ಚರ್ಚ್

ಏಕೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಒಂದಾಗಿದೆ, ನಿಜವಾದ ಚರ್ಚ್?

ಮೊದಲ, ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೌಲ್ಯದ: ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಯಾವಾಗ ಏನು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅರ್ಥವೇನು ಒಂದು, ನಿಜವಾದ ಚರ್ಚ್?

ಚಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಟ್ರಯಂಫ್ ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಡಿ Bonaiuto ಡಾ Firenze ಮೂಲಕ

ಟ್ರಯಂಫ್ ಚರ್ಚ್ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರಿಯಾ Bonaiuto ಮೂಲಕ

ವಿಶಾಲಾರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿ ನಂಬಿಕೆ ಯಾರು ಅರ್ಥ–ದೇವರ ತಂದೆಯ; ಯೇಸು, ದೇವರ ಮಗ; ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ–ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಜೀಸಸ್ ಅವರ ಸಚಿವಾಲಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ ನಾವು ಜನರ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಇರುವುದರಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕು, ಆದರೆ ದೂರದ ಏನು ಯೇಸು ಕಲಿಸಿದ ಆಚೆಗಿನ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ.

ಆದ್ದರಿಂದ, “ಚರ್ಚ್” ಯೇಸು ಮೂಲ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಆ (ವಿವಿಧ ಡಿಗ್ರಿಗಳಿಗೆ), ಆದರೆ ಯೇಸು ಅರ್ಥ ಎಂದು? ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಇದು Sciptures ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅಗತ್ಯ.

ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ (16:18) ಯೇಸು ಪೇತ್ರನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಪೀಟರ್ ಇವೆ, ಈ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಾನು ನನ್ನ ಸಭೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವೆನು, ನರಕದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಇದು ಜಯಿಸಲಾರವು. "ನಂತರ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:20, ಜೀಸಸ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಭರವಸೆ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ "ಯಾವಾಗಲೂ, ವಯಸ್ಸು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. "ಅಂತೆಯೇ, ಜಾನ್ಸ್ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಜೀಸಸ್ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಭರವಸೆ (14:16).

ಲಾರ್ಡ್ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಒಳಗೊಂಡ ಹಲವಾರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಇವೆ "ಎಂದು ನಾಶ ಎಂದಿಗೂ ಹಾಗಿಲ್ಲ ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ." (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೋಡಿ ಡೇನಿಯಲ್ನ ಪುಸ್ತಕದ (2:44), ಯೆಶಾಯ (9:7) ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥಿವ್ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ (13:24).)

ಆ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ಜೀಸಸ್ founded-ಒಂದು, ನಿಜವಾದ ಚರ್ಚ್-ಮಾಡಿದೆ ಬಿದ್ದ ಮತ್ತು ಇಂದು ರವರೆಗೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ದಿನ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ "ಎಂದಿಗೂ, ಎಂದೆಂದಿಗೂ" (ಸೇಂಟ್ ಎಂದು. ಪಾಲ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ತನ್ನ ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ ಪತ್ರ 3:21).

ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವತಃ ಯಾರು ಹೇಳಿದರು ನೀಡಿದ್ದ ಕಾರಣ ಚರ್ಚ್ ಪಾಠಗಳು ಹಾಗೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ, "ಆಕಾಶವೂ ಭೂಮಿಯೂ ಅಳಿದು ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಅಳಿದು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ " (ನೋಡಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24:35 ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯ 40:8).

ತನ್ನ ತಿಮೋತಿ ಮೊದಲ ಪತ್ರ (3:15), ಅವರ ಚರ್ಚ್ ಸುಮಾರು ಒಂದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತ ತಮಗಿರುವ ಸಾಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಚರ್ಚ್ ಕರೆ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ "ಪಿಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ರಕ್ಷಣಾ ಕೋಟೆ." 2,000 ವರ್ಷಗಳ, ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರು ಮೂಲ ಸಮುದಾಯದ ಲಿಂಕ್ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಸ್ವಯಂ ಒಂದು ನಿರಂತರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜಾಡು ಇರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಏಸುದೂತರ ದಿನಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಆ ಮೂಲಕ ಸಮಕಾಲೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಯಗಳ ಒಂದು ಬೋಧನೆಗಳು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬೇಕು.

ಏಸುದೂತರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರತ್ವದ

ಇಂದಿನ ಅನೇಕ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಎಲ್ಲಾ, ಕೇವಲ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ತನ್ನ ಸಮರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ರುಜುವಾತು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಏಸುದೂತರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರತ್ವದ, ಅಥವಾ ಬಿಷಪ್ಪರ ಮುರಿಯದ ಸಾಲು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಇಂದಿಗೂ ಒಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಏಸುದೂತರ 'ಬೋಧನೆಗಳು ಮಾಡುತ್ತಾ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು. ಈ ಸತ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಾರಿತ್ರಿಕ ಬರಹಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿನ ಚರ್ಚ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಬರಹಗಳ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ–ಏಸುದೂತರ ನೇರವಾಗಿ ಫೇಯ್ತ್ ಕಲಿತ ಪುರುಷರು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಇದು. ಈ ಬರಹಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಆನ್ಲೈನ್ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಉತ್ತಮ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕದ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಇವೆ.

