चर्च

क्यों कैथोलिक चर्च से एक है, सच चर्च?

पहले, यह पूछ लायक है: ईसाई क्या मतलब है जब वे कहते हैं एक, सच चर्च?

एंड्रिया di Bonaiuto दा फ्लोरेंस द्वारा चर्च की विजय की एक छवि

फ्लोरेंस से एंड्रिया Bonaiuto द्वारा चर्च की विजय

मोटे तौर पर, हम जो होली ट्रिनिटी में विश्वास का मतलब–परमेश्वर पिता; यीशु, परमेश्वर के पुत्र; और पवित्र आत्मा–और सिद्धांतों यीशु अपनी सेवा के दौरान सिखाया है कि. हालांकि हम क्योंकि वहाँ लोगों के समूहों, जो खुद को ईसाई विचार कर रहे हैं सावधान रहना होगा, लेकिन जो अपने खुद के व्याख्याएं और विचार है कि अभी तक कुछ भी यीशु ने सिखाया परे जाना जोड़ लिया है.

ऐसा, “चर्च” उन शामिल हैं जो यीशु मूल शिक्षाओं का पालन करें (विभिन्न डिग्री के लिए), लेकिन यीशु क्या मतलब था कि? उस सवाल का जवाब, यह Sciptures जांच करने के लिए आवश्यक है.

में मैथ्यू के सुसमाचार (16:18) यीशु ने पतरस से कहता है, "मैं तुम्हें बताता हूं, आप पीटर हैं, और इस चट्टान पर मैं अपने चर्च का निर्माण होगा, और नरक की शक्तियों के खिलाफ जीत नहीं करेगा। "बाद में मैथ्यू 28:20, यीशु ने अपने चेलों को भरोसा दिलाते हैं वह हमेशा उनके साथ रहेगा ", उम्र के अंत करने के लिए। "इसी तरह, जॉन के सुसमाचार में, यीशु ने वादा किया है कि पवित्र आत्मा चर्च के साथ हमेशा के लिए होगा (14:16).

वहाँ कई लिखित अंश है कि भगवान की स्थापना को शामिल कर रहे हैं "एक राज्य है कि नष्ट किया जा कभी नहीं होगा।" (उदाहरण के लिए, देखना डैनियल की पुस्तक (2:44), यशायाह (9:7) और यह मैथ्यू के सुसमाचार (13:24).)

उन कारणों के लिए, हमें यकीन है कि हो सकता है कि चर्च यीशु founded-एक, सच चर्च-Has गिर कभी नहीं और आज तक सेंट पीटर दिन से लगातार खड़ा हो गया है और "सभी पीढ़ियों के लिए मौजूद रहेगा, हमेशा हमेशा के लिए" (सेंट के रूप में. पॉल में लिखा था उसकी इफिसियों को पत्र 3:21).

इसका मतलब यह है कि चर्च की शिक्षाओं बरकरार बच गया है क्योंकि वे वही मसीह किसने कहा द्वारा उसे दिए गए, "स्वर्ग और पृथ्वी टल जाएंगे, लेकिन मेरे शब्दों को दूर पारित नहीं होगा " (देखना मैथ्यू 24:35 और पैगंबर यशायाह 40:8).

उसके में टिमोथी पहले अक्षर (3:15), सेंट पॉल में अब तक के रूप में चर्च फोन करने के लिए चला जाता है "स्तंभ और सत्य का बांध।" क्योंकि उनके चर्च लगभग के लिए एक ही सिद्धांत professing कर दिया गया है 2,000 वर्षों, वहाँ एक निरंतर ऐतिहासिक यीशु के चेलों के मूल समुदाय को जोड़ने के अपने समकालीन आत्म करने के लिए निशान है. ऐसा, यह प्रेरितों के दिनों में वापस समय के माध्यम से समकालीन ईसाई निकायों में से एक की शिक्षाओं का पता लगाने के लिए संभव होना चाहिए.

अपोस्टोलिक उत्तराधिकार

आज के कई और विविध ईसाई समुदायों में से सभी की, केवल कैथोलिक चर्च के माध्यम से प्रामाणिकता के उसके दावे को पुष्ट करने में सक्षम है अपोस्टोलिक उत्तराधिकार, या बिशप के अटूट लाइन है कि ईमानदारी से इस दिन के लिए पहली सदी से प्रेरितों की शिक्षाओं किया गया है. यह सच ईसाई धर्म के प्राचीन ऐतिहासिक लेखन-जल्दी चर्च पिता के लेखन के शरीर के द्वारा समर्थित है–जो पुरुषों के लिए जो प्रेरितों से सीधे विश्वास सीखा द्वारा रचित पत्र के साथ शुरू. इन लेखों में आसानी से उपलब्ध ऑनलाइन या किसी भी अच्छा पुस्तकालय या किताबों की दुकान पर हैं.

