भगवान अच्छा है, तो, क्यों दुख है?

मनुष्य का पतन

Image of Christ as the Man of Sorrow by Albrecht Durerभगवान पीड़ित करने के लिए आदमी नहीं बना था.

उन्होंने कहा कि एडम और ईव बनाया, हमारी पहली माता पिता, दर्द और मौत के लिए अभेद्य होने के लिए.

वे भगवान पर उनके वापस कर दिया जब दुख दुनिया में आमंत्रित किया गया था. इस अर्थ में कि, दुख नहीं भगवान की लेकिन आदमी की रचना है, या, कम से कम, मैन की कार्रवाई का एक परिणाम.

क्योंकि आदम और हव्वा की अवज्ञा की वजह से भगवान से जुदाई की, पूरी मानव जाति के दुख सहना पड़ा है (देखना उत्पत्ति 3:16 और पॉल रोम के लोगों को पत्र 5:19).

हम विश्वास का एक लेख के रूप में इस सच्चाई को स्वीकार कर सकते हैं, यह निश्चित रूप से यह कोई आसान हमारे अपने जीवन में दुख के साथ सौदा करने के लिए नहीं कर सकता है. दुख के साथ रही है, हम अपने आप को भगवान की अच्छाई और यहां तक ​​कि अपने अस्तित्व पर सवाल खड़ा करने के लिए परीक्षा को मिल सकता है. फिर भी मामले की सच्चाई यह है भगवान दुख का कारण बनता कभी नहीं, कई बार वह करता है, हालांकि अनुमति देते हैं यह तो होना ही.

भगवान स्वभाव से अच्छा है और, इसलिये, के कारण बुराई के काबिल नहीं. वह घटित करने के लिए बुराई परमिट, उन्होंने कहा कि एक अधिक से अधिक अच्छे के बारे में लाने के लिए आदेश में ऐसा हमेशा होता है (पॉल के देखें रोम के लोगों को पत्र 8:28).

यह मनुष्य का पतन में मामला है: भगवान ही हमारे लिए उपलब्ध बनाने के लिए ईडन के सांसारिक आनन्द कम करने के लिए हमें की अनुमति दी, उनके पुत्र के बलिदान के माध्यम से, स्वर्ग के बेहतर वैभव.

उसकी गिरफ्तारी की रात को Gethsemane के गार्डन में प्रार्थना, दुख हमारे पास आता है जब यीशु प्रतिक्रिया करने के लिए हमें हम कैसे कर रहे हैं का सही उदाहरण दिया था. पहले वह उसके पास से दर्द लेने के लिए पिता से पूछा. इसके बाद उन्होंने जोड़ा, "नहीं, मेरी मर्जी, लेकिन तेरा, सामाप्त करो" (ल्यूक 22:42).

बड़ी तस्वीर

यह प्रार्थना करने के लिए भगवान की अच्छाई में महान विश्वास की आवश्यकता है: उन्होंने कहा कि यहां तक ​​कि हम अधिक से अधिक और कहा कि हमारी खुशी इच्छाओं कि वह सही मायने में हमारे लिए सबसे अच्छा है जानता है कि क्या. हमें यह निर्धारित करने के लिए, इसके विपरीत, भगवान दुख की अनुमति के लिए unloving है कि हमारी सीमित मानव बुद्धि से उसे न्याय के लिए है. आप कहाँ थे "मैं पृथ्वी की नींव रखी जब?"उन्होंने कहा कि हम में से पूछताछ हो सकती है. "मुझे बताओ, आप "समझ है कि अगर (काम 38:4). हम तो बस भगवान देखता है कि सभी नहीं देख सकते हैं. हम पश्चाताप की दिशा में उनके बच्चों के दिलों को बधिया करने के लिए उन्होंने कहा कि प्रतिकूल परिस्थितियों का उपयोग करता है, जिसके द्वारा सब छिपा तरीके को समझ नहीं सकते और हमें आध्यात्मिक पूर्णता में प्राप्त करने के लिए. हम अपने परम अच्छा के रूप में इस जीवन को देखने में गलती करते हैं, जबकि, भगवान व्यापक तस्वीर देखता है, अनन्त चित्र. उन्होंने ठीक ही उसने हमें बनाया जिस उद्देश्य के लिए होने के लिए हमारे परम अच्छा समझता है: रहते हैं और स्वर्ग में हमेशा के लिए उसके साथ खुश रहने के लिए.

