ಪೋಪನ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ

ಯಾರು ಪೋಪ್ ಆಗಿದೆ, ಏಕೆ ಅವರು ನಾಯಕ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ ಇಲ್ಲ?
Saint Peter Receives the Key from Christ by Lorenzo Venezianoನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪೋಪ್, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರತಿ ಪೋಪ್ ನಂತಹ, ಮೊದಲ ಪೋಪ್ ನೇರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್, ರೋಮ್ ಮೊದಲ ಬಿಷಪ್ ಯಾರು.

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಜೀಸಸ್ ನೇರವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಅವನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ಅನೇಕ ಪರಸ್ಪರ ನಡುವೆ, ಪೀಟರ್ ಸಿಸೆರಾ ಫಿಲಿಪ್ಪಿ ಹಾದಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ತನ್ನ ವಿನಿಮಯ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ, ದಾಖಲಾದ ಮ್ಯಾಥಿವ್ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ (ಅಧ್ಯಾಯ 16).

ಜೀಸಸ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕೇಳಿದಾಗ, “ನೀವು ನಾನು ಹೇಳಲು ಇಲ್ಲ?”, ಪೀಟರ್ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ, ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರಿಸಲು, “ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಇವೆ, ಸನ್ ದೇಶ ದೇವರ” (16:15-16). ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ, “ಪೂಜ್ಯ ನೀವು, ಸೈಮನ್ ಬಾರ್-Jona! ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ನೀವು ಈ ಬಹಿರಂಗಗೊಳಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ತಂದೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯಾರು” (17).

ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ’ ಗುರುತನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ದೈವಿಕ ನೆರವು ಪೀಟರ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀಸಸ್ ಹೇಳಲು ಹೋದರು,

“ನಾನು ಹೇಳಲು, ನೀವು ಪೀಟರ್ ಇವೆ, ಈ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಾನು ನನ್ನ ಸಭೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವೆನು, ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಇದು ಜಯಿಸಲಾರವು. ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದ kindgom ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬೈಂಡ್ ಏನೇ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬದ್ಧರಾಗಿರಲು ಹಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಡಿಲ ಯಾವುದೇ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ loosed ಹಾಗಿಲ್ಲ” (18-19).

ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ಏಸುದೂತರ ಪೈಕಿ ಪೀಟರ್ಸ್ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಬೈಬಲಿನ ಪುರಾವೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದಿನ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ ಏಸುದೂತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಂಶಜರು. ರೋಮ್ ಬಿಷಪ್ (ಅಥವಾ ಪೋಪ್) ಪೀಟರ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು. ಅವರು ಬಿಷಪ್ ಪೈಕಿ ಪೀಟರ್ಸ್ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಹೆಸರು “ಪೀಟರ್” ಅರಾಮಿಕ್ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಆದರೆ (ಅಥವಾ Cephas), ಅರ್ಥ “ರಾಕ್.” ಜೀಸಸ್ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸಿಸೆರಾ ಫಿಲಿಪ್ಪಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಸೈಮನ್ ಈ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ. ಪ್ರದೇಶದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರಾಕ್ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ outcropping ಆಗಿದೆ, ಮೇಲೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೇಗನ್ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಅವಶೇಷಗಳು ನಿಂತು. ಇದು ಯೇಸು ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಈಡಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪೀಟರ್ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ.

ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಭಾಗದ ಚರ್ಚ್ ನಿಜವಾದ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಅಲ್ಲಗಳೆಯುತ್ತದೆ (ನೋಡಿ ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಬರೆದ ಮೊದಲ ಪತ್ರ 3:11). ಪೇತ್ರನಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಅರ್ಥ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಗಾದರೂ ಬದಲಿಗೆ ರಾಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅವನನ್ನು, ಆದರೆ ಅವರು ಕೇವಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವನನ್ನು. ಸಂತ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಡಿ ಸೇಲ್ಸ್ ತಿಳಿಸುವಂತೆ,

ಆದರೂ [ಪೀಟರ್] ಒಂದು ರಾಕ್ ಆಗಿತ್ತು, ಇನ್ನೂ ಅವರು ಅಲ್ಲ ದಿ ರಾಕ್; ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ಥಿರ ರಾಕ್ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪೀಟರ್ ರಾಕ್ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ ತನ್ನ ವಿಶೇಷ ಹಕ್ಕು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೂ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದದ್ದು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದೇನೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಒಂದು ರಾಕ್ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ರಾಕ್ ಮಾಡಿದ; ತನ್ನ ಆಗಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ಸಂವಹನ (ವಿವಾದಗಳು).

