Se Deus é bom, Por que não há sofrimento?

The Fall of Man

Image of Christ as the Man of Sorrow by Albrecht DurerDeus não criou o homem para sofrer.

Ele fez Adão e Eva, nossos primeiros pais, ser insensível à dor e à morte.

O sofrimento foi convidado para o mundo quando eles viraram as costas para Deus. Naquele sentido, o sofrimento é a criação não de Deus, mas do homem, ou, finalmente, uma conseqüência das ações do homem.

Por causa da separação de Deus provocada por Adão e Eva a desobediência, toda a raça humana teve de suportar o sofrimento (Vejo Gênese 3:16 e Paul de Carta aos Romanos 5:19).

Embora possamos aceitar esta verdade como um artigo de fé, certamente não torná-lo mais fácil de lidar com o sofrimento em nossas próprias vidas. Perante o sofrimento, podemos encontrar-nos tentados a questionar a bondade de Deus e até mesmo sua própria existência. No entanto, a verdade da questão é Deus nunca faz com que o sofrimento, embora às vezes ele faz permitir que isso aconteça.

Deus é bom por natureza e, portanto, incapaz de causar o mal. Se Ele permite o mal de ocorrer, Ele faz isso sempre, a fim de trazer um bem maior (Veja Paul Carta aos Romanos 8:28).

Este é o caso da Queda do Homem: Deus nos permitiu perder a alegria terrestre do Éden apenas para tornar disponível para nós, através do sacrifício de Seu Filho, o esplendor superior de Céu.

Orando no Jardim do Getsêmani, na noite de Sua prisão, Jesus nos deu o exemplo perfeito de como devemos reagir quando o sofrimento vem a nós. Primeiro ele pediu ao Pai para tirar a dor dele. Em seguida, acrescentou, "Não a minha vontade, mas a tua, ser feito " (Luke 22:42).

A grande imagem

Para fazer esta oração requer uma grande confiança na bondade de Deus: que Ele deseja nossa felicidade ainda mais do que nós e que Ele realmente sabe o que é melhor para nós. Para nós, para determinar, ao contrario de, que Deus está sem amor por permitir que o sofrimento é para julgá-lo do nosso intelecto humano limitado. "Onde você estava quando eu lançava os fundamentos da terra?"Ele poderia indagar de nós. "Conte-me, Se você tem entendimento " (Emprego 38:4). Nós simplesmente não podemos ver tudo o que Deus vê. Não podemos compreender todos os caminhos ocultos por que ele usa circunstâncias adversas para orientar os corações de Seus filhos no sentido arrependimento e para alcançar a perfeição espiritual em nós. Enquanto nós tendem a errar em ver esta vida como o nosso bem supremo, Deus vê o quadro mais amplo, a imagem eterna. Ele entende bem o nosso bem supremo a ser o propósito para o qual Ele nos criou: para viver e ser feliz para sempre com Ele no Céu.

Para entrar na presença de Deus no Céu exige que sejamos transformados: que a nossa natureza humana caída ser feito santo; para Escritura diz, "Nada impuro entra [Céu]" (veja o Livro do Apocalipse 21:27). (Para saber mais sobre este tópico, consulte a nossa página no Purgatório, Perdão & Consequências.

Este processo santificação envolve sofrimento. "Se o grão de trigo que cai na terra e morre,", Diz Jesus, "Permanece sozinho; mas, se morrer, produz muito fruto. Quem ama a sua vida perdê-la-, e aquele que odeia a sua vida neste mundo, conservá-la para a vida eterna " (João 12:24-25).

É doloroso para cortar os nossos apegos indevidos às coisas deste mundo, mas a recompensa que nos espera no mundo para vir a pena o custo. O feto certamente preferiria permanecer na familiaridade escuro de ventre de sua mãe. Ele viveu lá durante nove meses; é a única realidade que ele sabe. Para serem tomadas a partir deste lugar confortável e trouxe para a luz do mundo é doloroso. No entanto, qual de nós lamenta, ou ainda se lembra, a dor de seu nascimento, sua entrada neste mundo?

Então, muito menos será a nossa matéria dor terrena para nós uma vez que tenham entrado para a realidade do Céu. Independentemente do que os sofrimentos que pode ser duradoura agora, ou pode suportar no futuro, somos confortados em saber que as dores desta vida são apenas temporários que-, demais, deve passar-dia e que a alegria do Céu está completa e eterna.

O livro do Apocalipse (21:4) diz, "[Deus] enxugará toda lágrima de seus olhos, ea morte não haverá mais, nem haverá luto, nem clamor de dor, porque as primeiras coisas são passadas. "E é assim que Deus é capaz de suportar ver-nos, Seus amados filhos, sofrer aqui por um tempo na terra. De sua perspectiva, nossos sofrimentos terrenos passam num piscar de olhos, enquanto nossas vidas com Ele no céu, nossa felicidade, não terá fim.