गैर कैथोलिक अक्सर एक आधिकारिक के लिए जरूरत से इनकार, शिक्षण चर्च, और आम तौर पर सत्य की अपनी एकान्त स्रोत के रूप में बाइबिल के लिए लग रहा है, बाइबिल विश्वास आत्म व्याख्यात्मक होना करने के लिए.

विडम्बना से, कि विचार इंजील द्वारा खंडन किया है, अपने आप. सेंट देखें पीटर की दूसरी चिट्ठी (1:20-21).

अतिरिक्त, यह तथ्य यह है "बाइबल केवल" संप्रदायों कि मूलरूप में बाइबल क्या सिखाता बारे में सहमत नहीं की भीड़ देखते हैं कि से कम आंका गया है! यदि मसीह की शिक्षाओं में से एक के निजी व्याख्या अविश्वसनीय है (और एक मानव की व्याख्या की जा रही है, यह होगा) तो ऐतिहासिक चर्च लेखन तरीका है कि प्रेरितों और उनके उत्तराधिकारियों व्याख्या पवित्र इंजील में जानकारी हासिल करने के लिए अमूल्य हैं और विश्वास से बाहर रहते थे.

सेंट स्टीफन के जीवन की एक छवि: समन्वय और दान देने फ्रा Angelico द्वारा Benozzo Gozzoli द्वारा सहायता प्रदान की

सेंट स्टीफन की लाइफ: समन्वय और दान देने फ्रा Angelico द्वारा Benozzo Gozzoli द्वारा सहायता प्रदान की

इन प्रारंभिक ईसाई पादरियों की इन रचनाओं मजबूती से कैथोलिक चर्च के शिक्षण निरंतरता को समझाना, मानव त्रुटि और पाप के बावजूद बनाए रखा गया है जो, उत्पीड़न, और सांस्कृतिक दबाव है कि पिछले एक महीने पहले अपने मूल सिद्धांतों का परित्याग करने के लिए एक साधारण संस्था का कारण होता है. कैथोलिक चर्च की निरंतरता पर remarking (और रोम के चर्च की विशेष) दूसरी शताब्दी में, लियोन्स के सेंट Irenaeus "सभी को ज्ञात सबसे बड़ी और सबसे प्राचीन चर्च" उसे में बुलाया Heresies के खिलाफ 3:3:2.

ध्यान दें कि सिद्धांतों की एक किस्म चर्च के विरोधियों की ओर से पिछले कुछ वर्षों में मनगढ़ंत कर दिया है उसकी व्याख्या करने के लिए प्रयास करने के लिए मूल या इसे दूर समझाने एक कह सकते हैं. सबसे आम इस तरह के सिद्धांत का आरोप रोमन कैथोलिक ईसाई चौथी शताब्दी में अस्तित्व में आया, समय सम्राट Constantine महान वैध ईसाई धर्म रोमन साम्राज्य के दौरान चारों ओर. इस सिद्धांत को मानती है कि ईसाई चर्च के एक बड़े हिस्से के अंत में धर्मान्तरित का एक विशाल बाढ़ की वजह से बुतपरस्त प्रभाव से भ्रष्ट हो गया. बेशक, इस सिद्धांत के दुर्गम बाधा गिरिजाघर लेखन कि Constantine predate में कैथोलिक सिद्धांत की उपस्थिति है, और प्रारंभिक ईसाई पादरियों की ऐतिहासिक लेखन एक शक्तिशाली तरीका में इस प्रदर्शन.

सेंट स्टीफन के जीवन की एक छवि: निष्कासन और फ्रा Angelico द्वारा Stoning Benozzo Gozzoli द्वारा सहायता प्रदान की

सेंट स्टीफन की लाइफ: निष्कासन और फ्रा Angelico द्वारा Stoning Benozzo Gozzoli द्वारा सहायता प्रदान की

ईसाई धर्म के प्राचीन लेखकों में से प्रकट रोमन कैथोलिक ईसाई अकाट्य है.

