Paul's Letter to the Galatians

Ғалотиён 1

1:1 Павлус, an Apostle, not from men and not through man, but through Jesus Christ, and God the Father, ки Ӯро аз мурдагон эҳьё кард,
1:2 and all the brothers who are with me: to the churches of Galatia.
1:3 Grace and peace to you from God the Father, and from our Lord Jesus Christ,
1:4 who gave himself on behalf of our sins, so that he might deliver us from this present wicked age, according to the will of God our Father.
1:5 To him is glory forever and ever. Омин.
1:6 I wonder that you have been so quickly transferred, from him who called you into the grace of Christ, over to another gospel.
1:7 For there is no other, except that there are some persons who disturb you and who want to overturn the Gospel of Christ.
1:8 But if anyone, even we ourselves or an Angel from Heaven, were to preach to you a gospel other than the one that we have preached to you, let him be anathema.
1:9 Just as we have said before, so now I say again: If anyone has preached a gospel to you, other than that which you have received, let him be anathema.
1:10 For am I now persuading men, or God? Ё, am I seeking to please men? If I still were pleasing men, then I would not be a servant of Christ.
1:11 For I would have you understand, бародарон, that the Gospel which has been preached by me is not according to man.
1:12 And I did not receive it from man, nor did I learn it, except through the revelation of Jesus Christ.
1:13 Зеро ки шумо рафтори собиқ ман дар дохили яҳудиён шунидаед: он, берун аз андоза, Ман калисои Худоро таъқиб мекардам ва бар зидди ӯ ҷиҳод.
1:14 Ва ман дар дини яҳудӣ берун бисёр яхудӣ дар миёни худ меҳрубон афзудем, чун исбот карда фаровон бештар дар ҷидду ҷаҳди ба ривоятҳои падаронам.
1:15 Аммо, чун ба ӯ писанд, ки, аз батни модарам, ман ҷудо насб буд,, ва маро бо файзи Худ даъват кардааст,
1:16 ошкор Писари Худро дар ман, ба тавре ки ман, то ки Ӯро дар миёни ҳалқҳо башорат, Ман навбатии талаби розигии хун ва ҷисм аст.
1:17 На кард, ман ба Ерусалим меравам, Ба касоне, ки пеш аз ман ҳавворӣ буданд,. Ба ҷои, Ба Арабистон равона шудам, ва оянда ба Димишқ баргаштам.
1:18 Ва он гоҳ, пас аз се сол, Ман ба Ерусалим барои дидани Петрус рафта,; ва Ман низ бо ӯ ба понздаҳ рӯз назди онҳо монд.
1:19 Вале ман дидам, ҳеҷ яке аз ҳаввориён ва дигар, ғайр аз Яъқуби, бародари Худованд.
1:20 Акнун он чи ба шумо навиштаам,: инак, дар пеши Худо, Ман дурӯғ намегӯям.
1:21 Баъдӣ, Аз он ман ба кишварҳои Сурия ва Қилиқия гузашта.
1:22 Вале ман ба калисоҳои Яҳудо номаълум бо чеҳраи шуд, ки дар Исои Масеҳ буданд,.
1:23 Зеро ки онҳо фақат шунида буданд, ки: «Ӯ, ки пештар моро таъқиб, ҳоло evangelizes мувофиқи имоне ки як бор ҷиҳод. "
1:24 Ва Худо дар ман ҳамду сано.

