Усанд баптисм хүртэх шаардлагатай юу?, эсвэл Баптисм нь зүгээр л a сүнслэг зүйл?
Есүсийн хэлснээр энэ нь хоёулаа юм. Иоханы сайн мэдээнд (3:5), Тэр хэлсэн, “Үнэхээр, үнэхээр, Би чамд хэлж байна, Хэрэв хүн ус ба Сүнснээс төрөөгүй бол, тэр Бурханы хаант улсад орж чадахгүй.”
Зарим Христэд итгэгчид маргаж байна, Гэсэн хэдий ч, Дээрх шүлэгт Есүс усан баптисмыг хэлээгүй. Тэд дурдсаныг мэдэгдсэн “ус” байгалийн төрөлтийг хэлдэг (өөрөөр хэлбэл, амнион шингэн); болон “Сүнс” сүнслэг дахин төрөлтийг хэлдэг. Гэсэн хэдий ч, Бусад холбогдох Бичээсийн ишлэлүүдийг товч харна уу, тэдний тайлбарыг худал гэдгийг харуулах.
Жишээлбэл, Элч Паул Титэд бичсэн захидалдаа дурджээ (3:5) Бурхан биднийг аварсан “гэхэд нөхөн төлжилтийг угаах,” заримдаа орчуулдаг “дахин төрөх банн.”
Жоноос 3:5 болон Тит 3:5 хамтдаа, тэгээд, ус, Сүнс хоёр салшгүй холбоотой гэдэг нь тодорхой, Тэд хамтдаа Баптисм хүртдэг. Бүр илүү ойлгомжтой хэсэгт, Төлөөлөгч Петр анхны захидалдаа бичжээ (3:20-21), “Ноагийн өдрүүдэд, авдар барих үед …, цөөхөн, тэр бол, найман хүн, усаар дамжин аврагдсан. Баптисм хүртэх, үүнтэй тохирч байна, одоо чамайг аварна.”
Мөн, Филип Төлөөлөгчдийн Үйлс номонд Этиопын тайганд Сайн мэдээг тунхагласны дараа (8:36), гэж тайган хашгирав, “Харна уу, энд ус байна! Намайг баптисм хүртэхэд юу саад болох вэ?” Эндээс гарах тодорхой дүгнэлт бол хэрэв ус байхгүй байсан бол гэсэн үг юм, тэгвэл түүний баптисм хойшлогдох байсан.
Баптисм хүртэх ус нь Хуучин Гэрээнд бүрэн дүрслэгдсэн байдаг. “Бурханы Сүнс … усны гадаргуу дээгүүр хөдөлж байна” Бүтээл дээр (Генерал. 1:2) мөн дэлхийг ариусгасан эртний үер бол баптисмын зүйрлэл юм (харьц. 1 Гэрийн тэжээвэр амьтан. 3:20-21). Бошиглогч Елишагийн Сирийн жанжин Нааманд өгсөн заавар, уяман өвчнийг нь эмчлэхээр түүн дээр ирсэн хүн, баптисмын нөхөн сэргэлтийг заадаг. “Иорданд очоод долоон удаа угаа,” эш үзүүлэгч түүнд зөвлөж байна, “мөн чиний махан бие сэргээгдэх болно, мөн чи цэвэр байх болно” (2 кг. 5:10; харьц. Лев. 14:7).
Есүс баптисм хүртэх ёслолыг авралд зайлшгүй шаардлагатай болгосон, хэлж байна, “итгэдэг хүн мөн баптисм хүртсэн аврагдах болно” (Марк 16:16). Эмгэнэлтэй, гэхдээ, Христийн олон дагалдагчид баптисм хүртэхийг зүгээр нэг бэлгэдэл эсвэл бүр илүүц зүйл гэж үзэх болсон.. Тэдний хувьд энэ нь Бурханы нигүүлслийн суваг биш юм, гэхдээ зүгээр л Христ рүү хөрвөж буйгаа олон нийтэд харуулах. Гэсэн хэдий ч Баптисм хүртснээр нүгэл өршөөгддөг гэж Библид тодорхой заадаг. Петр, Паул нарын дээрх ишлэлүүд үүнийг баталж байна, Пентекостын үеэр цугласан олонд Петрийн хэлсэн үг, “Наманчил, мөн та нарын хүн бүр нүглүүдийнхээ өршөөлийн төлөө Есүс Христийн нэрээр баптисм хүртэгтүн” (Үйлс 2:38).