A fé cristã é definido para além de todas as outras religiões em que só ele ensina que Deus se tornou homem–um de nós–para sofrer e morrer por nossa pecados. "[H]e foi ferido pelas nossas transgressões,", Diz o profeta Isaías (53:5), "Ele foi moído pelas nossas iniqüidades; sobre ele era o castigo que nos salva, e pelas suas pisaduras fomos sarados. "

Lembrar-se, que Jesus, ser Deus, estava (e é) sem pecados, contudo seu sofrimento era insuportável em nosso nome, e nós, a raça humana, foram resgatados através da Paixão de Jesus Cristo.

É verdade que o Seu sofrimento em nosso nome não removeu toda a dor de nossas vidas. Ao contrario de, como o apóstolo Paulo escreveu em seu Carta aos Filipenses (1:29), "Foi concedida a você que, por causa de Cristo, não somente crer nele, mas também padecer por ele."

Assim, através de nossas provações somos levados cada vez mais a Cristo e vir mesmo a partilhar a Sua glória (ver Paul de Segunda Carta aos Coríntios, 1:5). Tão de perto que Jesus se identifica com aquele que sofre que o doente se torna uma imagem viva d'Ele. Madre Teresa falou muitas vezes de ver nos rostos daquelas almas miseráveis, quem ela recuperados das calhas de Calcutá, o próprio rosto de Jesus.

Image of Hell by Dirk BoutsAssim, Paixão de Cristo não tem tirado o nosso próprio sofrimento pessoal, mas transformou-. Como o Papa João Paulo, o Grande escreveu,"Na Cruz de Cristo não só é a Redenção realizada por meio do sofrimento, mas também o próprio sofrimento humano foi redimido " (Sofrimento redentor 19).

Os sofrimentos que Deus permite a entrar em nossas vidas, quando oferecida em união com os sofrimentos de Cristo na Cruz, assumir uma qualidade redentora e pode ser oferecido a Deus para a salvação das almas. Para nós, então, sofrimento não é desprovido de objecto; notavelmente, é um meio de obter a graça de Deus. A dor é um instrumento através do qual Deus pode efetuar a nossa santificação, uma forma de poda espiritual pode dizer.

O Carta aos Hebreus (5:8) diz-nos Jesus, Ele mesmo,

"Aprendeu a obediência por meio dos sofrimentos que teve." E a carta continua, “Para o Senhor corrige a quem ama, e açoita a todo filho a quem recebe. É para disciplina que você tem que suportar. Deus vos trata como filhos; pois que filho há a quem o pai não disciplina? ... [O pai] nos disciplina para o nosso bem, que nós participemos da sua santidade. Para o momento, tudo parece dolorosa disciplina ao invés de agradável; depois produz um fruto pacífico de justiça para aqueles que têm sido por ela exercitados.” (12:6-7, 10-11)

Segurando o conceito de sofrimento redentor, São Paulo confessou em sua Carta aos Colossenses 1:24, "Na minha carne o que falta às tribulações de Cristo por causa de seu corpo, que é a Igreja. "

Isto não implica, claro, que a Paixão de Cristo foi de qualquer forma insuficiente. Seu sacrifício em nosso nome em si é perfeitamente completa e eficaz. Ainda, em vista de Sua Paixão, Jesus nos chama para pegar a nossa cruz e segui-Lo; para interceder uns pelos outros, à imitação d'Aquele, através da oração e do sofrimento (Vejo Luke 9:23 e Paul de Primeira Carta a Timóteo 2:1-3).

Da mesma forma, na sua Primeira Carta (3:16), Escreve São João, “Nisto conhecemos o amor, que Cristo deu a sua vida por nós; e nós devemos dar a nossa vida pelos irmãos ".

"Aquele que crê em mim fará também as obras que eu faço,"Diz o Senhor; "E maiores do que estas fará, porque eu vou para o Pai " (João 14:12). Assim, Jesus deseja nossa participação na obra da redenção não por necessidade, mas por amor, semelhante à forma como um pai terreno olha para incluir seu filho em suas atividades. Nossa intercessão um pelo outro, além disso, baseia-se mediação única e solitária de Cristo com Deus (veja Primeira Carta de Paulo a Timóteo, novamente, 2:5).

Para ter certeza, tudo o que fazemos depende do que Ele fez e seria impossível para além de que. Como Jesus disse em João 15:5, "Eu sou a videira, vós sois os ramos. Aquele que permanece em mim, e eu nele, esse é o que dá muito fruto, porque sem mim nada podeis fazer. "Então,, É a nossa própria vontade de sofrer por Ele e com Ele que está "faltando,"Para usar o termo de Paul, nos sofrimentos de Cristo.