Ғалотиён 2

2:1 Баъдӣ, пас аз чордаҳ сол, Ман то боз ба Ерусалим рафтам, бо назардошти бо ман Барнаббо ва Титус.
2:2 Ва ман то рафт ба ваҳй, ва Ман низ бо онҳо дар бораи Инҷил, ки ман дар миёни халқҳо мавъиза ман баҳсу мунозира, Аммо аз онҳое, ки ба баҳонаи буданд, чизе, мабодо то идора, ё давида кардаанд, бар абас.
2:3 But even Titus, who was with me, though he was a Gentile, was not compelled to be circumcised,
2:4 but only because of false brothers, who were brought in unknowingly. They entered secretly to spy on our liberty, which we have in Christ Jesus, so that they might reduce us to servitude.
2:5 We did not yield to them in subjection, even for an hour, in order that the truth of the Gospel would remain with you,
2:6 and away from those who were pretending to be something. (Whatever they might have been once, it means nothing to me. God does not accept the reputation of a man.) And those who were claiming to be something had nothing to offer me.
2:7 Аммо аз он ки ба хилофи шуд, зеро ки дида буданд, ки Инҷилро ба номахтунон ба ман супурда шудааст, чунон ки Инҷил ба махтун ба Петрус супурда шудааст.
2:8 Зеро, касе ки кор мекард, ба ҳавворияти ба Петрус махтун, Ман низ кор буд, дар миёни халқҳо.
2:9 Ва ҳам, Чун аз он файзе ки ба ман ато шудааст, эътироф кард, Яъқуб ва Кифо ва Юҳанно, , ки мисли сутуне менамуд,, дод, ба ман ва Барнаббо ба дасти рости мушоракат, ба тавре ки мо ба ғайрияҳудиён хоҳам рафт, дар ҳоле, ки онҳо ба махтунон рафт,
2:10 илтимос танҳо, ки мо бояд ба парҳезгорӣ мискинон бошад,, ки он чизе, ки ман ҳам solicitous ба кор буд.
2:11 Аммо вақте ки Кифо дар Антиёхия расидааст, Ман бар зидди ӯ ба рӯи ӯ истода, зеро ки ӯ лоиқи сарзаниш буд.
2:12 Зеро ки пеш аз шахсони муайян вориди аз ҷониби Яъқуб, ӯ бо ғайрияҳудиён хӯрок мехӯрд, ки. Аммо вақте ки онҳо омаданд буд,, ӯ ҷудо кашид ва худро ҷудо, худотарс касоне, ки аз байни махтунон шуд.
2:13 Ва яҳудиёни дигар розӣ ба баҳонаи худ, ба тавре ки Барнаббо низ аз ҷониби онҳо ба он falseness бурданд.
2:14 Аммо, чун дида буданд, ки онҳо буданд, дуруст қадам нест,, бо ростии Инҷил, Ман дар пеши назари ҳама ба Кифо гуфт:: "Агар шумо, ҳоле, ки шумо яҳудӣ ҳастанд,, доранд, ба мисли халқҳо ва яҳудиён, на зиндагӣ, чӣ тавр он аст, ки шумо маҷбур халқҳо ки ба нигоҳ доштани гумрукии яҳудиён?"
2:15 Бо табиат, we are Jews, and not of the Gentiles, sinners.
2:16 Ва мо медонем, ки одамизод на бо аъмоли шариат сафед мешавад, балки фақат бо имон ба Исои Масеҳ. Ва то ки мо дар Исои Масеҳ имон намеоваранд, ба хотири он ки мо бо имон ба Масеҳ сафед, на ин ки бо аъмоли шариат. For no flesh will be justified by the works of the law.
2:17 Аммо агар, while seeking to be justified in Christ, we ourselves are also found to be sinners, would then Christ be the minister of sin? Let it not be so!
2:18 For if I rebuild the things that I have destroyed, I establish myself as a prevaricator.
2:19 Зеро ки ба воситаи шариат, Ман ба шариат мурдаед, табдил, то ки ман барои Худо зиндагй. Ман ба салиб мехкӯб карда, бо Масеҳ.
2:20 ман зиндаам; алҳол дигар, он аст, ки ман нест,, вале дар ҳақиқат Масеҳ, ки дар Ман сокин аст. Ва гарчанде ки ман ҳоло дар ҷисм зиндагӣ, Ман дар имон ба Писари Худо зиндагӣ мекунам, ки маро дӯст дошт ва Худро барои ман, ки таслим.
2:21 Ман дар бораи файзи Худо дурӯғ мебароранд, балки. Зеро, агар адолат аст, ба воситаи шариат, Масеҳ бар абас мурдааст.