स्वर्ग में भगवान की उपस्थिति में आने के लिए हम तब्दील होने की आवश्यकता है: हमारे गिर मानव स्वभाव पवित्र बनाया जाए; शास्त्र कहते लिए, "अशुद्ध नहीं प्रवेश करेगा [स्वर्ग]" (रहस्योद्घाटन की पुस्तक देखें 21:27). (इस विषय पर अधिक जानकारी के लिए, पर हमारे पेज देखें यातना, क्षमा & परिणाम.

इस पवित्रीकरण प्रक्रिया पीड़ा शामिल. "गेहूं का एक दाना पृथ्वी में गिर जाता है और मर जाता है जब तक,"यीशु कहते हैं, "यह अकेला रहता है; लेकिन जब मर जाता है, यह बहुत फल लाता है. उन्होंने कहा कि जो अपने जीवन में इसे खो देता है प्यार करता है, और इस दुनिया में अपने जीवन से नफरत करता है कि वह कौन "अनन्त जीवन के लिए यह रखेंगे (जॉन 12:24-25).

यह इस दुनिया की बातें करने के लिए हमारे अनुचित संलग्नक तोड़ने के लिए दर्दनाक है, लेकिन आने के लिए दुनिया में हमें इंतजार कर रहा है कि इनाम लागत के लायक है. अजन्मे बच्चे को निश्चित रूप से अपनी माता के गर्भ के अंधेरे अपनेपन में रहने के लिए पसंद करेंगे. उन्होंने कहा कि नौ महीने के लिए वहां रहता है; यह वह जानता ही वास्तविकता है. दुनिया की रोशनी में इस आरामदायक जगह से ली गई है और लाया जा दर्दनाक है. फिर भी हम में से जो पछतावा, या यह भी याद करते हैं, अपने जन्म के दर्द, इस दुनिया में अपने प्रवेश?

इतना कम करने के लिए हमें हमारे सांसारिक दर्द बात नहीं हम स्वर्ग की वास्तविकता में प्रवेश किया जाएगा एक बार. भले ही हम अब स्थायी किया जा सकता पीड़ा क्या की, या भविष्य में सहन कर सकते हैं, हम इस जीवन का दर्द केवल अस्थायी है कि वे जानते हैं कि करने के लिए शान्ति रहे हैं, बहुत, दिन पास के और स्वर्ग की खुशी पूर्ण और अनन्त है कि करेगा.

रहस्योद्घाटन की पुस्तक (21:4) कहते हैं, "[परमेश्वर] उनकी आंखों से सब आंसू पोंछ जाएगा, और न मौत हो जाएंगे, वहाँ न शोक, न ही दर्द में रो रही हो जाएगा, पूर्व चीजों के लिए। निधन हो गया "और यह भगवान ने हमें देखकर सामना करने में सक्षम है कैसे है, अपने प्रेमी के बच्चों, पृथ्वी पर एक बार के लिए यहाँ पीड़ित. अपने नजरिए से, हमारे सांसारिक कष्टों एक आँख की झपकी में पारित, जबकि स्वर्ग में उसके साथ हमारे जीवन, हमारी खुशी, अंत के बिना किया जाएगा.

ईसाई धर्म यह अकेले भगवान एक आदमी बन गया है कि सिखाता है कि सभी अन्य धर्मों से अलग सेट है–हम में से एक–पीड़ित हैं और के लिए मरने के लिए हमारी पापों. "[एच]ई हमारे अपराधों के लिए घायल हो गया था,"पैगंबर यशायाह कहता है (53:5), "वह हमारे अधर्म के लिए चोट किया गया था; उस पर हमें पूरे कर दिया है कि अनुशासनात्मक सज़ा था, उसके कोड़े खाने से हम चंगे हो जाएं। "

याद, कि यीशु, किया जा रहा है भगवान, था (और है) पापमुक्त, अभी तक उसकी पीड़ित कष्टदायी था हमारी ओर से, और हम, मानव जाति, यीशु मसीह के जुनून के माध्यम से छुड़ाया गया.