Painting of Saint Peter by Francesco del Cossaಇದು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ’ ಪೀಟರ್ ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಭರವಸೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವರ್ಗದ ಕಿಂಗ್, ಮತ್ತು ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಅವನನ್ನು ಸೇರಿರುವ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ (ಬಹಿರಂಗ ಬುಕ್, 3:7).

ಪೀಟರ್ ಕೀಗಳು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟರು ರಲ್ಲಿ, ಜೀಸಸ್ Davidic ಕಸ್ಟಮ್ ಮರಳಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾಳೆ ಇದು ರಾಜ, ನಗರದ ಬಿಟ್ಟು ಮೇಲೆ, ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತನ್ನ ರಾಜ ವಾಣಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನ ನೇಮಕ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಅವನನ್ನು ಸಾಲ (ನೋಡಿ ಯೆಶಾಯ 22:22). ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 16:19, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಿಂಗ್ ಅವರ ವಾಣಿ ನೇಮಕ, ಪೀಟರ್, ಚರ್ಚ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು, ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ.

ನಿಯಮಗಳು “ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ” ಮತ್ತು “ಸಡಿಲ” ಅಂಗೀಕಾರದ ಮೇಲೆ ಪೀಟರ್ ನೀಡಿದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೆಲವೊಂದು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿ ಅಥವಾ ಐಹಿಕ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಘೋಷಿಸಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರಲ್ಲಿನ ಪೀಟರ್ ನಿರ್ಧಾರಗಳು, ಮೇಲಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗ ದೃಢಪಡಿಸಬೇಕು ಹಾಗಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಪೀಟರ್ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು ಹೋಗುವ ವೇಳೆ, ಪಾಪಿಯು, ನಂತರ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಪೀಟರ್ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಆದೇಶಗಳ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀಡಬೇಕು. ಈ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಅನುಗ್ರಹ ದೋಷಾತೀತವಾದವು.

ಚರ್ಚ್ ಪೋಪ್ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪೀಟರ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ, ಈ ದೋಷಾತೀತವಾದವು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಈ ಹಕ್ಕು ಅಲ್ಲ ಪೋಪ್ sin- ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲದೋಷಾತೀತವಾದವು ನೀತಿ ಏನೂ ಹೊಂದಿದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ-rather ಇದು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಬೋಧನೆ ಅವರು ಬೋಧನೆ ದೋಷ ವಿರುದ್ಧ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಕಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಎಂದು ನಂಬಿಕೆ.

ದೋಷಾತೀತವಾದವು ಅರ್ಥವಲ್ಲ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೋಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ದೋಷ ಇಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ ಆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು ಪೀಠದ (ಲ್ಯಾಟಿನ್, “ಪೀಠದ”). ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಚೇರ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಎಂದು, ಏಸುದೂತರ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು. ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೋಸೆಸ್ ಜನರ ತೀರ್ಪು ಕುಳಿತು, ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿವಾದವನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥ (ನೋಡಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 18:13).

ಮೋಸೆಸ್’ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದಿಂದ, ತುಂಬಾ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಒಂದು ಸಾಲು ಮೂಲಕ ಕೆಳಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೋಸಸ್ನ ಸೀಟ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಯದವರೆಗೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಉಳಿದವು, ಜೀಸಸ್, ಸ್ವತಃ, ಹೇಳಿದರು, “ಫರಿಸಾಯರೇ ಮೋಸೆಸ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು’ ಸ್ಥಾನವನ್ನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಳಲು ಯಾವುದೇ ವೀಕ್ಷಿಸಲು, ಆದರೆ ಏನು ಅಲ್ಲ; ಅವರು ಬೋಧಿಸುವರು, ಆದರೆ ಆಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ” (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 23:1-3). ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ರು ಹೊಸ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಇದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಏಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ದೇವರ ಜನರಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಇವರಲ್ಲಿ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಹಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ.