ಅಲ್ಲದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಅಧಿಕೃತ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯಲು, ಬೋಧನೆ ಚರ್ಚ್, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ಯದ ತನ್ನ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಮೂಲವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಸ್ವಯಂ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ನಂಬುವ.

ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ, ಸ್ವತಃ. ಸೇಂಟ್ ನೋಡಿ ಪೀಟರ್ ಸೆಕೆಂಡ್ ಪತ್ರ (1:20-21).

ಇದಲ್ಲದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ "ಬೈಬಲ್-ಮಾತ್ರ" ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಇವೆ ಎಂದು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು! ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳು ಒಂದು ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ತಪ್ಪು ವೇಳೆ (ಮತ್ತು ಮಾನವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಎಂಬ, ಇದು ಎಂದು) ನಂತರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರ್ಚ್ ಬರಹಗಳು ಏಸುದೂತರ ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಮೂಲ್ಯ ಮತ್ತು ಫೇಯ್ತ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಒಂದು ಚಿತ್ರ ಸಂತನ ಜೀವನ ಸ್ಟೀಫನ್ ಆಫ್: ಫ್ರಾ Angelico ಆನ್ಲೈನ್ ಮೂಲಕ ದೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವ Benozzo Gozzoli ನೆರವಾಗುತ್ತಾರೆ

ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಜೀವನವನ್ನು: ಫ್ರಾ Angelico ಆನ್ಲೈನ್ ಮೂಲಕ ದೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವ Benozzo Gozzoli ನೆರವಾಗುತ್ತಾರೆ

ಈ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಈ ಬರಹಗಳು ದೃಢವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಬೋಧನೆ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ದೋಷ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಶೋಷಣೆಗೆ, ಮತ್ತು ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ಇದರ ಅಗ್ರ ತತ್ವಗಳು ತ್ಯಜಿಸಲು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆ ಮಾಡಿತು ಎಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಒತ್ತಡ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಮೇಲೆ ಟೀಕೆಯ (ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರೋಮ್ ಚರ್ಚ್) ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಲಯನ್ಸ್ ಸೇಂಟ್ Irenaeus ಅವಳ ರಲ್ಲಿ "ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚ್ ಎಲ್ಲಾ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ 3:3:2.

ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಒಂದು ಬಹುಮುಖತೆಯ ತನ್ನ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಚರ್ಚ್ ಎದುರಾಳಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ಮಾಡಿದ ಗಮನಿಸಿ ಹುಟ್ಟಿನ ಅಥವಾ ದೂರ ವಿವರಿಸಲು ಒಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂತಹ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಾಲ್ಕನೆ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಮಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಗ್ರೇಟ್ ಕಾನೂನುರೀತ್ಯಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಸುಮಾರು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾರಣ ಮತಾಂತರ ಭಾರಿ ಒಳಹರಿವು ಪೇಗನ್ ಪ್ರಭಾವ ಭ್ರಷ್ಟ ಆಯಿತು ಹೊಂದಿದೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದುಸ್ತರ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಪ್ರಭಾವಿತ ಚರ್ಚಿನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಆರಂಭದ ಚರ್ಚ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು.

ಚಿತ್ರ ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಲೈಫ್: ಫ್ರಾ Angelico ಆನ್ಲೈನ್ ಮೂಲಕ ಉಚ್ಚಾಟನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟೋನಿಂಗ್ Benozzo Gozzoli ನೆರವಾಗುತ್ತಾರೆ

ಸೇಂಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಜೀವನವನ್ನು: ಫ್ರಾ Angelico ಆನ್ಲೈನ್ ಮೂಲಕ ಉಚ್ಚಾಟನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟೋನಿಂಗ್ Benozzo Gozzoli ನೆರವಾಗುತ್ತಾರೆ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಟ Catholicity ಅಲ್ಲಗಳೆಯಲಾಗದ ಆಗಿದೆ.

ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ, ಯಾರು ವರ್ಷ ಮರಣಿಸಿದ್ದನೆಂದು 107. ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಏಸುದೂತರ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವತಾರ ನಿರಾಕರಿಸಿದವು ಹಸ್ ಎದುರಿಸಲು ಚರ್ಚಿನ ಯುಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಬೋಧನೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಒಂದು ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರು "ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್" ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲು ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲಿಗೆ ದಾಖಲೆಯಾಗಿರುವ ಬರಹಗಾರ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಜನರು ಇರಲಿ," ಅವನು ಬರೆದ; "ಕಡೆಯಲ್ಲೆಲ್ಲ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಎಂದು, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಇರುತ್ತದೆ. "

ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿ, ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ, ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ 'ಬಿಷಪ್ಗಿರಿಯ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮೊದಲ "ಕ್ರೈಸ್ತರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ (ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಕಾಯಿದೆಗಳು ನೋಡಿ 11:26).