Ғалотиён 3

3:1 O senseless Galatians, who has so fascinated you that you would not obey the truth, even though Jesus Christ has been presented before your eyes, crucified among you?
3:2 I wish to know only this from you: Did you receive the Spirit by the works of the law, or by the hearing of faith?
3:3 Are you so foolish that, though you began with the Spirit, you would now end with the flesh?
3:4 Have you been suffering so much without a reason? If so, then it is in vain.
3:5 Пас,, does he who distributes the Spirit to you, and who works miracles among you, act by the works of the law, or by the hearing of the faith?
3:6 It is just as it was written: “Abraham believed God, ва ин барои ӯ адолат ба бонуфузи шуд. "
3:7 Пас,, медонем, ки касоне, ки аз имон ҳастед?, Инҳо фарзандони Иброҳим ҳастанд.
3:8 Ҳамин тавр Навиштаҳо, лешбинӣ намуд, ки Худо халқҳоро ба воситаи имон сафед мекунад, пешгӯӣ ба Иброҳим: «Ҳамаи халқҳо дар шумо баракат медод».
3:9 Ва ҳам, касоне, ки аз имон доранд бояд бо Иброҳими содиқро баракат дод.
3:10 Зеро ҳамаи онҳое аз аъмоли шариат зери дасти лаънат мебошанд. Зеро ки навишта шудааст: "Малъун аст ҳар касе ки ҳар он чи дар китоби шариат навишта шудааст, давом нест,, ба тавре ки ба онҳо ҳамон тавр ».
3:11 Ва, зеро дар шариат ҳеҷ кас аст, ки бо Худо сафед, ин ошкор аст: «Зеро ки мард танҳо ба воситаи имон зиндагӣ мекунад."
3:12 Аммо шариат аз имон нест,; ба ҷои, «Касе ки ин ба воситаи он хоҳад зист".
3:13 Масеҳ моро аз лаънати шариат фидия дод, зеро ки ӯ барои мо лаънат гардид. Зеро ки навишта шудааст:: "Малъун аст ҳар касе, ки аз дарахти симчӯби аст».
3:14 Ин чунин буд, ки баракати Иброҳим шояд гайрияҳудиён ба василаи Исои Масеҳ мерасад, То ки мо, то ваъдаи Рӯҳро ба воситаи имон қабул.
3:15 Эй бародарон! (I speak according to man), if a man’s testament has been confirmed, no one would reject it or add to it.
3:16 The promises were made to Abraham and to his offspring. He did not say, “and to descendents,” as if to many, аммо ба ҷои, as if to one, Ӯ гуфт:, “and to your offspring,” who is Christ.
3:17 Вале ман мегӯям,: the testament confirmed by God, кадом, after four hundred and thirty years became the Law, does not nullify, so as to make the promise empty.
3:18 For if the inheritance is of the law, then it is no longer of the promise. But God bestowed it to Abraham through the promise.
3:19 Why, баъд, was there a law? It was established because of transgressions, until the offspring would arrive, to whom he made the promise, ordained by Angels through the hand of a mediator.
3:20 Now a mediator is not of one, yet God is one.
3:21 Пас,, was the law contrary to the promises of God? Let it not be so! For if a law had been given, which was able to give life, truly justice would be of the law.
3:22 Аммо Навиштаҳо ҳама чизро зери дасти гуноҳ банд кардааст, замима карда, ба тавре ки ваъда, бо имон ба Исои Масеҳ, то ба онон, ки имон ато.
3:23 Аммо пеш аз имон омад, Мо аз таҳти қонуни замима нигоҳ дошта шуданд, назди он имоне ки буд, ваҳй кардем.
3:24 Ва то шариат васии мо дар Исои Масеҳ буд,, То ки мо, то ба воситаи имон сафед.
3:25 Аммо акнун, ки имон омад, мо дигар зери дасти нигаҳбоне.
3:26 Зеро ки ҳамаи шумо писарони Худо ҳастед, ба воситаи имон аст, ки дар Исои Масеҳ.
3:27 Зеро, чунон ки бисёре аз шумо ҳамчун кардаанд, ки дар Масеҳ таъмид шуда, либосе мегардад, бо Масеҳ.
3:28 аст на яҳудӣ ҳаст, на юнонӣ; аст, на ғулом ва на озод нест; на мард ҳаст, на зан. Зеро ки ҳамаи шумо дар Исои Масеҳ як ҳастед.
3:29 Ва агар шумо аз они Масеҳ, пас шумо аз насли Иброҳим, ворисонед мувофиқи ваъда.