ಈ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಕ್ರಮಗಳು ಮತಾಧಾರದ ಕಾಣಬಹುದು, ಇದು ಏಸುದೂತರ ಮೋಕ್ಷ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಶಾಸನ ದ ಇಲ್ಲವೋ ನಿಷ್ಠೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿವಾದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಪೀಟರ್ ಆಗಿದೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲಿನ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಬೋಧನೆ (ನೋಡಿ ಏಸುದೂತರ ಕೃತ್ಯಗಳು, 15:7). ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದರೆ.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಪೋಪ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಯಾರು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಅನುಭವಿಸಿದ (ಮತ್ತು ವೇಗ) ವಿಭಾಗ, ಇದು ಅಲ್ಲದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸ್ಫೋಟದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳಲ್ಲಿ.

ಪೋಪನ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು:

ಪೋಪ್ ಸೇಂಟ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ನಾನು, ನಾಲ್ಕನೇ ರೋಮ್ ಬಿಷಪ್, ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಪತ್ರ, ಜಾಹೀರಾತು ಬಗ್ಗೆ 96:

ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ವಿಷಾದ ಇಲ್ಲ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. … ಯಾರಾದರೂ ಇದು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ್ದರು ಸಂಗತಿಗಳು ಮುರಿ ವೇಳೆ (ಅದೆಂದರೆ, ದೇವರು) ನಮಗೆ ಮೂಲಕ (ಅದೆಂದರೆ, ಚರ್ಚ್ ರೋಮ್), ಅವರು ಅತಿಕ್ರಮಣ ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣ ಅಪಾಯ ತಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ತಿಳಿಸಿ. … ನೀವು ನಮಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಹರ್ಷ ಕೊಂಡು ಹೋದರೆ, ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ವಿಷಯಗಳ ಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ ಎಂಬ, ನೀವು ಅಸೂಯೆ ದುಷ್ಟರು ಉತ್ಸಾಹ ರೂಟ್ ಔಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಾವು ಈ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ ಅಪರಾಧಿ ಅನುಸಾರವಾಗಿದೆ (58, 59, 63).

ಸೇಂಟ್ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್, ಬಿಷಪ್ ಆಂಟಿಯೋಚ್ನ, ರೋಮನ್ನರು ಪತ್ರ, ಸಿ. A.D. 107:

ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್, ಸಹ Theophorus ಎಂಬ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೈ ತಂದೆ ಹಿರಿಮೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಕರುಣೆ ಪ್ರಕಾರ ಚರ್ಚ್, ಅವರ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರ; ಚರ್ಚ್ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿ ನಂತರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಗೆ, ನಮ್ಮ ದೇವರ, ಅವನನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಇದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇರಾದೆ 'ಎಂದು; ಚರ್ಚ್ ಕೂಡ ವಯಸ್ಸಿನವರು ಅಧ್ಯಕ್ಷಗಿರಿಗೆ, ರೋಮನ್ನರು ದೇಶದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಯೋಗ್ಯ, ಗೌರವ ಯೋಗ್ಯ, ಅನುಗ್ರಹದ ಯೋಗ್ಯ, ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಅರ್ಹರು, ಯಶಸ್ಸಿನ ಯೋಗ್ಯ, ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಯೋಗ್ಯವಾದ, ಮತ್ತು, ನೀವು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಹಿಡಿಯಲು ಕಾರಣ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂತರ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. … ನೀವು ಯಾವುದೇ ಒಂದು envied ಹೊಂದಿರುವ, ಆದರೆ ನೀವು ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟ ಇತರರು. ನಾನು ಮಾತ್ರ ಆ ಆಸೆ ನೀವು ಏನು ಹೊಂದಿವೆ ನಿಮ್ಮ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಇರಬಹುದು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಉಳಿದಿವೆ ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದೆ (ವಿಳಾಸ, 3).

