Католик шашинтнууд яагаад Мариаг Бурханы эх гэж нэрлэдэг вэ??
Учир нь Мариад зориулсан энэхүү цол нь Есүс бол жинхэнэ Бурхан, жинхэнэ хүн гэсэн бидний итгэлийг нэгтгэн дүгнэж байгаа юм! Гарчиг ашиглахтай холбоотой анхны маргаан, үнэндээ, V зууны эхэн үе рүү буцаж очно, Христийн бурханлаг байдлын тухай асуулт дээр төвлөрсөн: Мариагаас төрсөн хүүхэд үнэхээр Бурхан мөн үү, эсвэл зүгээр л Бурхан хийсэн “орших” хүний биед? Маргааныг Несториус өдөөсөн, Константинополийн бишоп, ДЭМБ, Мариагаас Бурханы эхийн цолноос татгалзав (Грек Теотокос), Түүнийг зүгээр л Христийн эх гэж дуудахыг илүүд үзсэн (Христотокос), Учир нь Бетлехемд төрсөн хүүхдийг Бурхан гэж нэрлэж болохгүй гэж тэр хэлсэн.
Ефесийн зөвлөл дэх бишопууд, энэ маргааныг шийдвэрлэхийг уриалав 431, Несториусыг буруутгав’ зааж, тодорхой тунхагласан, Христэд итгэгчид үргэлж итгэдэг байсан шиг, Есүс үнэхээр бурханлаг, жинхэнэ хүн байсан. Зөвлөл, үүнээс гадна, Мариагийн Бурханы эх цолыг албан ёсоор зөвшөөрөв, Учир нь энэ цол нь Христэд итгэгчдийн Есүсийн талаар итгэдэг зүйлийг хамгаалсан юм. Тэр ээжтэй байсан нь түүнийг үнэхээр хүн гэдгийг баталсан. Мариагийн хүүхэд Бурхан байсан нь Түүнийг үнэхээр бурханлаг гэдгийг баталсан. Логикийн хувьд, Есүс бол Бурхан учраас ингэж хэлж болно; Мариа бол түүний ээж юм; Мэри, тиймээс, Бурханы эх юм.
Энэ маргаан нь XVII зууны протестантуудын бослогын үеэр дахин дэгджээ, бөгөөд өнөөдөр ч үргэлжилж байна. Энэ нь санаа зовоож байна, хамгийн багаар бодоход, Несторианизм ялагдсанаас хойш бүтэн мянган жил хагасын хугацаанд Бурханы эх хэмээх цол христосын шашинтнуудын дунд маргаан үүсгэсэн хэвээр байна.. Католик шашинтнууд Мариаг Бурханы эх гэж дууддагийг протестантууд сонсоод бид түүнд хэтэрхий өндөр үүрэг гүйцэтгэж байна гэж үздэг., Түүнийг ямар нэгэн байдлаар Бурханаас дээгүүр хүн гэж өргөмжилсөн. Католик шашинтнууд Мариаг Бурханы эх гэж нэрлэдэггүй, учир нь бид түүнийг Бурханаас дээгүүр байсан гэдэгт итгэдэг, Гэсэн хэдий ч, гэхдээ, маш энгийн, Учир нь бид түүний хэвлийд төрүүлсэн хүн нь Бурхан байсан гэдэгт итгэдэг. Үүнтэй ижил зарчмаар, Католик шашинтнууд протестантуудад эргэлздэг’ Мариаг эх бурхан гэж нэрлэхээс татгалзсан, Хүүгийнхээ бурханлаг чанарыг тунхаглаж байх зуур.
Мариа бол зөвхөн Есүсийн эх байсан гэдгийг батлахын тулд’ хүний мөн чанар гаж урсгал. Учир нь, Католик шашны уучлал гуйгчид зөвөөр онцолсон байдаг, Мэри хүн төрүүлсэн, байгаль биш (харьц. Карл Китинг, Католик ба фундаментализм, Игнатиус Пресс, 1988, х. 277). Учир нь Мариагийн бурханлаг эх, мөн түүний талаарх Сүмийн бүх албан ёсны итгэл үнэмшил, эцэст нь Есүсийн тухай бидэнд зааж өгөөч, түүний тухай үнэнийг үгүйсгэх нь Түүнийг ямар нэгэн байдлаар үгүйсгэхэд хүргэдэг.
Мариагийн бурханлаг эхийг үгүйсгэх бодит аюул нь Христийн хоёрдмол шинж чанарыг хэт их ялгаж салгаж байгаа явдал юм., Түүнийг үр дүнтэй хоёр хүн болгон хуваах: тэнгэрлэг Есүс ба хүний Есүс. Илүү их эсвэл бага, Энэ бол Несториусын хийсэн зүйл юм, Нэгэн удаа тэрээр нялх Есүсийг Бурхан гэж нэрлэхэд хэцүү байх болно гэдгээ илэн далангүй хүлээн зөвшөөрсөн. Эцсийн эцэст, Несторианизм нь гэтэлгэлд итгэх итгэлийг заналхийлж байв. Учир нь Христийн бурханлаг чанар ба хүн чанарын хооронд ийм ялгааг гаргаж болох юм бол, тэгвэл хэлж болно–бүр хэлэх ёстой–Бурхан үнэндээ бидний нүглийн төлөө үхээгүй. Хэрэв Мариагаас төрсөн хүүхэд үнэхээр Бурхан биш байсан бол, тэгвэл загалмайд хадагдаж үхэгсдээс амилсан хүн бас байж болохгүй!