यह हमारी ओर से उनकी पीड़ा हमारे जीवन से सभी दर्द हटाया नहीं गया है कि यह सच है. इसके विपरीत, प्रेरित पौलुस में लिखा है के रूप में अपने Phillipians को पत्र (1:29), "यह मसीह के खातिर आप केवल उस पर विश्वास भी है लेकिन उसके लिए नहीं भुगतना चाहिए के लिए आपको लगता है कि करने के लिए प्रदान किया गया है।"

ऐसा, हमारे परीक्षणों के माध्यम से हम मसीह के और भी करीब ले आया और उसकी महिमा में साझा करने के लिए भी आ रहे हैं (पॉल के देखते हैं कोरिंथियंस के लिए दूसरा पत्र, 1:5). इतनी बारीकी से यीशु पीड़ित उसके बारे में एक जीवित छवि बन जाती है कि पीड़ित एक के साथ की पहचान क्या है. मदर टेरेसा उन नीच आत्माओं के चेहरे में देखने की अक्सर बात की, जिसे वह कलकत्ता की गटर से लिया गया, यीशु का चेहरा.

Image of Hell by Dirk Boutsऐसा, मसीह के जुनून हमारे अपने व्यक्तिगत पीड़ा दूर नहीं लिया गया है, लेकिन यह तब्दील. पोप जॉन पॉल के रूप में महान लिखा,"मसीह के क्रॉस में न केवल पीड़ा के माध्यम से पूरा मुक्ति है, लेकिन यह भी मानवीय पीड़ा ही "भुनाया जा चुका है (छुटकारे पीड़ा 19).

भगवान हमारे जीवन में आने के लिए अनुमति देता है जो दुखों, क्रॉस पर मसीह के दुखों के साथ संघ में पेशकश की है जब, एक छुटकारे गुणवत्ता पर लेते हैं और आत्मा की मुक्ति के लिए भगवान से की पेशकश की जा सकती है. हमारे लिए, फिर, दुख उद्देश्य से रहित नहीं है; ध्यान से देखने से, यह भगवान की कृपा प्राप्त करने का एक साधन है. दर्द भगवान हमारे पवित्रीकरण प्रभाव हो सकता है जिसके माध्यम से एक साधन है, आध्यात्मिक छंटाई एक का एक तरह से कह सकते हैं.

The इब्रियों को पत्र (5:8) हमें यीशु कहता है, स्वयं,

"। वह सामना करना पड़ा है के माध्यम से आज्ञाकारिता सीखा" और पत्र जारी है, “भगवान के लिए वह प्यार करता है जिसे उसे अनुशासित, और वह प्राप्त जिसे पुत्र chastises. यह आप सहन किया है कि अनुशासन के लिए है. भगवान बेटे के रूप में आप का इलाज किया जाता है; क्या बेटे के लिए अपने पिता के अनुशासन नहीं है जिसे देखते है? ... [पिता] हमारी भलाई के लिए हमें अनुशासित, हम उसकी पवित्रता में साझा कर सकते हैं कि. क्षण के लिए सभी अनुशासन सुखद बजाय दर्दनाक लगता है; इसे बाद में यह द्वारा प्रशिक्षित किया गया है, जो उन लोगों के लिए धर्म के शांतिपूर्ण फल पैदावार।” (12:6-7, 10-11)

छुटकारे के दुख की अवधारणा लोभी, सेंट पॉल Colossians को लिखे अपने पत्र में कबूल कर लिया 1:24, "मेरे शरीर में मैं अपने शरीर की खातिर मसीह की वेदनाओं में क्या कमी है पूरा, कि चर्च है। "

यह मतलब नहीं है, बेशक, मसीह के जुनून अपर्याप्त किसी भी तरह से किया गया था कि. हमारी ओर से उनके बलिदान अपने आप में पूरी तरह से पूर्ण और प्रभावशाली है. अभी तक, अपने जुनून को देखते हुए, यीशु ने हमें कॉल हमारे पार लेने और उसे पालन करने के लिए; एक दूसरे के लिए मध्यस्थता करने, उसके बारे में नकली में, प्रार्थना और पीड़ा के माध्यम से (देखना ल्यूक 9:23 और पॉल टिमोथी पहले अक्षर 2:1-3).

उसी प्रकार, अपने पहले पत्र में (3:16), सेंट जॉन लिखते, "इसी से हम प्यार पता, वह हमारे लिए अपने प्राण दे दिए कि; और हम भाइयों के लिये प्राण देना चाहिए। "

"वह जो भी है कि मैं क्या काम करता है क्या होगा मुझ पर विश्वास,"भगवान कहते हैं; "और इन से भी बड़े काम वह क्या करेंगे, "मैं पिता के पास जाने की वजह से (जॉन 14:12). ऐसा, यीशु नहीं प्यार की आवश्यकता से बाहर लेकिन बाहर मोचन के काम में हमारी भागीदारी इच्छाओं, एक सांसारिक पिता अपनी गतिविधियों में अपने बेटे को शामिल करने के लिए कैसे दिखता है के समान. एक दूसरे के लिए हमारी हिमायत, अतिरिक्त, भगवान के साथ मसीह की अद्वितीय और एकान्त मध्यस्थता पर ड्रॉ (टिमोथी पौलुस का पहला पत्र को देखने के, फिर, 2:5).

सुनिश्चित होना, सब है कि हम क्या उसने क्या किया है पर निर्भर करता है और इसे अलग से असंभव होगा. यीशु जॉन में कहा 15:5, "मैं बेल हूँ, तुम शाखाएँ हैं. मुझ में पालन करता है वह जो, उस में मैं और, वह यह है कि बहुत फल लाता है, मुझ से अलग करने के लिए आप कुछ नहीं कर सकते। "तो, यह "कमी है उसके लिए और उसे उस के साथ पीड़ित के लिए हमारी खुद की इच्छा है,"पॉल शब्द का प्रयोग करने के लिए, मसीह के दुखों में.

हमारे उद्धार और दूसरों की मुक्ति के लिए उनके लिए हमारे कष्टों को एकजुट करके मसीह के छुटकारे के काम में भाग लेने के लिए निमंत्रण वास्तव में एक अद्भुत सांत्वना है. Lisieux के सेंट थेरेस लिखा:

“इस दुनिया में, सुबह में जागृति पर मैं शायद दिन के दौरान मनभावन या अफ़सोसनाक या तो घटित होता है पर सोचने के लिए इस्तेमाल किया; मैं foresaw और अगर केवल घटनाओं की कोशिश कर मैं मायूस उठी. अब यह काफी अन्य तरीका है: मैं मुझे इंतजार है कि कठिनाइयों और पीड़ा के बारे में सोच, और मैं और अधिक मैं यीशु के लिए अपने प्यार को साबित करने के अवसरों की उम्मीद अधिक खुशी और साहस से भरा वृद्धि ... . तब मैं अपने क्रास चुंबन और मैं पोशाक जबकि तकिए पर नम्रता से यह रखना, और मैं उसे करने के लिए कहना: 'मेरा यीशु, तू ने काफी काम किया है और इस गरीब पृथ्वी पर तेरा जीवन के तीन-और-तीस वर्षों के दौरान काफी रोने लगा. अब तेरा आराम कर लो. ... मेरी बारी है कि यह 'पीड़ित करने के लिए और लड़ाई है” (सलाह और reminisces).

Image of Haywain by Hieronymus Boschप्रभु यीशु के साथ संघ में पीड़ित जबकि उम्मीद है–दर्दनाक हालांकि अभी भी–उसके पास से अलग पीड़ित कड़वा और खाली है.

उन मामलों में, दुख में कोई मूल्य नहीं है, और दुनिया इसे से चलाता है–इसे हर कीमत पर से बचने के लिए की मांग–या अपने दुर्भाग्य के लिए व्यक्ति को दोषी मानते हैं. उदाहरण के लिए, कुछ दर्द देख सकते हैं और के रूप में सजा भगवान से बाहर समझा विश्वासघाती पर चाहते हैं, दुख और से अंततः मौत या, कहना, विश्वास के एक निजी अभाव के कारण फेफड़ों के कैंसर पर लाया रूप. वास्तव में, हर आस्तिक बीमारी और बीमारी से पूरी तरह से मुक्त रहने के लिए भगवान का इरादा रखता है जो मानते हैं कि वहाँ लोग हैं; यह तय करने के लिए व्यक्ति को ऊपर या गरीब होने के नाते भगवान समृद्धि का वादा किया है जब एक पाप है.

बाइबल, बेशक, पूरी तरह से इस परिप्रेक्ष्य कितनी भी बार खंडन, माउंट के उपदेश में भी शामिल मैथ्यू 5, “न्याय के लिए भूख और प्यास से जो लोग धन्य हैं, के लिए वे संतुष्ट हो जाएगा,” और ल्यूक 6:20, जैसे, "धन्य आप गरीब हैं ...,"और" तुम पर हाय "अमीर हैं कि (ल्यूक 6:24; सीएफ. मैथ्यू 6:19-21; the जेम्स के पत्र 2:5).

काम, बाइबल "एक निर्दोष और ईमानदार आदमी" के रूप में वर्णन जिसे (काम 2:3), का सामना करना पड़ा बीमारी, प्रियजनों की मौत, और उसकी संपत्ति का नुकसान.

वर्जिन मैरी, कौन निष्पाप था (ल्यूक 1:28), का सामना करना पड़ा अस्वीकृति, बेघर, उत्पीड़न, और एक तलवार "उसकी Son- की हानि भी अपनी खुद की आत्मा बेध जाएगा,"शिमोन पता चला था उसका (ल्यूक 2:35).

जॉन द बैपटिस्ट, यीशु के अग्रदूत, "ऊंट के बालों की एक परिधान पहना था" और "टिड्डियां और जंगली शहद" खाया (मैथ्यू 3:4). टिमोथी पुरानी पेट की बीमारियों से पीड़ित (पॉल के देखते हैं टिमोथी पहले अक्षर 5:23); और पॉल अपने सह कार्यकर्ता छोड़ना पड़ा, त्रुफिमुस, बीमारी की वजह से पीछे (पॉल के एस देखनाटिमोथी को econd पत्र 4:20).

अतिरिक्त, सेंट पीटर जुनून छोड़ यीशु बहक जब, यीशु ने जवाब दिया, "मेरे पीछे हो जाओ, शैतान! तुम मेरे लिए एक बाधा है; के लिए तुम भगवान के पक्ष में नहीं हैं, लेकिन पुरुषों के " (मैथ्यू 16:23).

सच्चाई में, क्रॉस को दरकिनार करते हुए महिमा को प्राप्त करने के किसी भी प्रयास को प्रकृति में राक्षसी है (सीएफ. टिम स्टेपल्स, फुल्टन जम्मू के हवाले. चमक, "कैथोलिक जवाब लाइव" रेडियो कार्यक्रम [फरवरी 24, 2004]; catholic.com पर उपलब्ध).

अपने जीवन के अंत के पास, एक ही पीटर, एक बार जो पीड़ा से बचने के लिए उसे चाहने के लिए यीशु ने डांटा गया था, वफादार के लिए घोषित:

"इस में [स्वर्गीय विरासत] आप आनन्दित, अब एक छोटी सी के लिए यद्यपि आप विभिन्न परीक्षणों को भुगतना पड़ सकता है, जबकि, तो यह है कि अपने विश्वास की असलियत, खराब होने वाला है, हालांकि आग से परीक्षण किया जाता है, जो सोने से भी अधिक कीमती, यीशु मसीह के प्रगट होने पर प्रशंसा और गौरव और सम्मान के लिए सहायता देना हो सकता है। " (पीटर की प्रथम अक्षर 1:6-7)

ऐसा, क्या यह इसके लायक है?

उस सवाल का जवाब, हम रोमियों को लिखे अपने पत्र में सेंट पॉल को बदल सकते हैं 8:18: "मुझे लगता है कि इस समय के कष्टों हमें पता चला जा रहा है कि महिमा के साथ तुलना के लायक नहीं है कि फिर से विचार करें।"

उस संबंध में, हम पुरस्कार की दृष्टि खो कभी नहीं करना चाहिए: कि एक दिन, ईश्वर की कृपा से, हम में से प्रत्येक यहां उसके राज्य में प्रभु यीशु मसीह देखेंगे; उनके चमकदार चेहरा देखने; उनकी दिव्य आवाज सुन; तथा उनके पवित्र हाथों और पैरों को चूम, हमारी खातिर घायल. उस दिन तक, हम असीसी के संत फ्रांसिस में की तरह प्रचार कर सकते हैं क्रॉस के रास्ते, "हम तुम्हें प्यार करते हैं, हे मसीह, और हम तुम्हें आशीर्वाद, आपका होली क्रॉस से आप दुनिया छुड़ा लिया है क्योंकि. आमीन। "