ಸೇಂಟ್ Irenaeus, ಬಿಷಪ್ ಲಯೋನ್ಸ್, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಸಿ. A.D. 185:

ಆದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳು successions ಇಂಥಾ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಭಂಗಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಹಾಗಿಲ್ಲ ಯಾರು, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಂಬುದನ್ನು ಆತ್ಮ ತೃಪ್ತಿ ಅಥವಾ ಒಣಜಂಬ ಅಥವಾ ಬಡಾಯಿ ಮೂಲಕ, ಅಥವಾ ಕುರುಡು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮೂಲಕ, ಸರಿಯಾದ ಅಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಸಭೆ, ಇಲ್ಲಿ ಔಟ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚ್ ಬಿಷಪ್ ಎಲ್ಲಾ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ successions ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ನಡೆಸಿದ ಎರಡು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವವುಳ್ಳ ಏಸುದೂತರ ಮೂಲಕ, ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್, ಏಸುದೂತರ ಮೂಲಕ ಪುರುಷರಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿತು ನಂತರ ನಮಗೆ ಕೆಳಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಹೊಂದಿರುವ ಚರ್ಚ್. ಈ ಚರ್ಚ್ ಫಾರ್, ಅದರ ಉತ್ತಮ ಮೂಲದ, ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್ಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಎಂದು, ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತ; ಮತ್ತು ಇದು ತನ್ನ ಆಗಿದೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡಿರುವ. ...

ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಏಸುದೂತರ, ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಿಸಿ ನಂತರ, ಅವರು ಲಿನಸ್ ಗೆ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರದ ಆಡಳಿತ ಕಚೇರಿ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ಪಾಲ್ ಓಲೆ ತಿಮೋತಿ ಈ ಲಿನಸ್ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ (4:21). ಅವನಿಗೆ Anacletus ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು; ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ, ಏಸುದೂತರ ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರದ ಆಡಳಿತ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಏಸುದೂತರ ಕಂಡ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಅವರು ಈಗಲೂ ಏಸುದೂತರ ಉಪದೇಶ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ಕೇಳಿದ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಅವರು, ಅನೇಕ ಇನ್ನೂ ಏಸುದೂತರ ಸೂಚನೆ ಪಡೆದಿದ್ದ ಉಳಿದ ಇದ್ದವು.

ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಕೊರಿಂತ್ ರಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರು ಪೈಕಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ನಂತರ, ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಬಲವಾದ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ಶಾಂತಿ ಅವರಿಗೆ ಭೋದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ನವೀಕರಿಸುವ. ... ಈ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲು, Evaristus ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು; ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ Evaristus ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ನಂತರ, ಆರನೇ ಏಸುದೂತರ ನಂತರ, Sixtus ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು; ಅವನ ನಂತರ, Telesphorus, ಸಹ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು ಯಾರು. ನಂತರ ಹೈಜಿನಸ್; ಅವನ ನಂತರ, ಪಯಸ್; ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ, Anicetus. ಸೋಟರ್ Anicetus ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಈಗ, ಏಸುದೂತರ ನಂತರ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರದ ಆಡಳಿತ ಬಹಳಷ್ಟು Eleutherus ಕುಸಿದಿದ್ದರೂ. ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಬೋಧನೆ ಚರ್ಚ್ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ, ಸತ್ಯದ ಉಪದೇಶ ನಮಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಕೊರಿಂತ್ ರಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರು ಪೈಕಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ನಂತರ, ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಬಲವಾದ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ಶಾಂತಿ ಅವರಿಗೆ ಭೋದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ನವೀಕರಿಸುವ. ... ಈ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲು, Evaristus ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು; ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ Evaristus ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ನಂತರ, ಆರನೇ ಏಸುದೂತರ ನಂತರ, Sixtus ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು; ಅವನ ನಂತರ, Telesphorus, ಸಹ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು ಯಾರು. ನಂತರ ಹೈಜಿನಸ್; ಅವನ ನಂತರ, ಪಯಸ್; ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ, Anicetus. ಸೋಟರ್ Anicetus ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಈಗ, ಏಸುದೂತರ ನಂತರ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರದ ಆಡಳಿತ ಬಹಳಷ್ಟು Eleutherus ಕುಸಿದಿದ್ದರೂ. ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಬೋಧನೆ ಚರ್ಚ್ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ, ಸತ್ಯದ ಉಪದೇಶ ನಮಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗಿದೆ (3:3:2-3)