persona está tratando de evitar. Considéralo un dilema, contradicción, u oxímoron si se quiere.

Prácticamente falla, también

Asimismo, es irrazonable desde un punto de vista práctico decir que Dios quiso que las Escrituras fueran la única autoridad porque la Palabra escrita permaneció inaccesible para un gran número de creyentes durante los primeros cientos de años de la era cristiana.–En realidad, durante más del primer milenio.

De hecho, permaneció prácticamente imposible para el cristiano promedio antes de la 16^el siglo para obtener una copia de una de las Escrituras, y mucho menos el set completo. Como explicó Kevin Orlin Johnson, debido al enorme costo y esfuerzo que se dedicó a la producción de un libro, las Biblias que las iglesias proporcionaban para uso público eran

“encadenado de la forma en que encadenamos los directorios en los teléfonos públicos ahora, y por razones similares: para que cualquiera pueda usar (a ellos) y nadie pudo robar (a ellos). … Recuerde que una Biblia nueva le costaría a la comunidad tanto como el edificio de una iglesia nueva, y el libro terminado fácilmente valía una mansión. Los libros en la Edad Media se hacían en pergamino o en vitela. (hecho de pieles de ovejas o vacas jóvenes) y con letras, dorado, e iluminado a mano. Una Biblia entera requirió unos cuatrocientos animales y años de trabajo de una veintena de escribas y artistas” (¿Por qué los católicos hacen eso??, Nueva York, 1995, pag. 24-25, norte.).

Además, una gran cantidad de otros libros que afirman la autoría apostólica se escribieron alrededor del mismo período de tiempo y hubo un desacuerdo generalizado durante muchos siglos sobre qué libros pertenecían genuinamente a la Biblia. En efecto, algunos de los Padres discreparon hasta cierto punto sobre este tema. debe ser recordado, sin embargo, que solo el unánime el consentimiento de los Padres en materia de fe y moral se considera infalible; individualmente, pueden y se equivocan.

De hecho, la primera lista definitiva de los libros de la biblia, o el canon de la biblia (del griego, canon, que significa "regla"), fue finalmente formulado por el Concilio de Roma en 382, bajo la autoridad del Papa San Dámaso. Poco después otros dos ayuntamientos, Hipopótamo (393) y Tercera Cartago (397), confirmó la decisión, como todos los concilios posteriores a lo largo de los siglos.

¿Cómo se puede leer lo que aún no está escrito??

No solo tomó casi 400 cien años para que los cristianos se pongan de acuerdo sobre la composición de la Biblia, pero los últimos libros del Nuevo Testamento no se escribieron hasta los últimos años del primer siglo! Eso significa que casi dos generaciones completas de cristianos vivieron y adoraron antes de que la Biblia escribiera!

Qué dice la biblia?

Hay varias alusiones a lo largo del Nuevo Testamento al hecho de que una porción del Evangelio no fue puesta por escrito.. Por ejemplo, Jesus dijo en la Ultima Cena, “Tengo mucho más que decirte, pero no puedes soportarlo ahora. Cuando venga el Espíritu de la verdad, él os guiará a toda la verdad” (John 16:12-13).

Como escribió San Lucas en el Hechos de los Apóstoles 1:3, el Señor pasó cuarenta días después de Su resurrección enseñando en privado a los Apóstoles sobre asuntos relacionados con la Iglesia, o “hablando del reino de Dios,pero lo que les dijo no quedó registrado.¹

San Pablo escribió en su Primera Carta a los Corintios (11:34), que había “otras cosas” que prefería decir en persona que poner por escrito, y en su Primera Carta a los Tesalonicenses 4.2, comentó, “Ustedes saben qué instrucciones les dimos por medio del Señor Jesús”. Claramente, no tenemos forma de saber cuáles eran exactamente estas instrucciones porque Pablo se olvidó de escribirlas!

San Juan también comentó en una carta, “Aunque tengo mucho que escribirte, Prefiero no usar papel y tinta, pero espero ir a verte y hablar contigo cara a cara, para que nuestro gozo sea completo” (Ver el de John Segunda letra 1:12 y también su Tercera carta 1:13-14).

Además, Pablo confirma que la Palabra de Dios fue entregada por dos medios igualmente autorizados: la Tradición Apostólica y la Sagrada Escritura., quien en su Segunda Carta a los Tesalonicenses invita a los hermanos a “mantenerse firmes y guardar las tradiciones que les enseñamos, ya sea de boca en boca o por carta” (2:15; cursiva añadida). Pablo aconseja además a los fieles que “se mantengan alejados de cualquier hermano que viva ociosamente y no conforme a la tradición que recibisteis”. de nosotros" (3:6).

No solo se transmitieron algunas de las enseñanzas de los Apóstoles fuera de las Escrituras, pero los escritores del Nuevo Testamento se refieren regularmente a tradiciones y textos extra-bíblicos. El dicho, “Será llamado nazareno," por ejemplo, que San Mateo (2:23) atribuye a “los profetas,” no se encuentra en el Antiguo Testamento. San Pablo se refiere a la tradición oral judía en su Primera Carta a los Corintios 10:24, cuando menciona la roca que siguió a los israelitas a través del desierto, y su Segunda carta a Timoteo 3:8, y cuando menciona a Janes y Jambres que se opusieron a Moisés.

Además, San Judas se refiere a dos libros apócrifos, el Asunción de Moisés y Primero Enoc en su carta (1:9, 14).

Los Apóstoles escogieron sucesores—obispos, presbíteros, y diáconos, a quienes entregaron el Depósito de la Fe. Pablo exhorta a San Timoteo en su Segunda letra (1:13-14; 2:1-2) a él, “Sigue el patrón de las sanas palabras que has oído de mí, en la fe y el amor que son en Cristo Jesús; guarda la verdad que te ha sido confiada por el Espíritu Santo que habita en nosotros. … Entonces tú, mi hijo, Fortalécete en la gracia que es en Cristo Jesús, y lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.”

En efecto, el énfasis del Nuevo Testamento en la sucesión apostólica (ver Hechos de los Apóstoles 1:20; 14:23; de Pablo Primera carta a Timoteo 4:14; de Pablo Carta a Tito 1:5; éxodo 18:25) prueba que el cristianismo no era originalmente una religión basada únicamente en la Biblia; porque si hubiera sido, entonces la autoridad de sus líderes habría sido irrelevante en última instancia, ya que el discernimiento de la verdad habría descansado en el corazón y las manos de cada creyente individual.. Más importante, no habría habido medio para que los creyentes fueran conscientes de la Buena Palabra!