अगर भगवान अच्छा है, कष्ट क्यों है?

मनुष्य का पतन

भगवान ने मनुष्य को पीड़ित होने के लिए नहीं बनाया.

उसने आदम और हव्वा को बनाया, हमारे पहले माता-पिता, दर्द और मृत्यु के लिए अभेद्य होना.

दुनिया में दुख को आमंत्रित किया गया था जब उन्होंने भगवान से मुंह मोड़ लिया था. उस अर्थ में, दुख ईश्वर की नहीं बल्कि मनुष्य की रचना है, या, कम से कम, मनुष्य के कर्मों का परिणाम.

आदम और हव्वा की अनाज्ञाकारिता के कारण परमेश्वर से अलग होने के कारण, पूरी मानव जाति को कष्ट सहना पड़ा है (देखना उत्पत्ति 3:16 और पॉल रोमनों को पत्र 5:19).

जबकि हम इस सत्य को विश्वास के लेख के रूप में स्वीकार कर सकते हैं, यह निश्चित रूप से हमारे अपने जीवन में दुख से निपटना आसान नहीं बनाता है. कष्ट का सामना करना पड़ा, हम परमेश्वर की अच्छाई और यहाँ तक कि उसके अस्तित्व पर भी प्रश्न करने के लिए स्वयं को प्रलोभित पा सकते हैं. फिर भी मामले की सच्चाई है ईश्वर कभी कष्ट नहीं देता, यद्यपि कभी-कभी वह करता है अनुमति देना यह होना है.

भगवान स्वभाव से अच्छा है और, इसलिए, बुराई पैदा करने में असमर्थ. अगर वह बुराई होने देता है, वह ऐसा हमेशा अधिक अच्छा करने के लिए करता है (पॉल देखें रोमनों को पत्र 8:28).

मनुष्य के पतन में यही स्थिति है: परमेश्वर ने हमें केवल हमें उपलब्ध कराने के लिए अदन के सांसारिक आनंद को खोने की अनुमति दी, उनके पुत्र के बलिदान के माध्यम से, स्वर्ग का श्रेष्ठ वैभव.

उसकी गिरफ्तारी की रात गतसमनी के बगीचे में प्रार्थना करना, यीशु ने हमें इस बात का उत्तम उदाहरण दिया कि जब दुख हमारे ऊपर आता है तो हमें कैसे प्रतिक्रिया करनी चाहिए. सबसे पहले उन्होंने पिता से कहा कि वे उनसे दर्द ले लें. उसने फिर जोड़ा, "मेरी इच्छा नहीं, लेकिन तुम्हारा, सामाप्त करो" (ल्यूक 22:42).

बड़ी तस्वीर

इस प्रार्थना को करने के लिए परमेश्वर की भलाई में बहुत विश्वास की आवश्यकता होती है: कि वह हमसे अधिक हमारी खुशी चाहता है और वह वास्तव में जानता है कि हमारे लिए सबसे अच्छा क्या है. हमारे लिए निर्धारित करने के लिए, इसके विपरीत, यह कि परमेश्वर पीड़ा को अनुमति देने के प्रति उदासीन है, उसे हमारी सीमित मानवीय बुद्धि से आंकना है. “जब मैंने पृथ्वी की नींव डाली तब तुम कहाँ थे??” वह हमसे पूछताछ कर सकता है. "मुझे बताओ, अगर आपको समझ है" (काम 38:4). हम बस वह सब नहीं देख सकते जो परमेश्वर देखता है. हम उन सभी छिपे हुए तरीकों को नहीं समझ सकते जिनके द्वारा वह अपने बच्चों के दिलों को पश्चाताप की ओर ले जाने और हममें आध्यात्मिक पूर्णता प्राप्त करने के लिए प्रतिकूल परिस्थितियों का उपयोग करता है।. जबकि हम इस जीवन को अपने परम अच्छे के रूप में देखने की गलती करते हैं, परमेश्वर व्यापक तस्वीर देखता है, शाश्वत तस्वीर. वह ठीक ही समझता है कि हमारी परम भलाई ही वह उद्देश्य है जिसके लिए उसने हमें बनाया है: स्वर्ग में हमेशा उसके साथ रहने और खुश रहने के लिए.