Бид Библид Бурханы эх гэсэн цолыг олдог уу?? Үгүй, гэхдээ бид бас олдоггүй “Гурвал” бас “Библи,” энэ тохиолдолд, аль аль нь. Тодорхой гарчиг нь Библид байдаггүй, гэхдээ, энэ бол библийн, Энэ нь Библийн заадаг зүйлтэй тохирч байгаа гэсэн үг. Бошиглогч Исаиагаас иш татав, Жишээлбэл, Матай бичдэг, “'Харагтун, онгон охин жирэмсэлж, хүү төрүүлнэ, Түүний нэрийг Эммануел гэж нэрлэх болно’ (юу гэсэн үг вэ гэхээр, Бурхан бидэнтэй хамт)” (Мэтт. 1:23). Бид Мариагийн бурханлаг эхийг харж байна, цаашлаад, Сайн мэдээнд Элизабет түүнтэй мэндчилгээ дэвшүүлэхэд тусгагдсан байдаг: “Тэгээд яагаад надад ийм боломж олгосон юм бэ?, Миний Эзэний эх над уруу ирэх болтугай?” (Лук 1:43).
Бурханы эх цолыг Ефесийн Зөвлөлийн эрин үеэс өмнөх сүмийн түүхэн баримт бичигт тусгасан нь гарцаагүй., хангалттай сонирхолтой, Төлөөлөгч Иоханаас гаралтай Христэд итгэгчдийн багш нарын бичээсүүдэд, Есүс нас барахдаа Мариаг даатгасан нэгэн (харьц. Жон 19:27). Антиохын Игнатиус, Жонноос шууд суралцсан, жилийн тухай бичсэн 107, “Бидний Бурханы төлөө, Есүс Христ, Мэри жирэмсэн болсон” (Ефесчүүдэд бичсэн захидал 18:2). Иринаус, Түүний багш Смирнагийн Поликарп нь мөн Евангелистийн шавь байсан, II зууны сүүлийн хагаст бичсэн, “Онгон Мэри, … Түүний үгэнд дуулгавартай байх, Тэнгэр элчээс тэр Бурханыг төрүүлэх болно гэсэн баярт мэдээг хүлээн авав” (Тэрсүүдийн эсрэг 5:19:1). Иринаусын шавь, Ипполит (г. 235), Манай хатагтай гэж нэрлэдэг “толбогүй, бурханлаг Мариа” (Дэлхийн төгсгөлийн тухай яриа).
Эргэн тойрноос 250, Бид залбирал Таны хамгаалалтанд байна, гэж хашгирав, “Таны нигүүлслийн дор бид хоргодож байна, Ай Бурханы эх.” Александр, Александрийн бишоп, гэж хэлсэн 324 Бидний Эзэний бие байсан “Бурханы эх Мариагаас гаралтай” (Өөр бишоп Александр болон Египтийн бус бүх бишопуудад хандсан нэвтэрхий толь бичиг 12). Эргэн тойронд 350, Иерусалимын Кирилл тунхаглав, “Бурханы онгон эх гэрчилж байна [Христ рүү]” (Катехетик лекцүүд 10:19). Ромын эзэн хаан Жулиан урвалт (хаанчлал. 361-363) Христэд итгэгчид гэж гомдоллосон “Мэриг "Теотокос" гэж дуудахаа хэзээ ч бүү зогсоо [эсвэл бурхан тээгч]” (Александрын Кирилл иш татав, Харгис эзэн хаан Жулианы номуудын эсрэг Христийн шашныг хамгаалах). Эргэн тойронд 365, Афанасиус Мариа дуудлаа “Бурханы эх” (Бурханы үгийн хувилгаан 8). Сирийн Ефраим (г. 373) бас тэгсэн (харьц, Магтаалын дуунууд 1:20). онд 382, гэж Назианзусын Григорий үнэн зөвөөр хэлэв, “Хэрэв хэн нэгэн нь Ариун Мариа бол Бурханы эх гэдэгтэй санал нийлэхгүй байвал, тэр Бурхан Тэргүүтэнтэй зөрчилдөж байна” (Тахилч Кледониус руу илгээсэн захидал, Аполлинарисын эсрэг 101).
Эцэст нь, инээдтэй, Мартин Лютер хүртэл (г. 1546), протестантизмын эцэг, Мариагийн бурханлаг эхийг хамгаалсан. Түүний дотор Magnificat-ийн талаархи тайлбар, Жишээлбэл, тэр бичсэн, “Эрэгтэйчүүд түүний бүх алдрыг нэг хэллэгээр титэм болгосон: Бурханы эх. Түүний тухай хэн ч илүү сайн зүйл хэлж чадахгүй, Хэдийгээр тэр модны навч шиг олон хэлтэй байсан.”