Ғалотиён 4

4:1 But I say that, during the time an heir is a child, he is no different from a servant, even though he is the owner of everything.
4:2 For he is under tutors and caretakers, until the time which was predetermined by the father.
4:3 So also we, when we were children, were subservient to the influences of the world.
4:4 Аммо вақте ки пуррагии замон омад, Худо Писари Худро фиристод, ташкил ки аз як зан, ташкил зери дасти шариат,
4:5 ба тавре ки то онҳое ки зери дасти шариат буданд, фидия диҳад, То ки мо, то қабули писарони қабул.
4:6 Пас,, чунки шумо писар ҳастед, Худо Рӯҳи Писари Худро ба дилҳои шумо нозил кардааст,, фарьёд: "Эй Або,, Падар ».
4:7 Ва то ҳоло касе аст, ки бандаи нест,, Вале фарзанде. Аммо агар ӯ соҳиби фарзанде бошад, Он гоҳ аст, низ вориси, ба воситаи Худо.
4:8 But then, Албатта,, while ignorant of God, you served those who, табиатан, are not gods.
4:9 Аммо акнун,, since you have known God, or rather, since you have been known by God: how can you turn away again, to weak and destitute influences, which you desire to serve anew?
4:10 You serve the days, and months, ва маротиба, and years.
4:11 I am afraid for you, lest perhaps I may have labored in vain among you.
4:12 Эй бародарон!, илтиҷо мекунам. Be as I am. Зеро ки ман, аз ҳад зиёд, am like you. You have not injured me at all.
4:13 But you know that, in the weakness of the flesh, I have preached the Gospel to you for a long time, and that your trials are in my flesh.
4:14 You did not despise or reject me. Аммо ба ҷои, you accepted me like an Angel of God, even like Christ Jesus.
4:15 Пас,, where is your happiness? For I offer to you testimony that, if it could be done, you would have plucked out your own eyes and would have given them to me.
4:16 Пас,, have I become your enemy by telling you the truth?
4:17 They are not imitating you well. And they are willing to exclude you, so that you might imitate them.
4:18 But be imitators of what is good, always in a good way, and not only when I am present with you.
4:19 писарони ман дар, I am giving birth to you again, until Christ is formed in you.
4:20 And I would willingly be present with you, ҳатто ҳозир. But I would alter my voice: for I am ashamed of you.
4:21 Ба ман бигӯед, you who desire to be under the law, have you not read the law?
4:22 For it is written that Abraham had two sons: one by a servant woman, and one by a free woman.
4:23 And he who was of the servant was born according to the flesh. But he who was of the free woman was born by the promise.
4:24 These things are said through an allegory. For these represent the two testaments. Certainly the one, on Mount Sinai, gives birth unto servitude, which is Hagar.
4:25 For Sinai is a mountain in Arabia, which is related to the Jerusalem of the present time, and it serves with her sons.
4:26 But that Jerusalem which is above is free; the same is our mother.
4:27 For it was written: “Rejoice, O barren one, though you do not conceive. Burst forth and cry out, though you do not give birth. Барои бисёре аз фарзандони зулме,, even more than of her who has a husband.”
4:28 Now we, бародарон, like Isaac, are sons of the promise.
4:29 But just as then, he who was born according to the flesh persecuted him who was born according to the Spirit, so also it is now.
4:30 And what does Scripture say? “Cast out the woman servant and her son. For the son of a servant women shall not be an heir with the son of a free woman.”
4:31 Ва ҳам, бародарон, we are not the sons of the servant woman, but rather of the free woman. And this is the freedom with which Christ has set us free.