स्वर्ग में परमेश्वर की उपस्थिति में आने के लिए आवश्यक है कि हम रूपांतरित हों: कि हमारा पतित मानव स्वभाव पवित्र हो जाए; क्योंकि शास्त्र कहता है, “कोई अशुद्ध वस्तु प्रवेश न करे [स्वर्ग]” (प्रकाशितवाक्य की पुस्तक देखें 21:27). (इस विषय पर अधिक के लिए, कृपया हमारा पेज देखें यातना, माफी & नतीजे.

इस पवित्रीकरण प्रक्रिया में पीड़ा शामिल है. “जब तक गेहूँ का एक दाना भूमि में पड़कर मर नहीं जाता,”यीशु कहते हैं, "यह अकेला रहता है; लेकिन अगर यह मर जाता है, यह बहुत फल देता है. जो अपने जीवन से प्रेम करता है वह उसे खो देता है, और जो इस संसार में अपने प्राण से बैर रखता है, वह अनन्त जीवन के लिये उस की रक्षा करेगा।” (जॉन 12:24-25).

इस संसार की वस्तुओं के प्रति हमारे अनावश्यक मोहभावों को तोड़ना दुखदायी है, लेकिन आने वाले संसार में जो प्रतिफल हमारा इंतजार कर रहा है, वह कीमत के बराबर है. अजन्मा बच्चा निश्चित रूप से अपनी माँ के गर्भ के अंधेरे परिचित में रहना पसंद करेगा. वह वहां नौ महीने से रह रहा है; यह एकमात्र वास्तविकता है जिसे वह जानता है. इस आरामदायक जगह से लिया जाना और दुनिया की रोशनी में लाया जाना दर्दनाक है. फिर भी हममें से कौन पछताता है, या याद भी है, उनके जन्म का दर्द, इस दुनिया में उसका प्रवेश?

एक बार जब हम स्वर्ग की वास्तविकता में प्रवेश कर लेंगे तो हमारी सांसारिक पीड़ा हमारे लिए और भी कम मायने रखेगी. भले ही अब हम कितने भी कष्ट सह रहे हों, या भविष्य में सहन कर सकता है, हमें यह जानकर सुकून मिलता है कि इस जीवन के दर्द केवल अस्थायी हैं- कि वे, बहुत, दिन बीत जाएगा—और यह कि स्वर्ग का आनन्द पूर्ण और अनन्त है.

रहस्योद्घाटन की पुस्तक (21:4) कहते हैं, "[ईश्वर] उनकी आंखों से सब आंसू पोंछ डालेगा, और मृत्यु न रहेगी, न शोक होगा, न पीड़ा का रोना होगा, क्योंकि पहिली बातें जाती रहीं।” और इसी तरह परमेश्वर हमें देखकर झेल पाता है, उनके प्यारे बच्चे, यहाँ पृथ्वी पर एक समय के लिए पीड़ित हैं. उनके दृष्टिकोण से, हमारे सांसारिक कष्ट पलक झपकते ही गुजर जाते हैं, जबकि हम उसके साथ स्वर्ग में रहते हैं, हमारी खुशी, अंतहीन होगा.

ईसाई धर्म अन्य सभी धर्मों से अलग है क्योंकि यह केवल यह सिखाता है कि ईश्वर मनुष्य बन गया–हम में से एक–भुगतना और मरना हमारा पापों. "[एच]वह हमारे ही अपराधों के कारण घायल किया गया,” भविष्यवक्ता यशायाह कहते हैं (53:5), “वह हमारे अधर्म के कामों के कारण कुचला गया; उस पर ताड़ना थी जिसने हमें संपूर्ण बनाया, और उसके कोड़े खाने से हम चंगे हो जाते हैं।”

याद करना, वह यीशु, भगवान होना, था (और है) गुनाहों के बिना, अभी तक उसका पीड़ा कष्टदायी थी हमारी ओर से, और हमें, मानव जाति, यीशु मसीह के दुखभोग के द्वारा छुड़ाए गए थे.