Христийн шашны эртний түүхэн зохиолууд, цаашлаад, Эртний сүмийн эцгүүдийн зохиолууд гэгддэг, Усан баптисм хүртэх замаар дахин төрөлтийг тодорхой заадаг. Мартир Жастин, жишээ нь, A.D-ийн тухай бичих. 150, итгэлд шинэ хөрвөгчдийн тухай хэлсэн, “Ус байгаа газар манайхаар авчирдаг, мөн бид өөрсдөө дахин төрж байсан тэр байдлаараа дахин төрдөг. … Учир нь Христ бас хэлсэн, "Хэрэв чи дахин төрөхгүй бол, чи тэнгэрийн хаант улсад орж чадахгүй’ (Жон 3:3)” (Эхний уучлал 61).
Эдгээр ишлэлүүдийг үнэхээр ойлгохын тулд, Баптисмыг бүрэн ойлгохын тулд, байх шаардлагатай ариун ёслол Христийн шашны итгэлийн талаархи ойлголт. Ариун ёслолын үүднээс, бурхан үл үзэгдэх, аврах нигүүлсэл нь Баптисмын усаар дамжуулан сүнсэнд дамждаг. Үүнд итгэснээр бид Ариун ёслолууд хувилгааны дараа хэрхэн дүрслэгдсэнийг олж хардаг, тэнд үл үзэгдэх Бурхан Христээр дамжуулан ил болсон (харьц. Колон. 1:15). Ариун ёслолууд, үүнээс гадна, Бурхан биднийг бие болон сүнсээр бүтээсэнтэй тохирч байна. Ариун ёслолуудад, Их Эзэн бидний сэтгэлд бие махбодоор дамжуулан хүрдэг: ус, тос, талх, болон дарс.
Ариун ёслолын болон баптисмын бэлгэдлийг агуулсан сайн мэдээний түүх бол төрөлхийн сохор хүнийг эдгээх явдал юм.. Бусад тохиолдлуудад Есүс зүгээр л нэг үгээр юм уу гартаа хүрснээр өвчтэй хүмүүсийг эдгээдэг, Энэ түүхэнд Тэрээр нэлээд нарийн зан үйл хийдэг. Тэр эхлээд шавар хийх гэж тоос руу нулимдаг, Тэр хүний нүдийг үрнэ (Жон 9:6). Тэгээд Силоамын цөөрөм дэх шаврыг угааж цэвэрлэхийг түүнд зааварлав, юу гэсэн үг вэ гэхээр “Илгээсэн” (9:7). Бурхан Адамыг газрын шавраас хийсэн гэдгийг бид санаж байна. Энэ түүхэн дэх шавар нь Адамын гэмийг төлөөлдөг, эсвэл анхны нүгэл. Хүний харалган байдал нь сүнслэг харалган байдлыг илэрхийлдэг, Бурханаас тусгаарлах, анхны нүглээс үүдэлтэй. Силоамын усанд шаврыг угаах нь Баптисмын усанд анхны гэм нүглийг угаахыг илэрхийлдэг.. Үүний зэрэгцээ, Энэ түүх дэх шавар, ус бол зүгээр нэг бэлгэдэл биш юм. Үнэндээ, Иохан бидэнд Эзэнд хэлдэг “тэр хүний нүдийг тослов” шавартай хамт. Шавар, ус нь Бурханы эдгээх нигүүлслийн тээврийн хэрэгсэл болдог. Сүмийн ариун ёслолууд ч мөн адил, нигүүлслийг дамжуулдаг физик хэрэгслүүд.
Ямар нэг зүйл гэж хэлэхэд шаардлагатай авралын төлөө, хүн түүний юу гэсэн үг болохыг тодруулахын тулд болгоомжтой байх ёстой. Баптисмын тухай, түүнгүйгээр хүмүүс аврагдсан жишээнүүд байгаа нь ойлгомжтой, Есүстэй хамт загалмай дээр нас барсан Сайн Теиф гэх мэт. Сүм баптисм хүртэх шаардлагатай гэж заадаг жирийн мэдрэмж. Тэр бол, Хэрэв хүн Баптисмын ач холбогдлын талаар ойлголттой бол, мөн баптисм хүртэх боломжтой, тэр үүнийг хийх итгэлтэй байх ёстой. Үүний зэрэгцээ, байдаг ер бусын тохиолдлууд, Сайн Theif шиг, Баптисм хүртэх нь боломжгүй зүйл учраас Бурхан хүнийг баптисм хүртэхээс бусад тохиолдолд аврах ёстой, эсвэл хувь хүний дийлдэшгүй мунхагийн нөхцөл байдлын улмаас. Учир нь нэг ер бусын Нэг тохиолдол нь баптисм хүртэхээс гадна аврагдах боломжтой, Гэсэн хэдий ч, Бүх тохиолдолд баптисм хүртэх шаардлагагүй гэж дүгнэх нь буруу байх болно. Учир нь, дахин, Есүс болон Төлөөлөгчид үүний зайлшгүй шаардлагатайг тодорхой заасан.