विचार करें, उदाहरण के लिए, अन्ताकिया के सेंट इग्नाटियस, जो वर्ष के आसपास की मृत्यु हो गई 107. इग्नाटियस प्रेरितों पीटर और जॉन का छात्र था और चर्च के Eucharistic शिक्षण इस्तेमाल किया heretics जो अवतार से इनकार मुकाबला करने के लिए.

वह रिकॉर्ड पर जल्द से जल्द लेखक होने चर्च के लिए एक उचित नाम के रूप में "कैथोलिक" शब्द का उपयोग करने का गौरव प्राप्त है. "जहाँ भी बिशप प्रकट होता है, लोगों को वहाँ रहने दो," उसने लिखा; "बस के रूप में जहाँ भी यीशु मसीह है, कैथोलिक चर्च है। "

संयोगवश, अन्ताकिया, इग्नाटियस 'बिशप का पद, यह भी होता है वह जगह है जहां मसीह के अनुयायियों पहले "ईसाई" कहा जाता था होना करने के लिए (प्रेरितों के अधिनियमों देखना 11:26).

अल्ब्रेक्ट Dürer द्वारा होली ट्रिनिटी की आराधना की एक छवि

होली ट्रिनिटी अल्ब्रेक्ट Dürer द्वारा की आराधना

शब्द "ट्रिनिटी" का जल्द से जल्द लिखित उपयोग अन्ताकिया से आता है, बहुत. एक और बिशप का एक पत्र में दिखने, सेंट थियोफिलस, के बारे में 181 (देखना Autolycus करने के लिए 2:15), सेंट Irenaeus लिखा था, "हे प्रभु, तो पिता के अलावा किसी अन्य से थे, कैसे वह ठीक ही रोटी ले सकता है, जो हमारे खुद के रूप में एक ही सृष्टि की है, और कबूल यह अपने शरीर होना करने के लिए, और वाणी कप में मिश्रण है कि उनकी ?" (देखना heresies 4:33:2).1

ऐसा, कैसे दूसरों को उसके preeminence की इग्नाटियस 'पावती के साथ रोम के चर्च के लिए उनके तिरस्कार सामंजस्य कर सकते हैं? वह उसे "चर्च जो रोम के लोगों के देश के स्थान पर राष्ट्रपति पद धारण कहा जाता है ...;"और कहने पर गया था, "आप कोई भी ईर्ष्या, लेकिन दूसरों को आपको सिखाया है. मैं इच्छा ही है कि क्या आप अपने निर्देश में enjoined है बल में रह सकती है " (रोमनों, पता; 3:1).

Irenaeus रोम के बिशप सूचीबद्ध अपने समय के लिए नीचे, टिप्पणी, "इस क्रम में, और प्रेरितों के शिक्षण द्वारा चर्च में नीचे हाथ, सत्य का उपदेश हमारे लिए नीचे आ गया है " (देखना heresies 3:3:3).

कुछ Crucifixion के रूप में एक ही सांस में मैरिएन सिद्धांत के इग्नाटियस 'का उल्लेख से निराश हो सकता है? "मरियम का कौमार्य," उसने लिखा, "उसके जन्म देने, और भी प्रभु की मृत्यु, इस दुनिया के राजकुमार से छिपे हुए थे:-तीन रहस्यों जोर से घोषित, लेकिन भगवान की चुप्पी में गढ़ा " (देखना इफिसियों 19:1).

इसी तरह, वह लिखता है, "मैरी, एक कुंवारी एक आदमी से शादी की, लेकिन फिर भी अभी भी, आज्ञाकारी जा रहा है, खुद के लिए और पूरी मानव जाति के लिए मोक्ष का कारण बनाया गया था. ... इस प्रकार, ईव के आज्ञा न मानने की गाँठ मरियम की आज्ञाकारिता से loosed किया गया था " (Heresies देखना 3:22:4).

आज, क्या कैथोलिक और गैर कैथोलिक एक व्यक्ति जो मसीह के मांस के रूप में परम प्रसाद माना कहेंगे, उसे शिक्षण श्रेष्ठता के लिए रोम के चर्च की प्रशंसा की, और मरियम की कौमार्य के रहस्य पूजा?

क्यों एक एक आदमी और उसकी समान विचारधारा वाले समकालीनों जिन्होंने कहा बारे में अलग कुछ भी निष्कर्ष है और वही बातें उन्नीस सदियों पहले किया जाना चाहिए?

  1. Irenaeus’ शिक्षक सेंट Polycarp था, जो भी जॉन के एक शिष्य था.