ಚಿತ್ರ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ಡ್ಯೂರೆರ್ ಮೂಲಕ

ಆಲ್ಬ್ರೆಕ್ಟ್ ಡ್ಯೂರೆರ್ ಮೂಲಕ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ

ಪದ "ಟ್ರಿನಿಟಿ" ಮೊದಲ ಲಿಖಿತ ಬಳಕೆಯು ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ ಬರುತ್ತದೆ, ತುಂಬಾ. ಮತ್ತೊಂದು ಬಿಷಪ್ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ, ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್, ಸುಮಾರು 181 (ನೋಡಿ ಆಟೋಲಿಕಸ್ನ ಗೆ 2:15), ಸೇಂಟ್ Irenaeus ಬರೆದರು, "ಲಾರ್ಡ್ ವೇಳೆ ತಂದೆ ಬೇರೆ ಸೇರಿದವರು, ಹೇಗೆ ಅವರು ಸರಿಯಾಗಿ ಬ್ರೆಡ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದು ನಮ್ಮ ಅದೇ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ದೇಹ ಎಂದು ಅರಿಕೆ, ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಿಸಿವೆ ಕಪ್ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಎಂದು ಅವರ ?" (ನೋಡಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ 4:33:2).1

ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೇಗೆ ಇತರರು ತನ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಇಗ್ನೇಶಿಯಸ್ 'ಸ್ವೀಕೃತಿ ರೋಮ್ ಚರ್ಚ್ ಉಪೇಕ್ಷೆಯನ್ನು ರಾಜಿ? ಅವರು ರೋಮನ್ನರು ದೇಶದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ ತನ್ನ "ಚರ್ಚ್ ಎಂಬ ...;"ಮತ್ತು ಹೇಳಲು ಹೋದರು, "ನೀವು ಯಾರೂ envied ಎಂದು, ಆದರೆ ನೀವು ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟ ಇತರರು. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದೆ ಎಂದು ಶಕ್ತಿ ಉಳಿಯಬಹುದು ಮಾತ್ರ ಆಸೆ " (ರೋಮನ್ನರು, ವಿಳಾಸ; 3:1).

Irenaeus ಕೆಳಗೆ ತನ್ನ ಸಮಯ ರೋಮ್ನ ಬಿಷಪ್ ಪಟ್ಟಿ, ಕಾಮೆಂಟ್, "ಈ ಸಲುವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಬೋಧನೆ ಚರ್ಚ್ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ, ಸತ್ಯದ ಉಪದೇಶ ನಮಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗಿದೆ " (ನೋಡಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ 3:3:3).

ಕೆಲವು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಅದೇ ಉಸಿರಾಟದಲ್ಲಿ ಮರಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ 'ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಎದೆಗುಂದಿದ್ದರಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು? "ಮೇರಿ ಕನ್ಯತ್ವ," ಅವನು ಬರೆದ, "ತನ್ನ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ, ಮತ್ತು ಭಗವಾನ್ ಸಾವು, ಈ ವಿಶ್ವದ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ:-three ರಹಸ್ಯಗಳು ಜೋರಾಗಿ ಘೋಷಿತ, ಆದರೆ ದೇವರ ಮೌನ ಮೆತು " (ನೋಡಿ ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 19:1).

ಅಂತೆಯೇ, ಅವನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, "ಮೇರಿ, ಒಂದು ಕಚ್ಚಾ ಮನುಷ್ಯ ಮದುವೆಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವಾದ ಹುಡುಗ ಆದರೂ ಇನ್ನೂ, ಆಜ್ಞಾಧಾರಕ ಎಂದು, ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಮೋಕ್ಷ ಕಾರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ... ಹೀಗೆ, ಈವ್ ಅಸಹಕಾರ ಗಂಟು ಮೇರಿ ವಿಧೇಯತೆ loosed "ಎಂದು (ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ನೋಡಿ 3:22:4).

ಇಂದು, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ಕರು ಮತ್ತು ನಾನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ಕರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶರೀರದ ಹಾಗೆ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ನಂಬಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಇತರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ರೋಮ್ ಚರ್ಚ್ ಹೊಗಳಿದರು, ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಕನ್ಯತ್ವ ರಹಸ್ಯ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಏಕೆ ಒಂದು ಹೇಳಿದರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನೋಭಾವ ಸಮಕಾಲೀನರು ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಏನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಅದೇ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮಾಡಬೇಕು?

  1. Irenaeus’ ಶಿಕ್ಷಕ ಸೇಂಟ್ Polycarp ಆಗಿತ್ತು, ಇವರು ಜಾನ್ಸ್ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದ.