Las tradiciones de los hombres

No católicos toman a menudo condena de las prácticas corruptas de los escribas y fariseos del Señor a ser una condena radical de toda la tradición (ver Mateo 15:3 o Marcos 7:8).

No obstante, Jesús también dijo, “Los escribas y los fariseos se sientan en la cátedra de Moisés; Así que la práctica y observar todo lo que le dicen, pero no lo que hacen; para que predican, pero no practican” (Mateo 23:2 – 3).

Del mismo modo, San Pablo, que condenó la “tradición humana” de la mística pagana (ver a su Carta a los Colosenses 2:8), escribió en su primera carta a los Corintios (11:2), “Los felicito porque se acuerda de mí en todo y mantener las tradiciones tal como os las he transmitido.”

Una teoría contradice a sí misma

Obviamente, después, que no es tradición por sí mismo que la Escritura condena, pero la tradición que es contrario a la enseñanza apostólica. Tenga en cuenta que el catolicismo distingue entre la Sagrada Tradición (o doctrina), que es infalible y constante, y tradiciones menores (o disciplinas), que puede ser cambiado o incluso descontinuado para adaptarse a las necesidades de la época. A veces, estos se distinguen como “Big-T” y “T Pequeña” tradiciones. Esas tradiciones de los escribas y fariseos, que Jesús denunció eran de la última variedad. Eran prácticas que tuvo que ser interrumpida debido a que fueron convincentes a la gente a “transgredir el mandamiento de Dios” (ver Mateo 15:3, de nuevo).

Muchos no-católicos ven la Biblia como la única autoridad para los cristianos. No obstante, si, ciertamente, la Biblia estaban destinados a ser la única autoridad, entonces ese pronunciamiento o la autoridad deben ser escritas en la Biblia! Es que ninguna parte se encuentra!

Por otra parte, para los católicos, eso hace que la noción de sólo la Biblia, sin tradición y de acuerdo a sus propios dictados, en sí misma una mera “tradicion de hombres" (Marcos 7:8). Para ser claro, Si las posiciones es despedir a la tradición, porque Jesús denuncia cierto tradiciones en la Biblia y luego se basan únicamente en la Biblia, entonces uno esperaría que la doctrina sería en la Biblia. Porque no lo es, la práctica es una tradición, sí mismo–el mismo patrón de comportamiento que dicha persona está tratando de evitar. Consideramos que es un dilema, contradicción, o contradicción si se quiere.

Prácticamente se produce un error, también

Del mismo modo, no es razonable desde un punto de vista práctico que decir Dios quiso que la Escritura como la única autoridad porque la palabra escrita sigue siendo inaccesible para un gran número de creyentes durante los primeros cien años de la era cristiana–De hecho, por más que el primer milenio.

De hecho, se mantuvo prácticamente imposible para el cristiano promedio antes de la 16º siglo para obtener una copia de una de una Escritura, por no hablar de la serie completa. Como se explicó Kevin Orlin Johnson, debido al enorme coste y esfuerzo que en la producción de un libro, las Biblias que las iglesias proporcionado para el uso público eran

“Encadenado por la forma en que encadenamos abajo directorios en los teléfonos públicos ahora, y por razones similares: de modo que cualquiera podría utilizar (ellos) y nadie podría robar (ellos). ... Recuerde que una nueva Biblia costaría una comunidad tanto como un nuevo edificio de la iglesia, y el libro terminado era fácilmente digno de una casa. Libros en la Edad Media se realizaron en pergamino o en papel vitela (hecha de las pieles de oveja joven o ganado) y letras, dorado, e iluminado por la mano. Toda una Biblia tomó tal vez cuatrocientos animales y años de trabajo por un marcador de escribas y artistas” (¿Por qué los católicos que?, Nueva York, 1995, p. 24-25, norte.).

Por otra parte, una gran cantidad de otros libros que reclaman la autoría apostólica fueron escritos alrededor del mismo período de tiempo y no hubo acuerdo generalizado desde hace muchos siglos sobre las que pertenecían los libros genuinamente en la Biblia. Ciertamente, algunos de los padres no están de acuerdo en una medida en este tema. Debe recordarse, sin embargo, que sólo el unánime el consentimiento de los padres sobre una cuestión de fe y la moral se lleva a cabo para ser infalible; individualmente, que pueden y no equivocarse.

De hecho, la primera lista definitiva de los libros de la Biblia, o el Canon de la Biblia (del griego, Canon, que significa “regla”), finalmente fue formulado por el Consejo de Roma en 382, bajo la autoridad del Papa San Dámaso. Poco después otros dos ayuntamientos, Hipopótamo (393) En tercer lugar y Cartago (397), confirmó la decisión, al igual que todos los consejos posteriores a través de los siglos.

¿Cómo se puede leer lo que se no ha editado?

