ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಭದ್ರತೆ ಇದೆಯೇ?

ಒಮ್ಮೆ ಉಳಿಸಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ??

ನರಕದ ಆಲೋಚನೆ–ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು–ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಂಬುವ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಒಮ್ಮೆ ಉಳಿಸಿದ-ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಬೈಬಲ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಬೀಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ (ಅಥವಾ ಇಂದು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ "ಶಾಶ್ವತ ಭದ್ರತೆ") ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್‌ನ ಹಿಂದೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು (ಡಿ. 1564) ಸಂತರ ಪರಿಶ್ರಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಜಾನ್ ವೈಕ್ಲಿಫ್ ಅವರ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ (ಡಿ. 1384).

ಅಂತಹ ವಿಚಾರಗಳು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಗೆ ಪತ್ರ ರೋಮನ್ನರು 8:29-30:

"ಅವನು ಯಾರನ್ನು ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದನೋ ಅವರನ್ನು ಅವನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ... . ಮತ್ತು ಅವನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದವರನ್ನು ಅವನು ಸಹ ಕರೆದನು; ಮತ್ತು ಅವನು ಕರೆದವರನ್ನು ಸಹ ಸಮರ್ಥಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ಆತನು ಯಾರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದನೋ ಅವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿದನು.

ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ದೇವರು ಕೆಲವು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ತಂದಿತು.! "ನಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ,” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, “ದೇವರು ತನ್ನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗದಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ದುಷ್ಟರ ಹೃದಯವನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಆ ಮನುಷ್ಯ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಹೀಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ" (ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಎಫ್. ಓ'ಹರೇ, ಲೂಥರ್ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯಗಳು, TAN ಪುಸ್ತಕಗಳು, 1987, ಪ. 273).

ಈ ತಾರ್ಕಿಕ ರೇಖೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಸತ್ತನು ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚುನಾಯಿತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ! ಚರ್ಚ್ನ ನಿರಂತರ ಬೋಧನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಉಳಿಸಲು ದೇವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಕಲಿಸಿದಂತೆ, "[ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ] ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಲು ಮತ್ತು ... ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ" (ತಿಮೋತಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ 2:4; ದಿ ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆ 12:32, ಜಾನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪತ್ರ 2:2, ಮತ್ತು ಇತರರು.).

ಆಗಸ್ಟೀನ್, ಚರ್ಚ್‌ನ ವೈದ್ಯರು, (ಡಿ. 430) ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಅನೇಕ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಸಹ ದೇವರು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ದಯೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದರೆ ಅವರು ಉಳಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ" (ಇಸಾಯಸ್ ಕುರಿತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ 4:2).

ಅಂತೆಯೇ, ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ (ಡಿ. 1274) ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾರಾಂಶ, "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉತ್ಸಾಹವು ಕೇವಲ ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿತ್ತು.; ಈ ಪ್ರಕಾರ 1 ಜೋ. ii. 2: ಆತನೇ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ: ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದವರಿಗೆ" (3:48:2).

ಮೇಲಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಭದ್ರತೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಲ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತನ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಮೊದಲ ಪತ್ರ:

4:3-5 ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ನನಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದರಿಂದ ನಾನು ಖುಲಾಸೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವವನು ಭಗವಂತ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡಬೇಡಿ, ಭಗವಂತ ಬರುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಈಗ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರುವರು ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವನು. …

9:27 ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಪೊಮ್ಮೆಲ್ ಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಇತರರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ನಂತರ ನಾನೇ ಅನರ್ಹನಾಗಬಾರದು. …

10:12 ಆದುದರಿಂದ ತಾನು ನಿಂತಿದ್ದೇನೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಯಾವನಾದರೂ ಬೀಳದಂತೆ ಎಚ್ಚರ ವಹಿಸಲಿ.

ಅವನಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯವರಿಗೆ ಪತ್ರ 2:12, ಪೌಲನು ನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು “ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನಡುಕದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ” ಎಂದು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, “ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ನಾನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಸತ್ತವರಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಪರಿಪೂರ್ಣ; ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಒತ್ತುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ" (3:11-12; ಒತ್ತು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಅವನಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಪತ್ರ 3:17,ಪೇತ್ರನು ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, “ನೀವು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರರ ದೋಷದಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡದಂತೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಎಚ್ಚರವಹಿಸಿ.”

ಎಟರ್ನಲ್ ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಜಾನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪತ್ರ 5:13, “ದೇವರ ಮಗನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವ ನಿಮಗೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ, ನಿಮಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳ ಹಿಂದಿನ ಜಾನ್ ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರತೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, “ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಇದರಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸು. ಇದು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ, ಎಂದು ನಾವು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸು" (5:2-3; ಒತ್ತು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಸರಿಯಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ನಂತರ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ನಿಮಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು, ನೀವು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದೀರಿ.