यह सच है कि हमारे लिए उनके कष्टों ने हमारे जीवनों से सभी पीड़ाओं को दूर नहीं किया है. इसके विपरीत, जैसा कि प्रेरित पौलुस ने अपनी पुस्तक में लिखा है फिलीपींस को पत्र (1:29), "तुम्हें यह अधिकार दिया गया है कि तुम मसीह के कारण न केवल उस पर विश्वास करो, परन्तु उसके लिये दुख भी सहो।"

इसलिए, हमारे परीक्षणों के माध्यम से हम मसीह के और भी करीब लाए जाते हैं और उनकी महिमा में भाग लेने के लिए भी आते हैं (पॉल देखें कुरिन्थियों को दूसरा पत्र, 1:5). यीशु पीड़ित व्यक्ति के साथ इतने घनिष्ठ रूप से तादात्म्य स्थापित करता है कि पीड़ित उसका जीवित स्वरूप बन जाता है. मदर टेरेसा अक्सर उन दुखी आत्माओं के चेहरों में देखने की बात करती थीं, जिसे उसने कलकत्ता के नाले से बरामद किया, यीशु का बहुत चेहरा.

इसलिए, मसीह के दुखभोग ने हमारे अपने व्यक्तिगत कष्टों को दूर नहीं किया है, लेकिन इसे बदल दिया. जैसा कि पोप जॉन पॉल द ग्रेट ने लिखा है,“मसीह के क्रूस में न केवल कष्टों के द्वारा छुटकारा प्राप्त किया जाता है, बल्कि मानवीय पीड़ा को भी छुड़ा लिया गया है ” (दर्द से राहत 19).

जिन कष्टों को परमेश्वर हमारे जीवन में आने देता है, जब क्रूस पर मसीह के कष्टों के साथ मिलकर चढ़ाया गया, एक छुटकारे का गुण ग्रहण करें और आत्माओं के उद्धार के लिए परमेश्वर को अर्पित किया जा सकता है. हमारे लिए, तब, दुख उद्देश्य से रहित नहीं है; ध्यान से देखने से, यह भगवान की कृपा प्राप्त करने का एक साधन है. दर्द एक साधन है जिसके द्वारा भगवान हमारे पवित्रीकरण को प्रभावित कर सकते हैं, कोई कह सकता है कि आध्यात्मिक छँटाई का एक तरीका.

The इब्रानियों को पत्र (5:8) हमें यीशु बताता है, वह स्वयं,

"जो कुछ उसने सहा उसके द्वारा आज्ञाकारिता सीखी।" और पत्र जारी है, “क्योंकि प्रभु जिसे प्रेम करता है, उसकी ताड़ना भी करता है, और जिसे पुत्र बना लेता है, उस को ताड़ना देता है. यह अनुशासन के लिए है कि आपको सहना होगा. भगवान आपको पुत्रों के रूप में मानते हैं; ऐसा कौन सा पुत्र है जिसे पिता ताड़ना न देता हो? … [पिता] हमारी भलाई के लिए हमें अनुशासित करता है, कि हम उसकी पवित्रता में भाग लें. फिलहाल सभी अनुशासन सुखद के बजाय दर्दनाक लगते हैं; बाद में यह उन लोगों को धार्मिकता का शांतिपूर्ण फल देता है जो इसके द्वारा प्रशिक्षित किए गए हैं।” (12:6-7, 10-11)

मोचन पीड़ा की अवधारणा को समझना, सेंट पॉल ने कुलुस्सियों को लिखे अपने पत्र में कबूल किया 1:24, “मैं अपने शरीर में मसीह के क्लेशों में जो घटी है, उसे उसकी देह के लिये पूरा करता हूं, वह चर्च है।

इसका मतलब नहीं है, बिल्कुल, कि मसीह का जुनून किसी भी तरह से अपर्याप्त था. हमारी ओर से उनका बलिदान अपने आप में पूर्ण और प्रभावोत्पादक है. अभी तक, उनके जुनून को देखते हुए, यीशु हमें अपना क्रूस उठाने और उसके पीछे चलने के लिए बुलाते हैं; एक दूसरे के लिए मध्यस्थता करना, उसके अनुकरण में, प्रार्थना और पीड़ा के माध्यम से (देखना ल्यूक 9:23 और पॉल तीमुथियुस को पहला पत्र 2:1-3).