Ғалотиён 5

5:1 Stand firm, and do not be willing to be again held by the yoke of servitude.
5:2 Инак, Ман, Павлус, say to you, that if you have been circumcised, Christ will be of no benefit to you.
5:3 For I again testify, about every man circumcising himself, that he is obligated to act according to the entire law.
5:4 You are being emptied of Christ, you who are being justified by the law. You have fallen from grace.
5:5 For in spirit, by faith, we await the hope of justice.
5:6 Зеро ки дар Исои Масеҳ, neither circumcision nor uncircumcision prevails over anything, but only faith which works through charity.
5:7 You have run well. So what has impeded you, that you would not obey the truth?
5:8 This kind of influence is not from him who is calling you.
5:9 A little leaven corrupts the whole mass.
5:10 I have confidence in you, дар Худованд, that you will accept nothing of the kind. Аммо, he who disturbs you shall bear the judgment, whomever he may be.
5:11 And as for me, бародарон, if I still preach circumcision, why am I still suffering persecution? For then the scandal of the Cross would be made empty.
5:12 And I wish that those who disturb you would be torn away.
5:13 Барои шумо, бародарон, have been called to liberty. Only you must not make liberty into an occasion for the flesh, аммо ба ҷои, serve one another through the charity of the Spirit.
5:14 For the entire law is fulfilled by one word: “You shall love your neighbor as yourself.”
5:15 But if you bite and devour one another, be careful that you are not consumed by one another!
5:16 Пас,, Ман мегӯям:: Walk in the spirit, and you will not fulfill the desires of the flesh.
5:17 For the flesh desires against the spirit, and the spirit against the flesh. And since these are against one another, you may not do whatever you want.
5:18 But if you are led by the Spirit, you are not under the law.
5:19 Now the works of the flesh are manifest; they are: fornication, эҳтироси ҳавас кардан, homosexuality, self-indulgence,
5:20 the serving of idols, drug use, hostility, contentiousness, jealousy, wrath, quarrels, dissensions, divisions,
5:21 envy, murder, inebriation, carousing, and similar things. About these things, I continue to preach to you, as I have preached to you: that those who act in this way shall not obtain the kingdom of God.
5:22 But the fruit of the Spirit is charity, joy, сулҳ, сабр, kindness, goodness, forbearance,
5:23 фурӯтанй, имон, modesty, abstinence, chastity. There is no law against such things.
5:24 For those who are Christ’s have crucified their flesh, along with its vices and desires.
5:25 If we live by the Spirit, we should also walk by the Spirit.
5:26 Let us not become desirous of empty glory, provoking one another, envying one another.

Ғалотиён 6

6:1 Ва, бародарон, if a man has been overtaken by any offense, you who are spiritual should instruct someone like this with a spirit of leniency, considering that you yourselves might also be tempted.
6:2 Carry one another’s burdens, and so shall you fulfill the law of Christ.
6:3 For if anyone considers himself to be something, though he may be nothing, he deceives himself.
6:4 So let each one prove his own work. Ва дар ин роҳ, he shall have glory in himself only, and not in another.
6:5 For each one shall carry his own burden.
6:6 And let him who is being taught the Word discuss it with him who is teaching it to him, in every good way.
6:7 Оё интихоб намекунад саргардон гумроҳ. God is not to be ridiculed.
6:8 For whatever a man will have sown, that also shall he reap. For whoever sows in his flesh, from the flesh he shall also reap corruption. But whoever sows in the Spirit, from the Spirit he shall reap eternal life.
6:9 Ва ҳам, let us not be deficient in doing good. For in due time, we shall reap without fail.
6:10 Пас,, while we have time, we should do good works toward everyone, and most of all toward those who are of the household of the faith.
6:11 Consider what kind of letters I have written to you with my own hand.
6:12 For as many of you as they desire to please in the flesh, they compel to be circumcised, but only so that they might not suffer the persecution of the cross of Christ.
6:13 Ва ҳол, neither do they themselves, who are circumcised, keep the law. Ба ҷои, they want you to be circumcised, so that they may glory in your flesh.
6:14 Аммо дур аз Ман бошанд, то ҷалоли, ба истиснои бо салиби Худованди мо Исои Масеҳ,, Ки ба воситаи Ӯ ҷаҳон барои ман маслуб, ва ман ба ҷаҳон.
6:15 Зеро ки дар Исои Масеҳ, на хатна, на номахтунӣ, тантанаи дар ҳама гуна роҳ, Вале ба ҷои он аст, махлуқи нав вуҷуд дорад.
6:16 Ва ҳар кӣ ин қоида: метавонад осоиштагӣ ва марҳамат бар онҳо бод,, ва бар Исроили Худо.
6:17 Дар робита бо масъалаҳои дигар, бигзор ҳеҷ кас маро уқубат. Зеро ки ман анҷом stigmata Исои Худовандро дар бадани худ дорам.
6:18 Бигзор Файзи Худованди мо Исои Масеҳ бо рӯҳи шумо бод,, бародарон. Омин.