O convite para participar na obra redentora de Cristo, unindo os nossos sofrimentos ao Seu para a nossa salvação e pela salvação dos outros é de fato um consolo maravilhosa. Santa Teresa de Lisieux escreveu:

“No mundo, ao despertar pela manhã eu costumava pensar sobre o que provavelmente iria ocorrer tanto agradável ou vexatória durante o dia; e só se eu previa tentando eventos levantei-me desanimado. Agora é bem o contrário: Eu acho que as dificuldades e os sofrimentos que me esperam, e eu subir mais alegre e cheio de coragem, mais eu prever oportunidades de provar o meu amor por Jesus ... . Então eu beijo meu crucifixo e coloque-o com ternura sobre o travesseiro enquanto eu vestir, e eu digo a ele: 'Meu Jesus, tu trabalhou o suficiente e chorou bastante durante os três-e-trinta anos da tua vida nesta terra pobre. Toma agora teu repouso. ... Minha vez que é sofrer e lutar '” (Conselhos e Reminisces).

Image of Haywain by Hieronymus BoschEnquanto o sofrimento em união com o Senhor Jesus está esperançoso–embora ainda dolorosa–sofrimento à parte Dele é amargo e vazio.

Nesses casos, não há nenhum valor no sofrimento, o mundo e é executado a partir dele–procurando evitar a todo o custo–ou culpa a pessoa por seu infortúnio. Por exemplo, alguns vêem a dor e quer como punições infligidas por Deus sobre os infiéis, ou o sofrimento e morte de, dizer, câncer de pulmão como provocada por uma falta de fé pessoal. De fato, há pessoas que acreditam que Deus quer para todos os crentes a viver completamente livre de doença e doença; cabe à pessoa decidir ou que Ser pobre é um pecado quando Deus promete prosperidade.

A Bíblia, claro, refuta completamente essa perspectiva qualquer número de vezes, incluindo o Sermão do Monte em Mateus 5, “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, pois eles serão saciados,” e Luke 6:20, v.g., “Bem-aventurados vós, os pobres ...,"E" Ai de vós, os ricos " (Luke 6:24; cf. Mateus 6:19-21; a Carta de Tiago 2:5).

Emprego, a quem a Bíblia descreve como "um homem íntegro e reto" (Emprego 2:3), doença sofrida, a morte de entes queridos, ea perda de seus bens.

A Virgem Maria, que estava sem pecado (Luke 1:28), rejeição sofrida, sem-abrigo, perseguição, ea perda de Sua Filho- "uma espada traspassará a tua própria alma também,"Simeon lhe havia revelado (Luke 2:35).

João Batista, Precursor de Jesus, "Usava uma veste de pelos de camelo" e comeu "gafanhotos e mel silvestre" (Mateus 3:4). Timothy sofria de doenças de estômago crônicas (ver Paul de Primeira Carta a Timóteo 5:23); e Paul teve que deixar seu colega de trabalho, Trophimus, por trás devido a doença (ver de Paulo Second Carta a Timóteo 4:20).

Além disso, quando o São Pedro tentou Jesus para renunciar a Paixão, Jesus respondeu, "Para trás de mim, Satanás! Você é um obstáculo para mim; para você não está do lado de Deus, mas de homens " (Mateus 16:23).

Em verdade, qualquer tentativa de obter glória enquanto ignorando a Cruz é demoníaca na natureza (cf. Tim Staples, citando Fulton J. Brilho, "Respostas Católicas Live" programa de rádio [Fevereiro 24, 2004]; disponível em catholic.com).

Perto do fim de sua vida, o mesmo Pedro, que já tinha sido repreendido por Jesus para querer Ele para evitar o sofrimento, declarou aos fiéis:

"Nisso [herança celestial] você se alegrar, ainda que agora por um pouco de tempo você pode ter que sofrer várias provações, para que a prova da vossa fé, mais preciosa do que o ouro perecível que, embora provado pelo fogo, seja digna de louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo. " (Pedro Primeira carta 1:6-7)

Assim, Vale a pena?

Para responder a essa pergunta, podemos transformar a São Paulo na Carta aos Romanos 8:18: "Eu considero que as aflições deste tempo presente não re ser comparados com a glória que em nós será revelada."

A esse respeito, nunca devemos perder de vista o prêmio: que um dia, pela graça de Deus, cada um de nós, aqui, ver o Senhor Jesus Cristo no Seu Reino; contemplar Sua face luminosa; ouvir a Sua voz angelical; e beijar suas mãos e pés sagrados, ferido por nossa causa. Até aquele dia, podemos proclamar como São Francisco de Assis, O Caminho da Cruz, “Nós Vos adoramos, O Cristo, e te bendizemos, porque pela Vossa Santa Cruz redimistes o mundo. Amém. "