उसी प्रकार, अपने पहले पत्र में (3:16), सेंट जॉन लिखते हैं, “इससे हम प्रेम को जानते हैं, कि उसने हमारे लिए अपना जीवन दे दिया; और हमें भाइयोंके लिथे अपना प्राण देना चाहिए।

“जो मुझ पर विश्वास रखता है, वे ये काम जो मैं करता हूं वह भी करेगा,”भगवान कहते हैं; “और वह इन से भी बड़े काम करेगा, क्योंकि मैं पिता के पास जाता हूं” (जॉन 14:12). इसलिए, येसु छुटकारे के कार्य में हमारी भागीदारी आवश्यकता से नहीं बल्कि प्रेम से चाहते हैं, एक सांसारिक पिता अपने बेटे को अपनी गतिविधियों में शामिल करने के लिए कैसा दिखता है. एक दूसरे के लिए हमारी हिमायत, इसके अतिरिक्त, परमेश्वर के साथ मसीह की अद्वितीय और एकान्त मध्यस्थता पर आकर्षित करता है (तीमुथियुस को पौलुस का पहला पत्र देखें, दोबारा, 2:5).

सुनिश्चित होना, हम जो कुछ भी करते हैं वह इस बात पर निर्भर करता है कि उसने क्या किया है और इसके बिना असंभव होगा. जैसा यीशु ने यूहन्ना में कहा 15:5, "मैं बेल हूँ, तुम शाखाएँ हो. वह जो मुझमें बना रहता है, और मैं उसमें, वही बहुत फल लाता है, क्योंकि मेरे बिना तुम कुछ नहीं कर सकते।” इसलिए, यह हमारी अपनी इच्छा है कि हम उसके लिए और उसके साथ कष्ट सहें जिसमें "कमी" है,पॉल के कार्यकाल का उपयोग करने के लिए, मसीह के कष्टों में.

हमारे उद्धार और दूसरों के उद्धार के लिए हमारे कष्टों को उसके साथ जोड़कर मसीह के छुटकारे के कार्य में भाग लेने का निमंत्रण वास्तव में एक अद्भुत सांत्वना है. लिसीक्स के सेंट थेरेसी ने लिखा:

“इस दुनिया में, सुबह उठकर मैं सोचता था कि दिन में क्या सुखद या दु:खदायी होगा; और अगर मैंने केवल कोशिश करने वाली घटनाओं को देखा तो मैं निराश हो गया. अब यह बिल्कुल दूसरा तरीका है: मैं उन कठिनाइयों और कष्टों के बारे में सोचता हूं जो मेरी प्रतीक्षा कर रहे हैं, और मैं और अधिक आनंदित और साहस से भरा हुआ उठता हूं जितना अधिक मैं यीशु के लिए अपने प्यार को साबित करने के अवसरों की आशा करता हूं ... . फिर मैं अपने क्रूस को चूमता हूं और कपड़े पहनते समय इसे तकिए पर कोमलता से रखता हूं, और मैं उससे कहता हूं: 'मेरा यीशु, आपने इस गरीब धरती पर अपने जीवन के साढ़े तीन साल के दौरान काफी काम किया है और काफी रोया है. अब तुम आराम करो. … My turn it is to suffer and to fight’” (सलाह और यादें).

जबकि प्रभु यीशु के साथ दुख सहना आशापूर्ण है–हालांकि अभी भी दर्दनाक है–उससे अलग होना कड़वा और खोखला है.

उन मामलों में, दुख का कोई मूल्य नहीं है, और दुनिया इससे चलती है–हर कीमत पर इससे बचने की कोशिश कर रहा है–या व्यक्ति को उसके दुर्भाग्य के लिए दोषी ठहराता है. उदाहरण के लिए, कुछ दर्द और अभाव को विश्वासहीनों पर ईश्वर द्वारा दिए गए दंड के रूप में देखते हैं, या पीड़ित और अंततः मृत्यु, कहना, विश्वास की व्यक्तिगत कमी के कारण फेफड़े का कैंसर. वास्तव में, ऐसे लोग हैं जो मानते हैं कि परमेश्वर चाहता है कि हर विश्वासी बीमारी और रोग से पूरी तरह मुक्त होकर जिए; यह तय करना व्यक्ति पर निर्भर है कि गरीब होना पाप है जब परमेश्वर समृद्धि का वादा करता है.

बाइबल, बिल्कुल, कितनी ही बार इस दृष्टिकोण का पूरी तरह से खंडन करता है, जिसमें पर्वत का उपदेश भी शामिल है मैथ्यू 5, “धन्य हैं वे जो न्याय के भूखे और प्यासे हैं, क्योंकि वे तृप्त होंगे,” और ल्यूक 6:20, उदा., "धन्य हैं आप गरीब...,” और “हाय तुम पर जो धनी हो” (ल्यूक 6:24; सीएफ़. मैथ्यू 6:19-21; the जेम्स का पत्र 2:5).

काम, जिसे बाइबल “खरा और सीधा मनुष्य” बताती है (काम 2:3), बीमारी का सामना करना पड़ा, प्रियजनों की मृत्यु, और उसकी संपत्ति का नुकसान.

वर्जिन मैरी, जो निष्पाप था (ल्यूक 1:28), अस्वीकृति का सामना करना पड़ा, बेघर, उत्पीड़न, और उसके पुत्र की हानि—“तेरा प्राण भी तलवार से वार पार छिद जाएगा,शिमोन ने उसे बताया था (ल्यूक 2:35).

जॉन द बैपटिस्ट, यीशु का अग्रदूत, “ऊँट के रोम का वस्त्र पहिने” और “टिड्डियाँ और जंगली मधु” खाते थे (मैथ्यू 3:4). तीमुथियुस पुरानी पेट की बीमारियों से पीड़ित था (पॉल देखें तीमुथियुस को पहला पत्र 5:23); और पौलुस को अपने सहकर्मी को छोड़ना पड़ा, त्रुफिमुस, बीमारी के कारण पीछे (देखें पॉल का एसतीमुथियुस को दूसरा पत्र 4:20).

इसके अतिरिक्त, जब सेंट पीटर ने यीशु को जुनून छोड़ने का प्रलोभन दिया, यीशु ने जवाब दिया, "मेरे पीछे हो जाओ, शैतान! तुम मेरे लिए एक बाधा हो; क्योंकि तुम परमेश्वर के पक्ष में नहीं हो, लेकिन पुरुषों की (मैथ्यू 16:23).

सच्चाई में, क्रॉस को दरकिनार करते हुए महिमा प्राप्त करने का कोई भी प्रयास राक्षसी प्रकृति का है (सीएफ़. टिम स्टेपल, फुल्टन जे के हवाले से. चमक, "कैथोलिक उत्तर लाइव" रेडियो कार्यक्रम [फ़रवरी 24, 2004]; catholic.com पर उपलब्ध है).

अपने जीवन के अंत के करीब, वही पीटर, जिसे एक बार यीशु द्वारा कष्ट से बचने के लिए डाँटा गया था, विश्वासियों को घोषित किया:

"इस में [स्वर्गीय विरासत] आप आनन्दित हों, हालाँकि अभी कुछ समय के लिए आपको तरह-तरह की परीक्षाओं का सामना करना पड़ सकता है, ताकि आपके विश्वास की वास्तविकता, सोने से कहीं अधिक कीमती है, हालांकि आग से परीक्षण किया जाता है, हालांकि खराब हो जाता है, यीशु मसीह के प्रकट होने पर स्तुति और महिमा और सम्मान के लिए फिर से बढ़ सकता है। (पीटर का प्रथम पत्र 1:6-7)

इसलिए, क्या यह इस लायक है?

उस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हम रोमियों को लिखे उनके पत्र में सेंट पॉल की ओर मुड़ सकते हैं 8:18: "मैं समझता हूं कि इस समय के दु:खों की तुलना उस महिमा से नहीं की जा सकती, जो हम पर प्रगट होनेवाली है।"

उस संबंध में, हमें कभी भी पुरस्कार की दृष्टि नहीं खोनी चाहिए: कि एक दिन, भगवान की कृपा से, हम में से प्रत्येक यहाँ प्रभु यीशु मसीह को उनके राज्य में देखेंगे; उनके चमकदार चेहरे को निहारें; उनकी दिव्य आवाज सुनें; और उनके पवित्र हाथों और पैरों को चूमो, हमारी खातिर घायल. उस दिन तक, हम असीसी के सेंट फ्रांसिस की तरह घोषणा कर सकते हैं क्रॉस का रास्ता, “हम आपकी पूजा करते हैं, हे मसीह, और हम आपको आशीर्वाद देते हैं, क्योंकि अपने पवित्र क्रूस के द्वारा तूने संसार को छुड़ाया है. तथास्तु।"

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