No sólo le tomó casi 400 cien años para que los cristianos ponen de acuerdo sobre la composición de la Biblia, pero los últimos libros del Nuevo Testamento no fueron escritos hasta los últimos años del siglo I! Eso significa que casi dos generaciones completas de los cristianos vivían y adoraron delante de la Biblia enscribed!

¿Qué dice la Biblia?

Hay varias alusiones a través del Nuevo Testamento al hecho de que una parte del Evangelio no se ha comprometido a la escritura. Por ejemplo, Jesús dijo en la última cena, “No tengo mucho más que decir que, pero no se puede comprender ahora. Cuando el Espíritu de la verdad, él os guiará a toda la verdad” (John 16:12-13).

Como San Lucas escribió en el Hechos de los Apóstoles 1:3, el Señor pasó cuarenta días después de su resurrección enseñanza de los Apóstoles privada en asuntos relacionados con la Iglesia, o “habla del reino de Dios,”Sin embargo, lo que les dijo: no se grabó.1

San Pablo escribió en su Primera Carta a los Corintios (11:34), que había “otras cosas” que él prefiere decir en persona en lugar de poner por escrito, y en su primera carta a los Tesalonicenses 4.2, comentó, “Usted sabe qué instrucciones os dimos por el Señor Jesús.” Claramente, no tenemos ninguna manera de saber cuáles eran exactamente estas instrucciones porque Pablo se olvidó de anotarlas!

San Juan, así comentó en una carta, “Aunque tengo muchas cosas que escribiros, Yo prefiero no usar papel y tinta, pero espero que venir a verte y hablar con usted cara a cara, para que nuestra alegría sea completa” (Ver Juan Segunda Carta 1:12 y también su tercera Carta 1:13-14).

además, que la Palabra de Dios fue entregado por la Tradición dos igualmente auténticos medios-apostólica y la Sagrada Escritura, se confirma por Paul, quien en su Segunda Carta a los Tesalonicenses Las ofertas a los hermanos que “se mantienen firmes y conservad las tradiciones que habéis aprendido de nosotros, ya sea de palabra o por carta” (2:15; cursiva agregada). Pablo además aconseja a los fieles a “mantener alejado de todo hermano que ande desordenadamente, y no de acuerdo con la tradición que ha recibido de nosotros" (3:6).

No sólo fueron algunas de las enseñanzas de los apóstoles pasaron en la parte exterior de la Escritura, pero los escritores del Nuevo Testamento se refieren regularmente a las tradiciones y textos extrabíblicos. El dicho, “Habría de ser llamado nazareno," por ejemplo, el cual San Mateo (2:23) atribuye a “los profetas,”No se encuentra en el Antiguo Testamento. San Pablo se refiere a la tradición oral judía en su Primera Carta a los Corintios 10:24, cuando menciona la roca que perseguir a los israelitas a través del desierto, y su Segunda Carta a Timoteo 3:8, y cuando se menciona que Janes y Jambres resistieron a Moisés que se.

en adición, San Judas se refiere a dos libros apócrifos, el Asunción de Moisés y Primera Enoc en su carta (1:9, 14).

Los Apóstoles eligieron sucesores-obispos, presbíteros, y diáconos a los que entregaron en el Depósito de la Fe. San Pablo exhorta a Timoteo en su Segunda Carta (1:13-14; 2:1-2) a él, “Seguir el patrón de las palabras sanas que has oído de mí, en la fe y amor que es en Cristo Jesús; custodiar la verdad que ha sido confiado por el Espíritu Santo que habita en nosotros. … Entonces tú, mi hijo, ser fuerte en la gracia que es en Cristo Jesús, y lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.”

Ciertamente, el énfasis del Nuevo Testamento sobre la Sucesión Apostólica (ver Hechos de los Apóstoles 1:20; 14:23; Pablo Primera Carta a Timoteo 4:14; Pablo Carta a Tito 1:5; Éxodo 18:25) demuestra el cristianismo no era originalmente una Biblia única religión; por si hubiera sido, entonces la autoridad de sus líderes en última instancia, habría sido irrelevante, ya que el discernimiento de la verdad habría descansado en el corazón y las manos de cada creyente individual. Más importante, no habría habido ningún medio para los creyentes a ser conscientes de la buena palabra!

  1. Los Hechos carta, un credo antiguo que data de alrededor de la mitad del siglo II, que pretende ser un resumen de las enseñanzas que Jesús divulgada a los Apóstoles después de la resurrección. Se lee, “En el Padre, el Rey del Universo, Y en Jesucristo, nuestro Redentor, En el Espíritu Santo, el Paráclito, En la Santa Iglesia, Y en el perdón de los pecados” (John H. Leith, ed., Credos de las Iglesias: Un lector de la Doctrina Cristiana de la Biblia para el Presente (Louisville: John Knox Press, 1982), p. 17.