ಎಟರ್ನಲ್ ಸೆಕ್ಯುರಿಟಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಸಹ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪೌಲನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಪತ್ರ 8:38-39:

“ಯಾಕಂದರೆ ಮರಣವೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ, ಅಥವಾ ಜೀವನ, ದೇವತೆಗಳೂ ಅಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು, ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಸ್ತುಗಳು ಇಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಬರಲಿರುವ ವಿಷಯಗಳು, ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಗಳು, ಅಥವಾ ಎತ್ತರವೂ ಅಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಆಳವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪೌಲನು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದ ಒಂದು ವಿಷಯ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬನನ್ನು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿಯೂ ಸಹ ಅವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಲು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನುಗ್ಗಲು ವಿಫಲವಾಗಬೇಕು (ಪ್ರತಿ ಯೆಶಾಯ 59:2).

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪೌಲನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅದೇ ಮುಂದೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಪತ್ರ 11:22, ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, “ಹಾಗಾದರೆ ದೇವರ ದಯೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ: ಬಿದ್ದವರ ಕಡೆಗೆ ತೀವ್ರತೆ, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ದೇವರ ದಯೆ, ನೀವು ಅವನ ದಯೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿನ್ನನ್ನೂ ಕಡಿದು ಹಾಕುವೆ” (ಒತ್ತು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ). ತಪ್ಪು ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅದೇ ರೀತಿ ಹೇಳಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಜಾನ್ 10:28, “ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ದೇವರ ಹಿಡಿತದಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಯಾರೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಎಂದು ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಪತ್ರ 11:22 ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ದೇವರ ಹಿಡಿತದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು.]

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪೌಲನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಬೀಳದಂತೆ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಯಾಕಂದರೆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಫೆಸಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪತ್ರ 5:5.

“ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕೇಳಿದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು, ನಾವು ಅದರಿಂದ ದೂರ ಹೋಗದಂತೆ,” ಲೇಖಕರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಪತ್ರ (2:1; ಒತ್ತು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ).¹

ಇದು ಭರವಸೆ, ಭದ್ರತೆ ಅಲ್ಲ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಾನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪತ್ರ 5:13 ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಅವರ ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಪತ್ರ 8:38-39 ಶಾಶ್ವತ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಗುಣ ಭರವಸೆ, ಅಂದರೆ ನಂಬುವುದು ನಾವು ಆತನಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿ ಉಳಿಯುವವರೆಗೆ ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಪಾಲ್ ನೋಡಿ ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಮೊದಲ ಪತ್ರ 13:13; ಅವನ ಗಲಾಟಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪತ್ರ 5:5; ಅವನ ಥೆಸಲೋನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮೊದಲ ಪತ್ರ 1:3; 5:8; ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಪತ್ರ 10:23).

ಚರ್ಚ್‌ನ ವೈದ್ಯರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಿಲಾದ ಸಂತ ತೆರೇಸಾ (ಡಿ. 1582), ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

"ಭರವಸೆ, ಓ ನನ್ನ ಆತ್ಮ, ಭರವಸೆ.ನಿಮಗೆ ದಿನ ಅಥವಾ ಗಂಟೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಅಸಹನೆಯು ಖಚಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯವನ್ನು ದೀರ್ಘವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಕನಸು, ನಿಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಿಯಕರನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ದಿನ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀರಿ, ಎಂದಿಗೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿ." –ದೇವರಿಗೆ ಆತ್ಮದ ಉದ್ಗಾರಗಳು 15:3; ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್ 1821

ಅಂತೆಯೇ, Lisieux ನ ಸೇಂಟ್ ಥೆರೆಸ್ (ಡಿ. 1897) ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

“ಈ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯು ದುರಹಂಕಾರದಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ನಾನು ಎಷ್ಟು ಅಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಇದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೂ; ಆದರೂ ಒಂದು ದಿನ ನಾನು ಮಹಾನ್ ಸಂತನಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂಬ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನನಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅರ್ಹತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಬಳಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯಿರುವ ಆತನಲ್ಲಿ ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ, ನನ್ನ ದುರ್ಬಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿ, ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನೆಡೆಗೆ ಎತ್ತುವನು, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ತೊಡಿಸಿ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಸಂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ. —ಒಂದು ಆತ್ಮದ ಕಥೆ 4